6)Уголовное право Средневековой Франции.

До XIV в. основным источником уголовного права Франциибыли кутюмы. Делаются попытки подразделить преступные деяния по категориям.Юрист XIII в.Бомануар в своем трактате о кутюмах провинции Бовези (Гл. 30) различает тривида преступлений: - тяжкие (crime) (измену, религиозные преступления (ереси),убийство, самоубийство, изнасилование, подделку монет, поджог, кражу) наказание закоторые: -смертная казнь - илиизувечение. - средние– наказывались тюремным заключением и штрафом - и легкие(наказание - штрафы в зависимости: - отпроступка, - оттого, кто его совершил - и комунанесен ущерб. Среди тяжких преступлений особо упоминаются следующие: 1)убийство: - meurtre - умышленное или заказное (по принуждению) (Гл. 30, § 825), - traison - убийство из ненависти, заказное или по принуждению (Гл. 30, § 826), - homicide - убийство в драке (Гл. 30, § 828),

Причем, § 887 гл.30 КутюмовБовези указаны обстоятельства, освобождающие от ответственности заубийство: - «когда идет война между дворянами и один дворянин убьет другого», - убийство в целях самообороны. 2) Изнасилование определяется кактелесная связь с женщиной против ее воли инесмотря на ее сопротивление 3) Поджог и 4) Кража карались повешениеми конфискацией имущества 5) Вероотступничество – сожжение иконфискация 6)Фальшивомонетничество – преступников сначала бросали вкипящую воду, затем вешали, а их имущество конфисковывалось. Начиная с XIV в. основным источником уголовного права становятся ордонансы. Цельюнаказания становится устрашение. Появилась тенденция отхода от принципа,согласно которому дело возбуждалось лишь при наличии виновностиправонарушителя. Кутюмы и законы предписывали наказание за известные действия, но судьяне был связан этими предписаниями, особенно в том, что касалосьпреступлений, квалифицируемых как политические и религиозные. То же самое следует сказать и о наказаниях. Каждый раз, когдапреступление заслуживало особого наказания, судья изобретал казнь,которая - должна была поразить воображение, - была бы достаточно длительной, - достаточно мучительной. Особую группу деяний, квалифицируемых как преступные, составляли те, вкоторых выражался протест угнетенного народа против эксплуатации.Многочисленные постановления, касающиеся преследования крестьянских"разбоев", указывают на одну из наиболее распространенных, хотя ипримитивных, форм сопротивления гнету. Смертную казнь стремились осуществлять в наиболеемучительных формах. Применялись: - кипячение в масле, - колесование, - четвертование, - разрывание, - распятие на кресте, - закапывание живьем, - вытягивание внутренностей из живого тела, - вливание в горло расплавленного метала, Во многих случаях наказание, помимо устрашения, заключало в себе заметныйэлемент мщения, как бы его ни прикрывали "священным писанием" или"государственным интересом". После казни не спешили убирать трупы. Они неделями висели на пиках, на стенах городского вала, на базарнойплощади, целыми или расчлененными.

7)Общественный строй средневековой Германии, отраженный в Саксонском Зерцале

Вся сословно-классовая структура Германии XIII в. находилась в соответствии со всей совокупностью господствовавших отношений феодальной земельной собственности. Поэтому содержание и форма этой собственности раскрываются в структуре феодального общества. Средневековое право Германии знало деление лиц двоякого рода: а) по правам состояния, чему соответствовало определенное отношение к суду (подсудность) и б) по военному рангу (щиту), чему соответствовало определенное положение на ступенях феодальной лестницы. И то и другое деление имело непосредственное отношение к земельной собственности, к правам на землю, и то и другое деление носило строго сословный характер.Первое деление различало свободных и зависимых, отражая прежде всего основное классовое деление феодального общества. Из этого деления и основного неравенства людей исходят все юридические памятники средневековья, в том числе и «Саксонское зерцало». Деление свободных на «благородных» (freie Herren) и свободных, но «не благородных» (Schoffenbarfreie) проводило границу между верхушкой господствующего класса, в руках которых сосредоточено крупное землевладение, и остальными свободными. К первой группе относились князья и графы; они обладали первыми четырьмя военными щитами.Князья являлись непосредственными вассалами короля. Они наделялись от имени короля знаменными ленами и правом суда. Ниже этих «благородных» земельных собственников 19 находилось сословие свободных, но не «благородных» — свободные «шеффенского сословия». Их наименование вытекало из права участия в качестве шеффенов в епископских и земских судах. «Саксонское зерцало» причисляет к свободным также чиншевиков и арендаторов, но это были скорее полусвободные сословия. На высшей ступени зависимых сословий стояли министериалы (Dienstleute). Это было служилое сословие. Зависимость министериалов определялась именно их служилым положением. В XII в., в этом классическом периоде министериального права, каждый министериал был приписан к какой-нибудь службе при дворе короля, князя или графа. Министериалы занимали самые разнообразные должности и делились на ранги. В XIII в., как о том свидетельствует и «Саксонское зерцало», министериалы. как правило, были еще на положении зависимых людей. Низ социальной лестницы образовывали различные разряды крестьян. Значительно позднее они слились в более или менее однородную массу. В прошлом некоторые категории крестьян были свободными собственниками и в качестве таковых отличались от ранее несвободных крестьян. «Саксонское зерцало» различает несколько разрядов крестьян. Два разряда крестьян-чиншевиков находились в почти одинаковом положении: юридически считались свободными, могли избираться на должность судебного исполнителя и тд. Во-первых, это биргельды. Они несли денежные повинности (чинш и др.), были подсудны не земскому суду, а суду шультгейса и сельскому старосте. Во-вторых, обыкновенные чиншевики, которые платили чинш своему господину. Следующую, по нисходящей, категорию свободных крестьян образовывали арендаторы — ландзассы. Это безземельные крестьяне, которые сидели в качестве арендаторов на чужих землях, пришельцы, временно обрабатывающие чужую землю. Далее следовали уже полусвободные крестьяне-литы (ласситы), батраки и несвободные крепостные.