УДК 316 (075.8) ББК 60.5

Ш 92

Настоящая публикация дотирована Институтом Ксиажски — Программа переводов «©POLAND»

Штомпка П.

Ш 92 Социология. Анализ современного общества: Пер. с пол. СМ. Червонной. — М.: Логос, 2005. — 664 с. + 32 с. цв. вкл.

Isbn 5-94010-360-х

Крупнейший ученый-социолог, президент Международной социологической ассо­циации в своем учебнике излагает курс социологии, основанный на новейших теорети­ческих достижениях и прикладных результатах в разработке проблем этой научной дисциплины. Представлены современная трактовка предмета и методов социологии, а также пути практического использования данных социологических исследований. Рассмот­рены различные стороны общественной жизни: активность человека, социальные груп­пы и институты, культура, расслоение, социальная изменчивость, современные тенден­ции развития общества. Приведены очерки о философах и социологах, идеи которых определили становление социологии как науки. В конце каждой главы даны термины и понятия, а в конце книги - тесты на проверку усвоения курса. Благодаря использова­нию опыта преподавания социологии в Краковском (Ягеллонском), Калифорнийском университетах, ряде других университетов США, Европы, Латинской Америки и Авст­ралии содержание учебника отвечает мировому уровню, что способствовало переводу его на большинство распространенных языков.

Для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности и на­правлению «Социология». Представляет интерес для ученых и преподавателей в обла­сти социально-гуманитарных наук.

ББК 60.5

ISBN 5-94010-360-Х © Piotr Sztompka, 2002

Данный перевод «Социологии» публи­ куется по соглашению с Сполечни Институт Выдавничий Знак, ' Краков (Польша)

© Червонная СМ., перевод

на русский язык, 2005 © Покровский Н.Е., «Предназначение социологии», 2005

После того, как почти 30 лет у нас не было отечественного оригинального учебника социологии, Польша наконец сможет располагать произведением, выдающимся во всех отношениях, представляющим собой основной академи­ческий текст, которым смогут пользоваться как студенты вузов, так и уча­щиеся лицеев. Этот труд отличается поразительной систематичностью в из­ложении материала, элегантным, легко доступным языком и мастерством выпуклой характеристики наиболее сложных общественных явлений

Анджей Койдер, профессор Варшавского университета

Автор является прославленным знатоком социологической теории, как клас­сической, так и современной. И он блистательно использует свою эрудицию, об­ращая свой взор к теоретическим вершинам, тогда как они служат ему для опи­сания и понимания действительности. Изучение данного учебника позволит по­знакомиться с основными общественными явлениями, с фигурами крупнейших социологов, наконец, с наиболее важными дискуссиями среди социологов.

Марек Жюлковски, профессор Университета имени Адама Мицкевича

Оглавление

Н.Е. Покровский. Предназначение социологии i-vii

Глава 1. Социология и общество 11

Знание об обществе и социология 11

Социология как наука 17

Общество - предмет социологии 24

Многомерность социальных ситуаций 29

Личность в обществе - социальный контекст 32

Социологическое воображение и язык социологии 35

Важнейшие понятия и термины 37

Рекомендуемая литература 38

Часть I

АКТИВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

Глава 2. От поведения к социальным действиям 41

Поведение 42

Действие 44

Социальная деятельность 50

Социальные действия 53

Важнейшие понятия и термины 62

Рекомендуемая литература 63

Глава 3. От социальных действий к взаимодействию 64

Совместные действия, или социальный контакт 64

Анатомия социального взаимодействия 66

Четыре теории взаимодействия 73

От простых взаимодействий до сети взаимодействий 83

Важнейшие понятия и термины 85

Рекомендуемая литература 86

Глава 4. От взаимодействия к социальным отношениям 87

Повторяющееся и регулярное взаимодействие 87

От регулярного взаимодействия к регулируемому 88

Социальные отношения 89

Типы общественных отношений 95

Континуум проявлений человеческой активности 108

Важнейшие понятия и термины 112

Рекомендуемая литература 114

Глава 5. От социальных отношений к организации 115

Социальная среда 115

Социальный круг 117

Статусный набор 120

Последовательность статусов 125

Социальная организация ....129

Важнейшие понятия и термины 136

Рекомендуемая литература • 138

Глава 6. От организации к социальной структуре 139

Структура как социальная форма 140

Структурная детерминация 144

Четыре аспекта структуры ,147

Динамика структур 149

Важнейшие понятия и термины 151

Рекомендуемая литература 152

Глава 7. От массовых действий к социальным движениям 153

Массовое общество 153

Массовые действия 154

Коллективное поведение 157

Коллективные действия 160

Социальные движения 163

Динамика социальных движений 171

Важнейшие понятия и термины 181

Рекомендуемая литература 183

Часть II

СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ

Глава 8. От множества индивидов к социальной группе 187

Черты, формирующие группу 188

Разновидности социальных общностей 190

Моральная связь - содержание и радиус действия 195

Патология моральной связи 197

Феномен одновременного участия 199

Организованные группы 200

Типы общностей и динамика их кристаллизации 202

Важнейшие понятия и термины 205

Рекомендуемые книги 207

Глава 9. Разновидности социальных групп 208

Объективные критерии классификации 208

Субъективные критерии классификации 224

Синтетическая типология групп 231

Важнейшие понятия и термины 236

Рекомендуемая литература 238

Часть III КУЛЬТУРА

Глава 10. Культура как социологическое понятие 241

Разнообразие способов жизни и «социальные факты» „...241

Понятие культуры 245

Сферы культурного регулирования 251

«Анатомия» культуры 253

Культурные универсалии 255

От этноцентризма к «политической корректности» 258

Культурная традиция , 262

Создание культуры 265

Важнейшие понятия и термины 267

Рекомендуемая литература 270

Глава 11. Ценностно-нормативная система 271

Нормы и ценности 272

Сила регулирования 273

Двойная относительность 276

Комплексы правил: процедуры, институты, роли 279

Ценностно-нормативные подсистемы: обычай, мораль и право 283

Целостность и конфликтность ценностно-нормативной системы 289

Приспособление к нормам: конформизм и девиация 294

Важнейшие понятия и термины 299

Рекомендуемая литература 302

Глава 12. Общественное сознание 303

Язык - инструмент идеи 303

От индивидуального сознания к общественному 307

Разновидности общественного сознания 311

Патологии общественного сознания 315

Важнейшие понятия и термины 322

Рекомендуемая литература 323

Глава 13- Культура доверия 324

Теории и теоретики доверия 324

Доверие и недоверие: «ставки» на будущее 325

Обоснованность доверия или недоверия 329

Структурные источники культуры доверия 334

Субъективные факторы культуры доверия 336

Функции и дисфункции доверия и недоверия 338

Предпосылки для практики 341

Важнейшие понятия и термины 342

Рекомендуемая литература 343

Часть IV

РАССЛОЕНИЕ ОБЩЕСТВА

Глава 14. Социальное неравенство 347

Неравенство людей и социальное неравенство 347

Источники социального неравенства 348

Социальная стратификация 353

Социальные слои 355

Социальная мобильность 356

Социальные классы 362

Другие виды дихотомического неравенства 365

Важнейшие понятия и термины 369

Рекомендуемая литература 372

Глава 15. Функции и генезис неравенства 373

Идеологии неравенства 373

Теории неравенства 375

Важнейшие понятия и термины 385

Рекомендуемая литература 385

Глава 16. Власть и авторитет 386

Власть как разновидность неравенства 386

Разновидности власти 388

Формы легитимизации власти 394

Лидерство 399

Важнейшие понятия и термины 402

Рекомендуемая литература 404

Часть V

ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ОБЩЕСТВА

Глава 17. Социализация и социальный контроль 407

Изменчивость общества 407

Генезис человеческого образа жизни 408

Социализация: врастание в общество 411

Три перспективы интернализации культуры 412

Разновидности социализации 418

Функции социализации 422

Слабые звенья социализации 425

Границы социального контроля 429

Практические выводы 433

Важнейшие понятия и термины 434

Рекомендуемая литература 435

Глава 18. Процесс институционализации 436

Структурная детерминация и морфогенез 436

Институционализация как разновидность морфогенеза 438

Инновации и инноваторы 439

Появление и распространение инноваций 444

Отход от правил и эрозия правил 448

Важнейшие понятия и термины 451

Рекомендуемая литература 452

Часть VI

СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ

Глава 19. Социальные изменения, развитие и прогресс 455

Социальные изменения 455

Социальные процессы ... 456

Социальное развитие 458

Социальный прогресс 459

Судьбы идеи прогресса 462

Изменение восприятия прогресса: роль субъекта 465

Важнейшие понятия и термины 470

Рекомендуемая литература 471

Глава 20. Травма социальных изменений 472

От дискурса прогресса до дискурса травмы 472

Травматические социальные изменения 474

Три уровня культурной травмы 477

Генеалогия культурной травмы 478

Факторы-посредники 482

Симптомы травмы 484

Способы справиться с травмой 485

Преодоление травмы 488

Важнейшие понятия и термины 491

Рекомендуемая литература 492

Глава21. Времяв обществе , 493

Время как мера социальной жизни 494

Время как аспект социальных изменений 497

Количественное и качественное время 498

Время в общественном сознании и культуре 501

Социокультурное управление временем 504

Социальные функции времени 507

Важнейшие понятия и термины 510

Рекомендуемая литература 512

Глава 22. Классические представления об историческом развитии 513

Классический эволюционизм в социологии 514

Различные теории эволюции 518

Неоэволюционизм в этнологии и социологии 522

Неодарвинизм и социобиология 525

Теории модернизации 527

Теория постиндустриального общества 529

Теория цикличности в историософии 532

Социологические теории циклов 533

Третья перспектива- марксизм 537

Марксизм после Маркса 541

Важнейшие понятия и термины 544

Рекомендуемая литература 545

Глава 23. Становление общества 546

Историческая социология 546

Теории деятельности 549

Средний уровень социальной реальности 550

Идея деятельности субъектов в истории мысли 552

История как реализация и олицетворение деятельности субъектов 556

Важнейшие понятия и термины 557

Рекомендуемая литература 558

Глава 24. Социальная революция 559

Революции как знамение новейшей эпохи 559

Понятие революции 561

Ход революции 563

Модели революций 565

Теории революций 567

Что мы не знаем о революциях 571

Важнейшие понятия и термины 572

Рекомендуемая литература 574

Часть VII

СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО

Глава 25. Современность и постсовременность 577

Понятие современности: исторический и аналитический аспекты 578

Полярные модели 580

Современная индивидуальность 585

Критика современности 588

Что - после современности? 591

Поздняя современность 596

Важнейшие понятия и термины 599

Рекомендуемая литература 601

Глава 26. Глобализация 602

От изоляции к глобализации 602

Предвестники теории глобализации 607

Глобализация культуры 611

Теории культурной глобализации 614

Четыре картины глобализации 617

Важнейшие понятия и термины 619

Рекомендуемые книги 620

Тесты на понимание и усвоение социологических понятий 621

Ключ к правильным ответам 648

Сто книг с моей полки 650

Именной указатель 653

Предназначение социологии

Социология как наука, казалось бы, не нуждается в обосновании своей миссии. Это укоренившаяся в системе наук социальная дисциплина, занимающая устойчивое положение в структуре современных обществ. Она насчитывает не менее ста пятидесяти лет в своем формальном развитии, не считая многих веков предшествующего вызревания социологического дискурса в недрах других наук. И, тем не менее, вопрос о том, все ли очевидно с социологией в этом мире, весьма актуален.

Первые годы XXI в. со всей остротой показывают, что научный, рационалистический и объективный анализ общества еще пока еще не снискал всеобщего применения. Мир по-прежнему не только наполнен, но и переполнен различного рода мифами, противостоящими науке. И это мифы активно воздействуют на сознание огромных масс людей и на их поступки. Как и прежде, многие общества управляются вполне волюнтаристически, исходя из сиюминутных и эгоистических интересов отдельных групп и элит, не способных и не желающих представить общественные процессы во всей их сложности, а также в их среднесрочной и долгосрочной перспективе. Ненаучный подход к управлению обществом нередко обрамляется в наши дни социологической терминологией и даже прикладными «исследованиями», скрывающими не вполне социологический стиль мышления и действия. В этом смысле в мире присутствуют не только социология как таковая, но и полусоциология, недосоциология, пара-социология и просто несоциология, но называющая себя Социологий с большой буквы и активно настаивающая на этом. Ситуация более чем запутанная, особенно для тех, кто лишь вступает в мир науки, не обладая пока еще собственным устоявшимся суждением по поводу того, что такое социология и кто такие социологи.

В этих условиях публикация книги известнейшего польского ученого и социального мыслителя Петра Штомпки «Социология. Анализ современного общества»¹ - явление знаменательное. Перед нами учебник, а по большому счету, и настоящая настольная книга по социологии XXI века. На фоне десятков учебников, заполняющих полки социологических разделов книжных магазинов, книга Петра Штомпки, представителя классической традиции, характеризуется высочайшей научной культурой. Петр Штомпка возвращает нас к первоистокам и возобновляет изначальный дискурс, касающийся основ социального знания, но знания, рассматриваемого сквозь призму современности.

Бесспорно, что социология занимает особое место в контексте современного обществознания. Сочетая широкий теоретический охват с максимальной приближенностью к конкретным прикладным исследованиям, она по праву считается одной из наиболее гуманистически ориентированных обществоведческих дисциплин. Именно поэтому в наше время, эпоху трансформации общественного сознания и социального уклада, не только академический мир, но и самые широкие круги общества связывают с прогрессом социологии надежду на создание подлинно научной картины общества, способной стать основой для выработки прогностических концепций развития в XXI веке.

Между тем бесспорная актуальность социологической проблематики нередко порождает своеобразное потребительское и достаточно упрощенное отношение к социологии. Подчас полагают, что для получения эффективного результата достаточно лишь прагматично и крайне неразборчиво использовать известные методики, якобы автоматически приносящие функциональный результат. Это глубокое заблуждение ведет к дискредитации социологии как таковой. Не вдаваясь в детальное обсуждение подобного социально-научного феномена, отметим лишь, что он чаще всего порождается низким уровнем социологической культуры, которая, естественно, не может возникнуть в одночасье вследствие того или иного директивного указа, а «взращивается» годами путем комплексной научно-просветительской и исследовательской деятельности, в итоге приводящей к осознанию всем обществом крайне сложных процессов социального саморазвития и саморегулирования общественной жизни в ее статических (структурных) и динамических параметрах.

Социологическая культура подразумевает, помимо всего прочего, признание бесконечной сложности общества на всех его уровнях и во всех его проявлениях и, как следствие, невозможность объяснять и решать социальные проблемы в виде шахматной задачки —

¹ Sztompka P. Socjologia. Analiza speczenstwa. Krakow: Znak, 2002. 654 p.

ii

двуходовки или чисто социально-инженерного мероприятия. При этом носители высокой социологической культуры (отдельные люди или организации, а равно и целые сообщества) прекрасно понимают, что ни одно социальное действие не затухает бесследно, но, напротив, его последствия концентрическими окружностями расходятся по всем азимутам. Наконец, социологическая культура подразумевает и определенное дистанцирование гражданского общества и его структур от структур власти. Социологам нужна свобода научных суждений и объективность диагноза. В противном случае социальная наука может превратиться во что угодно, но только не в науку, связанную с великими традициями классики и современной теорией. В итоге можно сказать, что помимо чисто научных целей (что самоочевидно), социология нацелена на повышение социологической культуры общества, стимулирующей его самопознание и саморегулирование как системы, и именно этим не в последнюю очередь обусловлена позитивная тенденция развития социологии, как, впрочем, и любой иной социальной науки.

При большом разнообразии современных трактовок того, что такое социология, и часто самопроизвольном присвоении титула «социолог» Петр Штомпка предлагает в качестве путеводной звезды выделить концепцию социологического воображения. Эта концепция, предложенная в свое время Ч.Р. Миллсом², остается по-прежнему тем водоразделом, который отделяет социолога от несо-циолога и социологию от несоциологии. В одной из своих принципиальных статей³ польский ученый выделил пять главных свойств социологического воображения или социологии как таковой: (1) рассматривать все явления в обществе как результат деятельности социальных сил, групп, отдельных индивидов, имеющих обобщенные интересы (а не только частные сиюминутные желания); (2) понимать скрытые структурные параметры всех социальных явлений; (3) вскрывать воздействие традиций и исторического прошлого на нашу современность; (4) принимать во внимание динамику, развитие социальной среды; (5) признавать огромное разнообразие и вариативность общественной жизни. «Иными словами, социологическое воображение - это вытекающая из признания разнообразия и множественности социальных установлений способность связать любое событие в обществе со структурным, культурным и историческим контекстом, а также с индивидуальными и коллективными действиями членов общества»⁴.

² См. русский перевод: Миллс Ч.Р. Социологическое воображение. М., 2001.

³

Штомпка П. Теоретическая социология и социологическое воображение // Социологический журнал. 2001. №1. С. 148-149.

⁴ Там же, с.149.

iii

В этом как раз и скрываются секрет и тайна социологии - обладание способностью в любом «тексте» (в любом источнике информации) найти структурную связь событий, определить их включенность в историю, притом в историю современную, увидеть за, казалось бы, разрозненными и спонтанными действиями людей присутствие скрытой коллективности. Вслед за Миллсом Петр Штомпка справедливо утверждает, что отсутствие социологического воображения не может быть возмещено никакими другими достижениями, скажем, большим объемом полученных эмпирических данных, аппеляцией к власти и знанием того, «как это было на самом деле», умением раздавать оценки тем или иным фактам, зная наперед, «что есть что» и «кто есть кто». Примечательно, что для аналитика, опирающегося на непреложность социологического воображения, в исследовании не существует больших и малых тем и сюжетов. В равной степени настоящая социология позволяет в малом увидеть присутствие больших тенденций, а макроанализ оперативно и гармонично редуцировать до микроуровня. В этом смысле настоящая социология не может грешить высокомерием. На этом и строится книга Петра Штомпки. Его взгляд охватывает все интересующие автора явления вне зависимости от их исторической масштабности или отсутствия таковой.

Наряду со своей ясной рационалистичностью социологическое воображение обладает и немалым скрытым потенциалом, опирающимся на интуицию и природную предрасположенность к аналитике. Изучать социологию могут многие и даже все те, кто стремится стать полноправным членом гражданского общества. (В этом смысле социология может быть основой гражданского самосознания и включенности в институты современного общества, и книга П. Штомпки как нельзя лучше соответствует этой миссии.) Однако социология как форма необходимой популярной культуры, «ликбеза» наших дней не отменяет и того, что профессиональной социологией могут и должны заниматься только те, кто не только по образованию, но и своей природной склонности обладает возможностью взращивать в себе и применять социологическое воображение.

И в этом нет ничего от принудительной и оскорбляющей достоинство селекции людей на способных и неспособных к социологической аналитике. Речь лишь идет о том, что, как и в любой другой профессии, нормативно достичь высот могут только те, кто имеет в том числе и особую внутреннюю предрасположенность к данной профессии. Учебник социологии Петра Штомпки не только и не столько учит тому, как надо «делать» социологию. Скорее всего он подсказывает читателям пути наилучшего приближения к социологии и ее пониманию, а заодно, и не в последнюю очередь, помога-

iv

ет нам протестировать себя на предмет профессиональной пригодности. Едва ли стоит серьезно думать о своем будущем в социологии, если учебник оставит вас равнодушным. И дело не в том, что он эксклюзивно содержит все истины этой науки и претендует на роль исчерпывающего компендиума социального знания. Этого быть не может по определению. Современная социология безбрежна. Но все великие и малые истины социологии, по тем или иным причинам не обсуждаемые в учебнике П. Штомпки, тем не менее, так или иначе, сводятся к тем принципам социологического мышления, социологического воображения и социологической культуры, которые в этой книге подробнейшим образом обсуждаются и наглядно демонстрируются самим автором. Короче говоря, на сегодняшний день Можно сказать, что включение в современную социологию вне предлагаемой книги будет весьма проблематичным и, по крайней мере, просто нерациональным.

Высочайший уровень книги и ее значимость для развития социологии и социологического образования непосредственным образом связаны с личностью Петра Штомпки как ученого. Петр Штомпка родился в Варшаве (Польша) в 1944 году. Однако начиная со студенческих лет его творческая жизнь неизменно связана с Краковом - Ягеллонским университетом, в котором с 1975 года и поныне он возглавляет отдел теоретической социологии. В этом смысле профессор Петр Штомпка в полном смысле слова социолог польский, восточноевропейский. И этой глубинной связью с польским и восточноевропейским контекстом он всегда гордится, и эту связь он при любой возможности неизменно подчеркивает. Между тем в 70-х годах Петр Штомпка как молодой фулбрай-товской профессор в полной мере знакомится с американской социологий и до сих пор остается ее исследователем и, если так можно выразиться, глашатаем. Особую роль в идейном формировании Петра Штомпки сыграл великий американский социолог Роберт Мертон, учеником которого П. Штомпка сполна может себя считать. В течение многих лет П. Штомпка был приглашенным профессором Калифорнийского университета в Лoc-Андже-лесе, где, не оставляя своих обязанностей в Ягеллонском университете, преподавал во время летних семестров. Здесь же сформировался и узкий круг его единомышленников, включающий всемирно известных социологов Н. Смелзера и Дж. Александе-ра - их тесное многолетнее сотрудничество в полной мере продолжается и до сих пор.

Творческий путь П. Штомпки отмечен рядом теоретических исследований, обозначивших этапы в развитии международной социологии нашего времени. Это интеллектуальная биография Роберта Мертона (1986), переведенная на русский язык книга «Со-

v

циология социальных изменений» (1993), исследование теоретической концепции доверия (1999) и, наконец, «Культурная травма и коллективная идентичность» (2004), непосредственно обращенная к трансформирующимся обществам, включая Восточную Европу⁵.

Со временем научный авторитет П. Штомпки стал непререкаемым в Польше, Европе и США. Сегодня в мире найдется немного известных социологических факультетов, университетов, научных центров, где П. Штомпка не был бы почетным лектором, лауреатом премии, приглашенным исследователем. У себя на родине он действительный член Польской академии наук, лидер польской социологической школы.

Выдающийся вклад П. Штомпки в развитие международной социологии был подтвержден на XV Всемирном социологическом конгрессе в Брисбейне (Австралия) в 2002 году, избравшем польского социолога президентом Международной социологической ассоциации, крупнейшего профессионального и научного объединения всех современных социологов.

Научная и жизненная позиция Петра Штомпки прекрасно демонстрирует природу современной социологии. Будучи глубоко связанной со своим историческим и национальным контекстом, она превращается в науку только тогда, когда органично включается в контекст мировой.

Предлагаемая русскому читателю учебная книга вобрала в себя весь опыт Петра Штомпки, она стала концентрированным выражением его понимания социологии, знаний и видения мира. В Польше учебник П. Штомпки на протяжении последних лет стал бестселлером, выдерживающим постоянные переиздания на польском и других европейских языках. В настоящее время, развивая теорию социологического воображения, польский ученый подготовил новую книгу, теперь уже о визуальной социологии. Будем надеяться, что и она вскоре будет доступна для читателей на русском языке.

⁵ Основные книги П. Штомпки: System and Function: Toward a Theory of Society. New York: Academic Press, 1974. 231 p.; Sociological Dilemmas: Toward a Dialectic Paradigm. New York: Academic Press, 1979.361 p.; Robert K. Merton: An Intellectual Profile. London: Macmillan Press, 1986 and New York: St. Martin's Press, 1986.324 p.; Rethinking Progress /Jeffrey Alexander. London and New York: Unwin & Hyman, 1990; Society in Action: The Theory of Social Becoming, Polity Press, Cambridge, and The University of Chicago Press, 1991; Sociology in Europe: In Search of Identity / co-edited, with Birgitta Nedelman. New York: De Gruyter Berlin, 1993; The Sociology of Social Change. Oxford: Basil Blackwell, 1993. 348 p. (published also in Russian, Spanish, Portuguese (forthcoming in Japanese); Agency and Structure: Reorienting Sociological Theory (edited). New York: Gordon & Breach, 1994; Trust: A Sociological Theory, Cambridge: Cambridge University Press, 1999 (forthcoming in Chinese); Cultural Trauma and Collective Identity, (with J.Alexander et al.). Berkeley: California University Press, 2004.

vi

Научная социология по своей природе плюралистична. Она не признает никаких монополий на истину и поклонения вневременным кумирам. Социология не столько свод знаний и методов, сколько процесс самопознания общества. И в этом процессе мы должны постоянно обновлять свое знание и сверять его с эталонами научности. Книга П. Штомпки может стать для каждого читателя прекрасным инструментом для решения этих задач.

Н.Е. Покровский

vii

Благодарность

Эта книга складывалась на протяжении ряда лет на основе заметок и конспектов моих лекций и докладов, прежде всего в Ягеллонском университете, а также в США, где мне пришлось побывать пятнадцать раз (в Колумбийском университете в Нью-Йорке и в Калифорнийском университете в Лос-Анжелесе), и во время спорадической работы в других университетах Европы, Латинской Америки и Австралии. Следовательно, и мои студенты как в Польше, так и за границей участвовали в создании этой книги.

Однако в целом она была написана в течение четырех весенних месяцев 2001 г. Такая интенсивность работы была возможна только благодаря тому, что я получил приглашение в два научно-исследовательских института (в обоих случаях был гостем их ректоров), а именно в Венгерский Коллегиум в Будапеште и Нидерландский институт перспективных исследований (The Netherlands Institute for Advances Study (NIAS)). Ректоры Габор Кланичай и Генк Вессе-линг создали для меня в этот период поистине идеальные условия для жизни и работы. Если на небе или в раю существует специальное место, предназначенное для ученых, то выглядит оно, несомненно, точно так, как их институты.

В сложном и трудоемком деле подготовки тома к изданию особую мою благодарность заслужили Адам Михайлов и мой внимательный редактор Малго-жата Бернацкая.