2 Этап.

Пишет поэмы, связанные с мифологией и антикваром.

«Фасты» в кач-ве композиции – Римский календарь, каждая глава – название месяца. Пытается понять, что обозначают названия, описание празднеств.

«Метаморфозы», написана гегзаметром. Само большое по кол-ву сюжетов (более 200) дошедшее собрание мифов, объединенных темой превращения. НА 90% написаны на основе греческой мифологии. Начинает с создания мира из хаоса и доводит свою поэму до смерти Цезаря, который превратился в яркую комету. Потом пишет приложение о переселении душ. Берет и очень редкие сюжеты, которые стали очень популярен (Галатея и скульптор).

Превращения можно разделить на 2 группы: 1 превращения богов, 2 превращение людей при помощи богов: а) в благодарность люди превращаются в дерево, цветок, созвездие; б) зависть, злоба, ревность богов: в животное или камень.

Большая часть сюжетов связана с любовной тематикой.

Когда Овидий едет в ссылку, корабль попадает в бурю, но они выживают. Это было знаком к тому, что надо жить дольше.

Скорбные элегии Письма с Понта – послания Овидия родственникам и друзьям о том, чтобы его вернули. Он только вспоминает о прошлом, почти не говорит о том, где живет сейчас. В скорбных элегиях есть адресаты, а письмах с Понта нет. Много автобиографического, много обращений к друзьям. Тема тоски, тема одиночества, это становится основным для Овидия. Попытка забыться трудом, постоянные просьбы о милости, обращения друзьям.

Овидий в каждый жанр вносит что-то новое. Создает дидактическую поэму пародию, первый крупный мифологический сборник, первые элегии одиночества и тоски. Завершает тройку величайших поэтов Рима.

Тит Ливий (59-17 н.э.) из Патарии из рода всадников. Получил философско-риторическое образование. В 30-е годы приезжает Рим, входит в кружок Мецената.Историю пишет как гос-венный заказ Августа. История от основания города (Рима), сам Ливий называл свой труд «Анналы». В 142 книгах, целиком дошло 35. Сохранились краткие эпитомы (перечень содержания книг). «История» сделала Тита Ливия популярным. Свою задачу он видит в том, чтобы научить что плохо, а что хорошо. Учит на ярких примерах. Поэтому художественно-дидактическое направление. На первом плане художественность изображения. Задача впечатлить, а не понять и объяснить. Любимые темы – батальные сцены (захват и осада городов) дает по схеме сначала, затем, наконец. Переход Ганибала через Альпы стала хрестоматийной, мор в Сиракузах. Тит Ливий использует элементы астрологии, как объяснения тех или иных событий (сны, предчувствия). Речи Тита Ливия постоянно встречаются в «Истории». Создается объективность, вырисовываются портреты персонажа. Они и к месту и не к места. Тит Ливий стал первым, кто воплотив в «Истории» черты дидактически-художественного направления.

Серебряный век римской литры 1 до н.э. – 1 н.э.

Рим крупнейшая Средиземноморская держава. Власть императора укрепляется за счет борьбы с сенатом. Провинциалы выходят на первый план.

Литература делится на 2 группы: официальная литература (официальных кругов), оппозиционная лит-ра.

Намек на оппозицию появляется еще при Августе в любовной элегии. В серебряный век к этому добавляется основа стоицизма (Сенека, Лукан, Ювенал, Тацит), заимствуют учение о добродетели о высшем благе, пассивное сопротивление власти императора. В сатире и научной лит-ре это ярко выражено. Наивысший расцвет сатиры , она видна во многих жанрах, политические, философские, риторические, сатирический роман, эпиграммы Марциалла.

В научной лит-ре. Создаются крупные компиляции в римском естествознании. «Естественная история» Плиния старшего, энциклопедия Цельса, Естественные вопросы Сенеки.

Научно-астрономические поэмы, научно философские труды «Фарсалия».

Ориентируются на поэтов и прозаиков Золотого века (эпоха Августа) Рима, принижая свои заслуги.

Серебряный век делится на две части: направление новаторов (формально подражают Золотому веку, но пытаются сделать что-то свое) и эпигонов, неоклассицисты (предлагают вернуться к образцам Золотого века и подражать им).

Первая половина 1 века н.э. – новаторы.

Лукан «Фарсалия» против Вергилия, Персий, Сенека. Пытались создать новый стиль в красноречии и риторике – ближе азианский. Короткие фразы, антитезы, пышные выражения, пафос и сложность композиции. Был слишком эмоциональным и потерял свою привлекательность.