Римская классика Золотого века (44 до н.Э. – 14 н.Э.)

Хронология датируется временем правлением первого императора Октавиана Августа. Устанавливается Прицнципат «первый». Августа воспринимают как спасителя от кризиса. Август официально восстанавливает древнюю римскую республику. На самом же деле он создает раннюю римскую империю.

В литературе преобладают темы о возвращении к старым обычаям, о возрождении Рима; гражданин должен ставить интересы гос-ва превыше собственных, тема войны с точки зрения того, что война – проклятие, о наступлении эпохи мира. За образец римская лит-ра берет греческую классику и Гомера. Эпос – один из наиболее важных жанров. Политическое красноречие уходит в прошлое, зато развивается торжественное. Формируется художественно-дидактическое направление историографии Тит Ливий. Золотой век – наивысший расцвет римской поэзии (Вергилий, Гораций, Овидий). Римская любовная элегия (Тибулл, Проперций). Золотой век – тяжелое время для театра, расцвет пантомимы. Появляются литературные кружки вокруг богатых и знатных людей. Основных было 3: Гай Меценат кружок, куда входили Гораций, Вергилий, Тит Ливий, Проперций, кружок приближенных к Августу, 2 Марк Валерий Мицелла (Овидий) выходили за рамки того, что распространял Август, Гай Озиний Поллион. Поллион образовал первую общественную бибилиотеку. Озиний Поллион основал рецитации (публичные выступления поэтов и риторов с дальнейшим обсуждением).

Римляне пытаются переплюнуть греков с их литературой, в их стиле, но лучше. Тема золотого века (5 веков Гесиода), но теперь говорят о том, что Золотой век вернулся. У римских авторов появляется понятие цикличности. Концепция удревления рода Юлиев (пошли от Энея). Как Эней возродил троянский народ в Риме, так Август (его потомок) возрождает Рим.

Публий Вергилий Марон (70-19). Вергилий, как Гомер для римской литературы. Без Гомера невозможна греческая лит-ра, без Вергилия – римская. Самый прославленный поэт Рима. Вергилий был родм из Севера Италии (Мантенея), отец его содержал оружейную мастерскую. Вергилия отпарвляют учиться в Кремон (центр Северной Италии), потом едем в Милан и уже потом в Рим(50-е годы). Пытался стать адвокатом, но его карьера не удалась. Потом увлекается философией. Увлекался точными науками медициной математикой. Считается, что Вергилий начинал вместе в кружком неотериков. Писал и эпиллии, идиллии, эпиграммы. Первую славу Вергилию принес сборник «Буколики», подражает Феокриту. 7 лет Вергилий пишет «Георгики», за основу взята поэма «Труды и дни», но Вергилий подражает философскому эпосу Лукреция. Больше 10 лет он пишет «Энеиду», первый национальный римский эпос. Формально считается недописанной. Вергилий едет в путешествия, повторяя путь Энея, но умирает в этом походе.

Буколики (41-39). Написаны во время гражданской войны. Буколики – попытка уйти от страшной реальности. Выбирает жанр идиллии. Буколическая поэзия развивается на фоне Аркадии – полумифической страны. Вергилий пытается давать географические описание – смесь описаний Феокрита и Римских ландшафтов. Говоря о персонажах он идеализирует их быт и персонаж и у него идеальны и несколько абстактны, похожи на вымышленных героев. Буколики – 10 стихотворений, поделенные на идиллии и эклоги. Использует прием чередования (нечетные стихи в форме диалога, четные в повествовательной форме). Героями Вергилия являются пастухи и пастушки. Новые темы: золотой век, возвращение к гесиодовской периодизации, но акцент именно на Золотом веке, появляется элемент характерный для Рима (век воинов), римляне дети Марса. Земля и земледелие может принести счастье в Италию.

Георгики пишет 7 лет. Закончена поэма в 29 году до н.э. Поэму он посвятил Меценату и Августу. Поэма о земледелии. Подражает поэме Гесиода «Труды и дни». Жанром является дидактический эпос. Поэма состоит аз хаотичного вида наставлений и описания разных земледельческих работ. 4 части, каждая какой-то части хоз-ва: 1 о земледелии, 2 садоводству и виноградарству, 3 скотоводству, 4 пчеловодству. Описывает занятия, важные для центральной Италии. Композиция. Прием чередования: первые 2 книги посвящены природе неодушевленной, 3, 4 книги одушевленным предметам. 1,3 книга содержат мрачные прогнозы и описания, 2, 4 наоборот рисуют светлые картинки, радостные события, заканчиваются хорошими пожеланиями. Вергилий заимствуют форму Гесиода, но поэма эта наполнена философскими размышлениями, а не наставлениями земледельцу. 3 часть о скотоводстве заканчивается картиной мора скота, но в этой части Вергилий говорит о гражданской войне, где погибло множество римлян. В 4 книге он представляет возрождение Рима, как стой-во нового улья. Он также касается темы золотого века. Он говорит о золотом веке, который приближается. Также вплетает современные события (убийство Цезаря), в 4 книге говорит о создании нового храма. В прологе 3 книге он говорит, что напишет новую поэму, посвященную трудам Августа.

Энеида. Вергилий видел свою задачу в том, чтобы создать поэму подражающую Гомеру. Он делает поэму не исторической, а мифологическую с исторической основой. Множеств упоминаний о современниках Вергилия и реальных исторических лица. За основу Вергилий берет миф об Энее (сформировался в 3 веке до н.э.). Актавиан и Цезарь вели свой род от Юлиев, Асканий Юл был сыном Энея, так что данный миф удачно вписывается в политику Августа. Август как и Эней спасает свой народ и возрождает свое гос-во. Создавая поэму о прошлом Вергилий говорит о будущем, в отличие от архаичной манеры Гомера.

От Вергилия осталось множество комментариев. Сервий пишет о том, что Вергилий сначала набросал план Энеиды (12 книг), отдал на одобрение Августу. Потом начинает медленно работать. Каждая песня может выступать как отдельная поэмка, потому что работал он не последовательно. В 22 году у него было 3 книги, которые Август одобрил. В 19 году практически вся поэма была написана. Сохранились комменты о том, что он хотел переписать некоторые моменты (из-за разрушения светлого образа Августа), даже хотел уничтожить, но друзья смогли сохранить ее. В 19 году Вергилий начинает морское путешествие Энея, совершил половину путешествия и умер. Его прах был захоронен недалеко от Неаполя.

Поэма издана без последней редакции, а издана в том виде, в которой она была у Вернгилия. Поэтому встречаются повторы и несостыковки.

Поэма написана в 12 песнях и ее можно разделить на 2 части: 1-6 книги – история бегства Энея и скитания до того момента как Эней прибывает в Италию, 2 часть – 7-12 – об Энее в Италии, столкновения с другими племенами. 1 часть соотносится с Одисеей, 2 часть – с Илиадой. Здесь он тоже использует чередование: книги с четными номерами напряженные и драматичные, с нечетными номерами более отстраненные, с огромным кол-вом рассуждений и описаний. Вергилий подчеркивает преемственность от Гомера. Здесь и буря у чужих берегов, рассказ на пиру, любовь, задержавшая героя, смерть друга, спуск в Аид, совет богов.

Также Вергилий опирается на греческую лит-ру эпоху эллинизма: Аргонавтика (описание ландшафтов), отношения Дидоны и Эней напоминает чувства Ясона и Медеи. Также на Вергилия влияет драма Евримида (Медея и Федра нашли отношение в Дидоне). Использовал Вергилий и ранние эпосы Гнея Невия и Квинта Эния.

Вергилий создал новый образ эпического героя. Что-то между гомеровским героем и Аполлония Родосского с чертами римского гражданина. Эней ближе к Ясону, чем к Одиссею, но его ведет рок и судьба. Все события совершаются по воле богов. Эней благочестивый, послушный богам. Эней постоянно от чего-то отказывается из-за воли богов. Путь Энея – путь самоотречения (Октавиан Август, который отрекся от личного ради блага гос-ва). Пассивный герой, новое кач-во для римского героя, подчиняется богам и року. Эней – человек долга. Воля богов видна в большей степени в 1 части поэмы. Одиссей точно знает, куда плывет, но боги мешают, Эней же не знает, куда плывет, но его направляют предсказания и предзнаменования.

Сцена схождения в Аид. Одиссей идет, чтобы узнать, дойдет ли до дома, Эней спрашивает куда и зачем плывет. Для Вергилия важно, что именно в Аиде соединяется прошлое настоящее и будущее. Перед Энеем проходит вся череда будущего Рима. Идея державно править народами, нести покорившимся мир. Сцена важна с точки зрения описания Аида, а показать великое будущее Рима.

Стиль и язык Вергилия. Стиль речей героев – подражание стилю Еврепида и авторов эллинизма. Каждая песнь может рассматривать как небольшой эпиллий. Здесь есть вступление, завязка, рассказ и развязка. Связывают их тема судьбы и тема рока.

Еще при жизни Вергилий получил титул первого поэта Рима. Был классиком поэтического ис-ва и риторики. По нему больше всего комментов. Гораций потом писал, что для поэтического сочинения недостаточно быть красивым, должно затрагивать душу. В эпоху серебряного века возникла школа подражания Вергилию. Многие считают его и великим трагиком. Вергилий был популярен и у христианских авторов благодаря своему описанию Аида (Данте). В России Вергилия вытеснил Гомер. Переводиться начинает поздно. Классические переводы начинаются только в 20 веке (Брюсов, Шервинский, Гаспаров).

Квинт Гораций Плавт (65-8) родился 8 декабря 65 года в Веннуссии, отец его был вольноотпущенником, который владел участком земли и его богатство позволило ему отправить сына учиться в Рим, где учился грамматике и философии у Арбелия. Потом едет в Афины для завершения своего образования. В Афинах узнает об убийстве Цезаря и конфликте Брута, Кассия и Марком Антонием, Октавианом Августом. Гораций присоединяется к республиканцам и участвует в сражении при Филиппах (42 год). Республиканцы проигрывают. Гораций выжил, не попал под суд и получил шанс вернуться в Рим. Жил тихо и пытался начать карьеру ритора. Переводил греческие произведения на латынь и оставался приверженцем эллинофильства. В 38 году он выпустил первый сборник стихотворений «Эподы», потом его пригласили в кружок Мецената через Вергилия. От Мецената он получает в подарок имение. Всю свою жизнь Гораций старался держаться дальше от сильных мира сего. Придерживался золотой середины. Отказывается от должности секретаря Августа. Гораций часто посвящает свои стихи Меценату и Августу, но видно, что с Меценатом он был дружен. Отказывается от славы эпического поэта. От Горация дошли все его произведения. Дошли в том порядке, как их расположил Гораций. Все твор-во можно разделить на 2 периода: 1 – «Эподы», 2 книги сатир, 2 период: 4 книги кармин (Оды), «Юбилейный гимн», «Эпистолы».

«Эподы» - 31-30, содержат 17 стихотворений. Греческие ямбы, где гораций основывается на ямбах Архилоха. В отличие от греческих ямбов, Гораций пишет на политические темы. 7, 16 – посвящены теме гражданских войн. Осуждает войну, алчность. Также пишет о золотом веке. Гораций переносит золотой век на острова блаженных. Многие эподы строит на личной инвективе. 10 эпод посвящен поэту Ливию и содержит вариант литературной пародии, пожелание счастливого пути с напутствиями (желает массу бед и скорой смерти).

«Сатиры» 1 книга 32-33 (10 сатир), а 2 книга – примерно 36 (8 сатир). Начиная с Горация все книги сатир в римской литературе начинаются с обращения к Гаю Луцилию. Гораций пишет о поведении человека в быту, в семье. С сатирах много автобиографических моментов, парадирует философию стоиков, высмеивает парадоксы. Именно в сатирах он обращается к правилу «золотой середины». Человек должен довольствоваться малым, наслаждаясь внутренней независимостью. Радоваться немногому, что есть в жизни. Развивает тему погони за наследством. Часто встречаются мифологические образы. 1 книга сатир была написана в подражание. Использует прием диатрибы (жанр импровизационной устной беседы или проповедь на моральную тему, всегда основывалась на примерах реальной жизни). Гораций добавляет римский колорит. Гораци помещает своих героев в небольшие драматические сценки (судебный процесс, путешествие, пир), вводит персонажей из паллиаты, некоторые сатиры носили х-р мимов.

Можно выделить 3 сатиры о лит-ре. 1книга – 4, 10; 2 – 1. Гораций сравнивает свои сатиры и сатиры Луцилия. Пытается определить стиль сатиры, речь должна быть разнообразной. Смеясь говорить правду. Сатиры поставили Горация на один уровень с Вергилием, становится одним из лидеров кружка Мецената.

К 23 году он выпускает 3 книги Од «Кармины» (88 стихотворений), через 10 лет Гораций пишет еще одну книгу Од. Расположены как того хотел Гораций, объединены темой и размером. Написаны они алкеевой строфой, тематика: римское гос-во и его интересы и граждане. Каждая книга смотрится как единое целое, принцип расположение берет у греков. В каждой книге 1 и последняя ода содержат общую тему, (обращение к народу, восхваление Августа) имели одинаковое кол-во строф. Много обращений к славному прошлому. Можно выделить 4 темы: увещевательные оды, рассуждение, (золотая середина, рассуждение о жизни и ее длине, живи сегодняшним днем, тематика гражданских войн, позор войне, осуждение богатства, предложение разделить богатство, рассуждение о смерти, появляется образ Фортуны). Любовная лирика Горация, (близок к Анакреонту, череда легких увлечений, ироничное отношение к серьезным переживаниям, нет индивидуальных черт). Застольная лирика близка к Алкею, много его терминов и образов (множество обращений к друзьям, временам года, скромный Вакху, но все равно присутствует золотая середина). Дружеская лирика (чувствуется искренность в отношениях с друзьями, не боится проявлять чувства). Использует форму обращения, диалог или монолог встречаются редко. Иногда обращается к божеству или неодушевленному предмету, коллективу, иногда это некое «ты».

В 17 году Август поручает ему написать «Юбилейный гимн» по случаю празднования годовщины основания Рима. Сохранился почти целиком, начинается со стандартного обращения к богам. 2 части: 1 – обращение к богам о материальном благополучии Рима (урожай и численность населения), 2 часть – моральное возрождение римлян, милосердие в покоренным врагам.

В 20 году начинает писать «Эпистолы» послания. В 1 книге 20 писем, написанных гегзаметром. Рассуждает на философские темы, говорит о себе. Форма писем в поэзии новый жанр для Рима. Здесь он отражает интеллектуальную жизнь верхушки римского об-ва. Искусство жить состоит в том, чтобы достичь спокойной жизни, нужно освободиться от порочных страстей, жить добрыми и честными устремлениями.

2 книга состояла из 3 писем. Освещают проблему драмы, театра и поэзии. 1 адресовано Августу, содержит размышление о его литературной политике, рассуждение о том, что публика потеряла интерес к серьезной драме. 2 к Луцию Флору и рассуждает о поэтическом дилетантизме. 3 обращение к Луцию Калькурнию Пизону и 2 его сыновьям или трактата «Арс поэтика» рассуждение о проблемах поэзии. 1 часть – о поэзии (Гораций говорит о необходимости гармоничности, целостности, стройности любого поэтического произведение. Отношение к греческим образцам, пишет о том, что расставаться с ними нельзя, но нужно и писать самостоятельно, а не слепо подражать, поддерживает идею тщательной обработки текстов), 2 – о драме (говориться о развитии античной драмы, сравнивает римскую и греческую драму, общие мотивы с поэтикой Аристотеля, говорит о классической трагедии, героях и темах, роли хора, выделяет 5 актов), 3 – о личности поэта (говорит о том, что поэт должен быть мудрецом и учителем жизни, основа и источник для писателя – здравомыслие, рассуждает о том, что талант и наука должны быть в равной степени развиты в поэте. Выделяет 3 задачи поэта: услаждать и радовать слушателя, учить и наставлять, взволновать чувства).

Гораций выступает против архаических форм, говорит о необходимости последовательности и пропорциональности всех части про-ния. Говорит о Гомере, Алкее, Эсхиле, а из римских лучшими считает Лукреции, Катулле, Вергилии. Язык Горация был конкретным, ярким, вещественным. Часто использует мифологические сравнения, но не любит называть их имена. Композиция. Самое эмоциональное у него начало, в конце показывает какую-то спокойную картину. Гораций поэт для элиты римского об-ва. Сохранилось множество комментов к его про-ниям. В Средние века использовались афоризмы из его про-ний, популярной стала Арс поэтика. Его одам подражали.

Римская любовная элегия.

Последователи неотреиков и александрийской поэзии. Сформировалась под влиянием нескольких направлений и создала свои новые формы. Повлияли: Мимнерм (первый, кто посвятил свой сборник своей возлюбленной) весь сборник посвящался любовной тематике, название – псевдоним возлюбленной, которой посвящен сборник. Сапфо, Катулл, александрийская поэзия. Возвращение к любовной тематике, создают новый женский образ, женщина как объект желания, женщина и любовь к ней, как основная тема про-ния. Написаны элегическим дистигом. Тема – любовь как цель в жизни поэта и единственная тематика его твор-ва, все это на фоне редких мифов, географических описаний.

Гай Корнелий Галл (69-26) товарищ Августа, воевал в гражданской войне, был префектом Египта. Говорят, что в Египте он начал поносить Августа, его отстраняют, и он кончает с собой. Написал 4 сборника элегий, самые ранние элегии, посвященные Ликориде. Ничего не сохранилось.

Альбий Тибулл (60-19) принадлежал к кружку Миссалы. Принимал участие в военных походах. Приписывается 2 книги элегий, книга идиллий. 1 книга элегий 28-27 годы. Посвящена Делии (10 элегий). Прослеживается влияние Феокрита. Видит счастье не в городе, а в деревне. Обращается к Делии с просьбами уехать в деревню. Говорит, что готов умереть от любви. Делия послала Тибулла в деревню, сама нашла себе богатого. Появляется образ ложных клятв, сводни, богатый соперник. Образ двери, которая разлучила возлюбленных. Использует и шутливые советы. Советует Делии как ей обмануть богача и сбежать к Тибуллу. В конце обращается к уже брошенному богачу.

Также у него есть темы войны, проклятия тому, кто выдумал оружие. Идеал – жизнь с любимой в деревне.

2 книга посвящена Немезиде (6 элегий) тематика – любовь к Немезиде, описание сельского праздника в часть Амура. Поэт говорит о счастливой любви, опять зовет в деревню, но его снова послали. Опять проклятие сводни, поносит ложные клятвы, женскую алчность, продажность любви. В конце концов Немезида возвращается к нему, но он уже не так счастлив, она хочет богатой жизни, он у ужасе от ее алчности.

В каждом сборнике описание красоты возлюбленной, которое становится классическим (все это списано с Греции и описывается азианским стилем). Сравнивается любовь с болезнью, безумием, войной и рабством. Возлюбленная прекрасна, но алчна и выбирает деньги. Ложные клятвы возлюбленных перед богами. Сводня и проклятия от поэта. Проклятие двери, разделяющих возлюбленных. Тема Золотого века (век денег, где все покупается за золото). Любовь как смысл жизни для поэта и основная тема его твор-ва. Изображение Венеры и Амура. Амур жесток и капризен. Остальные боги не упоминаются, лишь Аполлон, как покровитель поэзии. Описание сельских праздников и жертвоприношений. Тибулл близок к Феокриту и к жанру идиллии. Также встречается тема быстротечности жизни. Быстропроходящая молодость и красота, неизбежность смерти (как Мимнерм). Смерть одна из самых частых тем. Любовь тихая и спокойная, это предвестник не радости, а печали.

Тибулл пользовался популярностью.

Секст Проперций (49 до н.э.-15 н.э.) из Умбрии. Потом перебрался в Рим. Входит в кружок Золотой молодежи, потом в кружок Мецената. Был поклонником александрийского стиля и был близок к Калимаху. Любил описывать разную древность.

Приписывается 4 книги элегий (28-16 г.). 1 книга (22 элегии) самая романтичная. Пишет Цинтии. Принадлежала к вольноотпущенникам, была танцовщицей, пела и была образованна. Поэт долго обивался ее внимания, роман длился 5 лет. Проперций говорит, что увлечение Цинтией это навсегда. Проперций жаждет страстных и сильных эмоций и не понимает спокойной любви. Говорит, что ревность должна быть, ведь без нее нет любви. Тоже описывает красоту возлюбленной, сравнивает ее со спящей Ариадной.

2 книга (34 элегии) тоже посвящены Цинтии. Здесь и измены и переживания, страдания, примирения, ревность. Знаменитый эпизод с дверью он переделывает от лица двери, которой надоели все эти возлюбленные. Проперций советует Цинтии обобрать нового богача и вернуться к нему.

3 книга (24 элегии) темы меняются. Чаще он обращается к антикварной элегии, пишет о возникновении Рима, битве при Акции. Но все еще возвращается к Цинтии, пишет об окончательном разрыве.

4 книга (11элегий). Целиком антикварная элегия. Проперций жаждет славы Катулла????. Пишет о славном прошлом Рима, прославляет Августа. Встречаются редкие мифы, перечни мифологических героев. Использует азианский стиль, смешивая его с учены стилем. Проперций создал антикварную элегию. Проперций был очень популярен, но в Средние век был забыт, вспомнили о нем в Возрождение.

Публий Овидий Назон (43 до н.э. – 18 н.э.). Родился 20 марта в городке Сульмон, принадлежал к богатому всадническому роду. Получает самое лучшее образование в риторских школах. Едет по городам Греции для заверения образования. Молодость провел в кругу золотой молодежи, обращает на себя внимание Марка Миссалы. Начинает писать любовные элегии. Приобретает огромную популярность. Овидий живет на широкую ногу. Был 3 раза женат. В 8 году Овидий попал под процесс о нарушении нравов. Его изгнали из Рима в город Томы (Канстансы сейчас). Он никак не мог смириться и ужиться в новом городе. В 14 году Август умирает, но Тиберий тоже не вернул Овидий.

Твор-во можно поделить на 3 этапа.

1 Любовная тематика. 3 книги любовных элегий, поэма «Героиды» или «Героини», Арс амтория «Икусство любви», поэма «Средства от любви», трагедия «Медея».

2 Создание больших эпосов. Поэма «Фасты» или Календарь в 6 книгах, Метаморфозы или Превращения в 15 книгах

3 Поэзия эпохи изганиня. 2 сборника элегий «Трисии или Скорбные», «Письма с Понта» 4 книги.

3 книги Аморрес. Здесь есть все традиционные общие места любовной римской элегии. Посвящены Коринне. Никто не знает, была ли она на самом деле. Овидий рассказывает не о личных чувствах к ней, а показывает различные грани любви. В каждой из книг есть элегия введение, в которых рассуждает например о той славе, которую поэт предоставляет возлюбленной в своих стихах или о власти Амура. Много традиционных сравнений любви. Тема Золотого века, говорит о том, что это не период рассвета, век грубости и дикости в Риме. Относительно нового Золотого века говорит, что это век продажности (Юпитер – золотой дождь - Даная)

Героиды – послания. Послания героических героинь своим мужьям и возлюбленным. Письмо выступает как форма лирического монолога. В основном греческие героини. Каждое письмо – отдельная тема (разлука, ревность, одиночество). Часто использует иронию для смягчения трагизма.

Искусство любви. Поэма написана как пародия на дидактическую поэму (3 книги). Это советы и наставления по поводу любви. 1 книга советов мужчинам, 2 – советы женщинам. Во вступлении он говорит, что советы для жительниц Италии и вольноотпущенниц. Также парадирует жанр элегии. Подводит итог своему твор-ву в этом жанре и вообще итог жанру. Также пытается и ответить на серьезные вопросы, куда уходит любовь, и прочие философские нюни.

Лекарство от любви. Тоже пишется в дидактическом ключе. Советует как избавиться от надоевшего возлюбленного.