Долитературный период.

1 Древнейшими памятниками римской поэзии являются культовые гимны. Целиком практически не сохранились, но дошли в цитатах. Нарпимер гимны жреческой коллегии салиев, поклонявшихся Марсу, и фрагменты гимнов авральских братьев.

2 Римская песня. Записи немногочисленные. Рабочая песня, но текстов практически не сохранились, дошла лишь информация о том, что они были.

Детские песни, которых почти не было в Греции, в основном сохранились фрагменты в раннеримской лит-ре.

Обрядовые песни

Нении – наиболее ранние песни (варианты плачей, кроме темы скорби был перечень его достоинств при жизни) исполняли песни профессиональные плакальщицы, но потом значение термина изменился и теперь подразумеваются заунывные, трогательные песни.

Фесценины – вариант шутливых инвективных песен с элементами обвинения и шутки, напоминают Греческие ямбы, связаны со сбором урожая, их могли исполнять и на свадьбах, но потом фесценины стали одной из основ народного римского театра (небольшие шутливые сценки на сельских праздниках.)

Триумфальные песни. Сохранились фрагменты. Исполнялись во время триумфов. Полководец, одержавший победу устраивал праздник для Рима. Исполнялись забавные песенки, в которых могли пошутить над полководцем. Сохранились в Жизнеописании 12 Цезарей где-то там.

Застольные песни. Мы знаем, что они были, но текстов нет.

Обрядовые игры. Были разные виды игр, были обязательным элементом празднования земледельческих празднеств. Небольшие шутливые сценки авантюрного х-ра. Мим и ателлана.

Малые формы дидактического фольклора: пословицы, поговорки, приметы, вещие сны.

Проблемы римской мифологии. Древние италийские культы не имели конкретного облика, абстрактная сила. Антропоморфный х-р приобрели под влиянием Греции. Теория нуминей – бессюжетность римской мифологии (из-за того, что не знали как выглядят боги, не могли придумывать мифы о них). Марс был богом не только войны, но и земледелия. Римляне – дети Марса. Сюжеты греческой мифологии переходят в римскую. С некой долей переработки.

Культ героев в Риме развития не имел. Геркулес в Риме божество, в отличие от греческого Геракла. А также были известны братья Диаскуры, но тоже как божества.

В Риме был интерес к историческим легендам сказаниям и преданиям. Здесь был культы ранних римских царей. Самый важный самобытный сюжет римской мифологии – легенда о создании Рима.

До 3 века до н.э. Законы 12 таблиц, ранние формы хроник (анналы), составляемые жрецами при храмах; ранние зафиксированные выступления на собраниях, в судах, в сенате; погребальные восхваления. Развивается в основном проза, стиль деловой документальной прозы. Поэзия существовала, но носила устный х-р (письменный язык еще плохо распространен, к поэзии относились с большим пренебрежением)

Ранняя римская лит-ра (сер 3 – 2 века до н.э.)

Рим постепенно завоевывает Италию, превращается в италийское гос-во. На Сицилии богатые греческие колонии, здесь происходит знакомство Рима и Греции. Начало процесса эллинизации римской культуры.

Аппий Клавдий (4-3 века) занимал должность римского цензора. В войну патрициев и плебеев выступил с предложением римского законодательства. Впервые записал речь, с которой он выступал против царя Пира. Приписывается первый сборник сентенций (пословиц, поговорок), небольшие двустишия, записанные сатурновым стихом.

Представители ранней римской поэзии либо италийцы, а не римляне, либо бывшие рабы (в основном образованные греки, были врачами, секретарями, учителями), получившие статус вольнотпущенников. Короче низы общества. Эти люди воспроизводили классические греческие образцы в виде переделок или вольных переводов. Произведения эти считались самостоятельными. Это и положило начало эллинофилству.

Гомер получает распространение и в Риме, Еврипид, Менендр. Нет ничего связанного с александрийским стилем и поэзией малых форм.

Ливий Андронник (282-202) родом из Ахейи. Становится домашним рабом у римского сенатора, впоследствии был отпущен. В основном практиковался, как учитель латыни и греческого. Чтобы проще учить язык Ливий Андронник переводит Одиссею Гомера, и разбирает на ее примере язык. Первый перевод в европейской лит-ре. Художественный или вольный перевод. Ливий Андронник установил правила перевода. Задачи этого перевода в том, чтобы в понятной форме донести содержание до римского читателя, поэтому такой перевод предполагал элементы краткого пересказы, разъяснение, упрощение, изменения образов, греческие боги были заменены на римских.

Римская Одиссея считается первым произведением римской лит-ры. Перевели ее не гегзаметром, а сатурновым стихом, кто. почти вдвое короче. Были внесены элементы римского фольклора. Ливий создал особый торжественный стиль римского эпоса. Ливий считается создателем, а не переводчиком. Задача не перевести, а умело приспособить. 3-2 века этот перевод был главной книгой образованного человека.

Потом он берется за драму. 240 год до н.э. после 1 войны Рима с Карфагеном были устроены триумфы. Ливий Андронник переделывает греческие драмы. Он обращается к трагедии Еврипида на основе троянского мифологического цикла. «Аякс», «Ахилл», «Троянский конь». Ливий сохраняет, монологи, диалоги, арии актеров, но хора в римской трагедии уже не существует. Трагедии котурнаты – трагедии на основе греческих.

Но куда большим интересом пользовалась комедия. Здесь были распространены комедии характеров. Ливий переделывает комедии Менандра. Такая комедия называлась комедия-паллиата. Паллий – греческий плащ. Действие происходит в Греции. Это было самым популярным жанром. Ливий Андронник использует контаминацию («соединение, соприкосновение» соединение сюжетов нескольких сюжетов греческих комедий в одну).

Венцом его карьеры стала форма гос-венного заказа. В 207 году к празднику Юноны, гос-во заказало ему гимн для хора девушек. Это было признанием таланта и заслуг Андронника и это было признанием римско поэзии. Благодаря действиям Андронника, поэты, драматурги и актеры получают право объединяться в коллегии. Собирались они в храме Минервы.

Гней Невий 270-200 до н.э. житель города Компания (Италийский город) тоже не был гражданином Рима. Был участником первой Пунической войны. Наследник творчества Андронника. 6 трагедий котурнат, 2 претексты, 30 комедий паллиат и один эпос «Пуническая война».

Великим трагиком он не был, но он тоже переделывал трагедии Еврипида о Троянском мифологическом цикле.

Создатель претексты (оригинальная римская трагедия). Претекстура – особый вид римской тоги с пурпурной каймой, надеваемая по особом случаям «Ромул», «Касилий», были посвящены военным сюжетам. Это либо Рим царской эпохи, либо недавнему прошлому, связаны историческими преданиями. Исполнялись на триумфах. Особой популярностью претексты не пользовались и всегда уступали котурнатам.

Как комедиограф Невий был очень популярен. Использовал прем контаменации (соединение сюжетов греческих комедий). Римляне предпочитали комедию действия, развивающуюся быстро и динамично.

Основным трудом жизни Гней Невий считал «Пуническую войну», которая послужила началом римскому национальному эпосу. В основу положены реальные события из недалекого прошлого. Первая часть эпоса посвящена основанию Рима, это стало традиционным для римского эпоса. Все они шли от основания города. Начиналась эта история с Энея, дальше было основание Рима Роулом (2 книги из 7). Особенностью описания военных событий: частично подражает Гомеру, подключая греческих богов, берет «каталог кораблей» (список воинов), в начале эпоса обращается к музам. Военные действия напоминали военные донесения, краткие и по делу. Гней Невий писал этот эпос уже в конце жизни. Он бл первым римским автором создавший национальный эпос на латыни и сатурновым стихом. Позднее он был разбит на 7 песен, книг.

Генй Невий совмещал литературную и общественную деятельность. Многие его произведения носили публицистический х-р. Часто вступал в полемику с патрицианским родом Сципионов. Говорил, что хочет говорить свободным языком. Театр для него арена для обличения современных пороков. Говорят, что это плохо закончилось, либо его посадили в тюрьму, либо казнили.

Создал политическую сатиру, национальный эпос и претексту.