Уголовное право по законам Моисея.

Преступление считалось нарушением божественного порядка. За это должно последовать наказание. Сильное влияние родовой организации общества. Существовал принцип талиона. Моисей не запретил, а упорядочил кровную месть: квалифицировал и отличил преднамеренное убийство от убийства по неосторожности. Непредумышленное убийство – возможность прощения убийцы и выплаты виры (цены крови) за голову убитого. Умышленный убийца подлежал выдаче – не распространяется правило сакрального убежища. Непредумышленное убийство – возможность спастись от мстителя в особых областях, которые Моисей предписал установить.

Виды преступлений:

Сакральные преступления. Идолопоклонство, богохульство, колдовство. Только квалифицированная смертная казнь.

Преступления против личности: умышленные и непредумышленные. Нанесение тяжких повреждений карается по принципу талиона.

Имущественные преступления. Гражданско-правовые деликты рассматриваются как уголовно наказуемые. Смерть раба приравнивалась к повреждению имущества. За кражу – 5-кратная пеня от стоимости украденного - таутопафия. При убийстве вора ночью при furtum manifestum убийца освобождался от ответственности, днем – нет. Полное возмещение убытков при поджоге, неправомерном распоряжении залогом и т.п.

Преступления против нравственности наказываются очень сурово. Прелюбодеяние, мужеложество, скотоложество – смертная казнь. Обольщение – менее строго – должен жениться, а если отец девицы не хочет этого, то обольститель платит брачный выкуп.

Государственные преступления. Измена и т.п. – смертная казнь. Непочитание родителей – тоже.

Судья наказывался за пристрастие в отправлении правосудия.

Установление уголовной ответственности животных. Их рассматривали как субъектов права. Но если хозяин знал о дурных качествах животного – он платит выкуп.

Наказания.

- смертная казнь – квалифицированная: повешение, побивание камнями, сожжение, отрубание головы,

- плата пени,

- телесные наказания – битье палками и кнутом,

- изгнание из общины.

Самостоятельный и обширный раздел – сакральное право евреев, ius sacrum.

Суд и процесс.

Суд и процесс по законам Моисея оказал немалое влияние на законодательство других стран. Суд, по воззрениям евреев, - главная функция начальствующего лица. Судья наказывается за пристрастие при отправлении правосудия.

Система судебных инстанций:

1. Выбранные населением – не могли самостоятельно привести в исполнение приговор или решение

2. Назначенные властью – наиболее сложные категории дел, дела, которые представляли особую трудность для выбранных

Верховный судья Израиля и Иудеи – пророк, затем царь, которого выбрали в основном из-за нужды в постоянном суде.

Процесс – гласный, совершался при стечении народа. Dies nefasti – субботы.

Система доказательств.

1) Свидетельское показание под присягой – главное предпочтение. Суть – произнесение присяжной формулы в положении стоя с вытянутой вверх правой рукой. Количество – 2-3. Лжесвидетельство жестоко наказывалось.

2) Ордалии – преимущественно в делах о прелюбодеянии.

3) Письменный акт практически не имел значения

Особенность процесса – наличие постановления о дикой вире, аналогичное древнерусскому праву. При обнаружении преступления и при невозможности установить личность убийцы старейшины должны были измерить расстояние от трупа жертвы до ближайших городов. Наименьшее – показывало город, который должен был совершить очищение.