Вопрос № 1. Что такое философия? Значение изучения философии для профессионала управленца.

1.Существуют разные точки зрения на вопрос о том, что такое философия.

Первая – философия – наука. Вторая (Владимир Сергеевич) – философия наукоподобна.

Философия – особая форма духовно – теоретической деятельности, которая разрабатывает и предлагает решения наиболее важных вопросов смысла деятельности человека и общества.

Сам термин «философия» был предложен Пифагором в 5-6 вв до н.э. На русский язык слово "философия" переводится как любовь (филео) к мудрости (софия), как любомудрие. 

Сама философия может описываться как одна из форм мировоззрения, одна из форм человеческой деятельности, особый способ познания мира и тд.

Философия есть поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы бытия.

Зачем нужна философия? Философская мысль общественно необходима. Занятия философией дает человеку возможность оптимизировать мышление по моделям – дает результаты.

Философия ориентирована на крайние, предельные вопросы:

• Что будет? Что есть? Зачем будет?

• Что есть я? Для чего я?

Философия также носит интерпретационный характер: осмысление прошлого позволяет более успешно видеть будущее.

Философия не противостоит ни науке, ни искусству, ни практике. Философия есть реализация полноты жизни человека. Она объединяет ценности истины, красоты и добра в единое целое. 

Функции философии – основные направления применения философии, через которые реализуются ее цели, задачи, назначение. Принято выделять: мировоззренческую, методологическую, мыслительно-теоретическую, гносеологическую, критическую, аксиологическую, социальную, воспитательно-гуманитарную, прогностическую функции философии.

Владимир Сергеевич: «Философия кажется далекой от практики, но на деле занятия философией оказываются перспективными».

Философия в управлении.

Управленец должен быть дальновидным и хорошим психологом : понимать , что он работает с людьми и , разрабатывая дальнейший план действий, учитывать изменения, которые могут произойти.

Вопрос 2 рождение философии в Древней Греции. Миф и Логоc.

Философия Древней Греции зародилась в древнегреческих полисах (городах-государствах)демократической ориентации. Греки совершили открытие, величайшее из когда-либо совершённых человеком: они открыли могущество разума. Именно греки классического периода, достигшего наивысшего расцвета в период VI–III вв.до н.э., поняли, что человек наделён способностью мыслить, наделён разумом, который, опираясь на наблюдения и опыт, способен открывать истины.С эпохой архаики связано явление исключительной важности для европейской культуры – возникновение философии. В Греции философия впервые отделилась от религиозной мысли, от богословия. Эллинские мыслители, отвергая старые мифы, стали искать иные, более рациональные способы познания мира, его происхождения и первоначал. Главной темой исследований первых философов был окружающий мир, его происхождение, законы, по которым он живет и развивается; поэтому в современной науке их обычно называют натурфилософами, то есть «философами природы». Проблемы человека и его внутреннего мира этих мыслителей еще не волновали, казались им слишком мелкими и незначительными.

Философия родилась в наиболее передовой области тогдашнего греческого мира – в Ионии, то есть на его крайнем востоке, на границе с древними восточными цивилизациями, которые, вне сомнения, внесли свою лепту в формирование эллинской мысли. Первым философом был Фалес (624-546 гг. до н. э.), считавший первоосновой всего сущего воду. В этом представлении еще очень много мифологического: у Гомера древнейшим из богов называется Океан, из воды все произошло и в вавилонских, и в древнееврейских мифах. Ученик Фалеса Анаксимандр (611-546 гг. до н. э.) сделал шаг вперед, объявив первоосновой мира «апейрон» – некую неопределенную, вечную и безграничную материю. Крупнейший представитель ионийской философии Гераклит (554-483 гг. до н. э.) считал первоосновой огонь, который, разрежаясь, превращается в воздух, воду и землю. Гераклит особенно подчеркивал подвижность, изменчивость мира, выдвинув принцип «Все течет, все меняется».

В отличие от мыслителей Ионии, искавших материальную первооснову космоса, другое философское направление, возникшее на западе эллинских земель, в Великой Греции, находило эту первооснову в мире идеальных форм. Уже известный нам Пифагор (570-500 гг. до н. э.) полагал, что миром правят не природные стихии, а числа и их соотношения. Философ и поэт Ксенофан (570-480 гг. до н. э.) развил идею единого бога, правящего Вселенной только силой своего разума. Это – первый на греческой почве шаг к идее единобожия, к монотеизму. Учение Ксенофана подхватил его ученик Парменид (540-480 гг. до н. э.), который в пику Гераклиту считал мир совершенно неподвижным. Все движения и изменения, по его мнению, лишь кажутся нам; они – обман наших чувств, на самом же деле их нет. Таким образом, уже в эпоху архаики начали ставить и искать ответы на вопросы, впоследствии волновавшие философию всех времен: что первично – материя или идея, таков ли мир на самом деле, каким мы его видим и т.п.

Древнейшей формой восприятия мира в его целостности, нерасчлененности выступает миф. Мифологические представления могли быть только образами. Миф как первая историческая форма целостного понимания мира на уровне первобытного сознания был одним из важнейших источников философского знания. Греки преодолевают мифологическое сознание и создают философию как некую систему абстрактных понятий, осуществив тем самым переход от мифа к логосу. «Логос» по-гречески означает «знание». Процесс отделения объективных знаний о мире от их мифологической оболочки.

3. Ионийская философия. Учение о первоначале

ИОНИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ, древнейшее материалистическое направление греческой философии, возникшее и распространившееся на Ионийском побережья Малой Азии вбив начале 5 вв. до хр. э, Главные представители И. ф.—Фалес, Анаксимен, Анаксимандр. И. ф. зародилась в главном городе Ионии—Милете (одном из крупнейших торговых центров тогдашней Греции) В 7 и 6 вв. до н. э. происходило быстрое развитие торговли, ремесленной промышленности и мореплавания. В связи с этим возникла потребность в практических знаниях, и на этой основе зародился самостоятельный, независимый от религии, материалистический подход к изучению явлений природы. И. ф. отражала идеологию торговых и промышленных кругов. Греческая философия и наука делали свои первые шаги, обслуживая производственные и политические интересы торгово-промышленных слоев. Представители И. ф. были тесно связаны с практической деятельностью своего класса. И. ф. была в основном натурфилософией и космогонией. Ее представители были крупными учеными своего времени. Отдельные естественные науки в этот период еще не выделились и развивались в тесном союзе с философией. Внимание И. ф. сосредоточено на проблеме бытия, понимаемого материалистически, на изучении природы, на исследовании процесса возникновения и развития космоса. Вопроса о возможности познания внешнего мира для ионийцев еще не существует, т. к. они считают эту возможность само собой разумеющейся. Основной принцип : признаниеобъективного существования материи, находящейся в процессе вечного движения и изменения, внутренне присущего материи. Материя не приводится в движение божественной силой, а представляет собой живое, вечно изменяющееся первоначало. И. ф. стремится найти основной принцип всего сущего, то всеобщее первоначало, исходя из которого можно было бы объяснить все бесконечное многообразие явлений природы. Неразвитость естествознания и экспериментального исследования принудила ионийцев отыскивать первовещество в открывающихся человеку в непосредственном чувственном восприятии стихиях природы—воде, воздухе, огне, земле.