Карамазовщина
Это
выражение, как понятие нарицательное,
прозвучало уже в самом тексте романа
«Братья Карамазовы» (1879—1880) Федора
Михайловича Достоевского (1821—1881). Один
из персонажей романа — Ракитин в своем
выступлении на суде презрительно говорит
(ч. 4, кн. 12, гл. 2) о «бестолковой карамазовщине,
в которой никто себя не мог ни понять,
ни определить».
Широкое
распространение получило после выхода
статей Максима Горького «О «карамазовщине»
и «Еще о «карамазовщине» (1913), в которых
этот писатель резко протестовал против
постановки в Московском Художественном
театре романов Достоевского «Бесы» и
«Братья Карамазовы». Горький трактовал
«карамазовщину» как крайнюю степень
безответственности и цинизма («всё
позволено»).
Карамазовщина
- крайняя степень моральной
безответственности, сопровождающаяся
безудержными страстями и постоянными
колебаниями от нравственных падений к
возвышенным душевным порывам, как
бытовое, национальное или психологическое
явление. (По имени героев романа
Достоевского "Братья Карамазовы".)
Неоспоримо
и несомненно: Достоевский — гений,
но это злой гений наш. Он изумительно
глубоко почувствовал, понял и с
наслаждением изобразил две болезни,
воспитанные в русском человеке его
уродливой историей, тяжкой и обидной
жизнью: садическую жестокость во всем
разочарованного нигилиста и —
противоположность её — мазохизм
существа забитого, запуганного, способного
наслаждаться своим страданием, не без
злорадства, однако, рисуясь им пред
всеми и пред самим собою.
— М.
Горький. О «карамазовщине». 1913
Проблема
борьбы атеизма («Легенда о великом
инквизиторе») и веры («Русский инок»)
в романе Ф. М. Достоевского «Братья
Карамазовы». Образы детей.
