Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

философия, экз

.doc
Скачиваний:
9
Добавлен:
23.03.2015
Размер:
198.14 Кб
Скачать

-: объективные основания познания

-: независимый от объекта субъект

I:

S: Принцип логического позитивизма

+: верификация

-: фальсификация

-: версификация

-: пролиферация

-: рационализация

I:

S: Принцип критического рационализма

+: фальсификация

-: верификация

-: версификация

-: пролиферация

-: рационализация

I:

S: Представитель прагматизма

+: Дьюи Дж.

-: Милль Дж.

-: Конт О.

-: Поппер К.

I:

S: Сочинение Дж. Дьюи

+: "Демократия и образование"

-: "Плюралистическая вселенная"

-: "Прагматизм"

-: "Многообразие религиозного опыта"

I:

S: Научный метод Дж. Дьюи

+: инструментализм

-: фаллибализм

-: редукционизм

-: иррационализм

I:

S: Основатель психоанализа

+: Фрейд З.

-: Фромм Э.

-: Фурье Ш.

-: Юнг К.Г.

I:

S: Основные работы Фрейда

+: "Я и Оно"

-: "Исследование органической неполноценности"

-: "Невротическая конституция"

-: "Практика и теория индивидуальной психологии"

I:

S: Сочинение Э. Фромма

+: "Бегство от свободы"

-: "Анализ характера"

-: "Массовая психология фашизма"

-: "Слушай, маленький человек"

I:

S: Течение современной теологической философии

+: тейярдизм

-: томизм

-: теизм

-: неофрейдизм

I:

S: Важнейший принцип философии Тейяра де Шардена

+: эволюционизм

-: дарвинизм

-: прагматизм

-: утилитаризм

-: эгоизм

I:

S: «Я», по Фрейду

+: сознание человека, посредник между всеми компонен­тами психики

-: мир бессознательного, где содержатся мысли и же­лания человека

-: давящая и влияющая на личность внешняя ре­альность

-: достижение любого блага

I:

S: «Оно», по Фрейду

+: мир бессознательного, где содержатся мысли и же­лания человека

-: сознание человека, посредник между всеми компонен­тами психики

-: давящая и влияющая на личность внешняя ре­альность

-: достижение любого блага

I:

S: «Сверх-Я», по Фрейду

+: давящая и влияющая на личность внешняя ре­альность

-: мир бессознательного, где содержатся мысли и же­лания человека

-: сознание человека, посредник между всеми компонен­тами психики

-: достижение любого блага

I:

S: Фрейд

+: классический психоанализ

-: индивидуальная психология

-: аналитическая психология

-: экзистенциальный психоанализ

-: психоаналитическая герменевтика

I:

S: Адлер

+: индивидуальная психология

-: классический психоанализ

-: аналитическая психология

-: экзистенциальный психоанализ

I:

S: Юнг

+: аналитическая психология

-: индивидуальная психология

-: классический психоанализ

-: экзистенциальный психоанализ

I:

S: Сартр

+: экзистенциальный психоанализ

-: индивидуальная психология

-: аналитическая психология

-: классический психоанализ

I:

S: Описание невротической личности «к людям», по К. Хорни

+: услужливая, ищущая любви любой ценой

-: пытающаяся отрешиться от общества

-: агрессивная, жаждущая престижа и власти

-: совмещающая свои желания с возможностями

I:

S: Описание невротической личности «от людей», по К. Хорни

+: пытающаяся отрешиться от общества

-: услужливая, ищущая любви любой ценой

-: агрессивная, жаждущая престижа и власти

-: совмещающая свои желания с возможностями

-: подавляющая волю других

I:

S: Описание невротической личности «против людей», по К. Хорни

+: агрессивная, жаждущая престижа и власти

-: пытающаяся отрешиться от общества

-: услужливая, ищущая любви любой ценой

-: совмещающая свои желания с возможностями

I:

S: Б. Рассел

+: логическим атомизмом

-: парадигмальной концепцией науки

-: анархистской эпистемологии

-: общественно-экономическая формация

I:

S: Т. Кун

+: парадигмальной концепцией науки

-: логическим атомизмом

-: анархистской эпистемологии

-: общественно-экономическая формация

-: теория относительности

I:

S: П. Фейерабенд

+: анархистской эпистемологии

-: парадигмальной концепцией науки

-: логическим атомизмом

-: общественно-экономическая формация

I:

S: К. Маркс

+: общественно-экономическая формация

-: парадигмальной концепцией науки

-: анархистской эпистемологии

-: логическим атомизмом

-: теория относительности

I:

S: Представитель экзистенциализма

+: Ж.П. Сартр

-: О. Конт

-: З. Фрейд

-: Г. Спенсер

V2: Тема 1.7. Русская философия

I:

S: Яркий представитель древнерусской философской мысли

+: Иларион

-: Нил Сорский

-: Григорий Сковорода

I:

S: В 15-16 веках традиции исихазма проявились в воззрениях:

+: Нила Сорского

-: Владимира Мономаха

-: Феодосия Печерского

-: Иосифа Волоцкого

I:

S: С иосифлянством как идеологией православной государственности связана возникшая в 15-16 веках на Руси историософская концепция:

+: «Москвы – третьего Рима»

-: «Царь Божий слуга есть»

-: «Очищение сердца»

-: «Смиренномудрие»

I:

S: Эпитафия на могиле мыслителя- странника Григория Сковороды

+: « Мир ловил меня, но не поймал»

-: «Раздрал завесу между Европою и нами»

-: «Познать себя и уразуметь Бога – один труд»

-: «Всяк обоживший свою волю враг есть Божией воле»

I:

S: На протяжении 18 века в России была очень велика популярность:

+: Вольтера

-: И Канта

-: Шиллера

-: Платона

I:

S: Славянофилы» 40-ых годов 19 века:

+: в самобытности исторического прошлого России видели залог ее всечеловеческого признания

-: считали, что Россия – страна, забытая Провидением

-: утверждали необходимость прохождения Россией тех же этапов развития, что прошла Западная Европа

-: представляли будущее России в качестве центра особого мира – Евразии

I:

S: «Человек есть существо сочувствующее»

+: А Н Радищеву

-: Хомякову

-: П Чацкому

-: Самарину

I:

S: Центральное понятие в учении Данилевского

+: "культурно-исторические типы"

-: “общественно-экономическая формация”

-: “цивилизационный подход”

-: “культурологический циклизм”

I:

S: В основе философского учения Вл Соловьева лежит идея:

+: всеединства

-: национальной самобытности России

-: непротивление злу насилием

-: эмбриогении истории

I:

S:Представитель русского космизма

+: Федоров

-: Хомяков

-: Соловьев

-: Владимир Мономах

I:

S:Учение Федорова

+: «Философия общего дела»

-: «Философия всеединства»

-: «Философия позитивизма»

-: «Философия Федорова»

I:

S: В. И. Ленин утверждал, что социалистическая революция должна произойти:

+: в наиболее слабом звене

-: в наиболее развитых капиталистических странах

-: в области образования

-: в Германии

I:

S: Полемика по поводу статуса марксистской философии, ее отношения к естественным наукам, получила название полемика между:

+: механистами и диалектиками

-: идеалистами и материалистами

-: сталинцами и ленинцами

-: объективизмом и субъективизмом

I:

S: Автор очерка «О диалектическом и историческом материализме» (1938 г)

+: И В Сталин

-: В И Ленин

-: Г В Плеханов

-: Н С Хрущев

I:

S: Пора, пришедшая на смену культу личности И Сталина

+: оттепель

-: весна

-: заморозки

-: лето

I:

S: Советская философия завершила свое существование:

+: в 90-ые годы

-: в 80-ые годы

-: в начале 21 века

-: в 20-ые годы

I:

S: Во второй половине 50-х и в 60-ые годы в советской философии происходит:

+: антропологический поворот

-: теоцентристский поворот

-: идеологический поворот

-: экономический поворот

I:

S: Философ русского зарубежья

+: Н.А. Бердяев

-: А.Ф. Лосев

-: В.С. Соловьев

-: Н.И. Бухарин

I:

S: Илларион

+: “Слово о законе и благодати”

-: “Поучение”

-: “Послание пресвитере Фоме”

-: “Плач”

I:

S: Владимир Мономах

+: “Поучение”

-: “Слово о законе и благодати”

-: “Послание пресвитере Фоме”

-: “Плач”

I:

S: Стыд, по Соловьеву

+: надприродный статус человека

-: солидарность с живыми существами

-: добровольное подчинение высшему

-: оправдание добра

I:

S: Жалость, по Соловьеву

+: солидарность с живыми существами

-: надприродный статус человека

-: добровольное подчинение высшему

-: оправдание добра

I:

S: Благоговение, по Соловьеву

+: добровольное подчинение высшему

-: солидарность с живыми существами

-: надприродный статус человека

-: оправдание добра

I:

S: Впервые термин «онтология» употребил

+: немецкий философ X. Вольф

-: немецкий философ И. Кант

-: греческий философ Парменид

-: французский философ Р. Декарт

I:

S: Впервые термин «бытие» употребил

+: греческий философ Парменид

-: немецкий философ Х. Вольф

-: греческий философ Протагор

-: французский философ Р. Декарт

-: греческий философ Платон

I:

S: Трансцендентное

+: лежит по ту сторону любой предметности

-: лежит в основании бытия

-: выход из существования

-: чувственно воспринимаемое

I:

S: Элемент структуры материи

+: живая природа

-: идея

-: живая флора

I:

S: Главное свойство человеческого сознания

+: идеальность

-: материальность

-: иллюзорность

-: исключительность

I:

S: Основной принцип диалектики

+: принцип всеобщей связи

-: принцип верификации

-: принцип фальсификации

-: принцип модернизации

I:

S: Субстанциональный подход к пространству и времени

+: Демокрит, Эпикур

-: Аристотель, Лейбниц, Гегель

-: Демокрит, Аристотель

-: Ньютон, Лейбниц

-: Эпикур, Гегель

I:

S: Реляционный подход к пространству и времени

+: Аристотель, Лейбниц, Гегель

-: Демокрит, Эпикур

-: Демокрит, Аристотель

-: Ньютон, Лейбниц

I:

S: Диалектический способ мышления

+: тезис-антитезис-синтез

-: или-или

-: произвольное-смешивание

-: ложное-из-ложного

I:

S: Метафизический способ мышления

+: или-или

-: тезис-антитезис-синтез

-: произвольное-смешивание

-: ложное-из-ложного

I:

S: эклектика

+: построение теоретических истин на основе произвольного смешивания

-: интерпретация готовых результатов

-: выведение ложного по сути, но воспринимае­мого правильным по форме умозаключения из ложных, которые подаются как правильные

-: восприятие каких-либо положений изначально как бездоказательной, но абсолютной истины

I:

S: релятивизм

+: интерпретация готовых результатов

-: построение теоретических истин на основе произвольного смешивания

-: выведение ложного по сути, но воспринимае­мого правильным по форме умозаключения из ложных, которые подаются как правильные

-: восприятие каких-либо положений изначально как бездоказательной, но абсолютной истины

I:

S: софистика

+: выведение ложного по сути, но воспринимае­мого правильным по форме умозаключения из ложных, которые подаются как правильные

-: интерпретация готовых результатов

-: построение теоретических истин на основе произвольного смешивания

-: восприятие каких-либо положений изначально как бездоказательной, но абсолютной истины

I:

S: догматизм

+: восприятие каких-либо положений изначально как бездоказательной, но абсолютной истины

-: интерпретация готовых результатов

-: выведение ложного по сути, но воспринимае­мого правильным по форме умозаключения из ложных, которые подаются как правильные

-: построение теоретических истин на основе произвольного смешивания

I:

S: Ввел понятие «философия техники»

+: Э. Капп

-: М. Хайдеггер

-: П.К. Энгельмейер

-: К. Ясперс

I:

S:Понятие времени неприменимо к Богу, поскольку оно – атрибут сотворенного им мира:

+: Августин Блаженный

-: мифология, древневосточная и античная философия

-: субстанциальная концепция

-: реляционная концепция

I:

S:Категория времени обозначает форму существования материи, выражая определенные отношения предметов и явлений:

+: реляционная концепция

-: Августин Блаженный

-: мифология, древневосточная и античная философия

-: субстанциальная концепция

I:

S:Время – самостоятельная реальность, заполненная вещами и событиями, «арена», на которой происходит мировое действо:

+: субстанциальная концепция

-: Августин Блаженный

-: реляционная концепция

-: мифология, древневосточная и античная философия

I:

S:Время – одна из априорных (доопытных) форм познания

+: И Кант

-: Аристотель

-: Августин Блаженный

-: Демокрит

V2: Тема 2.1. Теория познания (Гносеология)

I:

S: Теория познания

+: гносеология

-: онтология

-: аксиология

-: праксиология

I:

S: Художественное познание

+: житейским

-: иррациональным

-: рациональным

-: игровым

I:

S: Заблуждение

+: содержание сознания, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное

-: намеренное искажение реального положения дел

-: знание в виде ощущений

-: образ предмета, который когда-то воздействовал на человека

I:

S: Форма чувственного познания

+: восприятие

-: суждение

-: понятие

-: умозаключение

I:

S: Форма рационального познания

+: понятие

-: представление

-: ощущение

-: восприятие

I:

S: Логический образ, отражающий общие, существенные моменты явлений

+: понятие

-: восприятие

-: суждение

-: ощущение

I:

S: Процедура мысленного или реального разложения объекта на составные элементы в целях выявления их системных свойств

+: анализ

-: эксперимент

-: дедукция

-: наблюдение

I:

S: Точка зрения на процесс познания

+: агностицизм

-: солипсизм

-: субъективизм

-: догматизм

I:

S: Функция практики - то, что она является

+: критерием истины

-: самостоятельной деятельностью

-: критерием правды

I:

S: Предположение

+: гипотеза

-: знание

-: заблуждение

-: истина

I:

S: необходимая истина

+: знание, достигнутое в результате совокупности связанных внутренней последовательностью действий

-: знание, полученное вне зависимости от целенаправленных действий познающего субъекта

-: имеет место тогда, когда приписываемое объекту свойство содержится в самом его понятии с необходимостью

-: познавательная ситуация, в рамках которой раскрытие некоторого свойства требует внесения дополнительной информации

I:

S: случайная истина

+: знание, полученное вне зависимости от целенаправленных действий познающего субъекта

-: знание, достигнутое в результате совокупности связанных внутренней последовательностью действий

-: имеет место тогда, когда приписываемое объекту свойство содержится в самом его понятии с необходимостью

-: познавательная ситуация, в рамках которой раскрытие некоторого свойства требует внесения дополнительной информации

I:

S: аналитическая истина

+: имеет место тогда, когда приписываемое объекту свойство содержится в самом его понятии с необходимостью

-: знание, полученное вне зависимости от целенаправленных действий познающего субъекта

-: знание, достигнутое в результате совокупности связанных внутренней последовательностью действий

-: познавательная ситуация, в рамках которой раскрытие некоторого свойства требует внесения дополнительной информации

I:

S: синтетическая истина

+: познавательная ситуация, в рамках которой раскрытие некоторого свойства требует внесения дополнительной информации

-: знание, полученное вне зависимости от целенаправленных действий познающего субъекта

-: имеет место тогда, когда приписываемое объекту свойство содержится в самом его понятии с необходимостью

-: знание, достигнутое в результате совокупности связанных внутренней последовательностью действий

I:

S: корреспондентская концепция истина

+: соответствие мысли и действительности

-: результат соглашения

-: характеристика непротиворечивого сообщения, свойство согласованности знаний

-: полезность знания, его эффективность

-: разумное и интуитивное

I:

S: конвенциональная теория истина

+: результат соглашения

-: соответствие мысли и действительности

-: характеристика непротиворечивого сообщения, свойство согласованности знаний

-: полезность знания, его эффективность

-: разумное и интуитивное

I:

S: когерентная теория истина

+: характеристика непротиворечивого сообщения, свойство согласованности знаний

-: результат соглашения

-: соответствие мысли и действительности

-: полезность знания, его эффективность

-: разумное и интуитивное

I:

S: прагматическая теория

+: полезность знания, его эффективность

-: результат соглашения

-: характеристика непротиворечивого сообщения, свойство согласованности знаний

-: соответствие мысли и действительности

-: разумное и интуитивное

I:

S: Проблема индукции (Д. Юм)

+: проблема обоснования индуктивного вывода от наблюдаемого к ненаблюдаемому

-: проблема нахождения критерия разграничения научного знания и ненаучных (псевдонаучных) построений

-: проблема нахождения критерия разграничения эмпирической науки от формальных наук и метафизики

-: экстенсивное приращение зна­ния путем распространения следствий какой-либо гипотезы или теории с одной сферы описываемых явле­ний на другие сферы

I:

S: кумулятивная модель развития науки

+: познание начинается с констатации фактов и завершается индуктивным выведением из них теоретических обобщений

-: научное познание рассматривается как революционная смена норм, методов, стандартов научного исследования и систем знаний

-: признает как прерывность, так и преемственность в развитии научного знания

-: проблема нахождения критерия разграничения эмпирической науки от формальных наук и метафизики

-: экстенсивное приращение зна­ния путем распространения следствий какой-либо гипотезы или теории с одной сферы описываемых явле­ний на другие сферы

9