философия, экз
.doc
F1: Общий тест
F2: 0900 Философия(Специальности)
F3:Акбулатов С.А.
I:
S: Направление в теории познания, полагающее, что адекватное познание мира невозможно
+: агностицизм
-: гностицизм
-: скептицизм
-: оптимизм
I:
S: Направление в теории познания, утверждающее познаваемость мира
+: оптимизм
-: пессимизм
-: агностицизм
-: скептицизм
-: рационализм
I:
S: Признавая познаваемость мира, выражают сомнение в достоверности знаний
+: скептики
-: циники
-: пессимисты
-: оптимисты
I:
S: онтология
+: учение о бытии
-: учение о познании
-: учение о ценностях
-: учение о человеке
I:
S: гносеология
+: учение о познании
-: учение о бытии
-: учение о ценностях
-: учение о человеке
I:
S: аксиология
+: учение о ценностях
-: учение о познании
-: учение о бытии
-: учение о человеке
I:
S: антропология
+: учение о человеке
-: учение о познании
-: учение о ценностях
-: учение о бытии
I:
S:Человек есть центр мироздания
+:антропоцентризм
-:теоцентризм
-:космоцентризм
-:геоцентризм
I:
S: Учение о ценностях
+: аксиология
-: антропология
-: онтология
-: антология
I:
S: Онтология
+: учение о бытии
-: учение о познании
-: учение о ценностях
-: учение о природе
I:
S: идеализм
+: первично сознание, материя независимо от сознания не существует
-: первична материя
-: материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга
-: существует множество первоначал
-: первично ничто, независимое ни отчего
I:
S: плюрализм
+: существует множество первоначал
-: первична материя
-: материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга
-: первично сознание, материя независимо от сознания не существует
-: первично ничто, независимое ни отчего
I:
S: материализм
+: первична материя
-: первично сознание, материя независимо от сознания не существует
-: материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга
-: существует множество первоначал
-: первично ничто, независимое ни отчего
I:
S: дуализм
+: материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга
-: первична материя
-: первично сознание, материя независимо от сознания не существует
-: существует множество первоначал
-: первично ничто, независимое ни отчего
I:
S: Сущность философии выражена Платоном в работе «Государство» в мифе
+: Пещера
-: Лагуна
-: Скала
-: Расщелина
I:
S: Умение дать правильную оценку чему-либо, опираясь на большой жизненный опыт
+: мудрость
-: зрелость
-: старость
-: смышленость
-: находчивость
I:
S: Компонент мировоззрения
+: мироощущение
-: миросозерцание
-: миропознание
I:
S: Главная черта обыденного мировоззрения
+: стереотипность
-: научность
-: самостоятельность
-: системность
I:
S: Ключевой момент, характеризующие мифологическое мышление
+: антропоморфность
-: гармония веры и знания
-: культовая система
-: плюрализм мнений
I:
S: Характер религиозного мышления
+: вера в сверхъестественное
-: системность
-: рациональность
-: антропоморфность
I:
S: Предмет философии
+: всеобщее в системе «мир-человек»
-: общее в системе «человек-человек»
-: вечное в системе «мир-человек»
-: предельное в системе «мир-человек»
I:
S: Отличие диалектики от метафизики?
+: в понимании развития
-: первоначало мира
-: сущность явлений
-: в различии добра и зла
I:
S: Имя основателя первой философской школы - …
+: Фалес
-: Анаксимен
-: Пифагор
-: Сократ
-: Аристотель
I:
S: Элейская школа
+: Ксенофан
-: Фалес
-: Платон
-: Аристотель
-: Эпикур
I:
S: Академия
+: Платон
-: Ксенофан
-: Фалес
-: Аристотель
-: Эпикур
I:
S: Ликей
+: Аристотель
-: Ксенофан
-: Платон
-: Фалес
-: Эпикур
I:
S: Представитель Элейской школы
+: Парменид
-: Платон
-: Гераклит
-: Демокрит
I:
S: Философ бросился в кратер вулкана Этны
+: Эмпедокл
-: Анаксагор
-: Метродор
-: Архелай
-: Пифагор
I:
S:Метод Сократа
+: майевтика
-:схоластика
-:пропедевтика
-:анализ
I:
S: исогория
+: свобода слова
-: равенство занятия должностей
-: равенство перед законом
-: свобода воли
I:
S: исотомия
+: равенство занятия должностей
-: свобода слова
-: равенство перед законом
-: свобода воли
I:
S: исономия
+: равенство перед законом
-: свобода слова
-: равенство занятия должностей
-: свобода воли
I:
S: Человек – мера всех вещей
+: Протагор
-: Гераклит
-: Сократ
-: Демокрит
-: Пифагор
I:
S: Все течет, все меняется
+: Гераклит
-: Протагор
-: Сократ
-: Демокрит
-: Пифагор
I:
S: Я знаю, что ничего не знаю
+: Сократ
-: Гераклит
-: Протагор
-: Демокрит
-: Пифагор
I:
S: Есть только атомы и пустота
+: Демокрит
-: Гераклит
-: Сократ
-: Протагор
-: Пифагор
I:
S: Первоначало вода
+:Фалес
-:Гераклит
-: Платон
-:Парменид
-:Анаксимен
I:
S: Первоначало огонь
+: Гераклит
-: Фалес
-: Платон
-:Парменид
-:Анаксимен
I:
S: Первоначало идея
+: Платон
-:Гераклит
-: Фалес
-:Парменид
-:Анаксимен
I:
S: Первоначало бытие
+: Парменид
-:Гераклит
-: Платон
-: Фалес
-:Анаксимен
I:
S: Греческий атомизм связан с именами
+: Левкиппа и Демокрита
-: Левкиппа и Гераклита
-: Гераклита и Демокрита
-: Демокрита и Парменида
I:
S: Сократ
+: субъективная диалектика
-: натурфилософия
-: идеализм
-: дуализм
-: солипсизм
-: агностицизм
I:
S: Платон
+: идеализм
-: субъективная диалектика
-: натурфилософия
-: дуализм
I:
S: Аристотель
+: дуализм
-: субъективная диалектика
-: идеализм
-: натурфилософия
I:
S: Основатель школы Сад - …
+: Эпикур
-: Анаксимен
-: Пифагор
-: Сократ
-: Плотин
I:
S: Основатель Академии - …
+: Платон
-: Анаксимен
-: Пифагор
-: Сократ
-: Плотин
I:
S: Основатель Ликея - …
+: Аристотель
-: Анаксимен
-: Пифагор
-: Сократ
-: Плотин
I:
S: В вопросе о первоначале обращался к стихии - …
+: Фалес
-: Платон
-: Пифагор
-: Сократ
-: Плотин
I:
S: За первоначало принимал нечто идеальное - …
+:Платон
-: Эмпедокл
-: Фалес
-: Сократ
-: Гераклит
I:
S: Главный принцип Гераклита
+: тождество бытия и небытия
-: неподвижность бытия
-: несовместимость бытия и небытия
-: статичность бытия
I:
S: Мера - наилучшее!
+: Клеобул из Линда (о-в Родос)
-: Хилон из Спарты
- : Биант из Приены (Малая Азия)
-: Солон из Афин
I:
S: Ничего сверх меры!
+: Хилон из Спарты
-: Клеобул из Линда (о-в Родос)
- : Биант из Приены (Малая Азия)
-: Солон из Афин
I:
S: Все свое ношу с собой.
+: Биант из Приены (Малая Азия)
-: Хилон из Спарты
- : Клеобул из Линда (о-в Родос)
-: Солон из Афин
I:
S: Ничего слишком!
+: Солон из Афин
-: Хилон из Спарты
- : Биант из Приены (Малая Азия)
-: Клеобул из Линда (о-в Родос)
I:
S: Свойство атомов Демокрита
+: материальность
-: конечность
-: идеальность
-: сенсибельность
I:
S: Подлинным бытием, по Аристотелю, обладает
+: единичная вещь
-: идея
-: множество вещей
-: единичная идея
I:
S: Представитель кинизма (цинизма)
+: Диоген Синопский
-: Диоген Лаэртский
-: Сократ
-: Аристипп
I:
S: апория
+: логическое затруднение
-: невозмутимость души
-: рассмотрение, сомнение
-: воздержание от суждения
I:
S: атараксия
+: невозмутимость души
-: логическое затруднение
-: рассмотрение, сомнение
-: воздержание от суждения
I:
S: скепсис
+: рассмотрение, сомнение
-: невозмутимость души
-: логическое затруднение
-: воздержание от суждения
I:
S: эпохе
+: воздержание от суждения
-: невозмутимость души
-: рассмотрение, сомнение
-: логическое затруднение
I:
S: Основатель скептицизма
+: Пиррон Элидский
-: Пифагор Самосский
-: Зенон Китионский
-: Зенон Элейский
I:
S: Основатель неоплатонизма
+: Плотин
-: Платон
-: Пиррон
-: Пифагор
I:
S: Сенека
+: представитель стоицизма
-: греческий философ
-: воспитатель Александра
-: автор поэмы «О природе вещей»
I:
S: теоцентризм
+: подлинным бытием обладает только бог
-: все направляется богом
-: мир сотворен богом из ничего
I:
S: провиденциализм
+: все направляется богом
-: подлинным бытием обладает только бог
-: мир сотворен богом из ничего
I:
S: креационизм
+: мир сотворен богом из ничего
-: все направляется богом
-: подлинным бытием обладает только бог
I:
S: Аскетизм
+: ограничение чувственных желаний
-: ограничение чужих желаний
-: подавление человеческой воли
-: добровольное наслаждение
I:
S: Сотериология
+: учение о спасении души
-: учение о спасении тела
-: учение о греховности души
-: учение о конечности мира
I:
S: Главная задача христианских апологетов
+: обоснование преимуществ христианства перед язычеством
-: решение проблемы соотношения веры и знания
-: обоснование преимуществ богословия перед философией
-: решение проблемы соотношения добра и зла
I:
S: Основные вопросы патристики
+: соотношение веры и знания
-: соотношение бытия и небытия
-: соотношение мира и человека
-: соотношение бога и человека
I:
S:Средневековые номиналисты и реалисты спорили о
+: природе общих понятий
-: первоосновах бытия
-: бессмертии души
-: смысле жизни
I:
S:Выдающимся представителем патристики
+: Августин Блаженный
-: Фома Аквинский
-: Мишель Монтень
-: Дунс Скот
I:
S: «Философия – служанка богословия»
+: Фома Аквинский
-: Альберт Великий
-: Тертуллиан
-: Дунс Скот
I:
S:Тезис о том, что общие понятия реально существуют, принадлежит
+: реализму
-: номинализму
-: концептуализму
-: материализму
I:
S:Тезис о том, что общие понятия – это только имена, принадлежит
+: номинализму
-: реализму
-: концептуализму
-: материализму
I:
S:Тезис о том, что общие понятия пребывают в человеческом уме, но им соответствует нечто общее, существующее в самих вещах, принадлежит:
+: концептуализму
-: реализму
-: номинализму
-: материализму
I:
S: IX – XIV вв средневековой европейской философии называются этапом:
+: схоластики
-: софистики
-: патристики
-: апологетики
I:
S:Средневековое течение, пытающееся доказать истины божественного откровения логическим путем:
+: схоластика
-: мистика
-: апологетика
-: риторика
I:
S:Средневековое течение, утверждающее возможность непосредственного общения человека с Богом:
+: мистика
-: схоластика
-: апологетика
-: риторика
I:
S: Сфера духовной жизни общества, основанная на вере в существование высших сил
+: религия
-: искусство
-: наука
-: философия
I:
S: Провозглашение Бога абсолютным и единственным источником всего сущего
+: теоцентризм
-: антропоцентризм
-: социоцентризм
-: геоцентризм
I:
S: Раздел богословия, посвященный утверждению и защите божественного священного писания
+: апологетика
-: патристика
-: схоластика
-: мистика
I:
S: Принцип “Entia non sunt multiplicanda preater necesitatem” (Сущностей не следует умножать сверх необходимого)
+: Уильяма Оккама
-: Дунса Скота
-: Фомы Аквинского
-: Аверроэса
I:
S: Эсхатология - …
+: мир не вечен, в конце истории будет Страшный суд
-: мир не вечен, в конце концов будет конец
-: мир не вечен, в конце будет начало нового мира
-: мир вечен и каждый раз завершится Страшным судом
I:
S: Основной метод познания в Средние века
+: экзегетика
-: эклектика
-: диалектика
-: майевтика
I:
S: Смысл жизни в христианстве
+: в спасении души
-: в спасении тела
-: в спасении семьи
-: в спасении родни
I:
S: Фундаментальной добродетелью христианина объявляется
+: смирение
-: послушание
-: отречение от земной жизни
-: подчинение себе воли
I:
S: Наибольший вклад в становление новой арабской философии внесли:
+: Аль-Кинди, Ибн-Сина, Аль-Фараби, Ибн-Рушд
-: Аль-Кинди, Аристотель, Аль-Фараби
-: Аль-Газали, Хамид аль-Дин аль-Кирмани, Халиф аль-Мамун
-: Халиф аль-Мамун
I:
S: Первый шаг по европеизации арабской философии сделал:
+: Аль-Кинди
-: Ибн-Сина
-: Ибн-Рушд
-: Аль Фараби
I:
S: Эпоха восстановления идеалов античности
+: Возрождения
-: Средневековье
-: Схоластика
-: Патристика
I:
S: Характерная черта эпохи Возрождения
+: антропоцентризм
-: утилитаризмом
-: космизмом
-: персонализмом
I:
S:Натурфилософы эпохи Возрождения:
+: Н Кузанский, Д Бруно, Г Галилей
-: Т Мор, Т Кампанелла, Н Макиавелли
-: Ф Петрарка, М де Монтень, Э Роттердамский
-: Фома Аквинский, Д Бруно, Н Макиавелли
I:
S:Идейное течение, появившееся в эпоху Возрождения,
+: гуманизмом
-: утилитаризмом
-: космизмом
-: персонализмом
I:
S:Родоначальник европейского гуманизма
+: Франческо Петрарка
-: Дж Бруно
-: Пико делла Мирандола
-: Галилео Галилей
I:
S:Мишель Монтень
+: «Опыты»
-: «Красное и черное»
-: «Об уединенной жизни»
-: «Проект постмодерна»
I:
S:Гуманизм эпохи Возрождения выражается
+: человек в своем творчестве подобен Богу
-: человек ничего не может изменить
-: вся жизнь человека предопределена
-: человек – не то, чем следует гордиться
I:
S:Натурфилософам Возрождения характерно
+: пантеистическое понимание Бога
-: понимание богов как более сильных соседей
-: представление о Боге как о личности
-: восприятие богов как людей
I:
S:«Бог сотворил этот мир и больше не вмешивается в его дела»
+: деизм
-: пантеизм
-: теизм
-: атеизм
I:
S:Человек - цель и смысл мирового бытия
+: антропоцентризм
-: теоцентризм
-: социоцентризм
-: космоцентризм
I:
S: Н. Макиавелли
+: теория централизованного государства
-: теория естественного права
-: концепция утопического социализма
-: теория общественного договора
-: теория марксизма-ленинизма
I:
S: Г. Гроций
+: теория естественного права
-: теория централизованного государства
-: концепция утопического социализма
-: теория общественного договора
I:
S: Т. Мор, Т. Кампанелла
+: концепция утопического социализма
-: теория централизованного государства
-: теория естественного права
-: теория общественного договора
I:
S: Дж. Бруно обосновал
+: положения о бесконечности Вселенной во времени и пространстве
-: о конце света
-: о тождестве добра и зла
-: положения о конечности Вселенной во времени и пространстве
I:
S: Ф. Петрарка
+: основоположник гуманизма
-: французский поэт
-: основоположник схоластики
-: критик гуманизма
I:
S: Ф. Бэкон
+: основатель эмпиризма
-: автор «Органона»
-: основатель рационализма
-: автор фразы «tabula rasa»
I:
S: Метод Ф. Бэкона
+: индукция
-: дедукция
-: сенсуализм
-: рационализм
I:
S: Метод Р. Декарта
+: дедукция
-: индукция
-: эмпиризм
-: сенсуализм
I:
S: Способ рассуждения, при котором из общего правила делается вывод для частного случая
+: дедукция
-: индукция
-: аналогия
-: сравнение
I:
S: Способ рассуждения, при котором из частных случаев выводят общее правило
+: индукция
-: дедукция
-: аналогия
-: различие
-: силлогизм
I:
S: Врожденные идеи Р. Декарта
+: заложены богом
-: врожденны сами по себе
-: предельно сложные положения
-: внушаются нам чувствами
I:
S: Философ, полагающий, что сознание новорожденного есть tabula rasa
+: Дж. Локк
-: Ф. Бэкон
-: Т. Гоббс
-: Р. Декарт
-: Б. Спиноза
I:
S: «Война всех против всех» есть естественное состояние, считал
+: Дж. Локк
-: Ф. Бэкон
-: Т. Гоббс
-: Р. Декарт
-: Б. Спиноза
I:
S: В основе философской системы Спинозы лежит учение о:
+: субстанции
-: методе
-: акциденции
-: боге
I:
S: С точки зрения Спинозы:
+: бог и субстанция (природа) – это одно понятие
-: бог находится вне субстанции, но не является ее творцом
-: бог находится в природе, являясь ее творцом
-: бог находится в природе, являясь ее субстанцией
I:
S: Спиноза использовал понятие «модус», которое означает:
+: единичную конечную вещь
-: внешнюю причину
-: атрибут субстанции
-: воздействие и связь
I:
S: По мысли Спинозы, модус есть природа:
+: сотворенная
-: творящая
-: вечная
-: абстрактная
I:
S: Философская концепция, утверждающая причинную обусловленность явлений:
+: детерминизм
-: диалектика
-: индетерминизм
-: эмпиризм
I:
S: Между монадами Лейбница существует:
+: гармония
-: множество отношений
-: полное отсутствие отношений
-: постоянная борьба
I:
S: Монады у Лейбница между собой:
+: различны
-: тождественны
-: в чем-то схожи
-: несопоставимы
I:
S: Монады высшей степени развития или монады-духи в учении Лейбница способны к:
+: апперцепции
-: рефлексии
-: перцепции
-: индукции
I:
S: По теории Лейбница, в телах неживой природы содержатся монады, обладающие:
+: перцепцией
-: апперцепцией
-: перцепцией и апперцепцией
-: ощущениями и ясными представлениями
I:
S: Согласно теории «предустановленной гармонии» Лейбница, наш мир является: