- •Электронное оглавление
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Раздел первый. Сущность и предназначение культуры
- •Глава 1. Культура как предмет культурологии
- •1. Понятие культуры. Культура как смысловой мир человека
- •Смысл
- •1.1. Понятие символа. Символические формы культуры.
- •1.2. Человек как творец и творение культуры
- •1.3. Диалог культур
- •1.4. Основные формы духовной культуры
- •Религия
- •Нравственность
- •Искусство
- •Философия
- •Наука
- •Культура
- •2. Культурология как гуманитарная наука
- •2.1. Истоки культурологии как науки
- •2.2. Единство понимания и объяснения в культурологии. Культурология как осуществление диалога кулътур
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 2. Основные школы и концепции культурологии
- •1. Философия Гегеля как теория культуры
- •2. Философия культуры Освальда Шпенглера
- •3. Человек, творчество, культура в философии Бердяева
- •3.1. Свободный человеческий дух как творец культуры.
- •3.2. Свободный дух и символические формы культуры: внутреннее противоречие культурного творчества
- •4. Культура и бессознательное начало человека: концепция Фрейда
- •5. Культура и коллективное бессознательное: концепция Карла Густава Юнга
- •5.1. Коллективное бессознательное и его архетипы
- •5.2. Культура и проблема целостности человеческой души
- •6. «Вызов и Ответ» — движущая пружина в развитии культуры: концепция Арнольда Тойнби
- •7. Ценность как основополагающий принцип культуры (П. А. Сорокин)
- •8. Культура как совокупность знаковых систем (структурализм К. Леви-Стросса, М. Фуко и др.)
- •9. Концепция игровой культуры (Й. Хейзинга, X. Ортега-и-Гассет, Е. Финк).
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 3. Кулътура как система
- •1. Структурная целостность культуры
- •1.1. Материальная и духовная стороны культуры. Человек — системообразующий фактор в развитии культуры
- •Генезис и развитие
- •Структурная целостность
- •1.2. Культура как нормативно-ценностная и познавательная деятельность
- •Обычаи —
- •2. Многомерность культуры как системы
- •2.1. Предназначение культуры
- •2.2. Взаимодействие природы и культуры. Экологическая культура деятельности человека
- •2.3. Взаимоотношение культуры и общества
- •2.4.Миф, религия, искусство и наука как основополагающие институты культуры
- •Религия
- •Наука —
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 4. Организационная культура и культура предпринимательства
- •1. Понятие культуры предприятий. Ценностный аспект организационной культуры
- •2. Основные элементы и особенности функционирования знаково-символической системы на предприятии
- •3. Типология организационной культуры. Состояние организационной культуры на российских предприятиях
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 5. Массовая и элитарная культура
- •1. Понятие, исторические условия и этапы становления массовой культуры
- •2. Экономические предпосылки и социальные функции «массовой» культуры
- •3. Философские основы массовой культуры
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 6. Взаимоотношение идеологических и гуманистических тенденций в художественной культуре
- •1. Понятия «идеология» и «гуманизм» в современной социальной философии и культурологии
- •2. Взаимоотношение идеологических и гуманистических тенденций в современном художественном процессе. Общечеловеческое в системе художественной культуры
- •3. Эволюция взглядов на взаимоотношение идеологических и гуманистических тенденций
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Раздел второй. Развитие мировой культуры
- •Глава 1. Миф как форма культуры
- •1. Мистическая сопричастность как основное отношение мифа
- •2. Миф и магия
- •3. Человек и община: миф как отрицание индивидуальности и свободы
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 2. Кулътура Древнего Востока
- •1. Социальные и мировоззренческие основы культуры Древнего Востока
- •1.1. Восточная деспотия как социальная основа древних культур
- •1.2. Миф, природа и государство в культурах Древнего Востока
- •1.3. Совмещение человечности и государственности как проблема конфуцианской культуры
- •1.4. Даосизм: свобода как растворение в природе
- •1.5. Буддизм: свобода как внутренний уход от жизни, полное отрицание бытия
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 3. История античной культуры
- •1. Характерные черты древнегреческой культуры
- •2. Основные этапы развития, эллинской художественной культуры
- •3. Художественная культура Древнего Рима
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 4. Xристианство как духовный стержень европейской культуры
- •1. Коренное отличие христианства от языческих верований
- •2. Исторические предпосылки христианства
- •3. Основы христианской веры. Открытие личности и свободы
- •4. Почему христианство стало мировой религией
- •5. Духовные и нравственные проблемы Нагорной проповеди
- •5.1. Противоречие между Духом и миром
- •5.2. Парадоксы христианской морали
- •5.3. Новые критерии избранности
- •6. Значение христианства для развития европейской культуры
- •Литература
- •Глава 5. Кулътура Западной Европы в средние века
- •1. Периодизация средневековой культуры
- •2. Христианское сознание — основа средневекового менталитета
- •Эта картина мира,
- •3. Научная культура в средние века
- •4. Художественная культура средневековой Европы
- •4.1. Романский стиль
- •Скульптура.
- •Живопись.
- •Декоративное искусство.
- •4.2. Готическое искусство и архитектура
- •Основным представителем и выразителем готического периода была архитектура.
- •Скульптура.
- •Появление натурализма.
- •4.3. Средневековая музыка и театр
- •Средневековый театр.
- •Религиозная драма или чудесные пьесы.
- •Средневековая светская драма.
- •Пьесы-моралите.
- •5. «Духовные леса» культуры Нового времени
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 6. Кулътура западно-европейского Возрождения
- •1. Гуманизм — ценностная основа культуры Возрождения
- •2. Отношение к античной и средневековой культуре
- •3. Особенности художественной культуры Ренессанса
- •3.1. Итальянское Возрождение
- •3.2. Северное Возрождение
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 7. Реформация и ее культурно-историческое значение
- •1. Культурно-исторические условия и предпосылки Реформации
- •2. Духовная революция Мартина Лютера
- •3. Духовные основы новой морали: Труд как «мирская аскеза»
- •4. Свобода и разум в протестантской культуре
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 8. Кулътура эпохи Просвещения
- •1. Основные доминанты культуры европейского просвещения
- •2. Стилевые и жанровые особенности искусства XVIII столетия
- •3. Расцвет театральной и музыкальной культуры
- •4. Синтез этики, эстетики и литературы в творчестве великих французских просветителей
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 9. Кризис культуры XX века и пути его преодоления
- •1. Противоречие между человеком и машиной как источник кризиса культуры. Проблема отчуждения человека от культуры
- •2. Диалог культур как средство преодоления их кризиса
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 10. Xудожественная культура XX века: модернизм и постмодернизм
- •1. Мировоззренческие основания модернистского искусства
- •2. Многообразие видов и форм художественной культуры модернизма
- •3. Попытки создания синтетических форм искусства
- •4. Постмодернизм: углубление эстетических экспериментов XX века
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Раздел третий. Основные этапы развития культуры России
- •Глава 1. Становление культуры России
- •1. Языческая культура древних славян
- •Центральное место в культуре этого периода занимала языческая религия.
- •В связи с потребностью внутреннего объединения княжеский бог Перун становится богом общегосударственным.
- •2. Принятие христианства — переломный момент в истории русской культуры
- •Христианство, заимствованное от греков
- •3. Культура Киевской Руси
- •Значительным культурным переворотом было введение единой письменности,
- •Благодаря мощным связям с Византией развивалось просвещение.
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 2. Расцвет российской культуры
- •К XVI веку сформировались особые, специфические черты русского национального самосознания:
- •В XVII веке завершилась история средневековой русской культуры и зарождались элементы культуры нового времени.
- •2. Культура императорской России (начало XVII — конец XIX века)
- •Отличительной чертой этого периода является появление авторства,
- •Наиболее решительный поворот в сторону европеизации русской культуры произошел в период правления Екатерины II.
- •XIX век явился временем окончательного формирования русской национальной культуры.
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 3. «Серебряный век» российской культуры
- •1. Особенности русской культуры на «стыке веков»
- •2. Художественная культура «серебряного века»
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Uлава 4. Советский период развития культуры России
- •1. Идеологические установки коммунистов по отношению к художественной культуре
- •2. Первое послеоктябрьское десятилетие в развитии культуры России
- •3. Тоталитаризм и культура (30—50-е годы)
- •4. Социокультурная ситуация 60—70-х годов XX века в России
- •5. Советская культура 80-х годов XX века
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Глава 5. Охрана национального культурного наследия
- •1. О преемственности в освоении культуры. Организационные основы охраны национального культурного наследия
- •2. Русская усадьба — важнейшая часть культурного наследия
- •4. Программа Российского фонда культуры «Малые города России»
- •5. Судьба национальных художественных промыслов и ремесел России
- •ЛИТЕРАТУРА
- •Заключение
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || http://yanko.ru |
141 |
культуры начала XIX века характерна быстрая смена стилей — , сентиментализм, романтизм, реализм.
266
Первый национальный театр был создан Ф. Волковым в Ярославле в 1750 году, а через шесть лет открыт русский театр в Петербурге. С петровского времени в обиход высших слоев общества широко входит музыка. Появляются регулярные концерты. С середины XVIII века популярной становится опера. Вначале исполнялись произведения итальянских, французских композиторов. Затем появились первые профессиональные композиторы и в России (Е. Фомин, Д. Бортнянский), были написаны национальные оперы, родился жанр камерной лирической песни — романса.
Реформы Петра I раскололи общество и привели к образованию двух различных укладов — «почвы» и «цивилизации» — по терминологии В. Ключевского. «Почва» — это уклад, основные черты которого сложились в условиях Московского царства. С ним была связана основная масса населения. Здесь господствовал коллективизм, уравнительный принцип социальной справедливости, антисобственнические настроения. «Почва» развивала богатейшие традиции народной культуры, культивировала свои системы обрядов, обеспечивавших непрерывность и жизненность традиций. «Цивилизация» — это уклад западного типа. Его выражала профессиональная интеллигенция и предприниматели, связанные с промышленным производством. Начало ему положили реформы Петра I. Между «почвой» и «цивилизацией» была пропасть. Это отразилось и в лингвистическом разрыве. «Почва» говорила на русском языке, «цивилизация» — на французском. Практически в рамках одной страны сосуществовали два общества, обладавшие разными ценностями, идеями, тяготевшие к различным путям развития. Расколотость России, противостояние двух культур — важнейший фактор, определивший развитие России в XVIII—XIX веках. Другие противоречия накладывались на этот глубинный раскол.
В период XVIII—XIX веков Россия складывалась как цивилизационно неоднородное общество. В Россию приезжали французские, итальянские, английские художники, ученые, артисты, в массовом масштабе поощрялось переселение немцев. Завоеванные территории включались как составная часть в единое государство. К началу XX века в России жили около 165 народов, относящихся к различным типам цивилизации. Национальное самосознание складывалось в открытом контакте с другими народами. И когда речь идет о русских, это вовсе не значит, что имеются в виду только русские по крови. Будучи рядом с другими народами, русские впитывали все лучшее, что было в многонациональной культуре. В этом один из «секретов» богатства русской культуры. На первое место выступила идея служения Отечеству, в различных модификациях просуществовавшая почти до конца XX века.
XIX век явился временем окончательного формирования русской национальной культуры.
XIX век явился временем окончательного формирования русской национальной культуры.
Национальная культура — это культура нации как общности людей, складывающаяся в ходе фор-
267
мирования капиталистического уклада. Этапом ее формирования явились петровские реформы, развитие во второй половине XVIII века гуманистических представлений в литературе, искусстве, общественной мысли, когда проповедь личной, внесословной ценности становится доминантой. Особенности ее становления связаны с патриотическим подъемом, вызванным победой в войне 1812 года, отменой крепостного права. Все эти преобразования изменили социально-духовный облик населения, его быт, условия жизни, повлияли на рост культурных потребностей.
Каждая эпоха требует определенного уровня культуры в сфере материального производства, демократизации культуры в целом. Отличительной чертой этой эпохи было широкое распространение просвещения. Необходимо было ликвидировать сословно-крепостническую систему народного образования. К концу века уровень грамотности повысился с 6% до 21%. Сложилось несколько типов школ. Открывались земские, городские школы, в городах существовали классические и реальные гимназии. Появились новые университеты в Томске, Харькове, Казани, Одессе. Открываются специальные высшие учебные заведения — горные, лесные, сельскохозяйственные институты. Под давлением общественности правительство вынуждено открыть высшие учебные заведения для женщин. Развивается книгоиздательское, журнальное, газетное дело. Издательства ориентируются на массового читателя. К началу XX века в России издавалась 1131 газета на 24 языках. Крупные издательства И. Сытина, А. Суворина, «Знание» выпускали книги, доступные по цене для всего населения, сыгравшие огромную роль в просвещении и распространении произведений русских и зарубежных авторов. Открывались научные, общественные библиотеки, шло становление музейного дела. Культурные потребности и интересы различных городских и сельских слоев, конечно, отличались, но происходил процесс их сближения благодаря распространению грамотности, печатного слова.
Если в начале XIX века ощущался недостаток отечественных пьес в репертуаре русского театра, то уже скоро появилась блестящая комедия А. Грибоедова «Горе от ума», опера М. Глинки «Жизнь за царя». В 60— 90-е годы — оперы на исторические сюжеты М. Мусоргского, А. Бородина. Русская музыка переживала взлет в своем развитии. Появляется плеяда талантливых музыкантов: М. Балакирев, Н. Римский-Корсаков, Ц. Кюи. Мировое признание получил выдающийся композитор П. Чайковский. К началу века расцвел талант А.
Культурология: Учебное пособие / Составитель и ответств. редактор А.А. Радугин. — М.: Центр, 2001. — 304 с. |
141 |