Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

методичка

.pdf
Скачиваний:
65
Добавлен:
22.03.2015
Размер:
283.44 Кб
Скачать

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Владимирский государственный университет Кафедра философии и религиоведения

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ

ПО ДИСЦИПЛИНЕ «РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ»

Составитель Н.М. МАРКОВА

Владимир 2010

УДК 2 ББК 86

М54

Рецензент Доктор философских наук, профессор

зав. кафедрой философии и религиоведения Владимирского государственного университета

Е.И. Аринин

Печатается по решению редакционного совета Владимирского государственного университета

Методические указания к семинарским занятиям по дисМ54 циплине «Религиоведение» / Владим. гос. ун-т ; сост. Н. М. Мар-

кова. – Владимир : Изд-во Владим. гос. ун-та, 2010. – 31 с.

Включают темы семинарских занятий, вопросы для обсуждения, списки рекомендуемой литературы, а также источник для конспектирования.

Предназначены для студентов 1-го курса технических специальностей очной и заочной форм обучения.

Библиогр.: 39 назв.

УДК 2 ББК 86

2

Предисловие

"Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию..." (Всеобщая декларация прав человека, ст.18).

Курс "Религиоведение" призван содействовать "достижению взаимного понимания, терпимости и уважения в вопросах свободы совести и свободы вероисповедания" (Закон РФ "О свободе совести и религиозных объединениях"). На широком религиоведческом материале в связи с философией, культурологией, историей, этнографией, филологией, искусствоведением и антропологией курс дает представление о наиболее важных религиозных феноменах и их взаимосвязях с другими формами духовной культуры – искусством, наукой и философией.

Новизну составляют интерпретативный (герменевтический) и экологический подходы, позволяющие рассматривать религию как целостный феномен взаимосвязи личности и Сакрального в многообразии персональных, групповых, конфессиональных и глобальных форм идентификации и самоутверждения. Курс соответствует требованиям Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования.

3

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

Тема 1. Понятие религии, её структура и функции

Понятие религии означает особый взгляд на мир, совокупность обрядово-культовых действий, а также объединение верующих людей в определенную организацию на основе убежденности в существовании той или иной разновидности сверхъестественного.

Основные элементы религии:

1.Вера – особое психическое состояние полного признания и принятия какого-либо утверждения или установки без достаточных обоснований.

2.Вероучение – систематизированное изложение содержания веры в догматах, признанных в качестве неизменных истин, которые не подлежат сомнению.

3.Культ – система (упорядоченная совокупность) определенных, установленных в деталях индивидуальных и коллективных обрядов, с помощью которых человек мистическим образом общается с Богом.

4.Религиозная организация – оформленное объединение верующих одной религии, возглавляемое чаще всего служителями культа (церковь, секта, деноминация, харизматический культ).

Функции религии:

мировоззренческая;

компенсаторная;

регулирующая;

легитимирующая;

интегрирующая – дезинтегрирующая;

культуро-транслирующая;

коммуникативная.

Классификация религий:

1)живые религии и мертвые религии;

2)естественные религии и религии откровения;

3)первобытные религии, национально-государственные религии, мировые религии, новые нетрадиционные религии.

4

Тема 2. Происхождение религии. Первобытные формы религии

Особенности первобытных религий:

1.Отсутствие абстрактных представлений о Боге как безликой, управляющей природой и людьми силе, находящейся над миром.

2.Смешение жизни и культа.

3.Родоплеменной, а не мировой характер религиозных культов.

Фетишизм – поклонение предметам ближайшего окружения человека (как правило, неживым).

В более поздних формах религии фетишизм сохранился в форме поклонения идолам – наделенным таинственной силой влияния материальным предметам с чертами человека или животного.

Тотемизм – вера в сверхъестественную связь человека и отдельных социальных коллективов с животными и растениями.

Система табу – запретов (пищевой запрет – запрет убивать и употреблять в пищу мясо тотемных животных).

Социальные функции тотемизма:

1.Личная идентификация каждого отдельного человека в те времена, когда отсутствовали семейно-брачные отношения

исистема именования в привычном для нас виде.

2.Экономическая функция разделения территории для хозяйственной деятельности и кооперации людей в ее использовании.

3.Регулирование брачных отношений внутри племени. Анимизм – вера в самостоятельную силу, способную существо-

вать отдельно от человека, животных и растений.

Складывание основных культов: погребальный культ и культ предков.

В первобытном обществе возникают погребальные обряды, которые потом будут воспроизводиться в высших формах религии:

1)принесение сопровождающих даров и жертв;

2)зажигание надмогильных огней;

3)проведение погребальных пиров, игр и воинских состязаний;

4)соблюдение посмертного траура и запретов.

Культ предков основывался на вере в то, что умершие предки помогают своим живым родственникам в земном мире.

5

Магия – совокупность обрядов и действий, связанных с верою в возможность сверхъестественного влияния на окружающий мир.

По типам воздействия на предмет магия делится на агрессивную и профилактическую.

Агрессивная магия, в свою очередь, делится:

на контактную;

имитативную. Профилактическая магия делится:

на отгоняющую;

очищающую.

По назначению магию подразделяют на 6 видов:

вредоносная;

лечебная;

военная;

любовная;

метеорологическая;

производственная.

Тема 3. Национально-государственные формы религии

Определяющая черта национально-государственных религий – принадлежность к этим религиям определяется принадлежностью к тому или иному народу или государству, и наоборот.

Особенности национально-государственных религий:

1.Возникновение устойчивой идеи Бога или богов.

2.Политеизм.

3.Формирование представлений о потустороннем мире и загробном воздаянии.

4.Специализация культовой деятельности, которая выражалась:

в появлении постоянных культовых сооружений;

установлении религиозного ритуала;

выделении исполнителей и организаторов религиозных действий в отдельную социальную группу, место в которой чаще всего передавалось по наследству.

Национальные государственные религии: Религия Древнего Египта.

Религия Древней Греции.

6

Религия Древнего Рима. Даосизм. Конфуцианство. Индуизм.

Синтоизм.

Иудаизм – религия еврейского народа. Слово «иудаизм» происходит от еврейского слова «иехуда» (призванный восхвалять Бога). Наименование «еврей» («иври» – по-еврейски) вероятно, происходит от глагола «авар» «пересекать, переходить», иначе говоря, «перешедший реку» (имеется в виду река Евфрат).

Утверждение подлинного монотеизма в иудаизме Библия связывает с именем пророка Моисея. Согласно библейскому повествованию Бог Яхве через пророка Моисея предложил народу Израиля союз – «завет». Ключевые положения «завета»:

1.Бог Яхве - это не просто один из богов, а единственный Бог.

2.Еврейский народ является избранным Богом народом и будет

находиться под покровительством Бога до тех пор, пока будет ему верен.

Десять заповедей, полученных пророком Моисеем от Бога Яхве для еврейского народа на горе Синай:

1.Да не будет у тебя других богов перед ликом моим.

2.Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, что в воде, ниже воды, не поклоняйся им и не служи им.

3.Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.

4.Помни день субботний, чтобы освятить его, шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой субботу посвяти Господу своему, ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, а на седьмой почил, посему благословил Господь день субботний и освятил его.

5.Почитай отца твоего и мать твою.

6.Не убивай.

7.Не прелюбодействуй.

8.Не кради.

9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего.

10.Не желай дома ближнего твоего и ни жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни, ни осла, ничего, что есть у ближнего твоего.

7

Тема 4. Буддизм как мировая религия

Особенности мировых религий:

1.В мировых религиях в наиболее полном и завершенном виде присутствует монотеизм, т.е. представление о едином Боге как творце мира и законодателе людей.

2.Окончательно складывается единая целостная система догматов вероучения, среди которых основное значение имеет учение о загробном воздаянии.

3.Автономная община как преобладающая форма религиозной организации на этапе национально-государственных религий сменяется гораздо более централизованной и масштабной организацией – Церковью, состоящей из мирян и священнослужителей.

4.Наднациональный характер религий.

Буддизм – самая ранняя из мировых религий, зарождается в 6 в. до н.э. Основоположник буддизма – Сиддхартха Гаутама Шакьямуни (Будда).

Формулируя свое учение, Будда опирался на знакомую всем индийцам брахманистскую традицию. Он использовал в своем учении принцип перерождения (сансары), идею воздаяния (кармы), праведного пути (дхармы). Прекращение перерождений, вызывающих страдания, достижение состояния покоя, блаженства, слияния с Буддой – такова главная цель человеческих усилий. Таким образом, в буддизме главный упор делается на то, что уже здесь при жизни человек может обрести состояние бесстрастия, покоя, просветления.

Установки Будды были сформулированы в виде четырех основных положений его вероучения:

1.Сущность жизни есть страдание.

2.Причина страданий – привязанности и желания.

3.Чтобы избавиться от страданий, надо с корнем вырвать привязанности и желания.

4.Для этого необходимо вести добродетельную жизнь по законам

правильного поведения и нравственного знания, ведущих к просветлению и через него к нирване.

Таким образом, суть вероучения буддизма сводится к призыву к каждому человеку встать на путь поиска внутренней свободы, полного освобождения от всех оков, которые несет в себе человеческая жизнь. Освобождение обретается в нирване. Нирвана – это внутрен-

8

нее состояние человека, при котором угасают все чувства и привязанности, а вместе с ними и весь окружающий человека мир. Просветление и нирвана достигаются ценой собственных усилий. Для этого человек должен преодолеть путь по «восьмеричной дороге»:

1.Правильные взгляды, т.е. взгляды, основанные на «благородных истинах».

2.Правильная решимость, т.е. готовность к подвигу во имя истины.

3.Правильная речь, т.е. доброжелательная, истинная, правдивая.

4.Правильное поведение, т.е. непричинение зла.

5.Правильный образ жизни, т.е. мирный, честный, чистый.

6.Правильное усилие, т.е. самовоспитание и самообладание.

7.Правильное внимание, т.е. активная бдительность сознания.

8.Правильное сосредоточение, т.е. верные методы созерцания и медитации.

Пути спасения в буддизме: хинаяна и махаяна.

Основные направления в буддизме: чань-буддизм, дзен-буддизм

иламаизм.

Тема 5. Христианство как мировая религия

Христианство – самая распространенная мировая религия, возникшая в 1 в. н.э. Возникновение христианства связано с образом Иисуса Христа – богочеловека, который своей мученической смертью на кресте пострадал за грехи человечества, но тем самым снял с него эти грехи, примирил человеческий род с Богом. Своим воскресением открыл для тех, кто в него уверовал, новую жизнь, путь к воссоединению с Богом в Божественном царстве. Христос переводится с греческого как «помазанник», «мессия», спаситель.

Религиозным истоком христианства было иудейское сектантство. Идеологии иудейского сектантства были присущи две основные черты:

1)эсхатологизм – учение о «конце мира» и его последующем обновлении;

2)мессианизм – вера в божественного Спасителя.

Историчность Иисуса Христа – две школы: мифологическая и

историческая.

Вероучение христианства: общим символом веры для христианских церквей являются догматы о Боге и его сущности, отношении

9

его к миру и человеку, греховности человека, необходимости спасения, искупительной жертве Христа, его смерти и воскресении, рае и аде, втором пришествии и Страшном суде.

Символ веры:

1.Верую в Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли.

2.Верую в Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога Истинного от Бога Истинного рожденного, не сотворенного, Единосущного Отцу.

3.Верую в таинство воплощения и искупления Иисуса Христа.

4.Верую в страдание Иисуса Христа, распятого за нас при Понтии Пилате.

5.Верую в воскресение Иисуса Христа на третий день по писанию.

6.Верую в вознесение Иисуса Христа на небо.

7.Верую во второе пришествие и Страшный суд.

8.Верую в Духа Святого, Господа, Животворящего, от Отца исходящего.

9.Верую в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

10.Исповедую крещение и оставление грехов.

11.Ожидаю грядущее воскресение мертвых.

12.Ожидаю жизнь вечную.

Христианский культ. Семь основных христианских таинств:

крещения;

миропомазания;

покаяния;

брака;

елеосвящения;

священства.

Учение об иконах, молитвах, праздниках и постах в христианст-

ве. Христианские обряды.

Христианская организация – церковь, её особенности. Учение о церкви в христианстве как о собрании верующих, молитвенном доме, столпе и утверждении истины, мистическом теле Христа.

Раннее христианство, его отношение с иудаизмом и Римским государством. Гонения на христиан. Церковно-государственная ре-

10

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.