Shpargalki_po_arkheologii

30. Ранний железный век Европейской части России (лес).

Два больших этнических массива, отличающиеся друг от друга по типу жилищ, украшений, хозяйству. К западу – балты, к востоку – финно-угры. Культуры: днепро-двинская, дьяковская, городецкая, ананьинская, пьяноборская.

Днепро-двинская (8 в. до н.э. – 4 в. н.э) – двуречье Днепра и Двины, включая их притоки. Произошла от культур эпохи бронзы. Поселения находились на возвышенных участках у водоемов, на мысах. Днепродвинцы были земледельцами. Поселения были укреплены частоколами, заборами, сооружениями из дерева, земляными валами. Жилища – срубные дома с каменными очагами. Найдены топоры, слабоизогнутые серпы, зернотерки. Земледелие было подсечно-огневым. Междродовые столкновения указывают на развитый патриархат. Скотоводство также было развито: кости овец, коров, свиней. Охота и рыболовство играли малую роль. Преобладают изделия из кости. Из бронзы делали украшения. Из железа – и орудия, и украшения. Горшки расширены к верху и неорнаментированны.

Дьяковская культура (8 в. до н.э. – 6 в. н.э.). Ее носителями были угро-финские племена. Городища расположены на мысу, на возвышенных местах, укреплены частоколом. Керамика – плоскодонные горшки с оттянутым венчиком. Она имеет текстильный орнамент (разновидность сетчатой керамики, характерной для всех угро-финнов). Металлические предметы встречаются редко (на 1 этапе), господствовала костяная индустрия (стрелы и многозубые гарпуны). Основа хозяйства – оседлое скотоводство, разведение свиней, коров, лошадей. На 2 этапе преобладают металлические предметы, совершенствуется оборона. На 3 этапе исчезает сетчатая керамика, появляется гладкостенная.

32. Археология античных городов Северного Причерноморья.

В 1ом тыс. до н.э. Северное Причерноморье колонизировалось греками. Колонии были рабовладельческими. Мотивы: безземелье, политика, торговля и др. Колонизация началась в 8 в. до н.э. Районы колонизации: днепровско-бугский лиман, Крым, Тамань. Наиболее важные города-колонии: Ольвия, Пантикопей, Тиритака, Мирмекий, Херсонес.

Ольвия (греч. «счастливая») была основана на рубеже 7 и 6 вв. до н.э. ионийскими племенами. Период развития хлебной торговли. Днепровско-бугский лиман – это развитый в земледельческом плане район. Вблизи города лежали поля. Число рабов было огромно (согласно античным авторам, Геродоту). Торговые связи простирались далеко на север. Треугольная форма города. Территория делилась на нагорную и приречную части. Нагорную занимали общественные здания и дома богачей, здесь же была рыночная площать – агора, храмы, гимназии, театр. Там было найдено около 700 монет, они изготовлены не чеканкой, а литьем. Характерны изображения орла, напавшего на дельфина. К агоре с севера примыкал священный участок с большим алтарем, храмы Зевсу и Аполлону, и священная роща. Было развито ремесло, ткачество. Дома были каменными с внутренним двориком.

Мирмекий (греч. «муравей») был основан в 6 в. и находился чуть восточнее Пантикапея. Имеются крепостные стены, датируемые 4 веком. Найдена винодельня с площадкой для раздавливания винограда. Найдены также рыбозасолочные чаны. Около Мирмекия прослежена сельская усадьба 3-1 вв. до н.э. Она состояла из жилых и хозяйственных построек. Найдены останки запасов зерна, жернова и ступки. Комнаты внутри роскошно отделаны цветной штукатуркой. Здесь же были найдены терракотовые статуэтки, изображающие Геракла. Высота фигурок ок. 15 см. Часты изображения бытовых и мифологических сцен.

33. Античная керамика.

Глиняная посуда изготовлялась на гончарном круге. Она великолепна обожжена до розового цвета. Формы греческих сосудов разнообразны. Наиболее распространена была амфора – расширяющийся кверху стройный, узкогорлый сосуд высотой до 1 м. с заостренным дном и двумя вертикальными ручками. Она служила для перевозки различных грузов: вин, масла, зерна. Ее вместимость доходила до 3х ведер и была мерой емкости кораблей. На ручках амфор часты клеймы городов, где они изготовлялись. Парадные амфоры – плоскодонные и расписные. Амфоры, употреблявшиеся в качестве тары, не расписывались.

Другим сосудом, получившим распространение был пифос. Он больше амфоры: будучи врытым в землю, он заменял целый амбар. В пифосе мог поместиться человек. Такие большие сосуды делали на гончарном круге по частям.

Расписывали всякие сосуды, в т.ч. – и большие. Но излюбленным объектом росписи были маленькие парадные сосуды. Наиболее распространенным из них был кратер – сосуд для смешивания вина с водой: греки неразбавленное вино не пили, а пьянство считали позором (!). Килик – блюдечко на высокой ножке с двумя горизонтальными ручками, это был бокал. Их расписывали с внутренней стороны, а за ручки вешали для украшения жилища. Сосуды, маслом из которых атлеты умащивали свое тело перед началом соревнований, назывались арибаллами.

Для росписи сосудов в 6-2 вв. до н.э. применялся черный лак, как считают, вулканического происхождения. Он характеризуется твердостью, матовым блеском. Нередко сосуд целиком покрывался черным лаком. На других чернолаковых сосудах изображались динамичные мифологические и бытовые сцены. Росписи часто интересны и чисто с археологической точки зрения.

34. Скифы. Общая характеристика.

Появление однородной скифской культуры по всей лесостепной зоне произошло в 7 в. до н.э. Две группы: южные (от Нижнего Дуная до Дона) и северные. В Северном Приазовье жили т.н. «царские скифы». Происхождение скифов неясно. Вероятно, пришли из Азии, их предки – племена срубной культуры. До конца 5 в. скифы не имели городов, жили в передвижных кибитках (кочевники). Лишь в 5 в. появляются первые города (Каменское городище на Нижнем Днепре, Елизаветовское городище и др.). Каменское – металлургический центр. Скифы освоили производство железа, косторезное, гончарное, ткацкое ремесло. Набор кузнечных инструментов лишь немного уступал средневековому. Было развито и литье бронзы (для украшений и котлов). Городище было двойным – с цитаделью в центре. Рядовые жилища – каменные дома столбовой конструкции. На ранних этапах было особенно развито скотоводство. Преобладали лошади и овцы, коровы. Питались кониной, пили кобылье и овечье молоко. Домашние промыслы: обработка кож, мехов. Были прекрасными наездниками. Культура изучена больше по курганам. Под насыпями – могильные ямы, часто и катакомбы. Покойников клали вытянуто, на спине. Очень часто богатый инвентарь.

Скифская триада: оружие, упряжь, звериный стиль. Звериный стиль характерен для искусства (животные в определенных позах). Животные сливались, когти оформлялись в виде голов птицы, жертвенный олень и т.д. Стиль известен на Кубани, в Средней Азии, в Сибири. Узда была литой структурой, использовался болевой эффект. Оружие: скифский меч «акинак», которому также поклонялись, обоюдоострый; лук – сильно изгибался, компактный, литый наконечник стрелы.

35. Курганы скифской знати.

Пышным был обряд погребения скифских царей. Когда царь умирал, его тело долгое время проносилось по скифским поселениям и скифы должны были выражать печаль. Затем царя привозили в Геры (Днепровские пороги) и клали в могильную яму вместе с его убитой женой, убитыми слугами, лошадьми и насыпали над ним огромный курган, вокруг которого размещали умерщвленных воинов на убитых лошадях. В районе Днепровских порогов расположены наиболее знаменитые скифские царские курганы. Большинство этих курганов ограблено еще в древности. Древнейшие курганы относят к 6 в. до н.э. Они заключают ассирийские и урартские вещи, привезенные из походов в Малую Азию. К архаическим относится Мельгуновский курган у Кировограда. В нем был найден железный меч в золотых ножнах, на которых изображены крылатые львы и крылатые быки с человеческими лицами (ассирийские). С 6-5 в. до н.э. вещи из скифских курганов отражают связи с греками. Наиболее знаменитые курганы относятся к 4 в. до н.э. – это было время расцвета скифской культуры. Самые значительные курганы: Чертомлык (у Никополя), Толстая могила (там же - в Днепропетровской области), Солоха, Куль-Оба (на окраине Керчи).

В кургане Толстая могила погребены мужчина, женщина и ребенок, а также слуги и кони. Слуг здесь значительное количество. Содержит богатейшее погребение с множеством золотых вещей (несмотря на то, что был ограблен). Найдены меч в золотых ножнах и пектораль (шейно-грудной украшение). На ножнах сцена убийства оленя (грифоном), петушиный бой и др. Вес пекторали более 1 кг., диаметр – 30 см. Три пояса изображений, разделенных жгутами. В 1 – скифский быт, во 2 – растительный орнамент, в 3 – борьба животных.

36. Вооружение и военная тактика скифов.

Скифы, как описывает Геродот, поклонялись мечу, который называется акинак. Они вонзали его в кучу хвороста, производили возле него ритуальные действия и приносили ему жертвы. Акинак нам хорошо известен: железный, короткий, колющий.

Скифские стрелы втульчатые, сделаны из бронзы, которая, наконец, завоевала себе место и в производстве стрел. Древнейшие стрелы листовидные – с шипом на втулке. Классические напоминают трехгранные пирамидки. Другой распространенный тип – трехлопастные стрелы. Стрелы изготовлялись в огромном количестве. Скифы были прекрасными лучниками, как конными, так и пешими.

40. Археология древнерусских городов.

Увеличение численности городов, их развитие, размеры каждого из них находятся в прямой зависимости от отчуждаемого из сельского хозяйства прибавочного продукта. Город – это центр развитого ремесла, место деятельности административных органов, военный центр, торговый центр, культовый и культурный центр. Временем образования древнейших русских городов был 9 в. В летописях 9-13 вв. упомянут 271 город. Археология доказала, что по крайней мере еще 143 города, упомянутые в послемонгольские времена, существовали уже в ранний период. Многие раскопанные городища также были городами. Вся исторические функции города отражены в археологическом материале. Они особенно хорошо изучены в Новгороде. Новгород не был взят и не был разрушен монголо-татарскими войсками, поэтому его экономическая и политическая жизнь раскрывается полнее, чем жизнь многих других русских городов.

37. Сарматские племена.

Племена савроматов (7-4 вв. до н.э.) жили в поволжско-приуральских степях. Геродот звал их «женоуправляемыми», чему есть археологические подтверждения (раскопки «женских» курганов). Основа хоз-ва – кочевое скотоводство. В 4-3 вв. до н.э. сложились новые племенные союзы, симбиоз с восточными племенами. Эти новые образования известны уже как сарматы (3 в. до н.э. – 4 в. н.э.). Ко 2 в. до н.э. сарматы вытеснили скифов с их территории (от Тобола до Дуная). Сарматские племена: аланы, роксаланы, сираки. Археологически сарматы изучены по погребениям, что характерно для кочевого народа. Инвентарь мало чем уступает скифскому. Есть орнамент звериного стиля. Прослеживается греческое влияние (на материале кургана Хохлач в Новочеркасске). Имущественное расслоение свидетельствует о зарождении государственности. Сарматская керамика делалась без гончарного круга. Характерны бронзовые котлы на высокой ножке. Оружие сарматов отличалось от скифов: они имели длинные мечи для рубки с коня, кинжаты они привязывали ремнями к правой ноге. Стрелы, как и у скифов, трехлопастные, но более крупные и железные. Сарматы использовали металлический доспех (пластинчатый или кольчужный), видимо, заимствованный из Малой Азии или от римских войск. Для сарматской культуры с конца 2 в. до н.э. характерен полихромный стиль, при котором одежда украшается цветными бусами, эмалью. К 4 в. его художественность падает. Около 2 в. н.э. название сарматов вытесняется именем аланов. В 4 в. н.э. сарматы были разгромлены гуннами. Часть сарматов участвовала в Великом Переселении Народов. Аланский язык лег в основу осетинского языка.

38. Ранние славяне в Восточной Европе.

Вопрос о происхождении славян пока что решен плохо. Попытка проследить развитие ранних культур затрудняется их смешанностью. Удается проследить до рубежа нашей эры. Южную Белоруссию и Украину в 2 в. н.э. занимала зарубинецкая культура (праславяне или балты). Со славянами связывают черняховскую культуру (3-4 вв.), но она оказалась тупиковой (из-за гуннов). Со славянами связана пражская (корчакская) культура, названная в связи с устройством керамики, найденной в Чехии. Ареал этой культуры (6 в.) совпадает с ареалом распространения древних славян, называемых склавинами (Днестр и Дунай, и на север до Вислы). Памятники пеньковского типа связаны с антами, которые, согласно Иордану, имели со склавинами одинаковый быт, обычаи и верования. Экономика антов была выше. Позднее славяне разделяются на восточных, западных и южных. В начале этого этапа лежит восточнославянская лука-райковецкая культура (8-9 вв.), генетически связанная с пражской культурой. Традиции домостроительства продолжаются. Племена (поляне, древляне, тиверцы, уличи, согласно ПВЛ) жили в квадратных жилищах полуземляночного типа, с печью-каменкой. Покойников сжигали над специальной ямой, а пепел высыпали в яму. Погребения безынвентарны. Начиная с 8 в. население быстро растет в связи с подъемом земледелия. Основным источником являются городища периода 8-13 вв., которых обнаружено ок. 1500. Городища делятся на две основные группы: военные и хозяйственно-административные центры. На левобережье Днепра выделяют роменскую и боршевскую культуры. Их появление связано с переселениями славян. В 9 в. эти культуры были оставлены (под гнетом печенегов) и начались миграции на север, но значительная часть славян все еще оставалась на местах.

39. Дружинные курганы и Нормандская проблема.

Изучение дружинных курганов тесно связано с нормандской теорией, то есть с идеей о том, что государственность появилась у славян в результате внешнего, нормандского вмешательства. Для верификации этого тезиса необходимо доказать, какого происхождения дружиное оружие, инвентарь и сами дружинники. Если в кургане скандинавский обряд сочетается с находками скандинавских вещей, то имеются основания говорить о скандинавской принадлежности погребенного. Религиозные представления и обрядность очень устойчивы. Нормандским является обряд возложения на плечики погребальной урны железной гривны с молотковидными привесками (отражен. мифа о Торе); также обряд трупосожжения в ладье (встречен в Гнездове). Чертой скандинавов является младшеруническая письменность. На территории Древней Руси такая письменности более или менее распространена, но в дружинных центрах она известна только из Тимерева. Норманисты считают, что мечи из дружинных курганов – скандинавского происхождения. Но мечи появились в 8 в. во многих частях Европы и на Руси в том числе. На лезвии меча, найденного под Полтавой, обнаружено клеймо русского мастера. Меч датируется 1000-1050 гг. Таким образом, производство мечей каролингского типа существовало и на Руси, хотя и некоторая часть мечей была доставлена и из Скандинавии. Русские ромбовидные стрелы – в противовес ланцетовидным – преобладают в Гнездове, Тимереве и Шестовице. Древнерусские сфероконические шлемы, не встречаемые в Скандинавии, также характерны для погребений. Вывод: во всех дружинных кладбищах число погребений, которые можно считать скандинавскими, невелико. В господствующем классе скандинавы не составляли большинства. Русская знать в основном была славянской. В 11 веке влияние не прослеживается.