Божович л.И. Концепция культурно-исторического развития психики и ее перспективы// Вопросы психологии, 1977, № 2, с.29

Концепция культурно-исторического развития психики, разрабатывавшаяся Л. С. Выготским совместно с его ближайшими сотрудниками и учениками, не была им завершена. Однако в ней уже были заложены те основные идеи, которые, при их дальнейшем систематическом развитии, открывают пути к познанию того, что Л. С. Выготский считал высшей проблемой психологии, - к познанию человеческой личности. В основу концепции Л. С. Выготский положил мысль о возникновении в процессе онтогенеза новых системных образований, являющихся результатом усвоения субъектом продуктов человеческой культуры. Сущность этого развития он полагал в том, что первоначально элементарные психические функции, опосредуясь в процессе деятельности и общения людей социально выработанной системой знаков, изменяют свое содержание и строение, порождая специфическую, присущую только человеку как общественному существу психику. Таким образом, Л. С. Выготский создал в советской психологии направление конкретно-психологических исследований, реализующих исторический подход к человеческой психике.

Главным методом экспериментального психологического исследования в работах Л. С. Выготского и его сотрудников стал метод двойной стимуляции - испытуемым предлагалась конкретная психологическая задача и вместе с тем давалась некоторая система средств, позволяющих ее решить наиболее. При этом изучалось, использует ли испытуемый эти средства, каким именно образом он это делает, как и в чем меняется его деятельность и та психическая функция, которая была предметом изучения.

Последующие исследования показали, что он был прав. Изучение речи и мышления, восприятия, памяти, внимания и других психических функций обнаружило, что в процессе усвоения культурных способов поведения действительно происходят качественные изменения как внутри самих этих функций, так и в их взаимоотношениях. Анализ того, как ребенок запоминает с помощью картинок, показал, что при запоминании он опирается не столько на «натуральные» возможности своей памяти, сколько использует предлагаемые ему средства и способы запоминания. Он сопоставляет объект запоминания и соответствующее средство, находит в них сходство или различие, произвольно устанавливает между ними подчас искусственные ассоциации и, таким образом пользуясь мышлением, решает задачу, стоящую перед его памятью. Ту же самую закономерность обнаруживает изучение и других психических функций: в процессе развития они опосредуются, интеллектуализируются и волюнтаризуются, т. е. становятся осознанными и произвольными: восприятие становится категориальным, мышление - понятийным, внимание - произвольным и т. д. На этом этапе исследования его главным методическим принципом стало изучение психических явлений, как некоторых целостных единиц.

Далее, Выготский стал считать необходимым изучение прежде всего более сложных систем, в которые

входят высшие психические функции, которые образуют человеческое сознание. Кроме того, на этом же этапе исследования Выготский выдвинул положение о том, что высшие психические функции и их более сложные системы находятся в ином отношении к личности, чем элементарные. Он пришел к выводу, что на каждой стадии развития сознание ребенка отличается специфич. качественными особенностями строения.

На основе изложенных положений в течение уже достаточно длительного времени (с 1946 года) в русле идей Выготского ведутся исследования формирования личности ребенка, центральным звеном которого предполагается развитие его аффективто - потребностной сферы. С развитием потребностей тесно связано и развитие эмоций. Этот процесс, как и все другие процессы развития, заключается в том, что элементарные эмоции качественно изменяются, превращаясь в сложные, специфически человеческие чувства: нравственные, эстетические, интеллектуальны е и пр. Этот путь развития эмоций также предвидел Выготский.

Исследования в духе учения Выготского развития аффективно-потребностной сферы человека позволяют подойти к решению проблемы «встречи аффекта и интеллекта», а тем самым подойти к пониманию личности, как высшего системного образования. Последовательная реализация системного подхода в психологическом анализе, опирающемся прежде всего на экспериментально добытые факты, а не на отвлеченные рассуждения, характеризует не только процесс творческой мысли Л. С. Выготского, но и сознательно проводимый им принцип научного исследования. «Преждевременное теоретизирование, — говорил он в своем докладе от 2 октября 1930 г., – я считаю ошибкой». Может быть, благодаря именно такому подходу к науке в исследованиях Выготского нас всегда поражает глубина, с которой они проникают в сущность тех реальных психических явлений, с которыми мы сталкиваемся в опыте повседневной жизни, и объясняют их. И именно поэтому его работы всегда служили и служат до сих пор практике, помогая разрешать проблемы воспитания и обучения детей, проблемы дефектологии, медицины и искусства.