1.2. Образовательная и воспитательная ценность игрушки

Говоря об игрушке, нельзя не упомянуть её образовательное и воспитательное значение для развития ребенка. Мы уверены, что правильно подобранная и преподнесенная ребенку игрушка, позволяет развивать малыша как умственно, так и физически. Она обеспечивает ребенку тренировку

Воспитательное значение игрушки разнообразно и разносто­ронне. Игрушка — «материальная основа» (А. С. Макаренко), «жизненный нерв» игры (Е. А. Аркин). Игрушка участвует в са­мом создании игры, выступает как своеобразный партнер ребенка, оказывает огромное влияние на его личность. Оно тем более глу­боко, что ребенок любит свои игрушки, привязывается к ним, чувствует себя полноценным участником окружающей жизни.

Разнообразные игрушки помогают ребенку освоиться с привле­кательным для него миром взрослых, познакомиться со свойства­ми и качествами разнообразных предметов, их назначением в быту и трудовой деятельности людей. Через игрушку воспитатель может формировать у детей интерес к технике, развивать любо­знательность и творчество [7, стр.137].

Правильно подобранные игрушки способствуют умственному развитию детей. В народной педагогике разработана целая систе­ма игрушек, игры с которыми направлены на совершенствование сенсорики ребенка. Многие образные и дидактические игрушки побуждают детей к речевой активности, используются для обога­щения словаря. Разборные игрушки, разнообразные конструкто­ры упражняют детей в анализе, синтезе и обобщении. Их можно использовать также для сравнения, классификации. Различные мозаики, бирюльки способствуют развитию сосредоточенности и устойчивости внимания [7, стр.138].

Стоит отметить отдельно, что многие педагоги занимались изучением влияния русской народной игрушки на развитие детей. Исследования такого рода проводили Е.А. Покровский, Н.Д. Бартрам, Л.Г. Оршанский. Много о народной игрушки было сказано Е.А. Флериной.

Народная русская игрушка – бодрая, жизнерадостная (все ко­ни – загорские, городецкие и другие – ретивы, еле стоят на месте в отличие от понурых коней фабричного производства); много под­линного юмора вложил народ в свою игрушку (те же барыни дымковские в огромных шляпах и кринолинах, замечательные свистульки – бойкой лошадке или петуху дуют в хвост, а иногда «в хвост и в гриву», они пронзительно пищат). Веселые клоуны, паяц на веревочке, бодающиеся бараны, летающие птички с вра­щающимися при этом перышками на хвосте и многие другие при­водят ребенка в восторг. И об этой радости, детском смехе от неожиданности движения, звучания знает мастер, да и ему самому весело создавать эти игрушки [9, стр.274].

Народная игрушка будит мысль и фантазию ребенка и смысло­вым образом, и незамысловатой, но остроумной техникой движения, звучания, и своей сказочной, декоративной трактовкой. Многие игрушки – это подлинная сказка. Таковы все дымковские звери, птицы (индюки и гуси в золоте и в ярких оборках, пятнистые и полосатые кони).

Народная игрушка говорит о том, что народ – тонкий психолог, умеющий видеть и понимать ребенка таким, каков он есть, с его интересами и потребностями.

Внимание к возрасту проявляется и в оформлении игрушки (более упрощенная, условная по форме, цвету для малышей – свистульки, городецкие кони и более реалистическая для стар­ших – богородская резьба).

Народная игрушка не только радует, забавляет, не только эсте­тически развивает, но и дает простор творческой игре, ориентирует в окружающей жизни и учит ребенка труду и технике. Даже веселая игрушка иногда подсказывает ребенку сюжеты из трудовой жизни (кузнецы куют, хозяйка кормит кур), не говоря о «самоделке», на которой ребенок учится работать с различными материалами и видами труда: шитье на кукол, создание мальчика­ми орудий для охотничьего, рыболовного промысла и игры с ними, всевозможное плетение корзинок, резьба узорных «бурачков», коробочек из бересты и т. п. Все это через игрушку постепенно вводит ребенка в трудовую жизнь взрослых.

Эстетическое в игрушке, без нарочитого намерения приспособляться к вкусам детей, несет ребенку большую художественную культуру народного творчества. Это дает народная игрушка каждой национальности, одна в большей, другая в меньшей степени. Рус­ская народная игрушка полна традициями национального русского искусства: упрощенность и четкая ритмичность формы, декоратив­ность росписи, орнаментальность; то неудержимая яркость, то благородная сдержанность в подборе цвета, что связано с местны­ми традициями в народном искусстве.

Следует помнить, что, пожалуй, никакой другой вид народного творчества так активно и глубоко не воспитывает в ребенке нацио­нальных черт, эстетического чувства, как народная игрушка, кото­рую он любит, с которой он охотно играет.

Техника народной игрушки всегда проста, доступна детскому разумению и часто очень остроумна, построена на простейших зако­нах техники и механики. Эта техника возбуждает в детях большой интерес и толкает на собственное техническое изобретательство. По сравнению с техникой народной игрушки лучшие игрушки фаб­ричного производства часто сложны и неинтересны.

В народной русской игрушке интересно разрешена проблема реализма. Реализм в искусстве для детей – ценнейшее начало. Взволнованность автора, живое чувство, часто наивное, но вполне искреннее, дает тот реализм, на котором базируется и сказка, и декоративно-праздничная, нарядная дымковская, и семеновская, и городецкая игрушка. Реальная основа сказки и здесь налицо. Упрощенность, неполнота изображения (городеикие коньки), яр­кость вовсе не лишают игрушку ощущения реального образа, даже напротив, для детской психики делают его ощутимее, так как кон­центрируют внимание ребенка на основном и с предельной чет­костью.

Мудрая народная педагогика, проникая в сущность детской игры, поняла, что наивный реализм детской игры достигается не столько внешне натуралистическими чертами формы, сколько ре­альной динамикой, присущей предмету. Поэтому, ища реальный образ в игре, народный творец игрушки поставил коня на колеса, т. е. ввел зрительную условность, сделав ее более реальной. Конь, который в руках ребенка «не бежит», то есть лишен свойства движе­ния, – не конь и не игрушка. «Плохой, – заявляет ребенок. Падает, таких конев не бывает». Таким образом, идея реализма разрешена в игрушке легко и просто.

Народ в игрушке дает ребенку простое, по подлинное, перво­сортное искусство. Оно близко и понятно ребенку, так как это прав­дивое и жизнерадостное искусство, оно радует ребенка, учит видеть и понимать окружающую его жизнь. Лишенная тенденциозности, фальши и позирования, народная игрушка, забавляя и радуя ребен­ка, просто и прямо учит его творчеству и труду. Эти качества, так ярко выступающие в русской народной игрушке (хотя многие из них принадлежат к игрушкам других народов), требуют от нас самого внимательного ее изучения, возрождения народной игрушки, широкого ее использования в педагогической практике. Конечно, помимо ценных художественных и педагогических традиций, в дальнейшем развитии народной игрушки важно со­блюсти основной принцип – близость к современной жизни. Худож­нику и педагогу в объединении с мастером предстоит большая работа по обновлению и восстановлению народной игрушки.

Народная игрушка является при тщатель­ном ее изучении неисчерпаемым источником мудрой и творческой народной педагогики. Несомненно, что идеи русских классиков-педагогов и советской педагогики связаны с этим источником не­прерывной нитью своеобразного национального творчества в педа­гогике [9, стр.274-277].

Большое значение Е. А. Флерина придавала игрушке, способствующей развитию коллективной игры детей. Сюда следует отнести в первую очередь комплексные игрушки. Такие игрушки помогают детям реализовать в игре наблюдения окружающей жизни. Играя, дети как бы вступают в свои первые общественные отношения, усваивают нормы поведения в коллективе [17].

Игрушка забавляет и радует ребенка, вызывает положитель­ное отношение к окружающему. Симпатия и привязанность к иг­рушке переносятся и на предметы, людей, изображенных в игруш­ке. Особое значение в формировании нравственных чувств ребенка имеет кукла. Игры с куклой пробуждают у детей заботливое, бе­режное отношение, внимательность и нежность, помогают нако­пить опыт положительных нравственных переживаний.

Разнообразные игрушки побуждают детей к совместной игре со сверстниками, более младшими и старшими товарищами и спо­собствуют укреплению добрых чувств. Кукла с ее многочисленны­ми «атрибутами» вызывает живой интерес к жизни людей. Нацио­нальная кукла – один из источников положительного отношения детей к сверстникам и взрослым другой национальности.

Будучи первым и самым доступным предметом искусства, иг­рушка вызывает у ребенка эстетические чувства и переживания, способствует накоплению эстетического опыта и формирует худо­жественный вкус. Следует при этом особо подчеркнуть значение народной игрушки, воплощающей в себе художественные качест­ва, близкие и попятные детям.

Игрушка побуждает детей к разнообразным действиям и удов­летворяет потребности ребенка в активном движении. Игры с мя­чом, шарами, вожжами, кеглями, игры в городки, серсо и др. раз­вивают быстроту реакции, точность и координация движе­ний. Многочисленные игрушки, предназначенные для детей ран­него возраста (погремушки, резиновые мячи, фигурки и другие), раз­вивают у ребенка зрительную и слуховую сосредоточенность, спо­собствуют развитию хватательных движений и предметных дей­ствий. Разнообразные игрушки побуждают детей к совместной игре со сверстниками и старшими [7, стр.138].

Ушинский писал. «Дети не любят игрушек неподвижных... хорошо отделанных, которых они не могут изменить по своей фантазии... – писал он. – Лучшая игрушка для дитяти та, которую он может заставить изменяться самым разнообразным образом». «Дитя искренно привязывается к своим игрушкам, - замечал К.Д. Ушинский, – любит их нежно и горячо, и любит в них не красоту их, а те картины воображения, которые само же к ним привязало. Новая кукла, как бы она ни была хороша, никогда не сделается сразу любимицей девочки, и она будет продолжать любить старую, хотя у той давно нет носа и лицо все вытерлось» [2].

Познавательную силу игрушки высоко ценил А.М. Горький. Говоря о необходимости дать детям как можно больше знаний о мире, о своей стране, он подчеркивал, что это вполне возможно при наличии забавной, умной и просто написанной книги, а еще лучше может быть достигнуто интересной игрушкой [17, стр.8].

Игрушка приучает ребенка к осмысленной, целенаправленной деятельности, развивает мышление, память, воображение, внимание, вырабатывает выдержку, воспитывает волевые качества. Игрушки, богато отражающие социалистическую действительность, родную природу, способствуют формированию характера и интересов советского ребенка, помогают воспитывать его смелым, активным, творческим человеком, патриотом социалистической Родины.

О ценности и необходимости игрушки говорила Н.К. Крупская. Она отмечала, что дошкольник младшего возраста, еще не освоивший окружающей среды, изучает ее путем наблюдения, подражания, повторения без конца одних и тех же движений, слов, игр. Крупская говорила о необходимости наблюдать за тем, на что направлена самодеятельность ребенка, и давать те игрушки, которые его самодеятельность стимулируют, организуют, направляют в определенное русло.

Ребенок не умеет еще как следует различать цвета. Надо дать ему игрушки, которые научат его различать цвета (тут очень хороши разноцветные лоскутки, в которые ребята могут завертывать свою куклу, разноцветные кружочки, коробочки).

Ребенок не различает еще величин: ему надо давать игрушки, которые помогли бы ему осваивать величины.

Дошкольный старший возраст – самый трудный возраст для обслуживания игрушкой, так как обстановка, в которой живут ребята, очень разнообразна. А ребятам этого возраста нужна сугубая конкретность. И игрушки для этого возраста должны быть такие, которые могли бы помогать им изучить окружающую конкретную действительность. Для этого возраста очень хорошо уже пользоваться детским театром [11].

А.П. Усова отмечала, что в играх со строительным материалом решается задача формирования взаимопомощи у детей дошкольного возраста. Строительный материал настолько подвижен, что его можно подчинить самым разнообразным заданиям. Надо, чтобы по­стройка возводилась детьми на основе принципа взаимопомощи, и это бы воспитывало детей в определенном духе [9,стр.350].

В.С. Мухина рассматривала игрушка как средство психического развития ребенка. Игруш­ка – предмет, служащий для забавы и развлечений, но одновременно являющийся средством психического развития ребенка.

В младенчестве ребенок получает погре­мушки, которые определяют содержание его поведенческой активно­сти, его манипулирования. Он внимательно разглядывает подвешен­ные перед его глазами игрушки, что упражняет его восприятие (происходит запечатление форм и цветов, возникает ориентировка на новое, появляется предпочтение).

В раннем возрасте ребенок получает так называемые автодидак­тические игрушки (матрешки, пирамидки), в которых заложены возможности развития ручных и зрительных соотносящих действий. Развлекаясь, ребенок учится соотносить и различать формы, разме­ры, цвета.

В этом же возрасте он получает множество игрушек – заместителей реальных предметов человеческой культуры: орудий, предметов быта (игрушечная посуда, игрушечная мебель), машин и др. Через подоб­ные игрушки ребенок осваивает функциональное назначение предме­тов, овладевает орудийными действиями.

Помимо игрушек, созданных специально для детской игры, в каче­стве игрушек часто используются различные бытовые предметы (пус­тые катушки, спичечные коробки, карандаши, лоскутки, веревочки) и так называемый природный материал (шишки, веточки, щепоч­ки, кора, сухие корни). Взрослый подсказывает ребенку возмож­ность использования подобных предметов в качестве заместителей реальных предметов.

Большинство из перечисленных предметов может быть использо­вано по-разному в зависимости от сюжета игры и ситуативных задач; в игре эти предметы выступают как полифункциональные. Выступая в качестве заместителей многих предметов, они помогают ребенку уже в трехлетнем возрасте овладеть действиями замещения. Если ребенок, получая в руки предмет с закрепленной за ним функцией, действует с ним в соответствии с этой функцией и затрудняется использовать этот предмет по другому назначению, то, получая полифункциональный предмет, он легко использует его в качестве множества других пред­метов, которые он замещает.

Игрушка – средство воздействия на нравственную сторону лично­сти ребенка. Особое место среди игрушек занимают куклы и мягкие игрушки- изображения мишки, зайца, обезьяны, собаки и др. Перво­начально ребенок выполняет с куклой только те действия, которые ему показывает взрослый: качает куклу, возит ее в коляске, кладет в кроватку. Это, прежде всего подражательные действия, а не изображе­ние отношений взрослых. В дальнейшем взрослый предлагает ребенку куклу или игрушечную зверюшку как объект для эмоционального общения. Ребенок учится покровительствовать, проявлять заботу, со­переживать игрушке во всех ее кукольных перипетиях, которые ребе­нок сам создает в своем воображении на основе собственного опыта. Играя с куклой или игрушечной зверюшкой, ребенок учится рефлек­сии, эмоциональному отождествлению.

Кукла имеет особое значение для эмоционального и нравственного развития ребенка. Благодаря воле и воображению ребенка, она «ведет себя» исключительно так, как это нужно в данный момент ее хозяину. Она умна и послушна. Она ласкова и весела. Она строптива и упряма. Она лгунья и неисправимая неряха. Ребенок переживает со своей кук­лой все события собственной и чужой жизни во всех эмоциональных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию. Кукла или мягкая игрушка – заместитель идеального друга, который все пони­мает и не помнит зла. Поэтому потребность в такой игрушке возника­ет у каждого дошкольника – не только у девочек, но и у мальчиков. Кукла для ребенка не только дочка или сынок. Кукла или мягкая иг­рушка – партнер в общении во всех его проявлениях. У каждого ре­бенка устанавливаются особые отношения со своей куклой или зве­рюшкой, он по-своему привязывается к игрушке, переживая благода­ря ей множество разнообразных чувств.

Куклы – копии человека, имеют разное предназначение в игре. У традиционной «прекрасной» куклы большие глаза, обрамленные длинными ресницами, короткий носик, маленький яркий рот, обяза­тельно роскошные (белые, золотые, рыжие, черные) волосы. «Пре­красная» кукла может быть дочкой, принцессой, мамой. В «прекрас­ную» куклу играют в основном девочки.

У характерной куклы (это кукла-мальчик или кукла-девочка) вы­ражены определенные человеческие качества – наивность, глупость, озорство. Эти куклы несут в себе характерологическую заданность, которая часто определяет разыгрывание сюжета. Этих кукол любят все дети.

Куклы – герои народных и авторских сказок, мультфильмов – также имеют характерную внешность (Буратино, Чебурашка, Белоснежка), но помимо этого они несут в себе заданность об­раза поведения, стабильную нравственную характеристику, не зави­сящую от меняющихся сюжетных линий в игре. Такие куклы требуют от ребенка определенного поведения. Например, Буратино, Карлсон, Чебурашка всегда хорошие, добрые, справедливые и чест­ные, а Карабас Барабас, Бармалей – плохие, злые, несправедливые и лживые. Интересно, что в самих сказках положительные герои не не­сут в себе всего множества положительных черт, которые ребенок затем им приписывает, а отрицательные герои не имеют большого набора негативных черт. Благодаря тому, что куклы – герои сказок являются для ребенка эталонами нравственного облика, он сосредоточивает на них весь свой моральный опыт и проигрывает сюжеты с проблемными ситуациями межличностных отношений. Характерные куклы, куклы – герои мультфильмов любимы не только девочками, но и мальчиками. Любимая игрушка учит ребенка доброте, способности идентифицироваться с куклой, с природой, с другими людьми.

Таким образом, мы можем говорить о том, что образовательную и воспитательную роль игрушки отмечали многие известные отечественные педагоги: К.Д. Ушинский, Е.А. Флерина, Н.К. Крупская, В.С. Мухина и другие. Многие из них утверждали, что воздействие игрушек разносторонне. Проводя определенные манипуляции с игрушками, дети научаются элементарным бытовым навыкам. Игрушка оказывает влияние на развитие эмоциональной сферы ребенка, его нравственных качеств. Однако разно­стороннее воздействие может оказать не каждая отдельная иг­рушка, а их совокупность, соответствующий их подбор и преподнесение ребенку.