Вопрос 5.
Неотомизм - официальная философская доктрина католической церкви, основывающаяся на учении Фомы Аквинского (13 век). Основу неотомистского учения составляет принцип : "Философия - служанка богословия". Значительное место в неотомизме занимает религиозное истолкование современных естественно-научных теорий.
Персонализм - идеалистическое течение, использующее идеи Лейбница и получившее распространение в буржуазной философии конца 19 - начала 20 века. Отличительной чертой персонализма является признание "личности" первичной реальностью и высшей духовной ценностью. Верховная личность - всемогущий бог.
Для религиозной философии главной проблемой является проблема человеческого бытия. Религия, которая за длительный период своего существования накопила много разнообразных способов осмысления природных и социальных явлений, безусловно, является одним из фундаментальных источников ценностей и ориентиров для человека. Способы религиозного осмысления действительности отличаются от научных методов, имеют свою специфику. Самой распространенной среди них является "иллюзия позатилесности" и "мистическое прозрение". Первый является попыткой умозрительно выйти из своего индивидуального тела, освободиться от телесности и увидеть окружающий мир якобы сбоку, открывая тем самым причастность личного бытия к смыслу всемирной целостности.
Второй — углубление в собственно личное "Я", преодоление границы с внешним миром, слияние с потоком мировых событий. Понятно, что осмысление этих методов нуждается в специальной подготовке и соответствующих условиях. Однако ошибочно считать религию вполне самостоятельной в формировании жизненно важных ценностей. Ни одна из форм общественного сознания не существует изолировано от других. Религия заполняет дефицит информации о смысле космоса, смысле жизни человека и общества. Эти же вопросы являются предметом исследования и других форм общественного сознания, в частности и философии.
Самым авторитетным течением является неотомизм как официальная философская доктрина Ватикану. Неотомизм базируется на учении Фоми Аквинского, центральным принципом которого является принцип гармонии веры и ума. Последователи этого учения рассматривают его через призму современности, пытаются довести, что доктрине, которую они защищают, присущие универсальные возможности возвыситься над полярностью материализма и идеализма.
Неотомисты различают два источника познания — естественный ум (науку) и божественное откровение (веру как непреклонную уверенность в том, что Бог открыл человеку через слово и то вымолвленное Богом является истинным).
Неотомисти считают, что Бог, создав мир из ничего, наполняет его собственной экзистенциальной полнотой и одновременно строит его за определенным существенным образцом. Экзистенциальная интерпретация связи божественного бытия и царства творения играет роль средства обновления креационистских представлений.
Вопрос 6.
Модернизм - классическая философия с 15 до начала 20 века. Постмодернизм - светские и религиозные философские течения, начиная с середины 20 века. Многие постмодернисты считают, что наука мало что знает о мире. Мир - это хаос, абсурд, не подчиняющийся законам. Поэтому поиски истины бессмысленны. Возможности разума ограничены. Задача философии - это изучение различных культур, отдельного индивида, а не поиск истины. Постмодернисты критикуют классическую философию модернизма. Главная идея постмодернизма - в критике разума и его возможностей. Полностью отвергаются идея гуманизма и исторического прогресса.