2. Уничтожение эмбрионов

Уничтожение эмбрионов во время проведения FIVET переходит всякие границы. Утрата эмбрионов достигает 93-94%.

Эта утрата начинается с момента синхронной имплантации многих эмбрионов для того, чтобы увеличить вероятность успеха. В лучшем случае, из нескольких выживает лишь один. Таким образом, FIVET с самого начала несет в себе абортивную идеологию: для того, чтобы имплантировать один, спокойно и преднамеренно уничтожается 8-9 эмбрионов.

Утрата эмбрионов происходит при получении их "сверхчисла" с последующим замораживанием. Считается, что из всего числа законсервированных эмбрионов лишь 3-5% могут развиться и дать рождение ребенку.

Если это замороженное "сверхчисло" не используется супружеской парой, то эмбрионы должны быть уничтожены спустя 10 лет их хранения, так как после этого времени качество консервации больше не гарантируется (французское законодательство предусматривает такое уничтожение уже после 5-ти лет хранения). Так, 1 августа 1996 года в Великобритании было уничтожено 3300 эмбрионов, поскольку вышел срок их давности.

Ученые добиваются возможности употребления этих эмбрионов для проведения различного рода экспериментов. В Англии на каждый эмбрион, что дает рождение ребенку, приходится 4, использованных как материал для исследований.

"Сверхчисло" эмбрионов часто употребляется в качестве доноров эмбриональной ткани для попыток лечения с ее помощью различного рода заболеваний (напр., болезни Паркинсона).

3. Усыновление эмбрионов

Усыновление эмбриона могло бы быть этически приемлемым в качестве возможного варианта на пути решения судьбы замороженного их "сверхчисла", обреченного на уничтожение. Но это не уменьшает фактической незаконности FIVET. Даже если женщина с милосердием готова принять эмбрион для того, чтобы спасти человеческую жизнь, этот акт полностью не исправляет совершенного злодеяния, поскольку речь идет о незаконном оплодотворении. Конечно, цель спасения человеческой жизни могла бы оправдать факт такого усыновления. Но нельзя сравнивать имплантацию эмбриона с усыновлением рожденного ребенка: в случае FIVET, зло "продуцирования эмбрионов" в их "сверхчисле" было предвиденным, запланированным и принятым всеми теми, кто был соучастником этого процесса. Проблема сама по себе включает прямую моральную и материальную ответственность супружеской пары, которая запросила проведения FIVET, врача, который его проводил, и самого государства, которое разрешило подобную практику.

4. Так называемая эмбриональная редукция

По причине синхронной имплантации нескольких эмбрионов и их протоконтроля, FIVET вызывает множественные беременности. При наличии подобных беременностей существует своего рода искушение провести уменьшение количества эмбрионов, то есть провести селективный аборт. Таким способом снижается риск возникновения различного рода осложнений протекания беременности, и увеличивается вероятность выживания остальных эмбрионов. То есть метод, призванный "дать жизнь", в конце концов вызывает смерть.

***

В. Различные возможности fivet