27.Создание в России гос. Системы народн. Образования. Устав 1804 г.

Первая половина ХIХв. характеризовалась обострением и расширением борьбы прогрессивных сил против феодально-абсолютистских режимов за утверждение нового, буржуазного строя. Отраж. этой борьбы явился ряд значит-х всемирно-истор. событий, начиная от освоб. войны 1812 года до восст. декабристов. Осн. причиной реформы просвещения, предпринятой царским правительством в начале Х1Х века явился также кризис крепост. отнош. в России. «Устав учебных заведений, подведомственных Университетам» (1804г.) положил начало орг-ции гос. системы нач., средн. и высш. образования, повысил роль университетов в руководстве народным образованием и подготовке учителей. Система народного просвещения России по Уставу 1804 г.: Приходское училище в селениях при церковных приходах, в уездных и губернских городах- цель подг. к поступл. в уездные училища и предоставление мальчикам и девочкам общеобр. знаний -Срок обучения 1 год-Предметы Закон Божий и нравоучения, чтение, письмо, арифметика; Уездное училище создавались по одному в губернских и уездных городах-Цель подг. к поступл. в гимназии, сообщ. детям непривилегир-х сосл-й «необх. познаний, сообразных сост-ю их и промышл-ти» -2 года- Закон Божий, арифметика, география, история, рисование и др.; Гимназия -4 года - Латынь, иностранные языки (французский, немецкий), философия, география, история, математика, политическая экономия, естественная история, изящные искусства, коммерция; Университет-4 года-Факультеты: нравственных и политических наук, физико-математических наук, медицинский, словесный. В основу системы российского просвещения были положены три принципа: бесплатность, бессословность, преемственность всех типов школ. По Уставу 1804 г. Россия разделялась на шесть учебных округов во главе с университетами: Московский, Петербургский, Казанский, Харьковский, Виленский и Дерптский. В стране устанавливалась строгая зависимость низших звеньев образования от высших. Во главе учебного округа стоял попечитель, который осуществлял руководство всеми учебными заведениями округа через ректора университета. Ректор университета избирался профессорами на общем собрании вуза, подчинялся попечителю и управлял учебными заведениями своего округа. Директор гимназии управлял гимназией и всеми школами губернии. Смотрители руководили уездными и всеми приходскими училищами .

4.Системы образования в Древней Греции. Идеал всесторонне развитого человека в античной Пед-ике. Временные границы античного мира огромны: от 3-го тысячелетия до н.э. до V века н.э., когда греко-римский мир рухнул, смешался с так называемым варварским миром, христианством и породил эпоху средневековья.

Воспитание и обучение юношества в Греции отражено в поэмах «Илиада» и «Одиссея», авторство которых приписывается легендарному древнегреческому поэту Гомеру. Внимание к воспитанию детей было большим, сложился образ совершенного человека, развитого умственно, нравственно и физически. В воспитательной практике этим идеалом руководствовались как педагогической целью.Системы воспитания в античном мире: Спартанская система воспитания: цель воспитания-подгатовка воинов-рабовладельцев. Основа воспитания- физическое воспитание личности. До 7 лет –семейное воспитание. до 18 лет – агеллы: – физическое воспитание, – военные упражнения, – музыка, пение, религиозные танцы, навыки чтения и письма. до 20 лет – эфебия(государственная организация в Древней Греции для подготовки свободнорожденных юношей 18—20 лет к военной и гражданской службе). до 30 лет – воинская служба.Афинская система воспитания: Цель воспитания- подготовка гражданина. Основа воспитания- гармоническое развитие личности. До 7 лет –семейное воспитание. До 13-14 лет:а)Школа грамматиста (чтение, пение, счет); Школа кифариста (музыка, пение, поэзия). до 16 лет – палестра (школа борьбы). до 18 лет – гимнасии (философия, политика, литература, гимнастика). до 20 лет – эфебия(государственная организация в Древней Греции для подготовки свободнорожденных юношей 18—20 лет к военной и гражданской службе). до 30 лет – воинская служба.Вершиной педагогической мысли Древней Греции справедливо считается Сократ (ок.470–339гг. до.н.э.). Он характеризовал воспитание как «второе рождение» («Познай самого себя!»). Стоял у истоков зарождения эвристического метода обучения (сократические беседы).Платон (428/427–348/347гг. до н.э.), ученик Сократа. По мысли философа, в идеальном аристократическом государстве воспитание детей в семье и школьное обучение должны осуществляться под контролем государства и в его интересах. Аристотель (384–322гг. до.н.э.) – ученик и продолжатель идей Платона. Вопросы воспитания и обучения затрагивались Аристотелем практически во всех его сочинениях. Он продолжал развивать идею государственного воспитания и обучения молодежи. Аристотель полагал, что ум ребенка от рождения есть «чистая доска», которая заполняется в процессе жизни и предложил свою концепцию воспитания и образования.

28.Развитие обр. и пед. Мысли в России в перв. Половине 19 в. Уставы 1828 и 1835 гг. Педагогические взгляды В.Г. Белинского и А.И.Герцена. «Устав гимназий и училищ, состоящих в ведении университетов» (1828г.) укрепляя сословно-замкнутый характер школьной системы, отменял ранее введенную преемственность связи между различными типами учебных заведений. : 1.Приходские школы для низших сословий, 2.Уездные школы для детей купцов, ремесленников, прочих городских обывателей, 3.Гимназии для чиновничества и детей дворян. Тип образования должен был соответствовать социальному положению и будущему ученика. Школьная жизнь происходила под строгим надзором начальника и полиции. За проступки полагались меры взыскания: розги, ссылка в солдаты, исключение из школы, а для преподавателей - увольнение со службы, арест. Дети крепостных и дворовых людей в университет не допускались: они могли обучаться в приходских и уездных школах, различных технических и промышленных школах. В 1835 был введён «Общий устав Императорских Российских университетов» , в соответствии с которым управление университетами перешло к попечителям учебных округов, подчинённых министерству народного просвещения. Кандидатуры ректоров утверждались императором, а профессоров – попечителем. Совет профессоров лишился самостоятельности в учебных и научных делах. Университет стал рассматриваться не как науч. центр, а как уч. заведение с задачей готовить преподавателей гимназий, медиков и чиновников для гос. службы. Срок обучения был увеличен с 3 до 4 лет, увеличилось количество кафедр, они стали замещаться преимущественно отечественными учеными. По словам Уварова 2 цели: «1, возвысить университетское в степень, доступную лишь труду долговременному и постоянному, воздвигнуть преграду вступлению в службу молодежи не зрелой; 2, привлечь в университеты детей высшего класса и положить конец домашнему воспитанию иностранцами» 

В.Г.Белинский (1811–1848гг.) «Создает человека природа, но развивает и образует его общество». Цель воспитания – подготовка высоконравственного и всесторонне образованного человека – гражданина, борца с крепостничеством и самодержавием. Задачи воспитания: Умственного – развитие всех умств. сил будущего человека. Физического – охранять здоровье детей. Нравственного – научить ребенка любить добро, развивать волю, твердый и закаленный характер, необходимый для борьбы со злом. Образование должно стоять на уровне науки. В основе обучения должен лежать родной язык, литература, история и естествознание. А.И.Герцен (1812–1870гг.) Правительство «беспощадно, систематически вытравливало все человеческое (из учащихся), отучало их, как от порока, от всех людских чувств, кроме покорности». Цель воспитания – подготовка свободной, деятельной, борющейся с общественным злом, гуманной, всесторонне развитой личности. Основой воспитания является умственное образование. Умственное образование должно строиться на изучении естествознания и истории. «Естествознание и история – единственно реальные занятия». Нравственное воспитание Детям должны быть предоставлены условия для свободного развития. «Разумное признание своеволья есть высшее и нравственное признание человеческого достоинства».