Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Хрестоматия по латиноамериканской литературе = Breviario hispanoamericano de letras. Учебное пособие
.pdf
Olga S. Chesnokova, Pedro L. Talavera Ibarra
BREVIARIO
HISPANOAMERICANO
DE LETRAS
Moscú
Universidad de Rusia de la Amistad de los Pueblos
2017
УДК 821.134.2(075.8)
ББК 84(70)
Ч-51
Российского университета
У т в е р ж д е н о
РИС Ученого совета
дружбы народов
Рецензент –
доктор филологических наук, профессор
зав. кафедрой испанского языка факультета иностранных языков
и регионоведения МГУ им. М.В. Ломоносова М.М. Раевская
Чеснокова, О. С.
Ч-51 Хрестоматия по латиноамериканской литературе =
Breviario hispanoamericano de letras: учебное пособие /
О. С. Чеснокова, П. Л. Талавера-Ибарра. – Москва : РУДН,
2017. – 260 с. : ил.
Хрестоматия освещает основные тенденции и направления в испаноязычной литературе Латинской Америки. В ней представлены творчество коренных индейских народов Латинской Америки, литература
периода Конкисты, поэзия и проза конца XIX – начала XXI века.
Este breviario compila textos literarios de América Latina en español.
Éstos incluyen narrativas prehispánicas, obras de la Conquista y la Colonia y
poesía y prosa del período moderno.
The present anthology offers a compilation of Spanish literary texts
from Latin America. It starts with Pre-Columbian narrative, moves to the literature of the Conquest and Colonial Period, and it ends with the prose and poetry of the Modern Era.
ISBN 978-5-209-08003-9 © Чеснокова О.С., Талавера-Ибарра П.Л., 2017
© Российский университет
дружбы народов, 2017
I AMÉRICA PREHISPÁNICA 7
EL MITO MAYA DE LA CREACIÓN 10
POESÍA NÁHUATL
Los cinco Soles 20
Los últimos días del sitio de Tenochtitlán 23
LA PALABRA DEL INCA
Wiraqocha 25
Elegía a la muerte del Inca Atahualpa 27
II AMÉ RIC A HISPANA 35
CRISTÓBAL COLÓN (1451-1506)
Carta de Cristóbal Colón a los Reyes
Católicos del 15 de febrero de 1493 39
El primer viaje a las Indias 43
BERNAL DÍAZ DEL CASTILLO (1492–1581)
Cómo vinieron todos los caciques ... 51
Cómo doña Marina era cacica... 52
Del gran e solemne recibimiento... 54
De la manera e persona... 56
SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ (1651-1695)
Respuesta de la poetisa a la muy ilustre
Sor Filotea de la Cruz 65
Procura desmentir los elogios... 73
Arguye de inconsecuencia... 74
Esta tarde, mi bien ... 77
3
III HISPANOAMÉRICA 78
PEDRO HENRÍQUEZ UREÑA (1884-1946)
El descontento y la promesa 80
ALFONSO REYES (1889-1959)
Capricho de América 87
Consejo poético 91
MANUEL GUTIÉRREZ NÁJERA (1859 -1895)
De blanco 92
Non omnis moriar 94
Para entonces 95
JOSÉ ASUNCIÓN SILVA (1865-1896)
Nocturno 96
RUBÉN DARÍO (1867-1916)
Sonatina 98
Lo fatal 99
Yo soy aquel 100
Canción de otoño en primavera 104
A Roosevelt 107
ALEJO CARPENTIER (1904-1980)
El entierro de Henri Christophe 110
Oficio de tinieblas 110
Los pasos perdidos 120
MIGUEL ÁNGEL ASTURIAS (1899-1974)
Leyenda de la Tatuana 121
Él lo dijo en un poema 126
AUGUSTO MONTERROSO (1921-2003)
El eclipse 127
La oveja negra 128
El burro y la flauta 128
El paraíso imperfecto 128
Dejar de ser monos 129
VICENTE HUIDOBRO (1893-1948)
Arte poética 130
Altazor 130
4
CÉSAR VALLEJO (1892-1938)
Los heraldos negros 142
Piedra negra sobre una piedra blanca 142
Considerando en frío, imparcialmente... 143
Espergesia 144
El poeta a su amada 145
ALFONSINA STORNI (1892-1938)
Tú me quieres blanca 147
Hombre pequeñito 148
Un lápiz 149
OCTAVIO PAZ (1914-1998)
Dos cuerpos 150
Himno entre ruinas 150
Retórica 153
Destino del poeta 153
HORACIO QUIROGA (1878-1937)
El hijo 154
Los faros remotos 159
PABLO NERUDA (1904-1973)
Poema 20 160
Alturas de Macchu Picchu 161
Walking around 164
JUAN RULFO (1918-1986)
No oyes ladrar los perros 166
Nos han dado la tierra 170
JORGE LUIS BORGES (1899-1986)
Ajedrez 175
Los dos reyes y los dos laberintos 176
El sueño de Coleridge 177
Parábola del palacio 181
Poema de los dones 183
Borges y yo 184
JULIO CORTÁZAR (1914-1984)
La isla a mediodía 186
Continuidad de los parques 193
Para leer en forma interrogativa 195
5
CARLOS FUENTES (1928-2012)
Chac Mool 196
MARIO VARGAS LLOSA (1936-)
La tía Julia y el escribidor 206
ELENA PONIATOWSKA (1933-)
Cine Prado 228
GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ (1927-2014)
La prodigiosa tarde de Baltazar 234
La soledad de América Latina 241
NICOLÁS GUILLÉN (1902-1989)
Sensemayá 248
Balada de los dos abuelos 249
Un lagarto verde 251
Tú no sabe inglé 252
NICANOR PARRA (1914-)
Manifiesto 253
ERNESTO CARDENAL (1925-)
Epigrama 257
Salmo I 257
Te doy, Claudia, estos versos 257
Me contaron 258
Imitación de Propercio 258
JULIA DE BURGOS (1914-1953)
A Julia de Burgos 259
6
I. AMÉRICA PREHISPÁNICA
Nuestra comprensión de las
civilizaciones antiguas de América
está determinada en gran parte por
lo que los primeros exploradores
europeos encontraron a su llegada al
continente. Se estima que el total de
la población del continente oscilaba
desde cincuenta y siete hasta ciento
doce millones de habitantes. La
población aborigen de América se
concentraba en dos grandes
territorios: Mesoamérica y la Región
Andina.
El término Mesoamérica agrupa las
civilizaciones que surgieron de la
región de los actuales territorios de
México y América Central. Estas
civilizaciones florecieron en un
territorio comprendido entre el río
Sinaloa, en el norte de México y las
costas de Honduras y Nicaragua.
Sus culturas poseían el uso del
calendario, que, para ellos,
funcionaba combinando dos ruedas
calendáricas: la lunar y la solar;
elaboraron sistemas de numeración;
y también desarrollaron la escritura
(jeroglífica entre los mayas; y
pictográfica entre los aztecas). La
subsistencia de sus culturas
dependía del maíz y se consideraban
a sí mismos “hombres de maíz”. Sin
embargo, la lectura de sus documentos escritos (códices, estelas,
pinturas y relieves en los templos y edificios) requería
interpretación y, por lo tanto, cierto conocimiento, mismo que se
transmitía de boca en boca, oralmente.
7
Al momento de la llegada de los españoles, las civilizaciones más
avanzadas de Mesoamérica eran la azteca, un imperio militar
cuya lengua era el náhuatl, y la maya, un variado conjunto de
ciudades-estado que compartían dialectos de la misma lengua
(siendo el maya quiché el más difundido) y un legado cultural
común.
Alrededor de la Cordillera de los Andes, en el territorio de lo que
es ahora Argentina, Perú, Colombia, Bolivia y Ecuador, surgieron
las culturas y civilizaciones americanas que culminarían en la
creación del Imperio Inca, el imperio más extenso y poderoso del
continente a principios del siglo XVI.
El Imperio Inca comienza con una pequeña tribu asentada cerca
de Cuzco. Impulsados por la creencia en el origen divino de sus
líderes, los incas, que se daban a sí mismos el nombre asignado
a su jefe supremo (Inca ), inician su expansión territorial por medio
de guerras y conquistas. Cuando aparecen los primeros
conquistadores en la Región Andina, el Inca era Atahualpa, quien
acababa de derrotar a su hermanastro Huáscar en lucha por el
imperio.
8
El Imperio Inca tenía como lengua
oficial el quechua, actualmente la
lengua en uso por la mayoría de los
indígenas andinos, e implementaba
una estricta política de colonización en
los territorios conquistados,
reemplazando a la población rebelde
con personas leales al imperio. Una
sofisticada red de comunicación con
gran cantidad de caminos
pavimentados que unía el imperio a lo
largo y ancho, hacía posible tanto el
intercambio de información como el
movimiento de las tropas. Los incas
desconocían la escritura y no sabemos
de la existencia del calendario entre
ellos. Y aunque desarrollaron un elaborado sistema de
numeración, a base de nudos de colores (quipús), éste no ha
podido ser reproducido. Por esta razón, sus historias no quedaron
plasmadas en manuscritos originales. La narrativa inca ha llegado
hasta nosotros solamente por boca de los españoles que la
reprodujeron y la transcribieron.
OTROS TEXTOS
Aztecas
Colección de cantares mexicanos
Mayas
Memorial de Sololá
Libros de Chilam Balam
Incas
Dioses y hombres de Huarochirí
9
EL MITO MAYA DE LA CREACIÓN
El Popol Vuh, que en lengua quiché significa “Libro de la
Comunidad”, se describe a sí mismo como “el primer libro pintado
antaño”, es decir, el texto más antiguo sobre la concepción del
hombre maya y su universo, el relato de cómo los dioses crearon
el mundo americano y cómo fue creado el hombre de maíz. A la
vez, est e documento en imágenes advierte que su interpretación
requiere un conocimiento específico, ya que “su faz está oculta al
que ve”. La tradición oral, transmitida de generación en
generación, es la clave que revelará el rostro de esta memoria
escondida.
Las historias del Popol Vuh se conservan gracias a la afortunada
transcripción del texto en lengua quiché por medio de caracteres
latinos, hecha por un anónimo sacerdote en el siglo XVI. A partir
de su hallazgo por el dominico Fray Francisco Ximénez en el siglo
XVIII, se suceden las traducciones y malinterpretaciones del
“Libro de la Comunidad”. El texto que aquí se ofrece es la versión
francesa de Georges Raynaud, realizada después de cuarenta
años de estudio y publicada en su traducción al español en 1927
bajo el título de “Los Dioses, los Héroes y los Hombres de
Guatemala Antigua”.
1 Aquí comenzaremos la antigua historia llamada Quiché. Aquí
escribiremos, comenzaremos el antiguo relato del principio,
del origen, de todo lo que hicieron en la ciudad Quiché los
hombres de las tribus Quiché. Aquí recogeremos la
declaración, la manifestación, la aclaración de lo que estaba
escondido, de lo que fue iluminado por los Constructores, los
Formadores, los Procreadores, los Engendradores. Así está
dicho en la historia Quiché todo lo que ellos dijeron, lo que
ellos hicieron, en el alba de la vida, en el alba de la historia.
Pintaremos lo que pasó antes de la Palabra de Dios, antes del
cristianismo: lo repr oduciremos porque no se tiene ya más la
visión del Libro del Consejo.
2 Este libro es el primer libro, pint ado antaño, pero su faz está
oculta hoy al q ue ve, al pensador. Grande era la exposición,
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]