Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Фэнтези в современной мировой литературе. История развития фэнтези. Учебное пособие
.pdf
11
Эпическое фэнтези — самый распространенный жанр современного литературного фэнтези, он достаточно полно представлен в кино (экранизация
произведения «Властелин колец» Дж.Р.Р. Толкина).
Для жанра эпического фэнтези характерно переплетение множественных
сюжетных линий; постоянная и продолжительная борьба главных героев с
очень могущественным и хитрым злым противником (врагом); зло в этом жанре обладает сверхъестественной силой; фэнтезийные события затрагивают весь
окружающий мир и практически нигде невозможно спрятаться; происходят
масштабные войны, катаклизмы; задействовано значительно количество различных персонажей; задача главного героя — это спасение всего фэнтезийного
мира от врага.
Впоследствии другие авторы продолжили работать в жанре эпического
фэнтези: Терри Брукс, Деннис МакКирнан, Гельмут Пеш, Кристофер Паолини,
Урсула Ле Гуин, Роджер Желязны, Роберт Джордан, Тэд Уильямс, Терри Гудкайнд, Ник Перумов.
Первоначально главной идеей жанра эпического фэнтези была постоянно
битва добра со злом, но постепенно в нем стали прослеживаться натуралистические тенденции, сближающие его с жанром исторического фэнтези.
Выделим современных авторов, пишущих в жанре эпического фэнтези:
Джордж Р.Р. Мартин, Анджей Сапковский, отчасти Стивен Эриксон.
В западноевропейской литературе достаточно популярным становится
жанр темного фэнтези. Он включает в себя элементы ужасов и готики, но события разворачиваются в обычном традиционном варианте.
В 1973 г. впервые появилось выражение Dark Fantasy в качестве характеристики нового жанра. Уже впоследствии, в 1980-х гг., данный термин стали
особенно активно применять американские писатели, в 1987 г. Джек Уильямсон
выделил жанр темного фэнтези как самостоятельный вид мистической литературы. Затем, в 1991 г. , известная обозревательница журнала Locus Миллер Фарен обратила внимание на то, что в жанре темного фэнтези особенное место занимают элементы готики и хоррора.
В жанре темного фэнтези написаны следующие произведения: цикл «Томас Ковенант» Стивена Дональдсона; Resurrection Man Шона Стюарта; «Зотика» Кларка Эштона Смита.
12
Отличительной характеристикой жанра темного фэнтези можно назвать
победу злого начала и даже последующее господство темных сил в фэнтезийном
мире. Поэтому для него присуще особо гнетущее психологическое воздействие,
ощущаемое читателями на всем протяжении литературного произведения [73].
Основоположником жанра темного фэнтези считают Говарда Филлипса
Лавкрафта. Г. Лавкрафт в своих произведениях показывал обреченность окружающего мира и даже никчемность человека; фаталистические события, происходящие в окружающем мире и не дающие человеку решить что-либо самому;
нагнетание напряженного ожидания чего-то необычного и сверхъестественного.
Особенности жанра темного фэнтези: злое начало уже победило в окружающем мире; все события происходят в достаточно жестком и суровом окружающем мире; большинство главных героев этого жанра нельзя назвать только
добрыми или только злыми, так как каждый герой меняется в зависимости от
конкретных обстоятельств.
Следующим известным и популярным жанром является героическое
фэнтези. В жанре героического фэнтези широко распространена магия, но совершенно отсутствуют современные научные технологии; обычно действие и
события происходят в фантастическом мире или немного в простом земном мире; показывается сила, выносливость, ловкость, храбрость главных героев, причем неважно, главный герой — это мужчина или женщина; глобальные или мировые проблемы практически отсутствуют в этом жанре; главные герои обычно
из незнатного и достаточно простого сословия или класса.
Зарубежные писатели, работающие в жанре героического фэнтези: Брендон Сандерсон («Слова сияния»), Терри Пратчетт («Ночная стража»), Гай Гэвриэл Кей («Повелитель императоров»).
Необычным современным жанром является городское фэнтези. Городское
фэнтези обычно основано на некоторой городской мифологии; фэнтезийные события, как правило, разворачиваются в настоящем реальном мире, но в соединении с элементами фэнтези; какой-либо город становится местом действия; практически всегда само действие происходит внутри города; в городском фэнтези
достаточно подробно обрисовывается отдельный город. Приведем в пример такие образы вымышленных городов, как Готэм (прообраз Нью-Йорка); новозеландский город в произведении «Навигатор: средневековая одиссея»; город
Ланкмар Фрица Лейбера; город Анк-Морпорк Терри Пратчетта.
13
Наибольшую известность жанр городского фэнтези получил благодаря
детской литературе в период с 1990 по 2000 гг.
Известные авторы, работающие в жанре городского фэнтези: Саймон Р.
Грин (серия книг «Хок и Фишер»); Мэри Джент («Крысы и гаргульи»).
Образы реальных городов, использованные в жанре городского фэнтези:
Лондон в произведениях от Роберта Луи Стивенсона до Г.К. Честертона; Париж
в произведениях от Оноре де Бальзака до Гастона Леру; Чикаго в произведениях Мартина Гринберга; Ливерпуль в произведениях Рэмси Кэмпбелла; ЛосАнджелес, Миннеаполис в произведениях Марка Хелприна и Томаса Пинчона;
Прага в произведениях Густава Майринка; Сан-Франциско, Сиэтл в произведениях Робин Хобб; Торонто в произведениях Чарльза Линта; Вена в произведениях Джонатана Кэрролла.
По мнению исследователей, в жанре городского фэнтези постоянно ощущается какое-либо подземное преследование; подавление замкнутыми пространствами и формами, из которых невозможно выйти; вторжение каких-либо
паранормальных и сверхъестественных сил, изначально проживающих в городе; смертельная опасность; полный отказ от рациональных методов понимания
действительности; возможность победы злых сил над добрыми силами; какиелибо демонические механизмы или машины, скрытые в городе; достаточно
напряженное развитие фэнтезийного сюжета с постоянным чувством страха
или тревоги.
Историческое фэнтези является жанром фэнтезийной литературы, в котором сюжетная линия разворачивается в далекие, даже библейские времена.
Чаще всего сюжет этого жанра основан на каких-либо мифологических системах или греческих, римских, скандинавских легендах; магический, волшебный
мир и магические существа живут практически рядом с реальным миром людей, но большинство людей просто не знают об этом. Этот жанр обычно включает какую-нибудь альтернативную историю; события происходят сразу во
«вторичном мире», но с конкретными и узнаваемыми географическими местами и даже историческим временем.
Зарубежные авторы, работающие в жанре исторического фэнтези: Лорд
Дансени («Тень простирателя»), Стивен Эриксон («Малазанская Книга павших»), Адам Пшехшта (Materia Prima), Ребекка Куанг («Опиумная война»),
14
Майя Лидия Коссаковская («Сеятель ветра»), Марцин А. Гузек («Застава на
окраине империи»).
Популярным жанром современного фэнтези является арабское фэнтези,
которое приобрело известность после публикации в Европе перевода Антуана
Галлана «Тысяча и одной ночи».
Арабское фэнтези — необычный жанр современного западноевропейского фэнтези, включающий в повествование элементы восточных сказок и легенд.
Авторы, работающие в жанре арабского фэнтези: Сэмюэль Джонсон
(«Расселас»), Джеймс Ридли («Сказки о Гении»), Уильям Томас Бекфорд («Ватек»), Джордж Мередит («Бритье Шагпата»), Фрэсис Марион Кроуфорд («Халед»), Джеймс Эдрой Флекер («Хасан»).
В западноевропейской литературе обращаются к тематике кельтских мифов и преданий, которая нашла свое отражение в жанре кельтского фэнтези.
Жанр кельтского фэнтези связан с валлийской традицией; основан на
древних кельтских мифах и легендах; в этих произведениях часто упоминается
известный исторический персонаж — король Артур.
Авторы, пишущие в жанре кельтского фэнтези: Кэтрин Керр (серия «Деверри»); Тереза Эджмертон (трилогия «Зеленый лев»); Фланн О’Брайен (юмористический роман «На плавании двух птиц»); Питер Тримэйн, Морган Лливелин и Грегори Фрост.
Одним из самых первых жанров является классическое фэнтези, основанное на греческих и римских мифологических сказках, легендах. В греческой
и римской мифологии присутствует определенная символичность образов, оказавшая влияние на западноевропейскую культуру и впоследствии использовавшаяся для жанра фэнтези [22].
Зарубежные авторы, работающие в жанре классического фэнтези: Ричард
Гарнетт («Сумерки богов и другие сказки»); Джон Кендрик Бэнгс («Олимпийские ночи»); Джон Эрксин («Частная жизнь Елены Тройской»); Идэн Филпотс
(«Пан и Близнецы», «Остров Цирцеи»); Джек Уильямсон («Неизвестные миры»); Томас Бернетт Суонн («День Минотавра»).
Можно выделить жанр фэнтезийного стимпанка, который во многом
связан с историческим фэнтези. Основные действия и события происходят в
викторианскую или эдвардианскую эпоху; при создании атмосферы применяют
готическую архитектуру и технологии; одной из самых популярных особенно-
15
стей этого жанра является появление некого голого часового механизма, ржавых передач и двигателей.
Авторы, пишущие в стиле фэнтезийного стимпанка: Уильям Гибсон,
Брюс Стерлинг («Машина различий»); Скотт Вестерфельд (цикл «Левиафан»);
Гордон Далквист («Стеклянные книги пожирателей снов»); Крис Вудинг («Истории Кэти Джей»); Грэй Ф. Грин («Кетополис: киты и броненосцы»).
Интересным и современным можно назвать жанр фэнтезийного гаслампа,
действие в котором происходит в альтернативной или параллельной вселенной;
в этом жанре большую роль играет волшебство и магия, чем какие-либо технологии.
Авторы, работающие в жанре фэнтезийного гаслампа: Луэнн Смит («Виноградная ведьма», дилогия «Сестры Рейвен»); Кевин Райан («Ван Хельсинг»).
Жанр средневекового фэнтези является одним из самых популярных
жанров западноевропейской литературы, в котором события и действие обязательно происходят в историческую эпоху средних веков; присутствуют средневековые войны и религиозные верования этого времени; обязательны элементы
государственного управления средневековой эпохи [23].
Авторы, прославившиеся в жанре средневекового фэнтези: Д.Дж. Штольц
(«Демонология Сангомара. Преемственность»); Рина Росснер («Сестры зимнего
леса»); Скотт Оден («Стая воронов»); Бром («Потерянные боги»); Роберт Джексон Беннетт («Город чудес»).
Следующим удивительным жанром является доисторическое фэнтези,
истории которого возможны только в древние, далекие доисторические времена.
Авторы, посвятившие свои произведения жанру доисторического фэнтези: Джин Ауэл (серия книг «Дети Земли»); Мишель Пейвер («Хроники древней
тьмы»).
Исследователи выделяют следующие характерные особенности запад-
ноевропейского фэнтези:
- соединение магических практик и настоящего волшебства, при котором
главные действующие лица применяют различные магические артефакты, волшебные заклинания и наделены магическими способностями;
- использование героических квестов, благодаря которым главные дей-
ствующие лица постоянно передвигаются, отправляются в чрезвычайно опас-
16
ные путешествия для нахождения каких-либо магических предметов (артефактов) и для сражения со злом и окончательной победы над ним;
- борьба добра со злом — достаточно важный элемент фэнтезийных про-
изведений, так как главные действующие лица должны одолеть и победить серьезного, способного на различные ухищрения злого противника;
- действие обязательно разворачивается в некоторых фантастических,
вымышленных вселенных (мирах), существование в которых возможно только
при знании магических искусств;
- применение всевозможных элементов из различных мифологических
систем, эпосов, сказаний, легенд.
1.2. СЛАВЯНСКОЕ И КИТАЙСКОЕ (ВОСТОЧНОЕ) ФЭНТЕЗИ
В XIX в. известным автором в жанре славянского фэнтези являлся Александр Вельтманн («Кощей Бессмертный»). Современные авторы, пишущие в
данном жанре: Мария Семенова («Волкодав»); В. Васильева («Клинки»);
О. Григорьева «Ладога»; А. Семенова «Травень-остров».
Славянское фэнтези представляет собой разновидность жанра фэнтези в
современной российской массовой литературе, имеет определенную специфику, это проза сказочно-мифологического и приключенческого характера.
Первоистоками жанра славянского фэнтези можно назвать русские
народные сказки и средневековые повести о Бове Королевиче и Еруслане Лазаревиче.
В XIX в. известным автором в жанре славянского фэнтези являлся Александр Вельтманн («Кощей Бессмертный»). Современные авторы, пишущие в
данном жанре: Мария Семенова («Волкодав»); В. Васильева («Клинки»);
О. Григорьева «Ладога»; А. Семенова «Травень-остров».
Для жанра славянского фэнтези характерно коллективное восприятие
действительности; патриотический настрой главных героев фэнтези; миролюбие главных героев; близость к природным силам; народно-фольклорная основа
[34].
В этом жанре в основном применяется модель конструирования фэнтезийной реальности с помощью славянской мифологии: авторская, опирающаяся
на мифопоэтические воззрения древних славян, где описываемый фэнтезийный
мир приближен к обычной реальности.
17
В славянском фэнтези обязательно присутствуют волшебные образы сказочных героев, заимствованных из русских народных сказок (Змей Горыныч,
Баба-Яга, Леший), но в виде каких-либо символов или атрибутов, характеризующих обычную реальность. Конечно, применяются всевозможные волшебные
артефакты (предметы): зеркала, камни, музыкальные инструменты и т.д.
Главный герой тоже связан со славянской мифологией: воин-ученик с какими-либо магическими способностями, обычно чудесно рожденный, обладающий даже умением превращаться в различные неживые или другие живые
существа.
Часто главный герой славянского фэнтези противостоит каким-либо божественным силам из славянской мифологии и происходит серьезная борьба
главного героя со злыми силами.
В славянском фэнтези активно применяются различные элементы славянской культуры: начертание знака огня, огнепоклонничество, подношение воде и
т.д. [34].
В славянском фэнтези уделяется значительное внимание самобытной
национальной традиции: приводится повседневный быт славян, производится
реконструкция и восстановление прошлого с помощью воображения, применяется определенная героизация, используются юмористические фэнтезийные
образы.
Можно выделить следующие особенности жанра славянского фэнтези:
- использование мифологии славян, фольклорных сюжетов и образов;
- опора на национальный этнографический материал;
- границы вымышленных миров совпадают с местами расселения восточ-
ных славян;
- картина мира создается на основе славянской мифологии;
- подвиги героев часто описываются в реалиях дохристианской Руси;
- с развитием поджанра фантастическое начало уступает место элементам
историко-приключенческой прозы;
- герои не ищут личной славы, часто их целью становится установление
равновесия между Хаосом и Космосом, а путешествие — способом обрести
подлинную историю своего народа.
В славянском фэнтези обязательно присутствуют такие элементы, как:
- вымышленный мир;
- фольклорные персонажи;
- авантюрный сюжет;
18
- соответствующий сюжетной линии антураж — древний мир, будущее
или современность;
- противопоставление технологий и волшебства;
- противостояние добра и зла как основного сюжетообразующего элемента.
Характерными атрибутами славянского фэнтези можно назвать языческий
мир богов и различных мифологических героев и персонажей, поэтому авторы
обязательно наделяют свои произведения языческим славянским колоритом.
В настоящее время аутентичные представления о языческих славянских
богах практически неизвестны, поэтому авторы литературных произведений
применяют доступные и понятные читателю сказочные и волшебные образы из
русских народных сказок (например, сказочный образ Кощея Бессмертного).
Получается, что авторы литературных произведений в жанре славянского
фэнтези обладают достаточно скудными историческими данными о славянской
мифологии и им приходится конструировать собственные (авторские) мифологические системы, в которые помещаются древние языческие славянские боги
[34, 79].
В жанре славянского фэнтези выделяются следующие направления:
- эпическое направление, представленное в цикле Ю.А. Никитина
«Трое», цикле С. Фомичева «Мещерские волхвы», романах «Серая Орда»,
«Пророчество Предславы» и «Сон Ястреба»;
- романтическое направление, представленное в книге Марины Сур-
жевской «Тропами вереска»; в повести Варвары Шихаревой «Чертополох»; в
цикле «Владычица ветра» Татьяны Коростышевской; в цикле «Сокол и ворон»
Ульяны Черкасовой; в книге «Воин забвения» Елены Счастной; в сказке
«Ведьма» Симоны Вилар; в книге «Янтарный меч» Ольги Ромадина; в цикле
«Невеста без места» Натальи Сапунковой; в книге «И оживут слова» Натальи
Способиной;
- историческое направление, представленное в романах Марии Семеновой «Волкодав», «Волкодав. Право на поединок», «Истовик-камень», «Волкодав. Знамение пути», «Самоцветные горы» и «Мир по дороге»; в сборнике Павла Молитвина «Спутники Волкодава» и романах «Ветер удачи», «Путь Эвриха»
и «Тень императора»; «Время беды», «Последняя война» и «Эпоха бедствий»
Андрея Мартьянова; «Травень-Остров» и «Листья полыни» Алексея Семенова;
19
«Степная дорога» Елены Хаецкой; в циклах Елизаветы Дворецкой «Князья леса» и «Весна незнаемая»; романах Ольги Григорьевой «Колдун», «Берсерк» и
«Ладога»; «Шатун» Сергея Шведова; цикле С. Фомичева «Мещерские волхвы»
и серии «Боярская сотня»;
- героическое направление, представленное в цикле «Гиперборея», состоящем из трех романов: «Ингвар и Ольха», «Князь Владимир» и «Князь Рус»;
цикле «Трое из леса», включающем в себя полтора десятка книг, в которых три
общих главных героя — Мрак, Олег и Таргитай;
- юмористическое фэнтези, представленное в книге Ольгы Григорьевой
«Ладога»; в цикле «Внучка Беренбеева» Карины Демина; в романе «Серебряная
клятва» Екатерины Звонцовой; в сказке «Год Змея» Яны Лехчиной;
- славянское фэнтези смешанного типа, представленное в произведении
Ю.С. Буркина и С.В. Лукьяненко «Остров Русь».
Восточное фэнтези также является жанром современного фэнтези со
свойственными для этого жанра восточной мифологией; повествование ориентировано на арабские национальные традиции Индии, Египта, Китая; используется поиск каких-либо проклятых сокровищ.
Известные произведения в жанре восточного фэнтези: повесть «Купец и
волшебные врата» фантаста Теда Чана; An Amber in the Ashes Сабы Тахир;
цикл «Дела магические», «Тысяча лет в долг» Даниэля Клугера; The Shaving of
Shagpat Джорджа Мередита; The Iron Ring Ллойда Александра; трилогия «Игромир» (GameWorld) Самита Басу; The Devourers Индры Дас; трилогия «Шива»
Амира Трипати; трилогия «Черный Баламут» Г.Л. Олди; Prince of Persia; Arslan
Senki.
В китайском восточном фэнтези, получившем название xianxia («сянь-
ся»), что дословно можно перевести как «бессмертный герой», представлены
два важных термина, так как он состоит из двух иероглифов: сянь (仙) — бес-
смертное существо, ся (俠) — отважный и праведный герой.
Сянься представляет фэнтези, в центре повествования которого находится
судьба главного героя, который в процессе самосовершенствования обретает
магическую способность или даже бессмертие. Для сянься характерен волшебный, экзотический фэнтезийный мир, напоминающий средневековый или древ-
20
ний Китай; обязательно наличие волшебных мифологических существ; значительные военные сражения с применением заклинаний.
Для сянься особенно характерно использование философских терминов и
понятий в литературном произведении, в отличие от западноевропейского
фэнтези; представлены многочисленные мифологические существа китайской
сказки: химера цилинь, девятихвостая лисица хули-цзин и т.д.
Во многих литературных произведения китайского восточного фэнтези — сянься используются религиозно-философские учения Востока: буддизм
или даосизм. Например, образ бессмертного героя впервые в китайской культуре появился в даосизме, где описывается человек, удалившийся от мирской суеты, вставший на путь духовного просветления и постепенно обретающий магические сверхъестественные способности. В основе религиозно-философской
концепции даосизма находится понятие «дао», означающее светлый, праведный путь постижения природных закономерностей. В даосизме обязательно
присутствует жизненная энергия «ци», пронизывающая все живые существа в
окружающем мире. «Ци», являясь жизненной энергией окружающего мира, в
понимании религиозно-философских учений Востока не имеет четко поляризованной оценки и деления на добро и зло, поэтому жизненную энергию «ци»
главный герой или другие персонажи китайского восточного фэнтези могут
применять как для добрых, так и для злых поступков [64].
Кроме идеи удалиться от мирской повседневной жизни для обретения
бессмертия, в китайской культуре достаточно популярна другая идея — поиска
эликсира вечной жизни.
В китайском восточном фэнтези — сянься авторы обязательно применяют
идеи ухода от мирской повседневной жизни и поиска эликсира вечной жизни.
Религиозно-философское учение «буддизм» также оказало существенное
влияние на формирование китайского восточного фэнтези, опирающегося на
перерождение человеческих душ. Например, главный герой в таком произведении может в самом начале неожиданно погибнуть, но со его смертью только
начинается самое интересное, так как главный герой впоследствии может переродиться в животное, бога, полубога, голодного призрака, адское создание.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]