Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Феномен ясновидящей Ванги. Прорицания, предсказания, заговоры
.pdf
91
рах, которые пришли к власти в стране после
смерти Брежнева. «Новый» — им может быть
Б. Ельцин.
Далее Немчин пишет о том, что ждет Рос
сию в новом столетии. Он предсказывает в на
чале ХХI века войну между крестом и полуме
сяцем. Это пророчество можно понимать как
войну между Россией и Чечней. Немчин пред
видел появление «великого гончара», или
«нового человека», при котором Россия обре
тет небывалое величие после 2025 года.
Макс Гендель
Еще одно интересное пророчество относи
тельно будущего России содержится в книге
Макса Генделя «Космогоническая концепция
розенкрейцеров». Гендель пишет: «Со вступле
нием Солнца в знак Водолея русский народ
и славянская раса в целом достигнут степени
духовного развития, которая продвинет их
много выше их нынешнего состояния <...> Сла
вянская цивилизация, — считает Гендель, — бу
дет кратковременной, но на протяжении своего
92
существования она будет великой и радостной,
ибо она родится из глубокого горя и несказан
ных страданий, а закон компенсации приведет
в свое время к противоположному».
Гендель, как и другие предсказатели, го
ворит о появлении в конце ХХ века «высочай
шего посвященного». Он появится, когда «до
статочное количество рядовых представителей
пожелают этого и добровольно подчинят себя
такому вождю».
Ванга о «новом учении из России»
Ясновидящая Ванга неоднократно гово
рила о возникновении в России нового религи
озного учения, которое объединит в себе все
религии и распространится по всему миру.
«Все религии падут, — вещала Ванга в состоя
нии глубокого транса, — останется лишь одно —
Учение Белого братства. Как белый цветок
(лотос — символ духовных откровений Восто
ка), покроет оно Землю, и благодаря этому
люди спасутся».
93
Учение это, как мы понимаем, было свя
зано с именами двух духовных учителей чело
вечества — философа, писательницы, путеше
ственницы, основателя Теософского общества
Елены Петровны Блаватской, известной в ре
лигиозных кругах под именем РадаБай, и ве
ликого живописца, мыслителя и просветите
ля Николая Константиновича Рериха. Не
смотря на то что Ванга была православной
христианкой, неукоснительно соблюдавшей
все религиозные обряды, она вдохновенно го
ворила о распространении по всему свету
«Учения Белого братства», или «Огненной
Библии». Это новое учение, которое появится,
по словам Ванги, на основах старого, то есть
на основе всех религий мира. «Старое, —
вдохновенно проповедовала Ванга, — здесь
можно сравнить с корнями, а новое, как цве
ток, распустившийся на солнце» (В. Сидоров.
Людмила и Ванга).
Ванга предсказала также, что «новый че
ловек под знаком нового учения явится из
России». Но произойдет это судьбоносное для
всех стран событие не ранее 2040 года.
94
Кто будет этот новый человек, неизвестно.
Скорее всего, великий реформатор и «учитель»,
который должен будет выполнить великую духов
ную миссию и способствовать объединению наро
дов земли. Возможно, он уже среди нас, и, как
написано в Библии, «по делам его узнаете его».
А, может быть, ему еще только суждено появить
ся на свет, чтобы пройти по пути избранного
Господом.
Поскольку Ванга связывает появление
«нового человека» с новым учением из Рос
сии, то нетрудно предположить, что этот че
ловек будет последователем древнего индий
ского учения агнийога, духовных идей Е. П. Бла
ватской и Н. К. Рериха. Православным чело
веком, мало знакомым с учением агнийоги,
эзотерическими доктринами Блаватской и идея
ми Белого братства Н. К. Рериха и Е. И. Ре
рих, это может быть воспринято негативно.
Но идеи последователей древних индийских
учителей ни в коей мере не расходятся с хри
95
стианской религией и другими вероучениями.
Скорее, их можно рассматривать как синтез
христианства, эзотерики (понимаемой как
мистическое учение о тайных знаниях) и буд
дизма. Рассмотрим подробнее истоки этого
учения. Для этого необходимо вспомнить
жизненный путь и служение Е. П. Блаватской
и Н. К. Рериха.
Елена Петровна Блаватская (1831–1891)
оставила след в истории человечества как яр
кая и необыкновенно одаренная личность,
всю свою жизнь посвятившая выполнению ду
ховной миссии. Она родилась в Екатерино
славе в аристократической семье. Детство
и юность ее прошли очень счастливо: родите
ли — полковник П. А. Ган (родом из немецкой
аристократической семьи) и беллетристка
Е. А. Ган (в девичестве Фадеева), род которой
восходил к великому князю Ярославу Мудро
му, — дали дочери блестящее образование
и привили ей идеи просвещения и гуманизма.
В 1849 году Елена фиктивно вышла замуж
за ереванского вицегубернатора Н. В. Блават
ского, чтобы иметь возможность путешество
96
вать по миру. Очень скоро ее брак распался.
Восемнадцати лет от роду Елена покинула
Россию и отправилась в путешествие по стра
нам Европы, Азии и Америки. Этот период
в жизни Блаватской, продлившийся 23 года
(с 1849 по 1872 год), можно назвать временем
странствий и ученичества. Елена посетила
многие страны Европы и Америки, но сердце
ее навечно принадлежало странам Востока.
В Индии ее учителями стали хранители
сокровенных знаний — махатмы (учителя)
Мория, Кут Хуми и Джул Кул. Махатмы пи
сали о Блаватской: «Мы за сто лет на земле
нашли одну такую…», имея в виду исключи
тельную одаренность Елены Петровны, ее
безграничную преданность Учению, необык
новенную выносливость и трудолюбие, незау
рядные способности к ясновидению и герои
ческую целеустремленность. Как пишет один
из ее биографов, «она очаровывала и покоряла
всех, кто соприкасался с ней более или менее
близко. Она силою своего всепроникающего
и чудесного взгляда творила самые непо
стижимые чудеса: бутоны цветов раскрыва
97
лись у вас на глазах, и самые отдаленные
предметы по одному лишь зову стремились
к ее рукам».
Единственным препятствием для Еле
ны в постижении духовных истин учителей
шамбалы был ее вспыльчивый темперамент.
17 лет упорного труда, риска и самопожертво
вания, в течение которых Блаватская пости
гала тайные знания и мудрость Тибета, стали
для нее временем самовоспитания и укроще
ния воинствующей и пылкой натуры. Через
Блаватскую учителя шамбалы передали миру
главные истины древнейшего Учения о космо
се, человеке и всем сущем.
Начиная с 1873 года вся жизнь Елены
Петровны была подчинена одной цели — вы
полнению определенной духовной миссии.
Под псевдонимом РадаБай она издала свои
произведения: «Разоблаченную Изиду» (1877)
и «Тайную доктрину» (1884–1891), имеющую
подзаголовок «Синтез науки, религии и фило
софии».
В 1875 году вместе с Г. С. Олькоттом Бла
ватская создала Теософическое общество, ко
98
торое провозгласило своими целями следу
ющее: образовать ядро Всемирного братства
без различения расы, пола и вероисповеда
ния, способствовать изучению священных
текстов всех религий мира, исследовать со
кровенную сторону природы и непроявленные
духовные силы человека.
В своих произведениях Блаватская изла
гала свое учение, представляющее собой син
тез достижений религиозной мысли человече
ства. Изучив египетские, халдейские, индуист
ские, христианские, буддистские и другие
священные писания, Блаватская указала на
единую сущность всех религий и философий,
объединила их в единую мировоззренческую
систему, названную Тайной доктриной.
Как справедливо замечают исследователи,
Тайная доктрина есть накопленная мудрость
веков, это откровения о космосе и человеке,
о вечности и периодичности бытия, об
основных космических законах, которыми
живет вселенная.
99
При жизни Блаватская подвергалась кри
тике и нападкам со стороны религиозных
философов, церкви и общества, и ее путь без
преувеличения можно назвать путем мучени
цы — столько физических и душевных стра
даний, непонимания, невежества и клеветы
пришлось ей вынести. Единомышленник Бла
ватской, Олькотт, после ее смерти в 1891 году
писал: «Придет день, когда имя ее будет запи
сано благодарным потомством… на самой вы
сокой вершине, среди избранных, среди тех,
которые умели жертвовать собой из чистей
шей любви к человечеству <...> Сейчас имя Бла
ватской вышло из забвения, и ее учение нахо
дит отклик в сердцах людей разных рас и ве
роисповеданий, к чему она и стремилась всей
пылкой и великой душой своей» (А. Якунина.
Духовные учителя человечества ХIХ–ХХ вв.
М., Культурный слой, 2007).
Имена Николая Константиновича Рери
ха и его жены Елены Ивановны широко из
вестны во всем мире: Рерих оставил след в исто
рии человечества и мировой культуры как
художник, мыслитель, археолог, путешест
венник и общественный деятель, его жена —
духовный лидер и философ — передала миру
сокровенное учение гималайских махатм в ви
де 14 книг «живой этики», или агнийоги.
Елена Ивановна и Николай Константино
вич познакомились в 1899 году, а спустя 2 го
да обвенчались. Отныне и навсегда их судьбы
слились воедино: они до конца дней своих бы
ли преданы друг другу, своей любви, одухо
творенной высокими идеалами.
Николай Константинович Рерих (1874–1948)
родился в Петербурге, в семье нотариуса
окружного суда Константина Федоровича Ре
риха и Марии Васильевны Калашниковой.
В переводе со скандинавского фамилия Рерих
означает «богатый славой», она появилась во
времена викингов. Один из представителей
рода Рерихов в ХIII веке возглавлял рыцар
ский орден тамплиеров. По линии матери Н. К. Ре
рих был родственником М. И. Кутузова. Ни
колай блестяще окончил престижную гимна
зию Карла фон Мая в СанктПетербурге, где
преподавание большинства предметов велось
на немецком языке.
100
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]