Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Жизнедеятельность и духовное наследие выдающегося исламского ученого, суфийского шейха, известного общественно-политического деятеля Сайфуллы-кади Баш
.pdf
Материалы Всероссийской научно-практической конференции
введении русского письмоводства в обществах не существует, а встречаемое
в отдельных обществах противостояние введению писарей объясняется исключительно или непониманием со стороны населения цели этой меры, или
затруднениями финансового свойства, или, главным образом, неудачными
приемами отдельных административных лиц. При таких условиях применение
в настоящее время репрессивных мер хотя бы даже по подозрению на месте
уже заведенных, но прогнанных писарей особливо с содействием воинских
частей, я признаю нецелесообразным, ибо этими мерами можно поселить писаря, но заставить населения обратится к нему нельзя.
Допускаю лишь в исключительных случаях отдельные репрессивные меры
относительно отдельных лиц злонамеренно агитирующих путем распускания
вредных слухов, искажающих смысл, объясняя его как покушения на религию
и гражданский бытовой уклад населения в виде запрещения им жительства
в Дагестане или Кавказе на определенные сроки или относительно отдельных обществ проявивших насилие против уже последних писарей в виде
наложения посыльных штрафов, Утверждение правительственных старшин
с всадниками к ним и, наконец, назначение туда экзекуционных отрядов, но
исключительно из состава Дагестанского полка. По этим соображением Вашему превосходительству и даны соответствующие полномочия относительно
Джунгутайского обществ. Что же касается общих мер относительно приподнятого населения, то они должны сводиться к следующему.
Отдельным исполнителям реформы по администрации и населения обществ должна быть вполне определенно выяснена цель реформ – введения
письмоводства на русском языке для обеспечения контроля денежных взносов населения и расходов мирских денег. Например, все шариатские книги
должны быть немедленно возвращении кадием, ибо писарям с ними нечего
делать, и распоряжение об отобрании их от кадиев очевидно основаны на непонимании отдельных чинов администрации цели реформы.
Затем должно быть объяснено что, если бы можно было потребовать от
кадиев записей по–русски, то особых писарей и не потребовались бы. Если бы
где оказалось возможным это сделать русское письмоводство и должно быть
поручено кадию. Где можно привлечь к письмоводству жителей общества
грамотных по–русски, например, отставных офицеров, там надо приложить
все усилия к этому привлечению. Вообще надо предвидеть, что первое время писарям придется работать совместно с кадиями. Никакой торопливости
в деле введения русского письмоводства не должно быть. Пусть население на
опыте писарей в отдельных обществах сама увидит пользу реформ. Порядок
введения должен зависеть от финансового положения, почему прошу Ваше
превосходительство обратить внимание подчиненных Вам лиц на правильность образования новых обществ в смысле как денежных средств, так и путем сообщения. Где введение писарей не затруднительно в денежном отношении, вашему превосходительству надлежать отсрочить введение и изыскать
источники для помощи населению. Для объяснения населению цели реформы
41

Жизнедеятельность суфийского шейха САЙФУЛЛЫКАДИ БАШЛАРОВА
и условий ее введения, помощь Вашему превосходительству, согласно изъявленному Вами согласию, мною командируется штаптмейстер Казаналапов,
которому предлагается объехать область и разъяснить населению и местным
чинам администрации цель реформ, рассеять предубеждение против нее,
действиях и замеченных неправильностях со стороны администрации Вашему превосходительству для немедленного устранения этих неправильностей.
Между прочим, обращаю Ваше внимание на неправильность действия начальника Аварского округа полковника Брусилова своими неудачными объяснениями в отношении писарей к шариатским делам и отобранием шариатских книг у кадиев, оказавших отдельные противодействия уже введенным
писарям. Быть может, его следовало бы немедленно отстранит от дел, дав ему
отпуск.
Завтра возвращается из Тифлиса депутация Аварского округа. Ей предложено сообщить населению изъяснения соображения мои относительно
цели реформы и предварить о командировании согласно ее ходатайству для
разъяснения населению его недоумение штамптмейстера Казаналипова. Она
должна на сходах выяснить вину противодействующих обществ и прислать депутацию в Шуру с извинениями перед Вашим превосходительством. Ей обещана полная безнаказанность как за поездку в Тифлис, так и будущих депутатов
в Шуру. Вообще, выборные дела переговоров с администрацией, не должны
быть штрафоваться, а запрещение обращаться к Вашему превосходительству
и ко мне с телеграммами должно быть отменено. Штаптмейстеру Казаналипову предложено особенно разъяснить населению, что введение реформы
поручено мною Вашему превосходительству и что со всеми сомнениями ему
надлежит обращаться к Вам, ибо он уполномочен мною и на представление
отсрочек и денежных льгот.
Сообщая все вышеизложенное Вашему превосходительству к исполнению, я глубоко надеюсь, что при правильном направлении дела без излишней торопливости и без излишних действия чинов, вроде отобрания у кадиев
шариатских книг, караемые действия должны быть расследованы и незамедлительно караемы, разгоравшиеся страсти населения улягутся и особым репрессиям прибегать не придется. Я рассчитываю на испытанную опытность и
хладнокровье Вашего превосходительство.
Генерал–адъютант гр.Воронцов–Дашков».
Зашифровка и отправление на №538
Телеграф с 24 по 25 марта 1914 г. в 2 ч. ночи 24 марта 1914г.
1
Как видно из телеграммы наместника Кавказа – Дашкова–
Воронцова, у которого в Дагестанской области были несметные
богатства, особенно земли, которые не хватали горцам, в нем
нет никакого сожаления и сомнения о происходящем, наобо-
1 Исторический архив НКВД Грузинской ССР. Ф.2.лл–34–40.Дело 3136.
42

Материалы Всероссийской научно-практической конференции
рот, абсолютное отсутствие интереса к воле, нуждам и чаяниям
горцев.
Из телеграммы видно, что царские власти не сдались, а просто отсрочили русское письмоводство на неопределенное время.
Первая Мировая война с участием России, Февральская буржуазно–демократическая революция, Великая Октябрьская социалистическая революция не дали вернуться к этому вопросу.
Быть может, введение русского письмоводства было бы тогда
прогрессивным явлением для дагестанских народов, если бы
царские власти не действовали теми грубыми имперско–колониальными методами, которых они проводили в Дагестане.
После отмены указа царские власти стали преследовать организаторов и руководителей «преступления», главным из которых стал Сайфулла–кади Башларов.
Наместник царя на Кавказе Дашков–Воронцов «рассмотрел
обстоятельства дела о вредной деятельности жителя села Ницовкра Башларова, изобличенного в возбуждении населения
против правительственной реформы по реорганизации существующего порядка письмоводство в сельских обществах Дагестанской области, признал нужным воспретить ему жительство
в пределах Кавказского края сроком на два года»
1
.
В жандармском донесении от 29 апреля 1914 г. сказано, что
«житель с. Ницовкра Казикумухского округа Сайфулла Башларов был изобличен в возбуждении населения против введения
русского письмоводства в сельских обществах Дагестанской
области и за это выслан 28 февраля 1914 г.по распоряжению
наместника на Кавказе в г.Казань сроком на 2 года.»
2
Но, зная, что он имеет право поселится сроком на два года
где угодно, кроме Кавказского края, Сайфулла–кади Башларов
изъявил желание поехать не в Казань, а Саратов. Там он был
под бдительным наблюдением полицейского аппарата, что видно из следующей телеграммы:
13 марта 1914 г. Саратовскому полицейскому
556 Получено 13 марта 1914 г. №682.
№ 179. г. Саратов. Копия МВД. Секретно
Саратовский губернатор Начальнику Саратовского губернского жандармской Канцелярии 1 марта 1914г. управления наместника Его императорского
1 ЦГА Республики Дагестан. Ф. 66. Оп.3. Д.7. Л.. 15.
2 ЦГА РД. Ф. 66. Оп.3. Д. 7. Л.. 13.
43

Жизнедеятельность суфийского шейха САЙФУЛЛЫКАДИ БАШЛАРОВА
величество на Кавказе, рассмотрев обстоятельство дела о вредной деятельности жителя селения Ницовкра Казикумухского округа Дагестанской области Мирзы Сейфулла Гусейн–Оглы Башларова, изобличенного в возбуждении
населения против правительственной реформы по реорганизации существующего порядка письмоводства в сельских обществах Дагестанской области,
признал нужным воспретить ему, на основании п.ч. ст.27 Угр. УПР Кавказского
края, т.11 св.зак. по прод.1906 года, жительство в пределах Кавказского края
сроком на 2 – года.
По объявлению этого распоряжения Башларову, последний выбрал себе
местожительство в г.Саратов, куда он и отправился.
Об изложенном сообщаю Вашему Высокоблагородию для сведения, прося
установить за означенным лицом наблюдение.
Подлинное за надлежащими подписями, с подлинным верно
Подполковник (Подпись).
1
Бдительный начальник Саратовского жандармского управление дал следующее указание саратовскому полицмейстеру:
Саратовскому полицмейстеру:
№ 682 13 марта 1914г.
556. Жителю селения Ницовкра Казикумухского округа Дагестанской области Мирзе Сайфулла Гусейн–Оглы Башларову воспрещено жительство в
пределах Кавказского края сроком на 2 года. Местом своего жительства названное лицо избрал г. Саратов, куда он и отправился. Прошу в случае прибытия в г. Саратов Башларова, меня уведомить указанием и времени его прибытия, куда его квартирования и рода занятия.
Подполковник (Подпись).
Одновременно была отправлена депеша в Саратовский адресный стол
– начальник Саратовского Губернского жандармского управления просить
сообщить адрес ниже поименованного лица:
Фамилия, Имя, Отчество Справка адресного стола:
Башларов Мирза Сейфулла Гусейн–Оглы На жительство в г. Саратов в дом
№2 М.Раджи, кв.11 по Цыганской улице 3–части значится житель с.Ницовкра
Казикумухского округа Дагестанской области в настоящее время ничем не занимается.
Начальник.Саратовского губернского
Жандармского управления
Начальник Саратовского адресного) стола Гаврилова
Подполковник (Подпись»
3
.
1 Архив Саратовской области. Дело №3 1914г. Саратовского губернского
жандармского управления о лицах, состоящих под негласным наблюдени-
ем. 1914 г. Ф.53. Оп.1. Д. .№3. Л. 26.
2 Там же. Л. 27
3 Там же. Л. 28.
44
2

Материалы Всероссийской научно-практической конференции
Находящемуся в ссылке Сайфулла–кади Башларову пришлось по своим неотложным делам уехать в Темир–Хан–Шуру.
Узнав об этом, Саратовское жандармское управление дает на
Кавказ срочную депешу такого содержания:
Совершенно секретно.
О выбытии лица, состоящего под особым наблюдением:
Фамилия ............... Башларов
Имя..........................Мирза Сейфулла Гусейн–Оглы
Куда выехал.............на Кавказ
Проживая в г. Саратов с 6 марта сего года, ул.Цыганская,
дом Раджи №2, кв 11.
И. д. Саратовского полицмейстера (Подпись)
2 апреля 1914 г. №798.
Его Высокоблагородию Начальнику Саратовского губернского жандармского управления.
В поимку «преступника» 8 апреля 1914 г. также были отправлены из Саратова одинакового содержания телеграммы в Баку и Тифлис:
Начальнику Тифлиского губернского жандармского управления №1751
Удаленный из пределов Кавказского края на два года житель селения Ницовкра Казикумухского округа Дагестанской области Мирза Сейфулла Гусейн–
Оглы Башларов 1–го сего апреля 1914 г. выбил из города Саратов на Кавказ,
но в какую именно местность – сведений в управлении нет. Подполковник
(Подпись)
2
.
1
Начальник Бакинского губернского жандармского управления 15 апреля 1914 г. под №3013, из г.Баку на №1751 посылает секретный запрос следующего содержания в Саратовское
губернское жандармское управление, который был получен 19
апреля 1914 г №2446:
«В дополнении сношения Вашего от 8 апреля за №1751, прошу уведомить
меня о причинах административного удаления из Кавказского края на два
года жителя селении Ницовкра Казикумухского округа Дагестанской области
Мирзы Сайфуллы Гусейн–Оглы Башларова, а также, окончил ли он срок выселки или же самовольно отлучился»?
Подполковник (Подпись)
1 Там же. Л. 30.
2 Там же. Л. 31.
3 Там же. Л. 33.
3
.
45

Жизнедеятельность суфийского шейха САЙФУЛЛЫКАДИ БАШЛАРОВА
21 мая 1914 г. Бакинское губернское жандармское управление под №4043 из г. Баку на №1751 сообщает Саратовскому
жандармскому управлению 28 мая 1914 г. секретно:
Самовольно отлучившийся из г. Саратов житель с.Ницовкра Казикумухского округа Дагестанской области Мирза Сейфулла Гусейн–Оглы Башларов 6–го
сего мая задержан в г. Темир–Хан–Шуре и заключен под стражу в Темир–Хан–
Шуринскую тюрьму
Подполковник (Подпись).
1
.
Тем временем Башларову не дали даже зайти домой и был
обратно эпатирован в г. Саратов. Дальше имеется секретное
донесение Саратовского жандармского полицмейстера от 6–
июня 1914 года за №798 начальнику Саратовского губернского жандармского управления, который получил 7 июня 1914 г.
(вх.5265), где сказано:
«В дополнении к отношению моему от 15 марта сего года за №798, сообщаю Вашему Высокоблагородию, что состоящий под особым наблюдением
полиции в г.Саратов, житель селения Ницовкра Казикумухского округа Дагестанской области Мирза Сейфулла Гусейн–Оглы Башларов 6–го июня выбил на
жительство в г. Астрахань, о чем одновременно с сим за №798 сообщено мною
Астраханскому полицмейстеру.
Полицмейстер (Подпись)
2
.
8–июня 1914 г. под №4707 из Саратова также дали телеграмму в Астрахань, где сказано:
Начальнику Астраханского губернского жандармского управления
Административно высланный из пределов Кавказского края за возбуждение населения против правительственной реформы по реорганизации
существующего порядка письмоводства в сельских обществах Дагестанской
области житель с.Ницовкра Казикумухского округа Дагестанской области
Мирза Сейфулла Гусейн–Оглы Башларов 6–го сего июня выбыл из г. Саратов
на жительство в г.Астрахань.
Особое сообщение для жандармерии.
Подполковник (Подпись).
1 ЦГА РД. Ф. 66. Оп.3. Д. 7. Л. 15.
2 Саратовский государственный архив. Ф.53.оп.1, д.3.с.36.
46

Материалы Всероссийской научно-практической конференции
Как выше сказано, Сайфулла–кади Башларов царские власти выдавали за «возбудителя населения против правительства»,
поэтому они его выслали и так бдительно охраняли. Благодаря
ему было предотвращено кровопролитие в Дагестане во время
«антиписарского» выступления народов Дагестана и за это он
был сослан был из Кавказского края за это он один единственный.
Ему, шейху трех тарикатов, не нужны были ни лавры славы, ни хвалебные речи за сделанные добрые дела, ни гордость,
которую в суфийском понимании считали большим человеческим недостатком, ни выставление себя напоказ, что считалось
у суфиев нарушением святости учения. Он жил по установкам
суфийских принципов, подавляя свой давно подавленный нафс
(человеческие страсти).
В мусульманском понимании он был высокоблагороднейшим, дошедшим до совершенства суфийским шейхом, в светском понимании он был высокообразованным врачом, в общественном понимании он был грамотным дипломатом. Его
таинственное жизненное кредо раздирало его душу во все стороны, делая его мизантропом, вечно недовольным собою Поэтому, он остался не только не признанным, но и таинственно
непонятым. Большевики его использовали и на долгие годы забыли про него.
Но он выбрал «из двух зол меньшее». Другого от них он не
ожидал, хотя по человечески очень хотел верить их обещаниям.
Но данные обещания они не выполнили.
Когда в 1915 г. вышел царский манифест о его помиловании
и он вернулся в Темир–Хан–Шуру, ему осталось жить совсем
немного – всего четыре года.
Сайфулла–кади Башларов совершенный шейх накбандийского, шазалийского и кадирийского тарикатов полностью вкусил от превратностей жизни и по пути в родное село Ницовкра
скончался в 1919 году.
47

СЕКЦИЯ №1
Литературно–просветительское наследие
Сайфуллы–кади. Духовно–просветительская и
политическая жизнь Дагестана конца X1X начала
XXвеков. Ислам: история и современность.
Ш.Ш. Шихалиев.
ИИАЭ ДНЦ РАН. г. Махачкала
НОВЫЕ БИОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О ЖИЗНИ
САЙФУЛЛЫКАДИ БАШЛАРОВА
(по арабоязычным письменным источникам)
Сайфулла–кади Башларов – мусульманский ученый и суфийский наставник, от которого берет начало местная ветвь
братства Шазилийа. Он был так же и шайхом накшбандийского
и кадирийского тарикатов. Полное имя его, часто упоминаемое
в письменных источниках, – аш–шайх ал–муджахид Мир Халид Сайфуллах б. Хусайн б. ал–хаджжи Муса б. Башлар ан–Ницубкри ал–Гази–Гумуки. К сожалению, в письменных источниках обнаружено очень мало сведений, касающихся биографии
Сайфуллы–кади Башларова. Часть сведений о нем содержится
в биографическом труде его преемника Хасана Хилми ал–Кахи
(Кахибского) «Сирадж ас–Са’адат». Один из списков этого сочинения на арабском языке был обнаружен нами в с. Ахалчи
Хунзахского района в составе археографической экспедиции
2006 года под руководством А.Р. Шихсаидова. Этот список лег в
основу настоящей статьи. Ряд сведений о его биографии имеется в сочинении «Мактубат Халид Сайфулла или фукара’ ахл Аллах». Более подробную биографию его приводит М.А. Абдуллаев в одной из своих монографий. Некоторые сведения о жизни
48

Материалы Всероссийской научно-практической конференции
шейха Сайфуллы–кади нам предоставил его внук по отцовской
линии Сайпуллах Гусейнович Башларов, подчеркнувший их из
рассказов своего отца Гусейна (1889–1949), частично матери, и
родственников. Информация о шейхе Сайфулле–кади записана
со слов С. Г. Башларова в декабре 2002 года. Многие моменты
этой биографии во многом совпадают с теми, которые приводятся в работе М.А. Абдуллаева.
Сайфулла–кади Башларов родился в 1850 году в лакском
селении Ницовкра, недалеко от Кумуха (Гази–Гумук), столицы
Казикумухского ханства (ныне Лакский район республики Дагестан) в семье оружейника Хусейна. Он был выходцем из местной мусульманской интеллигенции. Со стороны отца в его роду
были врачи, чиновники, ремесленники. Отец Сайфуллы–кади
Хусейн Башларов и пять его братьев окончили известное в Нагорном Дагестане медресе в селении Согратль. Хусейн Башларов работал ювелиром и оружейником. Вскоре после пленения
имама Шамиля в 1859 году он открыл мастерскую в Астрахани,
куда в 1861 году к нему переехала и его семья.
Уже в молодости Сайфулла–кади испытал гонения со стороны российских властей, опасавшихся мусульманского повстанчества на Северном Кавказе. Есть сведения, что он был сослан
в Саратовскую губернию по подозрению в участии в антироссийском восстании 1877 года и связях с согратлинским шейхом.
В этом отношении интересно письмо Сайфуллы–кади, датированное 27 июня 1878 года. Оно адресовано некоему Саиду–
афанди, видимо, сосланному в глубинку Российской империи
за участие в восстании, Сайфулла–кади пишет о положении
арестантов и отмечает: «... Все в здравии и благополучии, и нас
печалит только разлука с Вами... Все что случилось с нами (имеется в виду арест участников) произошло не по нашей воле, а согласно решению Всевышнего Аллаха и Его предписанию, которое
ничто не изменит. И в нас нет ничего, кроме смирения Его воле
и подчинения ей...». Далее Сайфулла–кади пишет об описи иму-
щества сосланных арестантов, проведенной представителями
царской администрации, о порядке отпуска арестованных на
работы, о добровольцах, записавшихся на фронт. Примечательно, что в тот период сам Сайфулла–кади находился на родине, о
чем свидетельствует конец письма: «От вашего слуги Сайфуллы
49

Жизнедеятельность суфийского шейха САЙФУЛЛЫКАДИ БАШЛАРОВА
б. Хусайна ан–Ницубкри 25 джумада II 1295 г (28 мая 1878+г.).
И я, упомянутый Сайфулла–кади, нахожусь в Кумухе в доме покойного Хаджи Ада». Вероятно, Сайфулла–кади был выслан в
Саратовскую губернию в более поздний период. В ссылке при
посредничестве местных влиятельных татар Сайфулла–кади
был прикреплен к немецким врачам, приглашенным поволжскими колонистами из Германии. У немцев Сайфулла–кади,
уже имея начальное медицинское образование, совершенствовал свои знания по медицине. В течение почти одиннадцати лет
работая с немцами, он не только освоил немецкий язык, но и
написал три книги по медицине. Одно из этих сочинений по
медицине на арабском языке с рецептами на русском, латинском и лакском языках хранится в РФ ИИАЭ ДНЦ РАН. Другое
сочинение на русском языке, вместе с большинством его книг,
пропало во время разгрома деникинскими войсками его дома
в Темир–Хан–Шуре. Третье его сочинение по медицине на немецком языке, по словам Сайпуллаха Башларова, находилось
у брата его отца Гаджи–Абакара. К сожалению, о судьбе этого
сочинения ничего не известно.
До 1891 года Сайфулла–кади работал врачом в Поволжье, затем три года во Владикавказе и еще четыре года в железнодорожной больнице Ростова–на–Дону. После многолетней врачебной
практики он получил в 1905 году место в одной из обновленческих медресе Уфы, в котором проработал до своего возвращения
в Дагестан в 1909 году. Здесь необходимо отметить, что в ссылке
в отличие от других дагестанских ученых, высланных в разное
время за участие в восстании 1877 года, Сайфулла–кади легче
адаптировался к чуждой для него российской действительности. Наряду с традициями средневековой дагестанской учености
он впитал в себя идеи мусульманского обновленчества из Поволжья, а также светской европейской науки. С другой стороны
это заставляло его острее ощущать свою неприкаянность, оторванность и от европейской, и от мусульманской культуры. Не
случайно по прибытии в Темир–Хан–Шуру в одном из писем
Хасану ал–Кахи он писал, что находится в некотором замеша-
тельстве: «Однажды удод, находясь в своем гнезде с плохим запа-
хом, естественно, испытывая отвращение, захотел перелететь
в другое более чистое гнездо. Одна из его подруг – птиц спросила
его: «Куда ты собираешься переселиться?» Удод ответил: «Мое
50
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
