Спаси и сохрани. Молитвы от бед и недугов, на счастье и благополучие

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ

Иссоп — трава, из которой делаются кропила.

Истощати — опустошать, разрушать, уничтожать.

Ихже — которых.

К

Кадило — металлический сосуд, в который на горящие угли кладут ладан. Кадило используют в наиболее торжественных местах службы.

Камилавка — от греч. «верблюд». Головной убор в виде расширяющегося кверху цилиндра. Своим названием он обязан византийским уборам, изготавливавшимся из верблюжьей шерсти. Черная камилавка — часть богослужебного облачения иеродьякона. Камилавкой фиолетового цвета награждают архидьяконов, протодьяконов и священников.

Камо — куда.

Кампаны — колокола. Само слово происходит от названия местности в Италии (Кампании), где впервые в начале VII века стали отливать колокола.

Канон — от греч. «правило». Сложное произведение, прославляющее какой-либо праздник или святого. Канон — часть утрени, повечерия, полунощницы и т. д. Канон делится на песни, каждая из которых состоит из ирмоса и тропарей (от четырех до шести, хотя в некоторых канонах их больше). В основе каждой песни лежат библейские песни.

221

СПАСИ И СОХРАНИ

Канон евхаристический — главная часть литургии, когда осуществляется преосуществление Святых Даров.

Канонарх — от греч. «правящий пением». Церковнослужитель, возглашающий перед пением глас и строчки из молитвословия, которые вслед за этим поет хор.

Канонизация — от греч. «узаконивать». Причисление к лику святых. Основанием для канонизации является мученическая смерть за православную веру, совершение чудес и исцелений при жизни святого, подвижническая, праведная жизнь, нетление мощей, стремление к распространению христианства в разных землях и среди различных народов.

Канун — искаженное слово от греч. «установленный». Подсвечник в виде стола со множеством ячеек для свечей и небольшим распятием, закрепленным в центре с одной из сторон. Устанавливается в месте совершения панихид в храме.

Катавасия — от греч. «схождение». Песнопение, поющееся на утрене в праздничные и воскресные дни после песен канона.

Кафедра — греч. «сиденье». Сиденье для архиерея или священника, располагающееся в алтаре на горнем месте, а также на архиерейском амвоне в середине храма (для архиерея).

Кафизма — от греч. «сидеть». Богослужебное деление Псалтыри на двадцать кафизм. Во время чтения кафизм разрешается сидеть.

222

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ

Каяждо — каждая.

Кацея — древнее кадило в виде ковша с длинной рукояткой.

Келья — от греч. «комната». Отдельная жилая комната или отдельный дом монаха.

Киворий — навес над престолом в виде купола, украшенного крестом. Купол этот держится на четырех или более столпах. Киворий, как правило, размещают в соборах или крупных храмах.

Киот — от греч. «ящик», «ковчег». Небольшой застекленный ящик или шкафчик, в который ставятся иконы.

Кийждо — каждый.

Кириопасха — от греч. «Господня Пасха». День Пасхи, если он совпадает с праздником Благовещения.

Клир — от греч. «жребий». Совокупность священно- и церковнослужителей, совершающих богослужения в отдельно взятом храме, к которому они приписаны.

Клирос — место в храме для хора.

Клобук — головной убор в виде расширяющегося кверху цилиндра, украшенный тремя черными широкими, спускающимися на спину лентами. Такой клобук — часть облачения монаха малой схимы. Также клобуком может называться часть архиерейского облачения (архиерейский клобук). Клобук митрополита белого цвета, сверху украшен крестом;

223

СПАСИ И СОХРАНИ

архиепископа — черного, также украшен крестом; епископа — черного. Существует и патриарший клобук — головной убор черного или белого цвета, полусферической формы, украшенный крестом, а также вышитыми серафимами. Одна лента такого клобука спускается на спину, а две другие — на грудь.

Книги богослужебные — книги, по которым совершается богослужение. Это Апостол, Евангелие, ирмологий, минеи, октоих, Псалтырь, служебник, требник, типикон, триодь, часослов и чиновник.

Коеждо — каждое.

Коленопреклоненные молитвы — читаются стоящим на коленях в Царских вратах священником на вечерне в день Пятидесятницы. В этих молитвах содержатся просьбы об упокоении умерших, ниспослании Святого Духа и милости Божьей.

Колесницегонитель — правящий колесницей.

Коливо — каша из полбы или риса с изюмом, которую благословляют и употребляют в пищу в первую пятницу Великого поста. Также коливо может выступать и в роли кутьи. Как бы там ни было, зерна в этом случае символизируют Воскресение, а мед — блаженство будущей жизни.

Колькраты — сколько раз, как часто.

Коляды — народные песни, посвященные Рождеству Христову.

Кондак — один из жанров церковных гимнов.

224

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ

Копие — обоюдоострый нож с коротким треугольным лезвием, с помощью которого вырезают частицы просфор. Это символ копья, которым были раздроблены ребра Христа во время крестных страданий.

Коснети — медлить.

Косно — медленно.

Крест — символ спасения и искупления грехов человеческих, знак победы над смертью и адской мерзостью.

Крестный ход — торжественное шествие вокруг храма с иконами, крестами, хоругвями и проч. В крестном ходе принимают участие как духовенство, так и миряне.

Крестобогородичен — тропарь, обращенный к Пресвятой Богородице, в котором рассказывается о крестных страданиях Ее Сына.

Крестопоклонная неделя — третья неделя Великого поста, посвященная поклонению Кресту Господню.

Крещение — великое таинство, во время которого человек очищается от первородного греха и подпадает под защиту Господа и Его святых.

Крещение Господне — двунадесятый праздник, отмечаемый 19 января. В этот день Иоанн Предтеча крестил Господа нашего Иисуса Христа в реке Иордан. В тот же момент явился Бог во Святой Троице: Бог Отец — во гласе, Сын Божий — во плоти и Святой Дух — в образе голубя.

Крин — лилия.

225

СПАСИ И СОХРАНИ

Кроме — вне.

Кромешный — тягостный, отчаянный.

Ктитор — от греч. «строю», «приобретаю». Староста, избранный приходской общиной и отвечающий за порядок в храме.

Куколь — от лат. «капюшон». Верхнее облачение монаха великой схимы. Представляет из себя остроконечный капюшон черного цвета с двумя длинными, закрывающими спину и грудь полосами материи. На куколе могут быть вышиты кресты, серафимы и тексты Трисвятого.

Купина — терновый куст, росший близ города Хорива. Куст горевший, но не сгоравший. В пламени горящей купины Иегова явился Моисею и призвал его избавить народ израильский от египетского рабства.

Купель — большая чаша, в которой крестят младенцев.

Кустодия — стража.

Куща — шатер, палатка, ставка, шалаш, балаган, навес, беседка, хижина.

Л

Лавра — от греч. «многолюдное место». Название некоторых важнейших и крупнейших мужских монастырей.

Ладан — ароматические смолы, которые помещаются в кадило прямо на горящие угли.

226

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ

Лампада — от греч. «светильник». Масляный светильник, зажигаемый перед иконами, на престоле и семисвечнике.

Ланита — щека.

Лентион — полотенце.

Лепота — красота, великолепие; благообразие.

Лепта — мелкая греческая монета.

Лжица — ложка с длинной ручкой, с помощью которой причащаются миряне.

Лития — от греч. «просьба», «усердное моление». Молитвенное священнодействие, совершаемое вне храма или в его притворе. Также краткое молитвословие об упокоении душ усопших.

Литургия — от греч. «общее дело». Главное из общественных богослужений, во время которого совершается таинство причащения.

Лишше — больше, сверх того.

Лож — ложный.

Лукавое — злое.

М

Мантия — длинное одеяние в виде плаща без рукавов, которое застегивается у ворота и у подола и надевается поверх подрясника или рясы.

Мамона — богатство, пожитки, земные сокровища.

227

СПАСИ И СОХРАНИ

Масленица — неделя перед Великим постом (ее еще называют сырной седмицей). В это время не разрешается мясо, но возможно употребление в пищу молочных продуктов, в том числе сливочного масла, и яиц.

Мене — меня.

Мертвые века — давно умершие.

Мессия — от ивритского «помазанник». Идеальный Царь, Посланник Божий, Который явится в конце времен и установит справедливость.

Местник — мститель.

Месяцеслов — церковный календарь, в котором указаны даты всех праздников и дни поминовения тех или иных святых.

Ми — мне.

Милость — верхняя шерстяная одежда, плащ.

Минея — богослужебная книга, содержащая тексты изменяемых молитвословий неподвижного богослужебного годового круга.

Миряне — воцерковленные люди, принимающие молитвенное участие в богослужении. Миряне могут совершать богослужения, описываемые в часослове, а также проводить обряд крещения (в крайнем случае).

Митра — от греч. «повязка, носимая на голове». Часть богослужебного облачения архиереев, архимандритов и священников (последним право ноше-

228

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ

ния митры дается в виде награды). На митре по бокам размещаются четыре маленькие иконы: Иисуса Христа, Богоматери, Иоанна Предтечи и какого-либо святого или праздника. Верх митры также украшает икона Святой Троицы или изображение серафима. Архиерейская митра вместо иконы увенчана крестом.

Митрополит — от греч. «столичный». Почетный чин, следующий за архиепископом.

Многочастне — много раз.

Моея — моей.

Молебен — богослужение, во время которого верующие благодарят Господа нашего Иисуса Христа, Пресвятую Богородицу, кого-либо из святых либо же просят их о чем-то. Совершаться может в дни бедствий народных (во время войны, засухи, эпидемии). Молебен может проходить и вне храма.

Молитва Господня — молитва «Отче наш», дарованная Иисусом Христом Своим ученикам.

Молитва Ефрема Сирина — покаянная молитва «Господи и Владыко живота моего...», составленная преподобным Ефремом Сирином и читаемая во время богослужений Великого поста.

Молитва Иисусова — краткая молитва «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя».

Молитвенное правило — утренние и вечерние молитвы, которые верующие должны читать каждый день. Эти молитвы можно найти в молитвослове и часослове.

229

СПАСИ И СОХРАНИ

Молитвослов — книга, содержащая утреннее и вечернее молитвенное правило.

Монастырь — от греч. «жилище монахов». Община монахов, живущих по единому уставу и подчиняющихся архиерею своей епархии. Также монастырем называют комплекс жилых и хозяйственных построек, принадлежащих данной общине монахов.

Монах — от греч. «один». Человек, прошедший постриг, принявший обеты и посвятивший себя Богу.

Мощи — тела христианских святых, оставшиеся после их смерти нетленными. Уже во времена раннего Средневековья мощи святых, около которых совершались многочисленные чудеса, в том числе и исцеления, помещались не только в храмах, но и в домашних церквах, их частицы клали в кресты. Такое почитание мощей связано в первую очередь с верой в то, что тело — это священный сосуд, вмещающий душу, и только совместная работа души и тела может привести к раю. Однако следует учитывать, что, какие бы чудеса ни творили мощи, к ним, так же как и к иконам, следует относиться почтительно, но не поклоняться им.

Моя — мои.

Мученик — человек, принявший мученическую смерть за православную веру.

Мученичен — тропарь, прославляющий какоголибо мученика.

Мшелоимство — корыстолюбие.

230