Социология и политология. Учебно-методическое пособие

квласти, авторитета, местапроживания. Взависимостиотструктуры родственных связей выделяются семьи супружеская (нуклеарная) и расширенная (родственная). Нуклеарная семья состоит из взрослых родителей и детей. Она служит ядром для расширенной семьи. Расширенная семья определяется как группа родственников, состоящая из трех и более поколений, живущих вместе либо находящихся в постоянном контакте. Расширенная семья может быть патрилокальной (супружеская пара живет в семье мужа), матрилокальной (живет в семье жены) и неолокальной (супружеская пара самостоятельна). Семьи и нуклеарные, и расширенные подразделяются по отношению к индивиду на родительские и репродуктивные. К первому типу относится семья, в которой человек рождается, ко второму – семья, которую человек образует, став взрослым, и внутри которой воспитывается новое поколение детей.

В соответствии с тем, кто в семье играет роль лидера – муж (отец) или жена (мать), различают патриархальные и матриархальные семьи. Если властные функции распределены поровну между мужем и женой, такая семья называется эгалитарной. По характеру наследования фамилии, имущества и социального положения выделяют патрилинейные и матрилинейные семьи. В первых из них наследование имущества и статуса осуществляется по отцовской линии, во вторых – по материнской. В зависимости от состава семьи подразделяют на супружеские (без детей), малодетные (1–2 ребенка) и многодетные (3 и более детей). Семья как социальный институт выполняет ряд важных функций: эмоциональную, сексуальную, репродуктивную, экономическую, защитную, социализации. Функции семьи действуют не отдельно друг от друга, а образуют динамичную систему, которая развивается в течение всех жизненных циклов семьи. Взаимное переплетение и усиление функций семьи оказывает благоприятное влияние на социальное самочувствие, психику и здоровье людей. Согласно результатам социологических исследований семейные люди ощущают себя более счастливыми, чем разведенные и холостые.

Юридической основой семьи является брак. Брак как исторически обусловленная, регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливает их взаим-

31

ные права и обязанности. Существуют разные методы и правила выбора партнера по браку: эндогамия (от греч. éndon – внутри, gámos – брак), когда брак заключается внутри социальной группы, и экзогамия (греч. éxö – вне, снаружи) – заключение брака вне социальной группы. В прошлом можно выделить эндогамию касты, сословия, класса, а сегодня – эндогамию этнической общности. В современном обществе все более распространяется экзогамия, которая когда-то начиналась как экзогамия рода. В зависимости от типа супружества брак может быть моногамным

иполигамным. Моногамия – это брак одного мужчины и одной женщины. Даннаяформахарактернадлябольшинствасовременных стран и народов. Но в ряде обществ имеет место и такая форма брака, как полигамия, когда в супружестве состоят трое

иболее партнеров. Полигамия может выступать в виде:

а) полигинии, при которой мужчина вступает в брак с несколькими женщинами;

б) полиандрии, при которой женщина имеет несколько мужей;

в) группового брака, когда несколько мужчин и несколько женщин одновременно находятся в брачных отношениях.

Семинар 5. Институциональный фактор развития современного общества

1.Социальные институты в глобализирующемся мире.

2.Особенности функционирования семейно-брачных отношений в современном обществе.

Темы докладов

1.Назначение и функции основных социальных институтов современного общества.

2.Семья и брак в современном обществе.

3.Особенности и проблемы становления молодой семьи.

4.Образование как объект социологического исследования.

5.Роль и функции конфессиональных институтов в современном мире.

32

Лекция 6. ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО

1.Личность как субъект общественных отношений.

2.Девиантное поведение личности и социальный контроль.

Приступая к рассмотрению первого вопроса, необходимо, прежде всего, объяснить ключевое понятие данной лекции. И в повседневности, и в научном лексиконе понятия «человек», «индивид», «личность», как правило, разграничиваются. Человек – высшая ступень в организации живой материи, уникальное биосоциальное существо, получившее название Homo sapiens (лат.: «человекразумный»). Индивид– единичныйпредставитель человеческого рода, конкретный носитель качеств своего вида. Понятие индивид используется обычно в значении «единичный человек». Человек является предметом изучения значительного числа научных дисциплин: биологии, антропологии, психологии, теологии, философии, социологии. Интерес социологии к личности обусловлен самой природой данной науки. Исследуя общество, социология неизбежно обращается к изучению личности, посколькуобществосостоитизлюдей, являетсяусловием и результатом их деятельности, продуктом их взаимодействия. В структуре общества, системе общественных связей и отношений воплощены сущностные силы человека. Общество и личность взаимосвязаны: если общество является результатом деятельности людей, то и человек является продуктом и проявлением общественной деятельности.

Социологию человек интересует как личность, то есть не со стороны своих биологических или психических свойств, а как субъект отношений и сознательной деятельности, как устойчивая система социально значимых черт. Личность – это совокупность биогенных, психогенных и социогенных элементов в деятельности человека. Личность формируется в процессе социализации. Социализация есть процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, социальных норм и культурных ценностей, образцов поведения, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Огромное

34

влияниенапроцесссоциализацииоказываетвоспитание– сознательное и целенаправленное формирование личности в рамках и под воздействием социальных институтов (в частности, семьи, образования и др.). Основная цель социализации заключается

втом, чтобы подготовить индивида к жизни в обществе, то есть к выполнению определенных социальных ролей. В процессе усвоения выработанных обществом и различными социальными группами норм, ценностей, установок и представлений у человека складывается система внутренних регуляторов поведения

вобществе. Помимо общесоциальных черт, индивид приобретает также в процессе социализации черты, присущие условиям жизни конкретных социальных общностей, членом которых он являетсяиликкоторымхотелбыпринадлежать. Этисоциальные ориентиры в значительной степени определяют социальный, культурный и политический облик личности, задают стереотипы ее поведения.

Личность является продуктом общественных отношений. Следует обратить внимание на то обстоятельство, что социализация включает не только воспитание как целенаправленное воздействие на личность, но и стихийные, спонтанные процессы, влияющие на ее формирование. Кроме того, человек не является пассивным объектом, слепо копирующим заданные модели и стереотипы поведения. Он не только приспосабливается к окружающей его социальной среде и усваивает господствующие в обществе нормы и ценности, но и сам создает новые условия существования и развития общества, то есть является субъектом социальных отношений. Одной из наиболее распространенных в социологии и важных для выяснения роли и места личности в обществе является статусно-ролевая концепция личности. Социальный статус как позиция, представляющая системуправ, обязанностей, властныхполномочийит. п., проявляется как во внешнем облике и поведении, так и во внутренней позиции, в установках и ценностных ориентациях личности. Классифицируя социальные статусы (каждый человек выступает носителем многих статусов одновременно), социология акцентирует внимание на предписанных и приобретенных статусах, естественных и профессионально-должностных, в связи с которыми человеквыстраиваетсобственноеповедение. Такаямодельпове-

35

дения, ориентированная на определенный статус, называется социальной ролью. Т. Парсонс, систематизируя социальные роли, выделял пять основных характеристик, присущих любой роли: эмоциональность, способ получения, масштаб, формализацию

имотивацию. Ее содержание, обусловленное совокупностью требований, предъявляемых индивиду, позволяет рассматривать социальную роль как совокупность действий, выполняемых человеком, занимающимопределенныйстатусвсоциальнойсистеме общества. Совокупность данных действий или ролей, вытекающих из данного статуса, именуется ролевым набором. Таким образом, объясняя суть статусно-ролевой концепции, лектор может сделать вывод о том, что процесс формирования личности есть процесс ее вживания в различные социальные роли, процесс становления ее как субъекта социальных отношений.

Рассмотрениевтороговопросасвязаноспроблемойвзаимоотношенийличностиисоциума. Историческиразвитиеобщества идет в направлении оптимизации отношений, как между людьми, так и между личностью и обществом. Однако и сегодня вряд лиможноговоритьодостижениисостояниягармонии. Личность как субъект социальных отношений характеризуется автономностью, определенной независимостью от общества, возможностью противопоставить собственное частное социальному целому. Общество или конкретная социальная группа заинтересованы, в свою очередь, в том, чтобы личность своими действиями не наносила ущерба, а потому стремятся поддерживать определенный порядок. Средством поддержания социального порядка является социальный контроль, понимаемый как совокупность средств и методов, при помощи которых общество (социальная группа) гарантирует необходимое ему поведение по отношению к ролевым требованиям и ожиданиям. Конформность (усвоение индивидом определенных групповых норм, привычек и ценностей) является необходимым аспектом социализации личности

ипредпосылкой нормального функционирования любой социальной системы. Если индивид не желает следовать существующим нормам и правилам, то в зависимости от степени ущерба, наносимого обществу (социальной группе), он может подвергнуться санкциям формального или неформального характера. Тип социального поведения, не соответствующий принятым

нормам и правилам, называется отклоняющимся поведением.

36

Социология выделяет два варианта отклоняющегося поведения: отклонения первичного и вторичного порядков. Первичным отклонением называется такое поведение личности, которое характеризуется незначительными или мелкими нарушениями соответствующих культурных норм, принятых в обществе (грубость, сквернословие, эпатаж и т. п.). Второй вариант отклоняющегося поведения социология определяет как девиантное. К его основным формам относятся различного рода правонарушения, в первую очередь, разумеется, преступления. К девиантному поведению можно отнести также пьянство, наркоманию, проституцию и т. д. Девиантное поведение свидетельствует о наличии конфликта между личностью и обществом. Девиантное поведение выступает чаще всего в виде стремления решать свои проблемы за счет других членов общества (например, воровство, коррупция и т. п.), попытки уйти от жизненных забот

иневзгод (пьянство, наркомания и др.), преодоления состояния неуверенности и напряжения через социально опасные формы компенсации (хулиганство, насилие и т. п.).

Причины дезинтеграции личности могут быть различными: а) одновременное участие в нескольких социальных группах, навязывающих индивиду противоречивые системы ценно-

стей и образцы поведения; б) участие в дезорганизованных группах, в которых отсут-

ствуют четко заявленные социальные роли, системы контроля

иоценки;

в) противоречие между био- и психогенными элементами и требованиями социальных ролей;

г) распад психической составляющей личности. Личность, игнорирующаяобщественныенормыиценности,

рискует подвергнуться различного рода санкциям, может стать изгоем общества. Общество же, в свою очередь, обязано заботиться о своих членах, создавать для них необходимые условия жизнедеятельности и развития. Следует иметь в виду, что любая социальная роль выступает в двух аспектах: ролевого ожидания и ролевого исполнения. Рассогласования между ними порождают противоречия и конфликты. Поэтому общество в целях поддержания и сохранения своей целостности и стабильности использует многообразные средства и методы (от общественного

37

Лекция 1. ПОЛИТОЛОГИЯ КАК НАУКА О ПОЛИТИКЕ

1.Политика как социальное явление.

2.Место политологии в системе современного обществознания.

Даннойтемойоткрываетсяновыйучебныйкурс– политологии. Его основная задача – дать студентам общие и конкретные знанияополитике, политическойвласти, политическихинститутах, политических отношениях и политических процессах в современном российском обществе и современном мире.

Самое простое определение политической науки: политология есть наука о политике. Поэтому рассмотрение первого вопроса лекции целесообразно начать с общей характеристики политики. Политика (греч. – государственное, общественное дело)

снезапамятных времен выделялась как важнейшая сфера жизнедеятельности общества. Она определяет содержание и направление деятельности государства, всех политических институтов и других учреждений, объединений, организаций, существующих в обществе, по реализации таких приоритетных для человека ценностей, как благосостояние, свобода и правопорядок, безопасность и независимость. Следовательно, от политического курса, стратегии и тактики развития, а также от реализующих эти цели политиков зависят судьбы людей, стабильность и процветание общества в целом и каждого его индивида.

Будучи целостным и сложным социальным явлением, политика всегда существует в виде процесса – как изменяющаяся система реальных практических действий и отношений (войны, революции, реформы, сотрудничество, соперничество) и как теоретическая, духовная сфера этих отношений, их идеальное выражение (политические взгляды, прогнозы, программы, составляющие совокупность установок и целей, определяемых интересами тех или иных социальных слоев общества). Рассматривая различные аспекты политики, следует ознакомить студентов

стакими ее компонентами, как содержание, форма и процесс. Содержание политики выражается в целях, которые ставят поли-

40