Задание 15. Найдите и выпишите из текста слова, употребляющиеся в переносном значении.

Задание 16. С чем сра внивает тройку писатель? Какие художественные сравнения он использует? Приведитепримеры из текста.

Задание 17. Какую роль в жизни русских играет дорога?

Задание 18. Почему, по-вашему, русские любят быструю езду?

Задание 19. Как вы думаете, почему гоголевская Тройка стала символом Руси — России?

Задание 20. Приведите образы из литературных произведений, раскрывающие характер вашего народа.

Задание 21. Прочитайте стихотворение. Читая, обратите внимание, что первые две строчки стихотворения связаны с цитатой из Евангелия: «Птицы имеют гнезда, и лисицы норы, а Сыну Человеческому негде приложить голову».

Уптицы есть гнездо, у зверя есть нора. Как горько было сердцу молодому, Когда я уходил с отцовского двора, Сказать прости родному дому!

Узверя есть нора, у птицы есть гнездо. Как бьётся сердце горестно и громко,

Когда вхожу, крестясь, в чужой, наемный дом

Ссвоей уж ветхою котомкой!

И. А. Бунин

Задание 22. Пользуясь текстом, прокомментируйте высказывание И. А. Бердяева: «Россия — страна безграничной свободы духа, страна странничества и искания Божьей правды. <…> Тип странника так характерен для России и так прекрасен. <…> Странник свободен от «мира», и вся тяжесть земли и земной жизни свелась для него к небольшой котомке за плечами».

19

Задание 23. Определите общий компонент значения в словах нора — гнездо — дом. Как это связано с содержанием текста?

Задание 24. Подберите антонимы к следующим словам: уходить — …, родной — …, ветхий — …. Какую роль играет противопоставление в тексте стихотворения?

ИМЯ СОБСТВЕННОЕ И ЕГО ИСТОРИЯ

Задание 1. Прочитайте текст. Придумайте своё название. Читая, попытайтесь ответить на вопрос, сформулированный в начале текста.

Задумывались ли вы когда-нибудь, почему язык называют «сокровищницей исторического прошлого народа» и что такое «языковая память»?

Сменяются исторические эпохи и религиозные верования, забываются традиции и обычаи, но историческое прошлое народа продолжает жить в его языке. Например, в русском языке существует глагол чураться — «боязливо избегать, отказываться от общения с кем-либо». У древних славян Чур (Щур) — языческий бог семьи и домашнего очага, в которого переселялась душа умершего предка, сравните сохранившееся до наших дней слово пращур — «предок, прародитель». Для того чтобы чур пришел на помощь, нужно было обратиться к нему со словами « Чур меня» — защити меня, предок! Когда люди произносили «чур», они защищали себя от неприятностей, от того, что угрожало их жизни.

Наверное, вам знакомо название нового российского журнала — «Домовой». А знаете ли вы, что означает слово домовой ? Домовой по языческим представлениям древних славян считался стражем дома. Он мог защитить от пожара, уберечь от ссор, не пустить злых людей. И журнал как бы взял на себя функции домового. В нем публикуют множество советов, которые помогают поддерживать чистоту и порядок в доме, сохранять покой и обеспечивать безопасность семьи.

С дохристианским прошлым связаны и некоторые русские фразеологизмы, например выражение «счастлив твой бог». Вытеснение древних языческих представлений христианскими представлениями также не могло не отра-

20

зиться в словарном составе языка. Наверное, вам известно выражение «после дождичка в четверг» — так русские говорят о том, что никогда непроизойдёт. Дни недели у предков сегодняшних русских были посвящены разным богам, четверг — Перуну, который, как и греческий Зевс, был богом грома и молнии. К Перуну обращались с просьбами о дожде. Ирония, заключённая в данном выражении, свидетельствует об исчезновении веры в языческих богов.

Географические наименования (топонимы) — названия рек, гор, городов также связаны с историческим прошлым народа, его мифами и легендами. С одной из них связано и название великой русской реки — Волга. Некоторые исследователи объясняли это название как «священная» и соотносили его с именем одного из самых таинственных былинных русских богатырей, полувоина, полуволшебника Вольги. В былинах о Вольге отразились поэтические воспоминания народа, связанные с реальным историческим лицом — киевским князем Олегом, прозванным Вещим «мудрым, знающим». Под влиянием особенностей русского языка его имя Олег или Ольг превратилось в Вольгу.

Существуют и более правдоподобные версии объяснения топонима Волга. Считают, что слово Волга связано происхождением со словом влага «вода». Древние булгары, предки волжских татар и чувашей, с глубокой древности называли ее Итиль (сравните с современным татарским названием Волги — Идель). Слово итиль в чувашском языке и сейчас значит «река».

Глядя в звездное небо, древний человек «заселял» его богами и героями. Отдельные названия могли переходить от одного народа к другому. Многие наименования созвездий пришли в русский язык от греков. Одно из самых красивых созвездий звёздного неба называется Орионом. Орион — имя греческого героя, стрелка богини Артемиды. Давали этому созвездию имена своих героев и другие народы: у некоторых тюркских народов оно называется ХудегеемМергеном (мерген означает «стрелок»), у армян — Хайком. Но во всех этих названиях есть нечто общее: Хайк, Орион, Худегей — все эти имена принадлежат героям мифов, охотникам и стрелкам из лука.

Язык может рассказать нам не только о том, как жили наши предки, во что верили, но и с какими народами общались, с какими — находились в близком или отдалённом родстве. Знакомо ли вам название «Млечный путь»? Так называется звёздное скопление нашей Галактики, которое широкой белой полосой выделяется на небе. Млечный — архаичная форма прилагательного мо-

21

лочный, сохранившаяся только в данном устойчивом сочетании. Это название и в русском, и во многих других европейских языках представляет собой точный перевод с греческого языка. Заметим, и само слово Галактика по-гречески значит «молочная».

У многих народов название нашей Галактики связано с религиозными представлениями: славяне называли ее «Моисеева дорога», у многих тюркоязычных народов встречается название «дорога богов». После принятия ислама в некоторых из них, например в татарском, старое название заменяется другим, более соответствующим новым религиозным представлениям — хаджид яул — «дорога паломников». В армянском языке Млечный путь назван «дорогой соломокрада», что связано с мифом о Ваагне — армянском Геркулесе, который в холодную зимнюю ночь украл солому инёс её по небу. Упавшие соломинки на его пути и оставили свой след.

Иногда историческое прошлое народа трудно отделить от мифического. Вспомните историю о строительстве города Киева (нынешняя столица Украины) тремя братьями — Кием, Щеком и Хоривом. Она зафиксирована в первой русской летописи — «Повести временных лет». Крылатые пушкинские строки «Ещё одно, последнее сказанье, и летопись окончена моя» сказаны от лица автора летописи — монаха Нестора. Историю о происхождении Киева почти дословно воспроизводит армянский писатель VII в. Зеноб Глак, рассказывая о строительстве города Куары в Армении также тремя братьями. Имена старших братьев в обеих легендах — Кия и Куара, как и образованные от них названия городов Киева и Куары, происходят от одного индоевропейского корня *ku-.

Кобщему индоевропейскому корню восходят и некоторые названия рек

уразных народов: Акерде — древнее русское название притока Дона, Ахурян — название реки в Армении и Ахерон — древнегреческое название одной из рек, а также название «реки времени» в Царстве мёртвых. Некоторые учёные считают, что все эти варианты индоевропейского слова имели то же значение, что и название великой русской реки Волги — «река, вода». Предполагают, что общность происхождения этих топонимов связана с тем, что славяне, греки и армяне имели общих предков — скифов.

Посмотрите на мир вокруг вас, сравните новые для вас названия со словами родного языка. И вам откроется немало тайн и загадок.

22