История. История России IX – начала XX века. Учебное пособие
.pdfОгромные территории оставались в руках шведов и поляков. Необходимо было заключать мир с Польшей и Швецией, поскольку для войны не было денег. По Столбовскому миру со Швецией (1617) удалось договориться, что Швеция вернет Новгород, но оставит себе захваченные крепости Орешек, Ивангород, Ям и Копорье. В результате Россия была окончательно отрезана от Балтики и выхода в Финский залив (его через сто лет придется отвоевывать Петру I).
С Польшей дело обстояло еще хуже. Королевич Владислав попрежнему претендовал на русский трон. Отразив новую польскую интервенцию в 1618г., правительство Михаила Романова заключило Деулинское перемирие с Польшей: Россия уступила ей Смоленск, Чернигов и ряд других городов. Только к 1634 г. ставший к тому времени королем Владислав навсегда отказался от прав на Московию.
Боярская дума и Земские соборы. Последствия Смуты были так тяжелы, что возрождение страны возможно лишь при условии консолидации ее внутренних сил. При избрании Михаила Федоровича управление страной не полностью перешло в руки царя – большую роль играли Боярская дума и Земские соборы.
Боярская дума (далее – дума) являлась высшим законодательным и судебным учреждением и состояла из наиболее влиятельных и богатых феодалов России. Дума могла собираться и в отсутствие царя. Но каждое решение формально проводилось следующими традиционными словами: «Царь указал и бояре приговорили».
Со временем дума бюрократизировалась – в нее стали проникать представители неродовитых фамилий – думные дворяне и думные дьяки. Они выдвигались на высокие государственные посты благодаря личным заслугам. Постепенно происходил и второй процесс – ограничение политического влияния думы.
Важную роль в политической жизни страны при первых Романовых играл и Земский собор, который в первые годы царствования царя Михаила заседал почти непрерывно.
Земские соборы имели сословный характер и складывались из трех «чинов»:
1)высшего духовенства по главе с патриархом – «освященного собора»;
2)Боярской думы;
3)выборных от дворян и посадских людей.
Черносошные (государственные) крестьяне участвовали только в соборе 1613 г., принадлежавшие помещикам крестьяне были отстране-
51
ны от политических дел. Соборы рассматривали текущие административные и финансовые вопросы, налоги и государственные расходы.
Но уже при первых царях династии Романовых роль сословнопредставительных органов уменьшалась, Земские соборы собирались все реже. Правительство в целях укрепления царской власти созывало только совещания сословных групп – служилых и торговых людей, гостей и пр.
Система государственного управления. Для управления стра-
ной требовалась отлаженная и хорошо работающая государственная машина. На XVII в. приходится время расцвета приказной системы государственного управления. Ряд приказов имел общегосударственную компетенцию. Например, Разрядный приказ распределял (разряжал) дворян и детей боярских на службу по военному, гражданскому
ипридворному ведомствам, а Поместный приказ ведал поместными
ивотчинными землями центра Европейской России, где располагались феодальные земельные владения. Но часто приказы создавались под временные нужды и могли существовать не более 1–2 лет. Количество приказов доходило до 80–90. Между приказами отсутствовало четкое разделение функций. Приказное управление становилось все более раздробленным и громоздким, теряя эффективность.
Во второй половине XVII в. проводится централизация приказного управления: родственные по кругу дел приказы либо объединялись в один, либо ставились под управление одного человека. Кроме того, приказная бюрократия постепенно вытесняла из сферы государственного управления и родовитую высшую аристократию (Боярская дума), и сыгравшее свою историческую роль сословное представительство (Земский собор).
Местное управление. Территория огромного российского государства делилась на уезды. С начала XVII в. власть повсюду сосредотачивалась в руках воевод, которые назначались из Москвы. Они выступали в роли военачальника, главного администратора и судьи по гражданским и уголовным делам. Воевода отвечал за поступление всех сборов, выполнение казенных служб, всяких повинностей, имел полицейские функции. Распространение власти воевод на всю страну означало оттеснение местного самоуправления, усиление бюрократического начала.
Количество уездов превышало 250, так что управление страной представляло большие трудности. Правительство пошло по пути формирования более крупных территориально-административных еди-
52
ниц, так называемых разрядов, которые подготовили появление петровских губерний.
Соборное уложение. После Смуты в государстве активизировалась законодательная деятельность. В 1649 г. было принято «Соборное уложение» (далее – уложение) – сборник законов, ставший первым печатным памятником русского права. До этого законы оглашались на торговых площадях и в храмах.
Уложение состояло из почти тысячи статей, охвативших все стороны жизни: военную службу, суд, землевладение, церковные вопросы, систему власти, сословное деление. Важное место в нем занимали вопросы охраны чести и здоровья государя, царской власти, представителей государева двора и церкви. Уложение вводит понятие государственного преступления, за которое полагается жестокое наказание. Наказания за нарушение любых законов были еще средневековыми, рассчитанными на устрашение: фальшивомонетчикам заливали горло расплавленным свинцом; мужеубийцу закапывали в землю по пояс; встречались также колесование, четвертование, сажание на кол.
Уложение 1649 г. юридически оформило крепостное право. Были отменены урочные лета и введен бессрочный сыск беглых крестьян. Крестьянин терял право поменять место жительства – он становился «крепок», т.е. навечно прикреплен к тому поместью, где его застала перепись 1620-х гг. В случае его ухода Уложение предписывало насильно возвращать прежде свободного человека обратно вместе со всем хозяйством и семьей. Крепостная зависимость объявлялась наследственной. По переписи 1678 г. владельческие крестьяне составляли 9/10 всего тяглого населения страны.
«Соборное уложение» исходит из монопольного сословного права феодалов на землю и крестьян, но предусматривает и их обязанность служить с поместий и вотчин. В целом оно стояло на защите интересов монархии и феодалов, узаконив окончательное оформление крепостничества и тенденции перехода к абсолютизму.
Еще одно подтверждение подобной тенденции – отмена древней системы раздачи чинов и должностей в соответствии с родовитостью и заслугами предков. Стало ясно, что знатность рода не должна служить причиной назначения на высокие должности, и в 1682 г., при Федоре Алексеевиче (годы правления: 1676–1682), издали указ об отмене местничества, торжественно сожгли разрядные книги и окончательно запретили споры о «местах». Единственным источником карьеры становились ревностная служба государю и его милость.
53
Восстановив экономику, серьезно увеличив армию, переустроив на принятом в лучших европейских армиях принципе «регулярности», Романовы перешли к решению внешнеполитических задач. В результате длительной войны с Польшей (1653–1667) удалось вернуть Смоленскую землю, Левобережную Украину, а также город Киев. В последней трети XVII в. во внешней политике Романовых на первый план выходит крымско-турецкий вопрос: Россия возвращалась к активной, наступательной внешней политике.
2.4. Социально-экономическое и духовное развитие России в XVII в.
Социальная структура. В XVII в. высшим социальным сословием в стране было боярство, в среду которого входило много потомков бывших великих и удельных князей. Около сотни боярских семей владели вотчинами, служили царю и занимали руководящие должности в государстве. Но к концу XVII в. боярство все более утрачивало свою мощь и сближалось с дворянством.
Дворяне составляли верхний слой государевых служилых людей «по отечеству» (служба передавалась от отца к сыну). Они владели поместьями на наследственном праве в случае продолжения службы детьми после их родителей. Дворянство значительно усилило свои позиции в конце Смуты и стало опорой царской власти. Происходит дальнейшее укрепление прав дворянства на землю, помещичье землевладение распространяется в новых районах.
К низшему слою служилых людей относились служилые люди «по прибору» (стрельцы, пушкари, ямщики, служилые казаки, казенные мастера и т.п.), которых набирали из лично свободных представителей податных сословий. Служилые люди «по прибору» набирались из числа вольных и гулящих людей (вольные казаки, дети священников, служилых и посадских людей, наемные рабочие, бродячие музыканты и скоморохи, нищие, бродяги). Они не попали в вотчины, поместья или городские общины и не несли государственного тягла.
Сельское крестьянское население состояло из двух основных ка-
тегорий. Первая – частновладельческие крестьяне, жившие на зем-
лях вотчин и поместий. Они несли тягло (комплекс повинностей) и в пользу государства, и в пользу своего феодала. Близкое к ним место занимали монастырские крестьяне.
54
Другой крупной категорией крестьянского населения были черносошные крестьяне. Они проживали на окраинах страны (Поморский Север, Урал, Сибирь, Юг), объединялись в общины. Черносошные крестьяне не имели права покидать свои земли, если не находили себе смену. Они несли тягло в пользу государства. Их положение было легче, чем частновладельческих.
Верхушку городского населения составляли купцы. Самые богатые из них (в Москве XVII в. таких было примерно 30 человек) царским повелением объявлялись «гостями».
Посадские люди – это основная масса городского населения. Часть горожан не полностью порывала с крестьянским хозяйством; занимаясь ремеслом, торговлей или службой, они считали выгодным держать скот, растить овощи и хлеб на собственной земле.
Городские ремесленники объединялись по профессиональному признаку в слободы и сотни. Они несли тягло – повинности в пользу государства, выбирали старост и сотских тяглой общины.
Особое сословие составляло духовенство. В него входили архиереи и монахи – черное духовенство и священники – белое духовенство.
Сельское хозяйство. Аграрный сектор в XVII в. оставался ведущей отраслью экономики. Оно по-прежнему носило натуральный характер, т.е. все произведенное шло на удовлетворение потребностей самого производителя, а не на продажу. Поэтому рост объемов производства достигался за счет вовлечения в хозяйственный оборот новых земель: Черноземья, Среднего Поволжья, Сибири. Урожайность составляла сам-3, на юге – сам-4.
Новым явлением стала наметившаяся специализация отдельных районов страны. Это вело к росту товарного обращения. Южные и поволжские районы поставляли на рынок хлеб; западные – лен и коноплю; поморские – соль и рыбу; сибирские – меха; ярославские и костромские – холсты.
Ремесло и мелкотоварное производство. В XVII в. массовый ха-
рактер приобрел процесс перерастания ремесла (ремесленник производил продукцию лишь на индивидуальный заказ) в мелкотоварное производство (продукция производилась для продажи на рынке). Создаются ремесленные мастерские.
Новшеством стала также специализация ремесленного производства в различных районах России. К концу XVII в. сложились районы ремесленного производства. Центрами металлургии и метал-
55
лообработки стали Тульско-Серпуховско-Московский район, район Устюжны-Железнопольской (между Новгородом и Вологдой), Заонежье. На производстве изделий из дерева специализировались Москва, Тверь, Калуга, а позднее район Нижнего Новгорода. Текстильные изделия производили в Новгородско-Псковской земле, Москве, Ярославле. Соль производили в Сольвычегодске, Солигаличе, Прикамье с Соликамском.
Мануфактура. Развитие мелкотоварного производства подготовило базу для появления мануфактур – крупных предприятий, основанных на разделении труда и ручной ремесленной технике. К концу века в России насчитывалось приблизительно 30 мануфактур. Металлургические заводы были построены на Урале и в районе Тулы, кожевенные предприятия – в Ярославле и Казани, Хамовный (ткацкий) двор – в Москве. Мануфактуры использовали принудительный труд и обеспечивали в основном армию (из железа делали пушки, пищали, пистоли, ядра, шпаги) и царское окружение.
Торговля. Начало формирования всероссийского рынка.
XVII в. – важнейший этап в развитии рыночных торговых связей, начало формирования всероссийского национального рынка. Объединение экономики страны единым рынком основывалось на товарах, без которых невозможны были никакое производство и даже быт. К ним относилась, например, соль, являвшаяся незаменимым консервантом для создания запасов рыбы, мяса и овощей, из-за чего требовалась в огромных количествах. Добывали же соль в очень немногих районах.
По всей стране из нескольких центров расходились готовые товары: скобяные товары из Бежецкого уезда, кожевенные из Кимр, ткацкие с Владимирщины, деревянные из Романова и т.д. Товары обменивали на крупных ярмарках, известных всей стране: Макарьевской (под Нижним Новгородом), Свенской (под Брянском), Ирбитской в Сибири, ярмаркой в Архангельске и пр. Там купцы вели крупную по тем временам оптовую и розничную торговлю.
Русское правительство поддерживало усиливающееся купечество протекционистскими мерами. По решению специального Земского собора 1648 г. иностранцам разрешалось торговать только в Архангельске. В 1667 г. был издан Новый Торговый устав, развивавший положения Торгового устава 1653 г. Новый Торговый устав повышал пошлины на иностранные товары. Иностранные купцы имели право вести оптовую торговлю только в пограничных торговых центрах.
56
На оптовом рынке торговали и съестными припасами – хлебом, мясом, рыбой и другими, поэтому стали появляться, особенно на Севере, богатые крестьяне, занимавшиеся и торговлей. У таких крестьян денег часто было больше, чем у среднего дворянина.
Таким образом, в XVII в. началось слияние отдельных земель
вединую экономическую систему. Растущие экономические связи,
всвою очередь, укрепляли политическое единство страны. Социальные волнения. Пополнение разграбленной в Смутное
время казны было наиболее сложной и вместе с тем неотложной проблемой, с которой сталкивались цари Михаил Федорович и затем Алексей Михайлович (годы правления: 1645–1676). Правительство пыталось всячески увеличить общую сумму доходов казны, что неминуемо вело к усилению гнета. В ответ происходит целый ряд мощных крестьянских и городских восстаний. Резкое повышение цены на соль было, например, одной из причин восстания в Москве в 1648 г. («соляной бунт»), а инфляция, вызванная чеканкой медной монеты взамен серебряной, привела к «медному бунту» в 1662 г. Антиправительственные выступления на окраинах государства были особенно сильны и даже вылились в крестьянскую войну под предводительством Степана Разина, охватившую Нижнее Поволжье и Дон (1667–1671).
Социальной борьбой, облеченной в религиозную форму, что типично для Средневековья, стал церковный раскол. В середине XVII в. патриарх Никон при поддержке царя осуществлял религиозную реформу, задачей которой было приведение процесса богослужения и некоторых обрядов в соответствие со «стандартами», принятыми Константинопольской церковью. Также исправлялись по греческим образцам русские богослужебные книги. Предписывалось вместо «Исус» писать «Иисус», креститься не двумя распрямленными пальцами, а тремя, сложенными в щепоть, вместо двоекратного вводилось троекратное пение «Аллилуйя» и др.
Однако возвращение к более древней греческой традиции и насильственные меры, с помощью которых Никон вводил в обиход новые книги и обряды, вызвали недовольство у приверженцев старины, которых стали называть раскольниками, или староверами.
Столкновение между Никоном и защитниками «старой веры» приняло резкие формы. Противники реформ подверглись жестоким преследованиям. Выступления защитников «старой веры» получили поддержку в различных слоях русского общества, начиная от от-
57
дельных представителей высшей светской знати и заканчивая крестьянами.
Спасаясь от «никониан», крестьяне бежали на север, в Сибирь, на Дон, где создавали тайные скиты. Раскольники поддержали С. Разина и не сложили оружия после разгрома его восстания, продолжив борьбу в Соловецком монастыре (1668–1676), подчинения которого смогли добиться только военной силой. Страшным последствием раскола явились гари – массовые самосожжения. С 1676 по 1685 гг., по документально зафиксированным сведениям, погибли около 20 000 человек.
Новые тенденции в развитии культуры. В разных областях рус-
ской культуры, в отличие от экономики, произошли значительные изменения. XVII в. стал началом перехода от культуры средневековья к культуре Нового времени. В развитии русской культуры значительную роль сыграли западные влияния, которые, ассимилировавшись, смешались с народными представлениями и художественными вкусами.
Храмовое строительство по-прежнему являлось визитной карточкой русской архитектуры. Расцвет русских городов во второй половине XVII в. привел к появлению множества нарядных, богато украшенных каменных церквей, построенных на средства разбогатевших купцов.
XVII в. – это время высокой книжной образованности общества. Центром книгопечатания был Печатный двор в Москве. За первую половину XVII в. там выпустили около 200 изданий, в основном церковных. Первой мирской книгой, напечатанной в Москве, был учебник – «Букварь языка славенского, сиречь начало учения детям» (1634).
Грамотность сделалась достоянием более широких кругов населения. Торговые люди и ремесленники умели читать и писать, как это показывают многочисленные подписи посадских людей на челобитьях и других актах. Грамотность распространялась среди крестьян, главным образом, среди черносошных. В дворянских и купеческих кругах грамотность воспринималась как нечто само собой разумеющееся.
Появилось первое высшее учебное заведение. Сначала было открыто в Москве училище (1687), в котором ученые греки братья Лихуды преподавали некоторые светские науки (арифметику, риторику и пр.). На основе этого училища возникла Славяно-греко-латинская академия. Академия в основном готовила духовных лиц, но дала и немало людей, занятых различными гражданскими профессиями. В ней, в частности, учился и великий русский ученый М.В. Ломоносов.
При царе Алексее Посольский приказ начал выпуск рукописного подобия газеты о европейских событиях («Вести» или «Куранты»),
58
а в селе Преображенском создали «комедийную хоромину», где для царя и бояр разыгрывали сценки на поучительные библейские сюжеты («Как Юдифь отсекла голову Олоферну», «Притча о блудном сыне»).
Сильное влияние западноевропейского реалистического искусства во второй половине XVII в. испытывает и живопись. Гражданские мотивы завоевывают свое место даже в таких традиционных видах искусства, как иконопись и церковные росписи, наблюдается стремление к реалистическим изображениям, далеким от предшествующей стилизованной манеры письма. Лучший живописец того времени Симон Ушаков стремился писать не отвлеченные, а реалистичные образы. Это вызвало отпор со стороны защитников традиций. Протопоп Аввакум ядовито отзывался о новых иконах, говоря, что на них «Спас милостивый» изображен наподобие пьяного иноземца с румянцем на щеках.
В XVII в. западное влияние в Московском государстве ощущалось постоянно. В эпоху Смуты Московию наполнило настоящее «половодье» иностранцев. Прежде всего, это были военные: наемники-лан- дскнехты из Швеции, Франции, Швейцарии, Шотландии и германских государств. С Лжедмитрием I и вслед за ним приехали вельможи
ишляхта из Польши и Литвы, авантюристы всех мастей, купцы. Многие из них преданно служили нанявшим их правительствам или лицам, а по окончании интервенции остались в России.
После окончания тридцатилетней войны (1618–1648) в Россию охотно приезжали военные специалисты – инструкторы, обучавшие полки «иноземного строя», наемники, саперы, военные инженеры. Новая техника войны требовала крепостей бастионного типа, с укреплениями из земли, обложенной дерном. Такие крепости как нельзя лучше подходили к рельефу и традициям строительства Руси, их стали возводить в городах и на засечной черте. При Алексее Михайловиче стали задумываться над строительством военного флота европейского образца и спустили на воду построенный голландцами парусный корабль «Орел».
Среди иностранцев многие были «невоенных» профессий: купцы
ипереводчики, врачи и аптекари, часовщики и ювелиры, слесари, музыканты и даже парикмахеры (что означает, что в Москве уже носили парики и европейскую одежду).
Вместе с тем главная культурная тенденция века – обмирщение – была пока лишь тенденцией.
59
2.5.Россия во второй половине XV – XVII в.
вконтексте развития европейской цивилизации
Особенности русского исторического процесса. Русскому исто-
рическому процессу в рамках общемировых закономерностей развития человеческой цивилизации были присущи свои особенности.
Во-первых, природно-географический фактор в истории России играет существенную роль. Резко континентальный климат, короткий сельскохозяйственный сезон в условиях экстенсивного ведения хозяйства предопределяли сравнительно малый общественный совокупный прибавочный продукт.
Во-вторых, огромная, но малозаселенная и слабо освоенная территория России с многонациональным этническим составом, придерживающимся разных религиозных конфессий, в условиях непрекращающейся борьбы с внешней опасностью, последней из которых была иноземная интервенция в годы Смуты, развивалась более медленными темпами, чем страны Запада. Сказалось на развитии страны и отсутствие выхода к незамерзающим морям.
Процесс преодоления феодальной раздробленности и образования единого государства проходил на Руси приблизительно в одно и то же время со странами Западной Европы – в XIII – XV вв. Однако основа этого процесса была различной. В Западной Европе причинами перехода от феодальной раздробленности к централизованным государствам являлись вытеснение натурального хозяйства товарно-де- нежным хозяйством; развитие экономических связей между разными частями страны; рост городов и городского населения, т.е. централизованные государства в Западной Европе складывались на базе зарождавшихся капиталистических отношений, частной собственности и утверждавшегося гражданского общества.
Во второй половине XV в. шел процесс формирования централизованного Московского государства, органов центрального и местного управления, государственной идеологии и общерусского права. В отличие от западных государств, оно создавалось на базе укрепления феодального, позже феодально-крепостнического строя. Преодоление феодальной раздробленности форсировалось воздействием внешних факторов, необходимости противостоять Золотой Орде, Литве и другим опасным соседям. Опирались на силу, что предопределило деспотическую власть первых московских князей.
60