Визуальная психодиагностика. Учебное пособие
.pdf
|
жизни. |
|
|
Пейзаж |
Выдает тонкую нервную организацию, ранимость, обидчивость. |
|
|
Стрела |
Показывает направление, в котором человек движется в жизни. |
|
Если она направлена вниз – человек смотрит внутрь себя, вверх – |
|
ориентирован во внешний мир, на окружающих. Если стрела |
|
направлена влево – решающее значение имеют прошлые поступки |
|
и события, вправо – выражено стремление к будущим переменам. |
|
|
Животные |
Если изображаемое животное имеет человеческие черты |
|
(например, одето в одежду, стоит на двух лапах) – человек видит в |
|
нем себя или кого-то из значимых людей. |
|
Если же на человеческое лицо похожа морда животного или лапы |
|
похожи на руки и ноги, это говорит об инфантилизме, |
|
несамостоятельности и моральной незрелости. |
|
Если человек любит рисовать одного и того же зверя, то, скорее |
|
всего, он отождествляет с ним себя, приписывает себе свойства |
|
этого животного. Следует обратить внимание на то, какие |
|
ассоциации вызывает это животное, например, если изображаемое |
|
животное – хищник, причем подчеркнуты атрибуты его |
|
принадлежности к этой категории (зубы, когти), у человека |
|
выражена агрессия. Если животное маленькое, слабое (зайчик, |
|
котенок, белка и т.п.) – потребность в заботе. |
|
|
Если делается изображение человека, необходимо учитывать важные детали (см. табл.
45).
|
Таблица 45 |
|
|
Особенности рисования человека |
|
|
|
|
Детали |
Психологическая интерпретация |
|
|
|
|
Схематичность, |
Человек не желает пускать окружающих в свои истинные |
|
стандартность |
мысли и чувства. |
|
изображения |
|
|
|
|
|
Несколько маленьких |
Потребность в защите и стремление избежать неприятных |
|
человечков |
обязанностей. |
|
|
|
|
Голова |
Если и голова и тело человека развернуты анфас – автор |
|
|
открыт для внешних контактов, если тело развернуто, а |
|
|
|
|
131
|
голова изображена в профиль – внутренний конфликт, |
|||
|
желание «уйти» от взаимодействия. Чем больше отвернуто |
|||
|
изображение, тем меньше человек настроен на общение с |
|||
|
окружающими. |
|
|
|
|
Если лицо изображено схематично или плохо прорисованы |
|||
|
отдельные детали – автор робок, неуверен в себе. Если голова |
|||
|
очень большая – для него решающее значение имеет |
|||
|
умственная деятельность, он привык руководствоваться |
|||
|
логикой, а не интуицией. |
|
|
|
|
|
|||
Лицо |
Эмоции, изображенные на лице человека – отражение |
|||
|
эмоционального состояния автора рисунка. Так, если |
|||
|
изображенный человек угрюм или хмур, автор испытывает |
|||
|
недовольство |
своей жизнью, |
положительные эмоции |
|
|
(улыбка) на лице изображаемого человека говорят об |
|||
|
эмоциональном удовлетворении, радости самого автора. |
|||
|
Неестественные |
гримасы |
отражают |
внутреннюю |
|
растерянность или сильную обиду, эмоциональную боль. |
|||
|
Большие глаза выражают открытость и оптимизм. Однако, |
|||
|
если они очень велики по отношению к остальным деталям |
|||
|
лица – внутренний страх. Если лицо хорошо прорисовано – |
|||
|
изображены брови, ресницы, ямочки, родинки, макияж – это |
|||
|
попытка приукрасить самого себя и явная обеспокоенность |
|||
|
своим внешним видом (стремление «красиво» себя |
|||
|
преподнести). |
|
|
|
|
|
|||
Отсутствие лица, |
Говорит о робости и отчужденности. Человеку тяжело |
|||
абстрактная фигура |
налаживать контакты с внешним миром. |
|
||
|
|
|||
Закрытые, спрятанные |
Нежелание видеть то, что для автора неприятно, стремление |
|||
под какими-то деталями |
оградить себя от негативного визуального воздействия. |
|||
(очки, челка) или |
|
|
|
|
непрорисованные глаза |
|
|
|
|
|
|
|||
Уши |
Если уши большие – озабоченность общественным мнением, |
|||
|
чувствительность к критике, желание услышать о себе что-то |
|||
|
хорошее. Если ушей нет или они непропорционально малы – |
|||
|
напротив, нежелание принимать во внимание мнение |
|||
|
окружающих. |
|
|
|
|
|
|
|
|
132
Волосы |
Тщательно заштрихованные волосы – тревожность, |
|
беспокойство. Если контур волос обрамляет голову, но они не |
|
закрашены – враждебный настрой к окружающим. |
|
|
Плечи |
Широкие плечи – желание доминировать, стремление к |
|
власти. Покатые, узкие, слабые – чувство собственной |
|
ничтожности, слабости, отчаяние, недостаток силы. |
|
|
Руки |
Отражают взаимодействие с другими людьми. Если руки |
|
длинные – человек стремится к контакту. Слишком длинные, |
|
отстающие от туловища (расставленные) руки выражают |
|
потерю контроля над ситуацией. Руки, скрещенные на груди |
|
– открытая враждебность и неприятие, а спрятанные за |
|
спину, в карманы и т.п. – тихое упрямство, нежелание |
|
уступать. |
|
|
Ноги |
Если изображены длинные, пропорциональные ноги – |
|
человек уверен и независим, «твердо стоит на ногах». |
|
Короткие ноги признак внутреннего неудобства, неловкости. |
|
Ноги широко расставлены – откровенное пренебрежение и |
|
игнорирование собеседников и их действий, ноги вместе |
|
(человек стоит «по струнке») – |
|
|
Недостаток каких-то |
Если какая-то из описанных частей или деталей отсутствует, |
частей тела |
человек не принимает в себе эти качества, испытывает в |
|
связи с ними негативные эмоции и ощущения. |
|
|
Если изображается не человек, а кукла или робот, автор рисунка ощущает свою эмоциональную зависимость от окружающих, давление обстоятельств, с которыми он не может справиться.
Если делается карикатура, изображается клоун, намеренно гротескное, неестественное изображение – автор стремится скрыть собственную неполноценность за этим вымышленным образом.
Изображенная маска символизирует скрытность, желание спрятать свои истинные эмоции и чувства.
3.6. Одежда как носитель информации о человеке
Те вещи, которые человек любит носить – не случайный выбор, а привычка, сформированная под влиянием различных факторов на протяжении всей его жизни. Конечно,
133
тенденции моды оказывают влияние на манеру одеваться, но большая или меньшая подверженность человека этим веяниям тоже может характеризовать его определенным образом. Цветовая гамма, стиль одежды, используемые ткани, аксессуары и украшения – все это выбирается человеком в соответствии со своими личностными особенностями (см. табл. 46, 47).
Помимо информации о характере человека, одежда может дать представление о таких определенных вещах, как пол, возраст, национальность, материальное положение, место жительства, а также показать то, каким человек хочет казаться окружающим.
Большое значение для анализа имеют различные декоративные предметы и средства – украшения, макияж, маникюр, татуировки, пирсинг, парики, парфюмерия. Эти средства не только создают законченный внешний образ человека, служат средством самовыражения, но и свидетельствуют о социальной принадлежности человека, его творческого потенциала..
Источником информации о человеке могут служить следующие характеристики
одежды:52
9стиль одежды, любимые виды и покрой;
9стиль, предпочитаемый вне деловой ситуации;
9аккуратность и чистота вещей;
9отношение к моде и традициям;
9демонстрируемые мотивы выбора или отказа от одежды;
9разнообразие и перемены в одежде и манере одеваться;
9соответствие одежды социальной роли, полу и возрасту;
9тип отношения к одежде;
9гармоничность костюма, включая аксессуары;
9дороговизна гардероба;
9ткани, преобладающие в гардеробе;
9любимые цвета и сочетания;
9количество одежды;
9выбираемые узоры на ткани.
При оценке одежды человека необходимо учитывать соответствие внешнего вида обстоятельствам, аккуратность и ухоженность костюма, его элегантность.
Отмечено, что предпочтение определенных тканей свидетельствует о психологических особенностях человека53.
52 |
Коноваленко М.Ю. Одежда как источник информации // http://b-tr.narod.ru/new/34-7.htm. |
|
||||
53 |
Тараненко |
В.И. |
Методы |
визуальной |
психодиагностики |
// |
134
|
|
Таблица 46 |
|
|
Психологические особенности человека, связанные с предпочтением |
||
|
|
определенных тканей |
|
|
|
|
|
Ткань |
|
Характерные особенности любителей ткани |
|
|
|
|
|
Вельвет |
|
Эту ткань предпочитают люди, настроенные на материальное |
|
|
|
благополучие, любящие комфорт, благоустроенность. Они знают себе |
|
|
|
цену, поэтому их всегда можно «купить». |
|
|
|
|
|
Велюр |
или |
Это любители комфортабельной жизни. Они окружают себя дорогими |
|
замша |
|
вещами, имеют склонность к накопительству. Эти люди - собственники. |
|
|
|
При всей их внешней доброжелательности и мягкости, они готовы жестко |
|
|
|
отстаивать свои владения, а чем плотнее и толще ткань, тем более имеют |
|
|
|
склонность увеличивать свою собственность. |
|
|
|
Эти люди во главу угла ставят материальное благополучие. В их жизни |
|
|
|
постоянно присутствует расчет. Помимо богатств, они окружают себя (на |
|
|
|
всякий случай) полезными связями. |
|
|
|
|
|
Кожа |
|
Эти люди стремятся к усилению своей защиты, при этом сами очень |
|
|
|
активны и готовы к нанесению удара. |
|
|
|
Обычно любители кожи достаточно агрессивны, хотя могут скрывать за |
|
|
|
своим поведением собственную неполноценность. Они обладают |
|
|
|
чувствительным самолюбием, которое никогда не могут удовлетворить |
|
|
|
полностью. Эти люди стремятся к всеобщему признанию, достичь же его |
|
|
|
пытаются авторитарными, диктаторскими методами. |
|
|
|
В одежде из кожи часто используются различные «угрожающие» |
|
|
|
элементы: цепи, заклепки, шипы, погоны. Чем этих деталей больше, тем |
|
|
|
более «крутым» хочет человек казаться. |
|
|
|
Чем толще и грубее кожа, тем более эгоистичен и амбициозен человек. |
|
|
|
Тонко выделанная кожа, изящные вещи говорят о стремлении к красивой |
|
|
|
жизни, а лакированная кожа показывает стремление к признанию, славе, |
|
|
|
блестящему успеху. |
|
|
|
|
|
Бархат |
|
Любители бархата демонстрируют свое стремление к комфорту, богатству |
|
|
|
и престижу. Они снобы, у них весьма развито чувство собственного |
|
|
|
достоинства. |
|
|
|
|
|
Фланель |
|
Эти люди капризны, эгоистичны и имеют высокую потребность во |
|
|
|
|
|
http://junona.org/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=114.
135
|
внимании и заботе окружающих. Они стремятся вызвать сочувствие, а |
|
мягкая, нежная фланелевая ткань в некоторой степени восполняет им |
|
дефицит ласки и заботы. |
|
|
Шерсть |
Шерсть говорит о жизненной силе, раскованности, чувственности. Это |
|
люди импульсивные, активные, с богатым воображением и образным |
|
восприятием. |
|
Если шерстяные вещи толстые, вязаные, то это можно расценивать как |
|
защиту от окружающей действительности, от влияния внешних |
|
агрессивных факторов. Сами же эти люди, хоть и не отступаются легко от |
|
своих убеждений, наносить удар первыми не станут – они миролюбивы и |
|
достаточно открыты в общении. |
|
Если шерсть мягкая, тонкая – человек готов к тесному контакту в |
|
непринужденной обстановке. Эти люди хорошо чувствуют |
|
эмоциональный настрой своего партнера и умеют подстраиваться под |
|
него. |
|
Если трикотаж очень тонкий – человек обладает гибкостью, способностью |
|
приспособиться к любой ситуации и, при этом, извлечь из нее пользу. |
|
|
Шелк |
Шелк символизирует богатство и роскошь, но, при этом является |
|
атрибутом праздника. Люди, выбирающие шелк, высоко себя ценят, |
|
шелковая одежда часто служит для повышения статуса, престижа этих |
|
людей в глазах окружающих. |
|
|
Хлопок |
Хлопок – ткань достаточно жесткая, проводящая четкую грань между |
|
миром человека и окружающим миром. Эта ткань отделяет тело от |
|
окружающей среды и делит мир на «мое» и «чужое» |
|
Люди, любящие хлопковые вещи, категоричны и прямолинейны в |
|
суждениях, способны четко обозначать свою позицию. Они отстаивают |
|
собственное мнение жестко и непреклонно. Стать их другом, понравиться |
|
им, войти к ним в доверие нелегко. |
|
|
Лен |
Льняная одежда говорит о практичности, способности к адаптации и |
|
открытости. Люди, предпочитающие лен, надежны, терпеливы, способны |
|
упорно двигаться к поставленной цели. Они ценят дружбу и способны |
|
дружить по-настоящему – бескорыстно и преданно. |
|
|
Мундирная |
Под такой одеждой может скрываться чувственность, эмоциональность. |
ткань |
Внешне – это догматики, упрямцы, готовые отстаивать свои позиции, во |
|
|
136
|
что бы то ни стало. |
|
|
|
|
|
|
Джинсовая |
В чем-то эти люди похожи на любителей кожи. Они также выстраивают |
|
|
ткань |
собственную защиту, готовясь к активным действиям, к нападению. Они |
|
|
|
отстаивают собственную свободу и независимость. Однако, в отличие от |
|
|
|
любителей кожи, в их поведении отсутствует разрушительная агрессия. |
|
|
|
Эти люди не склонны безоговорочно следовать правилам и установкам, |
|
|
|
принятым в обществе. |
|
|
|
Если джинсовая ткань «не классическая» - мягкая, цветная, декоративная, |
|
|
|
это может говорить о практичности и стремлению к унифицированности |
|
|
|
своей жизни. Эти люди следуют тем тенденциям, которые представляются |
|
|
|
им наиболее удобными и полезными. |
|
|
|
|
|
|
|
Таблица 47 |
||
|
Выбор стиля одежды |
||
|
|
|
|
Стиль |
Характерные особенности приверженцев стиля |
||
|
|
|
|
Воротнички |
Шея – показатель гордыни, своеволия, способности приспосабливаться. |
|
|
|
Необходимо рассматривать способность шеи двигаться, то, насколько |
|
|
|
она гибка и свободна. |
|
|
|
Если человек носит жесткие, высокие воротнички, то это авторитарный |
|
|
|
и амбициозный упрямец, живущий в соответствии с четкими |
|
|
|
установками, принципами и убеждениями. |
|
|
|
Если высокий воротничок дополняется галстуком-бабочкой, это говорит |
|
|
|
о тщеславии, снобизме и артистичности, возможно – о повышенных |
|
|
|
эстетических претензиях. |
|
|
|
|
|
|
Свитер- |
Любители водолазок – упрямцы, гордецы, причем стараются скрыть |
|
|
водолазка |
это. Такой человек самолюбив, обидчив и злопамятен, может долго |
|
|
|
готовить ответный удар, ничем этого не показывая. |
|
|
|
|
|
|
Свитер под |
Этот человек открыт, но готов в любой момент дать отпор и отстоять |
|
|
пиджак без |
свое мнение. Он бросает вызов окружающим, демонстрируя свою |
|
|
ворота - |
позицию. |
|
|
пуловер |
Этот человек активно реагирует на все проявления внешней среды, он |
|
|
|
импульсивен и динамичен. |
|
|
|
|
|
|
Костюм- |
Этот костюм имеет дополнительную степень защиты – жилетку. Она не |
|
|
тройка |
дает расслабляться, поддаваться чужому влиянию. Если она высоко |
|
|
|
застегивается, это говорит об открытой демонстрации собственной |
|
|
|
гордости, неподчинении чужому мнению. |
|
|
|
|
|
|
137
|
Человек, любящий носить «тройку», держит свои эмоции и чувства под |
|
контролем, он щепетилен в идеологических, философских вопросах. Он |
|
высоко ценит данное слово и постарается выполнить обещанное в |
|
любом случае. |
|
Эти люди избегают склок, ссор, неурядиц – и на работе, и в быту. Если |
|
обстоятельства вынуждают их, могут сами обострить ситуацию и |
|
жестко и окончательно прояснить отношения. |
|
Любители костюма-тройки прекрасно демонстрируют свои лучшие |
|
качества в кризисных ситуациях. |
|
|
Галстук |
Галстук, так же, как и воротничок, может ограничивать подвижность |
|
шеи. Чем жестче завязан его узел, тем несговорчивее человек. Это |
|
догматик, педант, осуществляющий проверенные, надежно ведущие к |
|
результату действия. Он будет сопротивляться тем сильнее, чем |
|
активнее ему пытаются навязать свое мнение. |
|
В работе на этого человека всегда можно положиться. Он будет |
|
стараться выполнить поручение как можно лучше, методично |
|
отслеживая и устраняя все недостатки и недоделки. Он выполнит |
|
порученное, даже при самых неблагоприятных обстоятельствах. При |
|
этом, чем лучше сочетается галстук с рубашкой и остальным костюмом, |
|
тем более скрупулезен этот человек при выполнении работы. |
|
Если галстук отсутствует, но рубашка застегнута на все пуговицы – |
|
человек демонстрирует простоту и скромность, но за внешним |
|
поведением могут быть спрятаны амбиции. |
|
Если человек переживает за то, что шею может просквозить – он не |
|
готов к переменам и необходимость что-то менять вызывает у него |
|
негативную реакцию. Этот человек негибок, не умеет быстро |
|
приспосабливаться к различным возникающим ситуациям. |
|
|
Таким образом, по одежде и манере одеваться можно достаточно точно определить, что представляет из себя ваш коллега, начальник, деловой партнер, собеседник. Его одежда является его визитной карточкой (см. приложение 5).
138
Глоссарий
Вербальный (лат. verbalis - словесный) - относящийся к звуковой человеческой речи. Визуальная психодиагностика - способность определять психологические
особенности человека по внешним признакам.
Внешность - совокупность анатомических, функциональных и социальных признаков человека, доступных конкретно-чувственному анализу.
Графология – оценка почерка с целью определения характера, предрасположенностей и склонностей.
Жест – 1) выразительные движения головой, рукой или кистью, которые совершают с целью общения и которые могут сопровождать размышление или состояние; 2) движение рук человека, выражающее его внутреннее состояние или указывающее на какой-либо объект во внешнем мире.
Идентификация (лат. identificare - отождествлять) - в психологии - установление сходства одного человека с другим, направленное на его вспоминание и собственное развитие идентифицирующегося с ним лица.
Кинесика – язык тела, с помощью которого можно многое сказать и многое понять, если уметь видеть.
Кинесические средства - зрительно воспринимаемые движения другого человека, выполняющие выразительно-регулятивную функцию в общении.
Мимика (от греч. mimikos - подражательный) – внешнее выражение психических состояний, в первую очередь эмоциональных, проявляющееся в совокупности координированных движений лицевых мышц
Невербальная коммуникация — система символов, знаков, используемых для передачи сообщения и предназначенная для более полного его понимания. Она в некоторой степени независима от психологических и социально-психологических качеств личности, имеет достаточно четкий круг значений и может быть описана как специфическая знаковая система. Является дополнительным источником информации к собственно вербальному сообщению.
Невербальное общение — коммуникация между индивидами без использования слов, то есть без речевых и языковых средств, представленных в прямой или какой-либо знаковой форме.
Невербальные средства общения - жесты, мимика, пантомимика, другие выразительные движения, служащие человеку средством общения с людьми (включает в себя
139
целый ряд знаковых систем: кинесику, проксемику, экстра- и паралингвистику, визуальный контакт).
Пантомимика - система выразительных движений, совершаемых при помощи тела. Паралингвистическая система– система вокализации, качество голоса, его диапазон,
тональность, фразовые и логические ударения, предпочитаемые конкретным человеком. Поза — положение человеческого тела, типичное для данной культуры, элементарная
единица пространственного поведения человека.
Проксемика - специальная область, занимающаяся нормами пространственной и временной организации общения.
Просодика - общее название таких ритмико-интонационных сторон речи, как высота, громкость голосового тона, тембр голоса, сила ударения.
Психодиагностика (греч. psyche - душа и diagnostikos - способный распознавать) - отрасль психологической науки, разрабатывающая методы выявления и измерения индивидуально-психологических особенностей личности.
Психотехника изучения собеседника — умелое использование наблюдателем средств и приемов, предназначенных для оперативного постижения психологических особенностей лиц непосредственно в процессе общения.
Такесические средства общения - динамические прикосновения в форме рукопожатия, похлопывания, поцелуя.
Физиогномика – учение о связях внешнего облика человека и его принадлежностью к определенному типу личности.
Экстралингвистическая система - включение в речь пауз, а также различного рода психофизиологических проявлений человека: плача, кашля, смеха, вздоха и т.д.
Эмоции (лат. emoveo - потрясаю, волную) – 1) элементарные переживания, возникающие у человека под влиянием общего состояния организма и хода процесса удовлетворения актуальных потребностей; 2) субьективные состояния человека и животных, связанные с оценкой значимости для индивида действующих на него внешних или внутренних раздражителей и выражающиеся, прежде всего, в форме непосредственных переживаний (удовольствия или неудовольствия, радости, страха, гнева и т.д.).
140
