Краткий словарь по истории средних веков. Учебно-методическое пособие

Гу́нны – кочевой народ, передвижение которого из приуральских степей в 70-е гг. IV в. н.э. на запад дало толчок Великому переселению народов. В 394-395 гг. обосновались в Паннонии. Наивысший расцвет государства пришелся на период правления Аттилы (434-453). В 455 г. гунны были разгромлены и ушли в Причерноморье. В скором времени они исчезли с исторической арены.

Гус Ян (1371–1415) — национальный герой чешского народа, идеолог чешской Реформации. В 1402–1403, 1409–1410 гг. ректор Пражского (Карлова) университета. С 1402 г. проповедовал в Вифлеемской часовне в Праге. Вдохновитель народного движения в Чехии против немецкого засилья и за реформу церкви. Порицал торговлю индульгенциями, требовал возвращения к принципам раннего христианства, уравнениявправахмирянсдуховенством,осуждалцерковные богатства, десятину, симонию, светскуювласть духовных лиц, нравы духовенства, развивал учение о неповиновении неправедным властям. Надеялся на реформацию с помощью королевской власти. Гус опирался на идеи Джона Уиклифа, а также некоторых чешских проповедников. Гус был вызван на церковный собор в южногерманском городе Ко́нстанце, куда поехал, в надежде отстоять свою правоту и избежать развязывания кровопролития в Чехии. Сожжен по приговору собора (1415). Гусу принадлежит перевод Библии на чешский язык; разработанная им система чешской орфографии в основных чертах сохранилась по сей день.

Гуси́тское движе́ние — борьба между католическим и гуситскимлагерямивЧехииичехами-гуситамисиностранной интервенцией во главе со Священной Римской империей. Разделяется на два этапа: 1400–1419 гг. — период реформации; 1419–1437 гг. представляют собой гуситские войны против феодальной Европы. Борьба чехов с римской курией и верными ей государями окончательно завершилась

21

Кутногорским миром 1485 г. Движение имело четко сформулированную идеологию, направленную против духовных и светских феодалов и короля; было общенародной борьбой против социального и национального угнетения (со стороны немецких переселенцев-колонистов). В результате гуситских войн произошла секуляризация дворянством церковных земель, крестьянство избавилось от церковного гнета (платеж десятины и др.), было установлено свободное вероисповедание для некатоликов, образовавших национальную чешскую гуситскую церковь, прекратившей платить Риму налоги и не признававшей власть папы. Королевская власть была ограничена сеймом. Впервые в истории Западной Европы монополия католической церкви быланарушенаипапствопотерпелопоражениеот«еретиков».

Гуси́ты — представители гуситской ереси, последователи и сторонники учения Яна Гуса. Разделялись на умеренных (чашников, утраквистов или подобоев, т. е. сторонников требования причастия под обоими видами), представленных феодалами,бюргерством,университетскимимагистрамиидр., стремившихся к устранению неравенства в причастии между духовенством и мирянами (не только хлебом, но и вином, откуда термин «подобои») и радикалов — таборитов, олицетворявших крестьянско-плебейский лагерь, установивших на горе Табор коммуну с уравнительными, утопическими коммунистическими принципами. Таборитский «коммунизм» продержался недолго: со временем «Божьи воины», разорявшие монастыри, храмы, замки, стали применять принцип дележа награбленного, значительную часть которого оставляли себе их командиры. Табор наложил повинности на окрестное крестьянство, став, таким образом, коллективным феодалом. Табориты были разбиты в 1434 г. в битве при Липанах чашниками, пошедшими на сговор с императором Сигизмундом.

22

Д

Десяти́на – в средневековой Западной Европе налог в пользу церкви с населения; тяжесть его в основном ложилась на крестьян, составляла 1/10 часть дохода.

Диа́кон, дьякон (греч. – «служитель») – помощник священника при богослужении и отправлении обрядов, имевший первую, низшую степень священства; в раннее средневековье ведал хозяйственными делами христианской общины.

Династи́ческий брак – брак, заключавшийся между членами монархических династий преимущественно в политических целях (укрепление могущества и политического влияния, расширение подвластных территорий). Например, брак Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского привел к возникновению единого Испанского королевства.

Дина́стия – ряд последовательно правящих монархов из одного рода, сменяющих друг друга по праву родства и законам престолонаследия.

Доме́н – 1) совокупность земельных владений представителя феодального сословия, в том числе короля; 2) часть поместья (сеньориальный домен), на которой феодал вел собственное хозяйство, используя труд зависимых крестьян.

Доминика́нцы — члены нищенствующего ордена католической церкви, основанного в 1215 г. испанским монахом Домини́ком Гусма́ном для борьбы с ересями. Доминиканцы имели солидную теоретическую подготовку. Они заняли все богословские кафедры в университетах Европы. С 1232 г. в руки доминиканцев была передана инквизиция. Одним из важных направлений деятельности

23

ордена было миссионерство. Доминиканцы действовали на Востоке (Персия, Китай, Япония), приняли активное участие в колонизации Америки. Их деятельность, в частности, инквизиционная, повсюду вызывала трепет и дала иное толкование названию ордена – «псы господни» (domini canes). Первоначально устав ордена предписывал добывать доходы милостыней, запрещал иметь какое-либо имущество или доходы. Постепенно орден становится крупным собственником. Запрет иметь имущество официально был снят в 1474-1475 гг. Управление строилось на монархических началах. Орден подчинялся великому магистру, резиденция которого находилась в Риме.

Донжо́н – главная, наиболее труднодоступная башня замка, служившая последним рубежом обороны и убежищем для владельца замка и его семьи.

Дофи́н (фр. Dauphin) — в средние века титул суверенных владельцев области Дофине во Франции, с середины XIV в. — титул наследника французского престола.

Духо́вно-ры́царские о́рдены – военно-монашеские организациизападноевропейскихрыцарей,создававшиесяпод руководством католической церкви в XII-XIII вв. Цель их создания – защита и расширение владений крестоносцев в Восточном Средиземноморье, а также территориальные захваты в Западной Европе. Наиболее значительные духовнорыцарские ордены: иоаннитов (госпитальеров – организация итальянских рыцарей, тамплиеров – организация французских рыцарей, тевтонов – организация немецких рыцарей. Кроме того, известны Орден меченосцев, ливонский орден, Алькантара, Калатрава и др. Во главе орден стоял выборный и утверждаемый папой магистр. Вступая в любой из орденов, рыцари приносили три монашеских обета: целомудрия (отказ от брака), бедности (запрет накопления богатств), послушания

24

(старшим в Ордене и папам). Но в отличие от обычных монахов члены ордена должны были сражаться за веру с оружием в руках. Духовно-рыцарские организации владели огромными денежными средствами и земельными богатствами, играли значительную роль в экономической и политической жизни европейских государств.

Е

Евхари́стия – (греч. — «благодарность», «благодарение») — причащение, одно из таинств христианской церкви, заключающееся в том, что во время богослужения верующие вкушают хлеб и вино, в которых воплощены «тело и кровь Христа». С XI в. католические священники причащали мирян только хлебом, а не вином. Требования причастия под двумя видами, т. е. равенства в причастии, было одним из главных лозунгов ряда оппозиционных римско-католической церкви движений (например, гуситов).

Епи́скоп (греч. – «надзиратель») – высшее духовное лицо, глава церковно-территориальной единицы в христианской церкви, имеющий духовную власть над священнослужителями и мирянами своей епархии.

Епитимья́– церковное наказание верующих за нарушение предписаний церкви. Применялись такие виды епитимьи, как принудительный пост (на хлебе и воде), продолжительные молитвы, многократные земные поклоны, далекие паломничества, обязательство давать милостыню нищим, телесные наказания.

Е́реси – религиозные учения, отклоняющиеся от официальной доктрины церкви и являющиеся специфической формой социального протеста.

25

Ж

Жакери́я (Jacquerie, от «Jacues Bonhomme» — «Жан-

Простак» - презрительное прозвище, данное французскими дворянамикрестьянам)—крестьянскоевосстаниевоФранции в 1358 г., во время Столетней войны, вызванное бедствиями военного времени, экономической разрухой, налоговым гнетом, эпидемией чумы, грабежами наемников. Современники назвали Жакерию «войной недворян против дворян», само название «Жакерия» появилось позднее. У восставших не было определенной программы, они убивали феодалов, разрушали их замки, жгли списки феодальных повинностей. Всего в восстании приняло участие около 100 тыс. чел. Во главе восстания встал Гильом Каль – выходец из крестьянской среды, служивший прежде в армии, что объясняет наличие у него определенных военных знаний. Претендент на французский престол король Наварры Карл Злой с помощью обмана и предательства захватил Г. Каля в плен на переговорах и разгромил восставших. Г. Каль был преданмучительнойказни.Несмотрянапоражениевосстания, власть сделала определенные выводы: при Карле V Мудром была проведена налоговая реформа, был упорядочен сбор субсидий, установлен контроль над сборщиками. Жакерия способствовала освобождению крестьян от личной зависимости.

Жа́нна д’А́рк (Jeanne d’Arc), Орлеанская дева (ок. 1412–1431)

— героиня Франции времен Столетней войны. Родилась в деревне Домреми на границе Лотарингии и Шампани в крестьянской семье. В ходе войны возглавила борьбу французского народа против англичан. Будучи убежденной в том, что является божьей избранницей и ей суждено избавить Францию от англичан, снять осаду Орлеана и короновать дофина Карла (будущего Карла VII), Жанна д’Арк добилась встречи с дофином, убедив его предоставить войско для

26

освобождения Орлеана. Жанна д’Арк возглавила войско (вернее, присоединилась к войску с опытными военачальниками) и в апреле 1429 г. отправилась под осажденный Орлеан. Появление Жанны воодушевило армию, осада была снята. Затем в результате «недели побед» вся долина Луары была очищена от англичан. В боях Ж. д’Арк демонстрировала поразительное мужество и талант полководца. 7 июля 1429 г. дофин Карл был торжественно коронованвРеймсскомсоборе.ОднакороствлиянияЖ.д’Арк пугал Карла VII и его приближенных. Король перестал поддерживать Жанну, она потерпела поражение под Парижем 8 сентября 1429 г. и была ранена. 23 мая 1430 г. Ж. д’Арк попала в плен к бургундцам под Компьенем. Герцог Бургундский продал ее англичанам за 10 тыс. ливров. Англичане устроили в Руане показательное судилище над Жанной, желая убедить всех в том, что своими успехами она обязана связями с Дьяволом. Жанна была обвинена в колдовстве и ереси и была сожжена как нераскаявшаяся еретичка30мая1431г.вРуане.Через25летделоЖанныбыло пересмотрено и Ж. д’Арк была признана невиновной. Через века, в 1920 г. канонизирована римско-католической церковью.

З

«Земледе́льческий зако́н» — свод византийско-славянского обычного права, составленный в конце VII или начале VIII в. В нем отражены правовые нормы, бытовавшие в крестьянских общинах Византии, а после ее падения в Балканских странах и, по всей, вероятности, в Древней Руси. Содержит сведения о социально-экономических отношениях в Византии (систему хозяйства и землепользования, формы собственности, сведения о социальной дифференциации и т. д.) Важнейший источник для изучения аграрного строя Византии VIII века.

27

Золота́я бу́лла — законодательный акт, утвержденный германским императором Карлом IV Люксембургским в 1356 г. Золотая булла утверждала сложившийся порядок избрания императора коллегией курфюрстов, в которую входили 3 церковных князя (архиепископы майнцкий, кельнский и трирский) и 4 светских (король чешский, герцог саксонский, маркграф бранденбурский и пфальцграф рейнский). Император избирался большинством голосов во Франкфурте- на-Майне. Булла закрепляла за князьями право на разработку горных недр, чеканку монеты, взимание таможенных пошлин, право на высший суд и юрисдикцию над еврейским населением. Она узаконила частные войны (за исключением тех, что велись вассалом против сеньора) и запретила союзы между городами. Золотая булла закрепила политическую раздробленность Германии. Действовала до 1806 г.

И

Изабе́лла Касти́льская (1451-1504) – королева Кастилии с

1474 г. В 1469 г. инфанта Изабелла Кастильская – единственная наследница Кастилии вышла замуж за наследника Арагона – принца Фердинанда Арагонского. Династический брак Изабеллы и Фердинанда привел в 1479 г. (после смерти короля Арагона Хуана II и короля Кастилии Генриха IV) к образованию королевства Испании. В годы правления Изабеллы была завершена Реконкиста (завоевание Гранады в 1492 г.). Опираясь на города и католическую церковь, боролась с высшей знатью, лишила ее политической самостоятельности. В годы правления Изабеллы Кастильской в Испании появилась инквизиция (1481 г.), которая преследовалаеретиков,мавров,марановиморисков.Изабелла поддержала планы Колумба, и т.о. в 1492 г. состоялось открытие Америки.

28

Иконобо́рческое движе́ние — социально-политическое и религиозное движение в Византии в VIII — пер. пол. IX в., отвергавшее почитание икон, приравнивая его к идолопоклонству. Подрывало христианское учение о «богочеловеческой» природе Христа. Стремление императоров поднять престиж власти и ослабить влияние церковных иерархов и монашества вылилось в форму идеологической борьбы против почитания икон. Император Лев III Исавр в 726 г. запретил культ икон, который на соборе в 754 г. был объявлен ересью. В последней четверти VIII в. основные политические цели иконоборчества были достигнуты: материальное положение оппозиционного духовенства было подорвано, часть монастырских земель конфискована, многие монастыри закрыты, разгромлены центры сепаратизма. Иконоборческая политика утратила остроту. На II Никейском соборе в 787 г. культ икон был восстановлен и окончательно утвержден в 843 г.

Иммуните́т (от лат. immunitas — неприкосновенность, освобождение от чего-либо) — право феодала осуществлять в своих владениях некоторые присущие центральной власти функции (суд, сбор налогов и ополчения и др.). Получил распространение во Франкском государстве. Крупные сеньоры, особенно высшее духовенство, получали от королей иммунитетные грамоты, запрещавшие доступ в их владения чиновников.Обладательиммунитетасампроизводилотимени короля суд, собирал налоги и ополчение. Иммунитет способствовал установлению политической раздробленности.

Инвеститу́ра (от лат. investio — облачение). 1. Светская инвеститура — акт введения вассала во владение феодом посредством вручения вассалу предмета (кольцо, посох, перчатки, знамя, горсть земли, пучок соломы), который символизировал недвижимое имущество или право на него. 2. Духовная инвеститура — назначение и церемония введения

29

епископа или аббата в должность. Сопровождалась двумя актами: вручением посоха и кольца, символизирующих духовную власть, и передачей земельного владения (церковного бенефиция) и скипетра — символа светской власти. До конца XI в. право церковной инвеституры фактически принадлежало светской власти (императору или королю). В XI–XII вв. за право инвеституры происходила борьба между императорами Священной Римской империи и римскими папами, претендовавшими на это право. Результатом этой борьбы явился Вормский конкордат 1122 г.

Индульге́нция (от лат. – милость) – в католической церкви полное или частичное прощение грехов, которое оформлялось

ввиде специальных грамот от имени папы римского. Церковь, согласно католической доктрине, обладает запасом «божественной благодати» (т.н. «сокровищница добрых дел»)

всилу заслуг Христа и святых, и на этом основании она может отпускать грехи людей. С XII века католическая церковь начала широкую торговлю индульгенциями, что стало источником обогащения духовенства и римской курии.

Инквизи́ция (от лат. inquisitio — расследование, розыск) — судебно-следственное учреждение католической церкви в XIII–XIX вв. по делам о «ересях». Инквизиция была учреждена в эпоху Альбигойских войн папой Иннокентием III (1198–1216), поручившим в 1204 г. ее осуществление монахом цистерцианского ордена (сначала на юге Франции). Окончательно оформлена при папе Григории IX (1227–1241), который передал в ее руки нищенствующих орденов, прежде всего, доминиканцев, и установил инквизиторские трибуналы в ряде стран Европы. Для разыскания еретиков инквизиция широко использовала доносительство. Улики добывались путем допроса, а также пыток. Имущество осужденных конфисковывалось. В качестве наказания использовалось

30