Иллюзия времени. Монография
.pdfМы оба одинаково глупы, оба – не более чем игрушки в руках предопределения».
Мир, по Лейбницу, состоит из первичных частиц – монад. Монады не имеют частей, они нематериальны и называются Лейбницем «духовными атомами». Простота монад означает, что они не могут распадаться и прекращать существование естественным путём. В силу «предустановленной гармонии» между монадами каждая из них оказывается «живым зеркалом универсума».
Детерминизм Лапласа – жесткая предопределённость событий. Его проявление не всегда доступно человеку, что свидетельствует о рубежах познания. Броуновское движение – «беспорядочное» движение мельчайших частиц, взвешенных в жидкости или газе, под влиянием ударов молекул окружающей среды. Каждая частица имеет начальные условия и уравнения движения. Но даже сверхмощный компьютер не может справиться с системой уравнений. От бессилия познать истину прибегают к усреднённым статистическим характеристикам для макросистемы. Оправдание этому «освятил» Энгельс.
Квантовая механика, в основу которой положены только статистические закономерности, не предназначена для постижения сущности явления. Преследуя прагматические цели, она доказала оправданность такого подхода к решению задач первостепенного значения с убедительным практическим эффектом. Но это нисколько не доказывает соответствия мира квантовой механики реальному миру.
Крупнейший современный математик, внёсший большой вклад в разработку проблем гравитации и космологии, С. Хокинг остаётся в плену энгельсовских воззрений. Он склоняется к полной свободе воли субъекта и понимает её как эквивалент теорий, применяемых в науке для изучения систем, содержащих слишком много частиц, чтобы каждую из них можно было рассматривать отдельно. Примером может служить механика сплошных сред, в которой движения индивидуальных частиц в жидкости или газе рассматриваются на основе постоянного усреднённого показателя.
«Я думаю, – говорит Хокинг, – концепция свободной воли и моральной ответственности за наши действия является эффективной теорией в том же смысле, что и механика сплошных сред. Возможно, что всё нами проделываемое предопределено некоей Всеобщей теорией. Если эта теория предопределила, что мы умрём через повешение, мы не утонем. Но нужно быть чертовски уверенным, что вам предназначена виселица, чтобы отправиться в открытое море на утлом судёнышке, когда ожидается сумасшедший шторм. Я заметил: даже люди
41
совершенно убеждённые, что всё предопределено свыше, смотрят по сторонам, прежде чем перейти дорогу…»
Но и эти, казалось бы, не впечатляющие взгляды предопределены. А кто-то вдруг закрывает глаза и попадает под колёса… Вспомним – несколько пассажиров отменили поездку на «Титанике» без видимых причин. В большинстве случаев на поезде, потерпевшем крушение, ехало заметно меньше пассажиров, чем в любой из десяти контрольных дней.
Как будто, впечатляющая фраза о выходе в шторм на убогом судне по смыслу не нова. В Евангелие от Матфея сказано: «Потом берёт Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:5-7).
Известно немало примеров, когда способность «ясно слышать» спасла жизнь своему обладателю. Стоило У. Черчиллю покинуть окопы, как туда попадал вражеский снаряд, так было в 1915 году и в 1942 году. Удивительный случай произошёл с У.Черчиллем в 1941 году: когда британский премьер-министр собирался сесть в машину рядом с водителем, в его голове отчётливо прозвучало: «Стой!» Черчилль послушно сел сзади, а несколько мгновений спустя прямо перед автомобилем разорвался снаряд, от осколков которого погиб сидевший впереди адъютант.
Согласно теории В.В. Финогеева, в каждом человеке действует система охраны. Сознательная часть этой системы воспринимает информацию от наших пяти органов чувств. Подсознательная часть фиксирует то, что ни глаза, ни уши, ни другие органы чувств уловить не могут.
В определённый момент мы выбираем Бога посредством нашей веры, и Он руководит нашими действиями путём неосознанной формы предзнания. Отказавшиеся от Бога управляются противными силами. Действие или мысль (что, по сути одно и тоже) зарождается в какой-то части нашего сознания. У него (неё) есть собственная частота вибрации. Совершая действие, мы устанавливаем связь со Вселенной на основе вибрации этой частоты. Поэтому все явления внешнего мира, которые имеют ту же собственную частоту, «отвечают» нам, и это проявляется в нашей реальности.
Некоторые исследователи утверждают, что все люди рождаются с семью чувствами, в числе которых – ясновидение и телепатия. Но через несколько лет последние в значительной мере исчезают. В древ-
42
ности дар предвидеть будущее и понимать всё живое без слов был доступен всем, а в его утрате повинны речь и письмо. Отпала необходимость читать чьи-то мысли – всё можно рассказать и записать. Но при рождении мы получаем по наследству от предков семь чувств, и где-то в глубине нашего «я» этот механизм есть.
Хокинг сомневается в управлении слишком большим числом ча-
стиц. Тело размером в нашу солнечную систему состоит из 2200 1060 числа атомов. То, что для нас может показаться беспорядочным движением малых частиц, на самом деле есть результат действия законов Вселенной. Пусть физики ломают головы, определяя импульс и координату микрообъекта – для Творца такая проблема не существует.
В конце концов, с этим соглашается и Хокинг: «Принцип неопределённости означал конец мечтам Лапласа о научной теории, которая давала бы полностью детерминированную модель Вселенной: в самом деле, как можно точно предсказывать будущее, не умея даже в настоящий момент производить точные измерения состояния Вселенной! Конечно, мы можем себе представить, что существует некий набор законов, полностью определяющий события для какого-то сверхъестественного существа, которое способно наблюдать современное состояние Вселенной, никак не возмущая её. Однако такие модели Вселенной не представляют интереса для нас, простых смертных. Лучше, пожалуй, воспользовавшись тем принципом «экономии», который называется принципом «бритвы Оккама», взять и вырезать все положения теории, которые не поддаются наблюдению. Приняв такой подход, В.Гейзенберг, Э.Шрёдингер и П.Дирак в 20-х годах XX века пересмотрели механику и пришли к новой теории – квантовой механике».
Сквозь изменчивость и шаткость, как будто, царящие в мире, проглядывает некое скрытое соединение событий, некий извечно предопределённый Провидением порядок, благодаря которому всё идёт по предначертанному пути.
Человек – частица космического пространства, имеющая с Космосом постоянную связь. Дата и место его рождения – «начальные условия». Гороскоп – условный чертёж расположения светил в момент рождения человека, составленный согласно «правилам» астрологии для предсказания его судьбы.
В. Шелленберг в книге «Лабиринт» говорит по этому поводу: «…В конце концов, я понял, что являюсь только маленьким винтиком в огромном механизме истории и не в состоянии ничего делать, кроме как вращаться по собственной заданной орбите».
А. Шопенгауэр решительно отвергает представление, будто бы человек абсолютно свободен в своих поступках и намерениях, будто
43
бы он, находясь на распутье, может произвольно выбирать между добром и злом (в последнем случае – насколько допускается Богом. – Авт.), между одним или другим общественным порядком.
Такой воли, считает философ, не было и нет. Каждое действие в природе, в том числе и человеческие поступки, вызываются силами, расположенными вне человека.
Л. Тарасов, известный больше по литературному псевдониму Анри Труайя, говорит: «Я не церковник, но я никогда не чувствую себя покинутым, я всегда ощущаю возле себя присутствие чего-то, что меня направляет, руководит мною. Я глубоко это чувствую, во мне всегда это живёт… Когда я играл в теннис, я иногда чувствовал, что этот мяч идёт ко мне, а этот должен пролететь мимо меня и попасть моему партнёру. Подобные бытовые мелочи придают ощущение того, что что-то руководит всем в нашей жизни. Вплоть до мелочей».
«Всё порождено Вселенной, – говорил К. Э. Циолковский. – Она – начало всех вещей, от неё всё зависит. Человек или другие высшие существа и его воля есть только проявление воли Вселенной. Ни одно существо не может проявить абсолютной воли… Мы говорим: всё от нас зависит, но ведь мы сами создание Вселенной. Поэтому вернее думать и говорить, что всё зависит от Вселенной… Если нам и удаётся исполнить свою волю, то только потому, что нам это позволила Вселенная. Ни один атом Вселенной не избегает ощущений высшей разумной жизни».
Исследования А.Л. Чижевского вскрыли зависимость самых различных земных явлений от периодов солнечной активности, каждый цикл которых длится в среднем 11,1 года (фактически же длина циклов меняется от 7 до 17 лет). Солнце чрезвычайно активно воспринимает влияние планет. Таким образом, и земные явления, зависящие от периодической деятельности Солнца, находятся под контролем планет, которые могут быть значительно дальше расположены от нас, чем Солнце.
Природные катаклизмы, изменение климата на Земле влияют на ход исторических событий. Учение о цикличности человеческой истории появилось много веков назад. В средние века оно развивалось в направлении подчинённости развития человеческого общества циклам дальних планет (Юпитера и Сатурна).
Необыкновенно проницательные мысли прослеживаются в «Философических письмах» П.Я. Чаадаева: «Вся наша активность есть лишь проявление силы, заставляющей нас стать в порядок общий, в порядок зависимости. Соглашаемся ли мы с этой силой или противимся ей, – всё равно, мы вечно под её властью. Поэтому нам только и
44
надо стараться отдать себе возможно верный отчёт в её действии на нас и, раз мы что-либо об этом узнали, предаться ей со спокойной верой. Эта сила, без нашего ведома действующая на нас, никогда не ошибается, она-то и ведёт Вселенную к её предназначению. Итак, вот в чём главный вопрос жизни: как открыть действие верховной силы на нашу природу.
…Хотя интуиция и составляет по существу своему свойство человеческого разума и является одним из самых деятельных его орудий, мы всё же не можем дать себе в ней полного отчёта, как в других наших способностях. Дело в том, что мы ею владеем не в том чистом и простом виде, как другими способностями, в этой способности есть нечто, принадлежащее высшему разуму, ей дано лишь отражать этот высший разум в нашем. И потому-то мы и обязаны интуиции самыми блестящими нашими открытиями.
…Человек постоянно побуждается силой, которой он в себе не ощущает, это правда; но это внешнее действие имеет на него влияние через сознание, следовательно, как бы не дошла до меня идея, которую я нахожу в своей голове, нахожу я её там только потому, что сознаю её. А сознавать – значит действовать. Стало быть, я на самом деле и постоянно действую, хотя в то же время подчиняюсь чему-то, что гораздо сильнее меня, – я с о з н а ю.
…Подобно тому, как столкновение тел в природе служит продолжением …первого толчка, сообщенного материи, столкновение сознаний также продолжает движение духа; подобно тому, как в природе всякая вещь связана со всем, что ей предшествует и что за ней следует, так и всякий отдельный человек и всякая мысль людей связаны со всеми людьми и со всеми человеческими мыслями, предшествующими и последующими: и как едина природа, так, по образному выражению Паскаля, и вся последовательная смена людей есть один человек, пребывающий вечно, и каждый из нас – участник работы сознания, которое совершается на протяжении веков».
В.М. Бехтерев в работе «Бессмертие человеческой личности как научная проблема» писал: «Все вообще превращения материи или вещества и вообще все формы движения, не исключая и движение нервного тока, представляют собой не что иное, как проявление мировой энергии, не познаваемой в своей сущности…».
Н. П. Бехтерева пришла к выводу: будущее существует уже сегодня, и мы можем увидеть его. Как это происходит? По её мнению, человек входит в контакт с высшим разумом, или с Богом, и получает нужную информацию, только дано это не каждому. Бехтеревой повезло: она смогла заглянуть в «зазеркалье».
45
Приведём еще одну мысль, которая принадлежит Р. Майеру: «Если поверхностные умы щеголяют отрицанием существования чегонибудь высшего, сверхматериального и сверхчувственно воспринимаемого мира, то такое жалкое признание отдельных умов нельзя ставить в вину науке».
Итак, человек обладает неосознанной формой предзнания, предчувствием события, отнесённого к будущему. Наше прозрение в будущее облекается в форму намерения, замысла или желания. Нам кажется, что мы стремимся к цели. На самом деле это образ из будущего коснулся каких-то структур сознания.
Известно, что у некоторых людей намерения и планы осуществляются чаще, чем у других (им приписывают сильную волю). Не способностью ли к неосознанному прочтению будущего объясняется появление у них именно этих, сбывающихся намерений?
Если мы слишком близко принимаем к сердцу житейские неудачи, тяжело переносим разлуку, неутешно скорбим об умерших, не свидетельствует ли всё это о неверии в Промысл Божий?
Откровение (апокалипсис) Иоанна Богослова – последняя по месту и завершающая по смыслу книга Нового Завета и всей Библии, написанная апостолом Иоанном Богословом. Эта книга – свидетельство непримиримой борьбы сил света и тьмы, предвосхищение будущих катастроф. Апокалипсису присущи глубокая мистическая насыщенность и сложная символика. Образы и события, описываемые Иоанном Богословом, не поддаются буквальному толкованию, но имеют глубокий символический смысл, что вызвало к жизни многочисленные и зачастую противоречивые богословские интерпретации Апокалипсиса.
Не остались в стороне и миряне. Ни в одной стране мира, даже самой развитой и богатой, учёному не будут платить достойную зарплату только за то, что он учёный. Надо зарабатывать на жизнь. А как? И некоторым специалистам просто выгодно проводить «исследования», периодически «выбрасывая» на публику «страшилки» о поднятии уровня Мирового океана и таянии ледников Антарктиды. Досужие журналисты и политики поднимают это на щит. Сколько уж было дат апокалипсиса: 17.12.1919, 21.09.1945, 20.12.1954, 14.07.1960,
2.02.1962, 2.10.1978, 11.09.1988, 26.10.1997, 19.07.1999, 7.07.2002, 6.06.2006, 10.09.2008, 30.03.2010, 22.09.2012, 21.12.2012. Конспироло-
ги уверены, что схема «предсказаний» начинается с власти. Управлять людской массой значительно легче, когда она запугана и из года в год ждёт конца света. Нам же надо помнить слова из Евангелие: «Но о том дне и часе не знает никто: ни даже ангелы на небе, ни Сын, а только Отец» (Мк. 13:32).
46
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Физики, пытавшиеся исправить ньютонову картину мира, не могли порвать с земными часами и зашли в тупик в деле создания физической картины мира. Ни Эйнштейну, ни его последователям не удалось даже частично решить проблему времени, и ирреальность его продолжала волновать ум мыслящего человека.
Без решения проблемы времени невозможно раскрыть сущность всех явлений и событий. Можно предложить лишь их имитационные модели, которые и используются на практике.
Рассмотрим содержание широко известной формулы E=mc2 (энергия равна произведению массы на квадрат скорости света в вакууме).
Масса является одной из самых сложных загадок физики. Её природа до сих пор не известна учёным. Как оказалось, связанная с ней гравитация оказывает мгновенное воздействие на оба объекта. Здесь проявляется явная неувязка с теорией Эйнштейна, так как учёный утверждал, что скорость распространения любой силы, в том числе и силы тяготения, не может превышать скорость света в вакууме. Этот казус сегодня заставляет учёных разрабатывать десятки альтернативных теорий гравитации, оставляя в покое теорию Эйнштейна.
Не известна и природа энергии. Вот что говорил об этом известный физик, лауреат Нобелевской премии Р. Фейнман: «Существует факт, или, если угодно, з а к о н, управляющий всеми явлениями природы, всем, что было известно до сих пор. Исключений из этого закона не существует; насколько мы знаем, он абсолютно точен. Название его
– сохранение энергии. Он утверждает, что существует определённая величина, называемая энергией, которая не меняется ни при каких превращениях, происходящих в природе. Само это утверждение весьма и весьма отвлечённо; это по существу математический принцип… Это отнюдь не описание механизма явления... Физике сегодняшнего дня не известно, ч т о т а к о е энергия. При расчёте энергии временами часть её уходит из системы, временами же какая-то энергия появляется. Чтобы проверить сохранение энергии, мы должны быть уверены, что не забыли учесть её убыль или прибыль».
Подобное высказывание ещё раньше сделал А. Пуанкаре: «Так как мы не можем дать общее определение энергии, то принцип сохранения энергии просто означает, что существует н е ч т о, что остаётся постоянным. Если так, то сколько бы новых сведений о мире ни дал нам будущий опыт, мы заранее уверены, что будет н е ч т о, остающееся постоянным, что мы сможем назвать э н е р г и е й».
47
Осталось рассмотреть скорость света. А. Пуанкаре пишет: «…Посмотрим, как была измерена скорость света. Известно, что Рёмер пользовался затмениями спутников Юпитера и отыскивал, насколько событие опаздывало сравнительно с предсказанием. Но как получается это предсказание? При помощи астрономических законов, например, закона Ньютона. Нельзя ли было так же хорошо объяснить наблюдаемые факты, если бы приписать скорости света величину, несколько отличную от принятой, и допустить, что закон Ньютона является лишь приближённым? Пришлось бы только заменить закон Ньютона другим, более сложным. Таким образом, для скорости света принимается такая величина, чтобы астрономические законы, совместимые с этой величиной, были по возможности наиболее простыми».
С другой стороны скорость зависит от времени, которое, как показано выше, является человеческим изобретением и лишено объективности.
Это ещё раз подтверждает Р. Фейнман: «Быть может, следует признать тот факт, что время – это одно из понятий, которое определить невозможно, и просто сказать, что это н е ч т о известное нам: это то, что отделяет два последовательных события!»
Таким образом, формула E=mc2 может быть прочитана и так: нечто равно произведению нечто на нечто в квадрате.
Такое положение объяснимо, если учесть, что при написании закона обычно используется много интуитивных идей. Что-то подразумевается, что-то предполагается и комбинируется в приближённый «закон». Но после этого появляется необходимость возвратиться и подробно изучить, что означает каждая составляющая. Если же пытаться сделать это с самого начала, то можно зайти в тупик. В итоге мы вынуждены считать некоторые положения само собой разумеющимися и не требующими никакого доказательства. При этом не обязательно задумываться о природе вводимых понятий. Так построена современная физика.
Отрицая время и утверждая вечность, мы не стремимся нарушить привычный жизненный уклад. Пусть старение организма продолжают связывать со временем, хотя этот факт, как говорилось выше, можно объяснить изменением пространства, в котором этот организм находится.
Но если есть возможность преодолеть иллюзию времени и выйти за пределы трёхмерного пространства, то нет оснований ею не воспользоваться. Надо лишь уверовать в Творца мироздания, у которого все времена лежат на ладони.
48
Приложение
СВИДЕТЕЛЬСТВА БИБЛЕЙСКИХ ПРОРОКОВ, УПОМЯНУТЫЕ В НОВОМ ЗАВЕТЕ
Узнав о рождении Иисуса Христа, Царя Иудейского, царь Ирод встревожился и спросил первосвященников и книжников: где должно родиться Христу? «Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасёт народ Мой, Израиля» (Мф. 2:5-6; Мих. 5:2).
Ангел Господень, явившийся во сне Иосифу, указал ему путь спасения. «Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошёл в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего» (Мф. 2:
14-15; Ос. 11:1).
Возвращению Иосифа, ребенка и Его Матери способствовало божественное указание. «И, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назареем наре-
чется» (Мф. 2:23; Суд. 13:5).
Иисус имел предвестника. «Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали через него… Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия» (Ин. 1: 6-
7, 23; Ис. 40:2).
Иисус говорит об Иоанне: «Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Мф. 11:10; Мал. 3:1).
Обратимся к началу служения Иисуса. «И, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: земля Завулонова и земля Наффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет»
(Мф. 4: 13-16; Ис. 5: 1-2).
«И пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное. И, за-
49
крыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами» (Лк. 4: 16-21; Ис. 61:1-2).
Иисус категорично заявляет о своём предназначении: «И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; и не имеете слова Его, пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал. Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Ин. 5: 37-40).
И далее: «Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо если бы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?» (Ин. 5: 4547).
Иисус, зная намерения фарисеев уничтожить Его, велел исцелённым, чтобы они не разглашали о Нём, чтобы исполнилось сказанное через пророка Исаию о Его кротости: «Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него и возвестит народам суд; не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы, и на имя Его будут уповать народы» (Мф. 12: 16-21; Ис. 42: 1- 4).
«…Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира» (Мф. 13:34-35,
Пс. 77:2).
«Потому гворю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Мф. 13:13-15; Ис. 6: 9-10).
Высказывая наставления об апостольской деятельности, Иисус пророчествует: «И поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас» (Мф. 10: 18-20).
50