История отечественной и зарубежной журналистики отечественная журналистика. Учебное пособие

6 отделов: литературный, критики и библиографических заметок, научный, внутренние новости, политическое обозрение, смесь.

Объединяла братьев Ф. М. и М. М. Достоевских в создании журнала

идея почвенничества, определённая разновидность славянофильства. Её суть в том, что русская интеллигенция воспользовалась плодами европейской цивилизации, а русский народ оставила в невежестве, т .е. «оторвала от почвы».

Данная доктрина определяла направление журнала «Время». В издании сотрудничали Н. Н. Страхов, А. А. Григорьев, Н. Г. Помяловский,

Н.А. Благовещенский. М. М. Достоевский взял на себя организацион- но-финансовую сторону дела, осуществлял подбор авторов.

Ф.М. Достоевский заведовал и художественным, и критическим отделами. За два года работы в журнале Ф. М. Достоевский написал до ста печатных листов. Первый номер напечатал роман «Униженные и оскорбленные», затем «Записки из Мертвого дома», произведения Н. А. Островского, Н. А. Некрасова, И. С. Тургенева, М. Е. Салтыкова-Щедрина. В составе журнала был П. А. Кусков, педагог

Н.Ф. Бунаков, композиторы А. Н. Серов, молодой П. И. Чайковский, П. П. Сокольский, профессор-философ М. И. Владиславлев, профес- сор-богослов А. Л. Котанский, поэт Д. Д. Минаев и др.

Сотрудничество писателей демократического толка в журнале оказалось недолгим. Журнал «Время» прекратил свое существование в 1863 году, затронув тему польского восстания в статье Н. Н. Страхова

«Роковой вопрос». В 1861 у журнала было 2400 подписчиков, в 1862 – 4150, в 1863 году – 2600.

Через восемь месяцев, 27 января 1864 года, М. М. Достоевскому разрешили издавать журнал «Эпоха». Объявление о выходе издания было дано в «Санкт-Петербургских ведомостях» только в марте 1864 года, когда подписка уже состоялась. Набралось 1600 подписчиков. В редакции были долги еще за прежний журнал. Первый номер был выпущен с большим количеством опечаток. На 1865 год набралось 1300 подписчиков. Официальное редакторство было поручено А. У. Порецкому. В феврале 1865 года по материальным причинам журнал прекратил своё существование.

5. Журнал «Русское слово». Своеобразие публицистики Д. И. Писарева

Журнал «Русское слово» основан в 1859 году в Петербурге графом Г. А. Кушелевым-Безбородко (1832–1870). Право на издание

31

он получил в 1856 году, начал выпускать «Русское слово» в 1859 году. Издатель пригласил к себе в помощники редактора Якова Полонского

иАполлона Григорьева. Оба редактора и сам меценат стремились за-

получить в журнале известные литературные имена, но это не всегда получалось. Разногласия между соредакторами, обвинявших друг друга в помещении в журнале случайных произведений и отсутствии единой линии, вынудили Кушелева-Безбородко передать в 1859 году издание А. И. Хмельницкому, который чуть не привел журнал к полному упадку. В июле 1860 года издатель привлек к сотрудничеству

иутвердил нового редактора Г. Е. Благосветлова, который становится управляющим редакцией «Русского слова» и превращает это издание в популярный демократический орган, соперничавший с «Современником». В мае 1862 года «Русское слово» было приостановлено на 8 месяцев. В это время издатель передал журнал в собственность Благосветлову, затем подарил типографию.

Начиная с 1861 года ведущим сотрудником «Русского слова» стал Д.И.Писарев.Представляетсяинтереснойегостатья«СхоластикаХIХвека», в которой он дает свое определение журналистам и журнальной критике.

Вотделе беллетристики печатался Н. Ф. Бажин, литературная известность которого началась именно с публикаций в журнале «Русское слово». Его произведения хвалили за честность и прямоту и ругали за сентиментальное простодушие. Основная журналистская и издательская деятельность Бажина связана с журналом «Дело».

С 1863 года в беллетристическом отделе сотрудничал Н. А. Благовещенский. С 1864 по 1866 годы был редактором. Будучи редактором беллетристического отдела, он много сделал по привлечению в «Русское слово» новых сотрудников. Яркой была в «Русском слове» литературная критика, а также публицистика. Этот отдел был представлен также Николаем Васильевичем Шелгуновым (с 1859 по 1862 годы, сентябрь 1862 г. – заключен в Петропавловскую крепость). В журнале «Русское слово» вел раздел «Домашняя летопись». В этом же отделе сотрудничали историк А. П. Шанов, экономист Н. В. Соколов, критик и публицист В. А. Зайцев. Он выступал в журнале в качестве критика и библиографа. Им написано 13 крупных статей, вёлся «Библиографический листок», в котором помещено 130 рецензий. Искренность Зайцева, энергичный стиль, остроумие, «свободное игривое изложение» создавали ему популярность среди передовой молодежи.

32

В. А. Зайцев – последовательный «разрушитель эстетики 1860-х годов», значительно превосходивший Писарева в крайних суждениях. Он отрицал изобразительные искусства, архитектуру, театр, музыку, лири-

ческую поэзию; представителей этих профессий он считал паразитами, говорил, что всякий ремесленник «полезнее всякого поэта». Зайцев активно участвовал в полемике «Русского слова» с «Современником» (так называемый раскол в нигилистах 1864–1865 годов), начатый Салтыковым-Щедриным в хронике «Наша общественная жизнь» («Современник», 1864, № 1, 3). Салтыков-Щедрин высмеивал нигилистов «вислоухих и юродствующих», «зайцевскую хлыстовщину», содержался злой памфлет на редактора «Русского слова», где сотрудники изображались прихлебателями «гнилого, расслабленного мецената» (то есть Кушелева-Безбородко). В статье «Глуповцы, попавшие

в„Современник“» («Русское слово», 1864, № 2) Зайцев уничтожающе оценил все творчество Салтыкова-Щедрина и обвинил его в клевете и литературном ренегатстве. В октябре 1865 года Зайцев оставил «Русское слово». Конкретным поводом послужил отказ Благосветлова превратить журнал в артельную собственность.

Считается все же, что самыми значительными выступлениями

в«Русском слове» были статьи Д. И. Писарева (1840–1868). «Первый труд, которым я зарекомендовал себя в глазах господина Благосветлова, – писал Писарев, – был перевод поэмы Гейне „Атта Тролль“». Ругая незадачливых переводчиков Гейне, предлагавших искаженное и водянистое

подражание оригиналу, сам Писарев стремился к предельной ритмической и идейно-смысловой точности в первом русском переложении поэмы. Статьи Писарева в «Русском слове» быстро привлекли внимание читателей остротой мысли, бесстрашием авторской позиции, полемическим накалом. Писарев мечтает о таком взаимоотношении между читательской аудиторией и художественной литературой, при котором произведение будило бы в читателе «деятельность мозга». Писарев осознает, что просвещение народных масс ускоряет процесс революционного преобразования всего общества. Писарев разрабатывает программу взаимоотношений литератора и педагога с массовой аудиторией в статьях 1861 года, опубликованных в «Русском слове».

Снегодованием относился Писарев к литераторам, питающим к народу высокую неприязнь, говорящих о равнодушии простолюдинов. В 1861 году Писарев ратует за преодоление барьеров, отделяющих интеллигенцию от народа. В 1862 году он пишет памфлет, поводом к которому

33

послужила брошюра Шедо-Ферроки (псевдоним Ф. И. Фиркса), написанная по заказу правительства и обращенная против А. И. Герцена. В памфлете Писарев призывает к свержению самодержавия и требу-

ет физической расправы над Романовыми. 2 июля 1862 года Писарев был арестован и четыре года провел в Петропавловской крепости. Через год после ареста ему разрешили писать и печататься. Именно в Петропавловке им были написаны статьи, которые получили огромный общественный резонанс и принесли журналу «Русское слово» и его автору репутацию дерзкого полемиста, не признающего ничьих авторитетов.

Вэти годы Писарев мечтает о выходе русского народа из пореформенной драматической ситуации и видит этот выход в активной науч- но-практической деятельности, а также в пробуждении интереса к на- учно-практическим знаниям, которые в его интерпретации не являются самоцелью, а лишь средством для подлинного раскрепощения человека

идля обретения им свободы. Быть полезным, проповедует Писарев, – значит стать чернорабочим просвещения, участником просветительского дела. Ради утверждения своих позиций Писарев не останавливается ни перед чем. В статье «Цветы невинного юмора» (1864) Писарев жестко критикует сатирические очерки М. Е. Салтыкова-Щедрина «Невинные рассказы» и «Сатиры в прозе», обвиняя сатирика в создании «беспредметного и бесцельного комизма», в смехе «ради пищеварения».

В1863–1864 годах Писарев участвует в ожесточенной полемике с журналом «Современник», суть которой состояла в обсуждении так-

тики демократических сил в пореформенную эпоху. Полемика эта часто переходила на личности и напоминала откровенную перебранку, впоследствии она будет названа Ф. М. Достоевским «расколом в нигилистах». Осенью 1864 года появляется знаменитая работа Писарева «Реалисты» (журнальный вариант – Нерешенный вопрос // Русское слово, 1864, № 9–11), в которой молодым современникам предлагается программа «полезной работы», учитывающая, по мысли Писарева, потребности русского общества. С понятием «реализм» Писарев связывает поворот людей науки и искусства к суровой правде жизни. Умственный потенциал общества, считает Писарев, достаточно низок. Он должен быть поднят сверстниками Писарева, «путем железного терпения и неутомимого трудолюбия». Писарев настаивает на том, чтобы увеличить число мыслящих людей в тех сословиях русских людей, которым доступ к образованию уже открыт, то есть в первую очередь разночинцам.

34

В«Реалистах» и в статьях 1865 года – «Пушкин и Белинский», «Разрушение эстетики», «Посмотрим!», – в выступлениях Писарева упорная пропаганда естественных наук сочетается с отрицательным

отношением к дисциплинам умозрительным, не «достигшим научной твердости и определенности». Восторженно оценил Писарев роман Чернышевского «Что делать?» (статья 1865 года «Мыслящий пролетариат» – журнальный вариант заглавия «Новый тип»), особенно восхищал его принцип равенства (равное распределение прибыли).

Освобожденный 18 ноября 1866 года Писарев пытается вначале продолжить работу со своими соратниками по перу из закрывшегося журнала «Русское слово», так как редактор-издатель Благосветлов основал новый учено-литературный журнал «Дело», но вскоре уходит оттуда по личным причинам. Выйдя из заключения, Писарев переосмысливает многое, пересматривает свои прежние убеждения. В заточении Писареву представлялось, что судьба России целиком заключена в руках интеллигентов-разночинцев. В статьях последнего периода уже звучали принципиальные для него идеи, связанные непосредственно с участием народных масс в истории. Писарев размышлял о роли народа и делал вывод, что народ посредством революции мог обновить жизнь.

Вначале 1868 года Писарев принимает предложение Некрасова сотрудничать в обновленных «Отечественных записках». Он публикует там ряд статей и рецензий без подписи. Существенный для эволюции мировоззрения Писарева был итог: «Лучшее будущее начнется

тогда, когда народ возвысится до самосознания и до самоуважения», тем самым предсказав явление, которое в 70-е годы будет наречено «хождением в народ».

Вопросы для самоконтроля

1.Какова роль В. Г. Белинского в развитии отечественной журналистики 1840-х годов?

2.В чем суть редакционной политики журнала «Отечественные записки»? Кто из известных писателей, мыслителей сотрудничал в издании в 1840-х гг.?

3.Что стало предпосылкой к появлению вольной русской прессы за рубежом? Кто из издателей занимался этой деятельностью профессионально?

4.Какие журналы издавали братья М. М. и Ф. М. Достоевские? Какова была основная задача издателей?

35

5. Какую роль сыграл журнал «Русское слово» в публицистической деятельности Д. И. Писарева?

Литература

1.История русской журналистики : хрестоматия. М., 2011.

2.История русской журналистики XVIII–XIX веков : учебник / Под ред. Л. П. Громовой. СПб., 2013.

3.Есин Б. И. История русской журналистики XIX века. М. : Высшая школа, 2009.

4.Есин Б. И. Три века московской журналистики : уч. пособие. М. : Флинта: Наука, 2005.

36

ТЕМА 5. СОЦИАЛЬНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ЖУРНАЛИСТИКЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА

ПЛАН

1.Сатирические издания второй половины XIX века. Общая характеристика.

2.Основные положения законов о печати второй половины XIX века.

3.Журнально-публицистическая деятельность М. Е. СалтыковаЩедрина.

4.Нелегальная революционная журналистика 70–90 гг. XIX века.

5.В. Г. Короленко – журналист и публицист.

1. Сатирические издания второй половины XIX века. Общая характеристика

Общеизвестно, что расцвет сатиры обычно падает на периоды политических кризисов, когда рушатся все отжившие порядки и отношения. Одним из таких переломных периодов в русской истории и были 60-е годы XIX века. Многие «толстые» литературно-общественные журналы завели у себя сатирические отделы («Весельчак» 1858 года не дотянул до конца года).

В 1859 году появился сатирический еженедельник «Искра» с ярко выраженным демократическим направлением. Программа «Искры» привлекала читателей своим радикализмом. Редакция ставила целью

сатиры отрицание всего ложного в жизни и в искусстве. Политическая острота в сочетании с высокой художественностью и большим разнообразием тематики принесли журналу заслуженную известность. По воспоминаниям современников «Искра» обладала таким общественным весом, которое можно сравнить со значением «Колокола» Герцена в его лучшие годы. Особым успехом среди читателей пользовались два отдела журнала, «Хроника прогресса» и «Нам пишут». Хроника обычно открывала журнал и служила сатирическим обозрением за неделю. Сатирические зарисовки и фельетоны дополнялись карикатурами.

Одним из издателей журнала был выдающийся сатирический поэт и блестящий переводчик Беранже Василий Степанович Курочкин (1831–1875). Веселый и остроумный человек, отличный организатор, он был образцовым редактором сатирического журнала. Оперативно откликаясь на безобразия и злоупотребления, происходивших едва ли не во всех областях жизни столицы и провинции, сведения о которых

37

поступали через известных и анонимных корреспондентов со всех концов страны, привлекал внимание к взяточникам, казнокрадам, людям с нечистой совестью. «Искра», редактируемая Курочкиным, стала, по сло-

вам Александра Михайловича Скабичевского, «всероссийскою грозою». С именем Курочкина связано в русской журналистике и литературе зарождение злободневной политической поэзии. Журнальную полемику Курочкин вел в стихах и прозе, персонажами его сатир были Виктор Иппатьевич Аскончевский, Андрей Александрович Краевский, Степан Степанович Громека. Для достижения комического эффекта Курочкин часто вводил в свои сочинения героев известных литературных произведений (А. С. Грибоедова, Н. В. Гоголя, Д. И. Фонвизина), перенося их в современную действительность. С 1864 года за насмешку над газетой «Северная почта» Курочкин был официально отстранен Министерством внутренних дел от редакторства «Искры» (главным редактором был утвержден его брат Владимир), но фактически руководил журналом

до его закрытия в 1873 году.

Вторым издателем «Искры» был выдающийся художник-кари- катурист Николай Алексеевич Степанов (1807–1877), который привлек к участию в «Искре» талантливых художников А. М. Волкова и

Н.В. Иевлева. За время своей деятельности в «Искре» Степанов создал около 1600 рисунков.

В«Искре» сотрудничали видные сатирики демократического направления: Д. Минаев, М. Стопановский. Г. Елисеев, Н. Курочкин, Н. Ломан,

Н.Успенский, А. Плещеев, В. Богданов и другие. Сатирические статьи и фельетоны дополнялись карикатурами Н. Степанова, А. Ивлева и других. В журнале печатались фельетоны, сатирические куплеты, сатирические очерки и репортажи, пародии, перифразы.

Почти в каждом номере «Искра» печатала разоблачительные заметки и фельетоны о преступных сделках губернаторов с подрядчиками и спекулянтами. В «Искру» шел поток писем и разоблачений, из которых заведующий отделом «Нам пишут» М. Стопановский составлял фельетоны. Отдел «Нам пишут» раздражал цензурное ведомство до такой степени, что в 1862 году он был закрыт по личному указанию Александра II.

Следующий сатирический журнал «Гудок» был основан в 1859 г. Г. К. Блоком, но так как журнал не пользовался спросом, в том же году издатель прекратил выход названного издания. В 1861 г. он уступил свои издательские права купцу Ф. Т. Стекловскому. В январе 1862 г. появился № 1 обновленного сатирического журнала «Гудок». Официальным

38

редактором обоих журналов считался Александр Степанович Иероглифов, но для «Гудка» был приглашен редактором известный сатирик 1860-х гг. Дмитрий Дмитриевич Минаев.

Вобъявлении редакция писала, что ставит целью журнала «преследования грубого и узкого обскурантизма, произвола, неправды в нашей русской жизни». Журнал выходил раз в неделю. В «Гудке» сотрудничали искровцы

Н.Курочкин, М. Стопановский, Н. Кроль, А. Сниткин и др. Самым активным сотрудником журнала был сам редактор Минаев, печатавшийся в каждом номере. Главным карикатуристом был художник Н. В. Иевлев.

Тематика сатирических произведений «Гудка» та же, что и в «Искре». Объект обличений – пережитки крепостничества, реакция и др. Так, в номере девятом был напечатан критический очерк Сергея Николаевича Терпигорева (уроженец Тамбовской губернии) о неприличных похождениях тамбовского губернатора Данзаса (Дурандаса). Очерк произвел потрясающее впечатление.

Цензура держала «Гудок» в «ежовых рукавицах», однако редакция не упускала случая уколоть названное учреждение. В конце 1862 г. между издателем и редактором возникло судебное разбирательство. Цензурное ведомство в связи с этим прекратило издание «Гудка».

В1865 г. Н. А. Степанов приступил к изданию сатирического журнала «Будильник». Редактором исторического отдела он пригласил молодого сатирика-публициста Ивана Ивановича Дмитриева, фельетоны которого были самыми острыми, определявшими демократическое

направление журнала.

Степанову и Дмитриеву удалось привлечь в «Будильник» многих искровцев (М. Стопановский, Д. Минаев), писателей (Г. Успенский, М. Воронов, Н. Успенский и др.). Активное сотрудничество популярных очеркистов и сатириков обеспечило новому журналу популярность среди читателей. Тираж «Будильника» в 1865 г. доходил до 4 000 экземпляров.

Впервый год «Будильник» выходит два раза в неделю. Это породило определенные трудности и привело к заполнению журнала малоактуальным материалом. Степанов вынужден был просить цензуру перевести «Будильник» на еженедельное издание.

Журнал Степанова бичевал казенные восторги по поводу царских реформ. «Будильник» рекомендовал искать довольных реформой мужиков не в охранительных журналах, а в действительной жизни.

Вконце 1865 г., когда в цензуре окончательно убедились, что «Будильник» прочно стоит на демократических позициях и не подает

39

никаких надежд на «исправление», начался «поход» против журнала. Самые острые фельетоны и карикатуры либо запрещались, либо уродовались цензурой. Степанов с раздражением писал: «При настоящих

цензурных условиях издавать сатирический журнал совершенно невозможно». Убедившись в невозможности издавать журнал так, как хотелось, Степанов в 1871 г. передал право на издание «Будильника» Леонтьеву, который получил такое же право и на издание «Искры». Леонтьев предполагал объединить оба журнала, но, забрав подписные деньги за «Искру» и «Будильник», скрылся. Бегство издателя-редактора ускорило конец этих двух замечательных сатирических изданий.

2. Основные положения законов о печати второй половины XIX века

12 мая 1862 года появились «Временные правила о печати». Это была попытка сформулировать идеи и темы, которые ни при каких обстоятельствах не должны были попадать на страницы периодических изданий. Временными правилами предписывалось не допускать во всех произведениях «нарушения уважения к христианской вере», царскому дому, основным законам, нравственности и семье. Произведения, в которых выражалась ненависть или неприязнь одного сословия к другому или присутствовали насмешки над сословиями или должностными лицами государственной и общественной службы, запрещались.

Не допускались к печати сочинения, содержащие социалистические и коммунистические идеи или учения, призывающие к ниспроверже-

нию существующего строя. Однако таковые ещё не имели в то время широкого распространения, но запрет всё же существовал.

Критика законов Российской империи разрешалась только в учёных сочинениях. За нарушение данного запрета власти могли приостановить издание на срок до 8 месяцев или вовсе лишить его политического отдела.

Таким образом, временные правила поставили периодику под жёсткий контроль правительства, способствовали усилению цензурного гнёта, ограничению свободы слова. Существовали ещё и «особые наставления», в которых запрещалось касаться практически всех сторон русской жизни. Эти правила практически полностью вошли в закон от 6 апреля 1865 года (или «Временные правила по делам печати»). По этому закону также для отечественных книг (до 10 п. л.) и переводных предварительная цензура отменялась. Периодические издания с разрешения министра внутренних дел и при условии уплаты залога также становились бесцензурными. Но у министра оставалось право преследовать печать за «вредное направление»

40