6. Определите, какие из приведённых ниже пар слов имеют общую этимологию, а какие – нет

• Порох – перхоть: общая этимология. (общеславянские слова, происходят от праслав. *porxъ, от которого произошли: др.-русск. порохъ «пыль, мелкие частицы». Современное значение «пороха» появляется под влиянием однокорневого польского слова proch «порох» в XVII веке, а слово «перхоть» связано с древнерусским «прах», что означало мелкие частицы кожи.)

• Деревня – дерево: две версии. (Фасмер считает ошибочным сближение деревни и дерева, Л. Куркина и Н. Шведова считают его обоснованным. По версии Фасмера, деревня произошло от *дьрвьня (*дьрвьна) первонач. «пашня», затем «крестьянский двор или хутор с участком земли», наконец, «селение», а д ерево происходит от праслав. *dervo «дерево», от кот. потом произошло ст.-слав. дрѣво. По версии Шведовой, эти слова связаны, так как исходное для них — «драть», «деру». Первоначальное значение деревни — «место, очищенное от леса», а слово дерево обозначает «выдранное или ободранное». Получается, что раньше деревом называли то, что выдирали, чтобы очистить какое-либо место от леса и получить деревню.)

• Нож – заноза: общая этимология (Нож происходит от праслав. *nоžь, от кот. произошли: др.-русск., ст.-слав. ножь. Неотделимо от зано́за, вонзи́ть, пронзи́ть. Заноза от производного праслав. nьziti.)

• Подушка – ухо: нет общей этимологии. (Слав. *ро-dušьkа связано с сербохорв. духња «перина», чешск. duchna, польск. duchna, далее — с «дух», т. е. «надутое». А ухо происходит от праслав. *uхо, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. Ухо)

• Мышь – муха: нет общей этимологии. (Мышь происходит от праслав. *myšь, от кот произошло: ст.-слав. мꙑшь, а изначально от др.-инд. mū́ṣ. Муха родственно лат. musca, латышск. muša, греч. myīa.)

• Видеть – зависть: общая этимология. (Зависть происходит от ви́деть; основано, вероятно, на представлении о дурном глазе. Ср. лат. invideō, а также за́висть — лат. invidia.)

• Чары – очаровывать: общая этимология. (Происходит от праслав. *čаrъ, от кот. произошли: др.-русск. чаръ, , ст.-слав. чаръ «колдовство», русск. чары, чароде́й, чарова́ть, очарова́ть, разочарова́ть Древнейшее значение слова «очаровать» (XI век) — «чарами околдовать, обворожить».)

• Ёрш – ерошить: общая этимология. (Ёрш от общеславянского — jersъ, имело значение — «игла, шип, гвоздь». Рыба названа по наличию у нее колючих плавников. Ерошить происходит от сущ. ероха, означающего «человека с всклокоченными волосами», далее связывают с ёрш.)

• Лань – ланита: нет общей этимологии. (Лань происходит от праслав. *olni, от кот. произошли: церк.-слав. лани, ст.-слав. алънии, русск. лань. Ланита заимств. из ст.-сл. яз., где ланита < общеслав. *olnita "щека" < "изогнутая часть тела".)

• Суд – судно: нет общей этимологии. (Суд происходит от праслав. *sǫdъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. сꙋдъ, ср.: ст.-слав. сѫдъ; изначально из др.-инд. samdhíṣ, samdhā́ «договор, связь, объединение». Судно происходит от др.-русск. судьно «сосуд, судно, лодка». Связано с судъ «сосу́д», диал. также в знач. «лодка». Знач. «судно, лодка» ср. с франц. vaisseau «корабль» от лат. vascellum «маленький сосуд».)

• Рычаг – рычать: не явл (Рыча́г. Заимствование из польского, где ryczag («рычаг») восходит к немецкому ritstange — сложному слову, состоящему из rit, которое восходит к глаголу ridan — «вертеть, поворачивать» - рычать - восходит к той же основе, что и рык («рев зверя»), от звукоподражательного ры)

• Грести – грб: не явл (Грести́. Общеславянское слово, восходящее к глаголу grebti (грети) в значении «грести, чесать». Гроб – от от ст.-слав. Гробъ)

• Пружина – упругий (от пругъ – упругость, прыжок)

• Выдра – выдрать: не явл. «выдра» - от udra, выдрать - от dьrati

• здоровый – дерево: оба восходят от праславянского «dervo». («здоровый» произошло от праслав. *sъdorvъ, где sъ = др.-инд. su "хороший" и *dorvo-, связанного чередованием с де́рево, т. е. "из хорошего дерева"

• рухнуть – рухлядь: от ruxъ – «разрушение, падение»

• капать – капуста: не явл (капать - Это слов звукоподражательное, к которым относится, звучание его напоминает стук капли по карнизу – кап-кап. капуста - этимология слова «капуста» считается заимствованием из латинского языка: caputium — «кочан капусты» (от caput — «голова»)

• скупой – скупать: не явл (Скупой (существительное: niggard) — это прилагательное, означающее «жадный» или «скупой». Niggard (14 век) происходит от среднеанглийского слова, означающего «жадный», nigon – скупать от купить = общеслав. Суф. производное от купъ

• дуть – надменный: древнерусская форма глагола дуть, дую – дути, дъму. Древнерусский корень дъм - представлен в современном русском языке в виде: - дм-/дым в словах дым, на-дм-енный (т. е. ‘надутый’). Таким образом, глагол дуть и прилагательное надменный этимологически являются родственными.

• супруга – упряжь - Слово «супруга» происходит от древнерусского «супругъ», означавшего «парная упряжка

• Порок – речь: не явл («порок»: оно происходит от древнерусского и старославянского порокъ, означающего «порицание» - Предположительно «речь» – это производное от древнерусского «реку» (говорю))

7. Из данных ниже слов выберите пары, имевшие когда-то общий корень, но деэтимологизировавшиеся: завтрак, гарь, точка, гора, утро, колея, дуть, сокровище, горница, перст, гром, подушка, кров, колесо, шить, зеркало, басня, девать, шило, горло, баян, стык, созерцать, делить, ожерелье, упругий, вонь, восток, перчатка, доля, жар, сутки, течь, грянуть, обоняние, пружина

• Пружина-упругий (от корня пругъ)

• Ожерелье – горло (от корня горъ)

• Делить-доля (от корня делъ)

• Обоняние – вонь (от корня вонъ)

• Шило- шить (шить)

• Зеркало - созерцать (от корня зор)

• Перст - перчатка (от корня перч(перст))

• Колея - колесо (от корня коло)

• Гора - горница (от корня гор)

• Сокровище - кров (от корня кров)

• Утро - сутки (от корня тк