4d45b7888006a1a84457e70db6438869

Фузия- (от лат . fusio - сплавление), способ присоединения аффиксов к основе слова, при котором изменяется звук, облик основы или аффикса.

например,

приду - из при+иду - фузия префикса и корня

печь (из пек+ти), стеречь ( из стерег+ти), беречь (из берег+ти), лечь (из лег+ти) - фузия корня и постфикса.

Агглютинативные языки. Существует два типа морфемного устройства слова

–фузия(от лат.fusio– ‘сплавление’) и агглютинация (от лат.agglutinatio– ‘приклеивание, склеивание’). Фузия наблюдается во флективных синтетических языках – русском, латинском, древнегреческом, литовском), агглютинация – в агглютинативных (которых на Земле значительно больше, чем фузионных: это все языки алтайской макросемьи (тюркские, монгольские и др.),

тунгусо-маньчжурские, кавказские, некоторые финно-угорские, самодийские, африканские языки группы банту, японский, корейский, все австралийские

языки, большинство индейских языков).

Отличия агглютинации от фузии:

1. При агглютинации аффикс однозначен, один аффикс – одно грамматическое

значение: узбекский: дафтар– ‘тетрадь’,дафтар-лар–

‘тетради’,дафтар-лар-да– ‘в тетрадях’,дафтар-им-да– ‘в моей тетради’,лар– показатель мн.ч.,да– показатель местного пад.,им– показатель принадлежности к 1 лицу,га– показатель дательного падежа –кыз-лар-га– ‘девочкам’. Грузинский:сахл-эб-с – эб(мн.ч.),-с(дат.п.) – ‘домам’.

При фузии аффикс многозначен, например, стена бела– значений флексии

а-три: род, число, падеж. Если требуется поменять только одно грамматическое

значение, всё равно нужно менять весь грамматический показатель –красный – красного; дом-у: значения флексии -у– мужской род, единственное число, дательный падеж.

2. При фузии аффиксы не стандартны, одно и то же грамматическое значение, например, значение множественного числа может выражаться разными аффиксами: существительные мужского рода могут иметь в именительном падеже множественного числа окончания -ы(плоды),-и (кони), -а(берега), -я(края, братья), -е(крестьяне).

При агглютинации аффиксы стандартны, например, те же самые аффиксы

используются во всех существительных, например, узбекский: одам –

‘человек’,одам-лар– ‘люди’,одам-лар-да – ‘о людях’;китоб-лар–

‘книги’,китоб-ни– ‘книгу’,китоб-им– ‘моя книга’,китоб-лар-да– ‘в книгах’. Для

обозначения множественного числа в глаголах тоже используется аффикслар: ‘он знает’ –била-ди, ‘они знают’ –била-ди-лар. Сравните также использование в глаголах других стандартных аффиксов: бил-мок– инфинитив – ‘знать’;бил-май- (‘не’)-ди(3 л.)-лар – ‘они не знают’; он не знает’ –би-май-ди;‘я не знаю’

–бил-май-ман;оч-май-ди– ‘не открывает’,оч-май-ди-лар– ‘не открывают’,уйна-май-ди-лар– ‘не играют’.

3. При агглютинации границы между морфемами довольно четкие, не наблюдается фонетического взаимодействия между морфемами, морфемы стандартны, они не зависят от фонетического окружения, однако наблюдается межслоговой сингармонизм – единообразное вокалическое оформление слова: если в корне гласный переднего ряда, то и аффикс употребляется с таким же гласным – эвлер– ‘комнаты’ (вместо эвлар),тешлер– ‘зубы’, имэннэр – ‘дубы’,урманнар– ‘леса’.

При фузии границы между морфемами неотчетливы, они как бы сплавляются, могут проходить внутри звука (отсюда термин фузия (сплав), термин введен американским лингвис­ том Э. Сепиром). Например, в слове рассказчик [рас:ка′ш':ик] послед­ний согласный корня [з] и первый суффикса [ч] сплавляются в один звук [ш':]; стричь (в звуке [ч] слились последний звук корня [г] (стригу) и начальный звук показателя инфинитива [т] -ти), детский [д׳е′цкий], парта – парте (твердый-мягкий конечный согласный корня), человек – человеческий (чередования к/ч).

Для агглютинативного слова не характерны процессы опрощения,

переразложения. Основа слова остаётся без изменений, аффиксы легко «отрываются» от корня. В агглютинативных языках нет неправильных глаголов и тому подобных морфологических исключений.

Агглютинация (от лат. agglutinatio - приклеивание, склеивание) - способ слово-

и формообразования, при котором к основе или корню, в преобладающем количестве случаев сохраняющим стабильный звуковой состав, присоединяются однозначные стандартные аффиксы.

например,

В русском языке примером агглютинации являются формы вроде пройдём-те-ка (-те показывает тут множ. число, -ка императив).

Закон межслогового сингармонизма заключался в следующем:

согласный и гласный в слоге стремились сблизиться по тембру, по зоне своей артикуляции (либо передняя, либо непередняя). Это значит, например, что перед гласными переднего ряда: [i] (и), [e] (є), [ę] (ѧ), [ĕ] (ь), [ě] (ѣ) – в слоге могли находиться только мягкие или

полумягкие согласные. Почему? Дело в том, что мягкость согласных достигается с помощью дополнительного поднятия языка к твердому нёбу, т. е. их артикуляция «сдвинута» в переднюю зону ротовой полости. А твердые согласные сочетались с гласными непереднего ряда: [а], [о], [ы], [ǫ] (ѫ), [ŏ] (ъ), [u] (у). Здесь не требовалась дополнительная артикуляция в передней зоне.

например,

В слове дѣва (дева) два слога: дѣ-ва. Первый состоял из полумягкого согласного (нечто среднее между твердым и мягким; в абсолютно мягкий, как в современном русском языке, он превратился позже) и гласного переднего ряда. Второй слог – сочетание твердого согласного и гласного непереднего ряда.

Изолирующие (корневые, аморфные, предельно аналитические)языки. К

ним относятся вьетнамский, китайский (особенно древнекитайский), кхмерский,

лаосский, тайский, малайско-полинезийские (маори, индонезийский, эве, йоруба – один из ква-языков, распространен в Нигерии, Того, Сьерра-Леоне).

Для изолирующих языков характерны:

1)неизменяемость слова, отсутствие форм словоизменения, нет указателей числа, лица (хао жень– ‘хороший человек’;жень хао –‘человек любит

(меня)’;сию хао– ‘делать добро’;хао дагвих– ‘очень дорогой’);

2)отсутствие в слове грамматических показателей, слово равно корню, слова без грамматических показателей как бы изолированы друг от друга, части речи не различаются по морфологическим показателям: хи – ‘есть, обед’;каиши– ‘начинать, начало’. Однако в современном китайском языке уже есть случаи использования аффиксов, так, прошедшее завершенное время выражается при помощи суфикса–ле-:Вомен(мы)ниан-ле(прочли)лиу (шесть)ке(уроков);

используется особый суффикс и в местоимениях для обозначения множественного числа (во- я,вомен– мы,ни– ты,немен – вы,та – он,тамен– они), т.е. в современном китайском уже есть отступления от изолирующего типа, который в древнекитайском был выдержан последовательно;

3)значимый порядок слов (подлежащее перед сказуемым, определение перед определяемым словом, прямое дополнение всегда после глагола: мао па гоу, гоу бу па мао– ‘кошки боятся собак’, ‘собаки не боятся кошек’), порядок слов может определять и статус члена предложения: гао шань– ‘высокие горы’

(определение),шань гао– ‘горы высоки’ (сказуемое);

4)использование служебных слов, например, для передачи косвенного дополнения в значении, аналогичном нашему дательному падежу, используется служебное слово геи: Мама (мама) цуо (делать) фан (пища) геи вомен (нам) хи (поесть) – мама готовит нам обед;

5)музыкальное ударение. В литературном языке выделяется 4 тона, в диалектах их число увеличивается до 9 (один и тот же звуковой комплекс танг в зависимости от тона, с которым произносится, может обозначать 1) ‘суп’, 2) ‘конфета’, 3) ‘спать’, 4) ‘жарко’);

6)семантически значимое слогоделение (деление речи на слоги совпадает с морфемным членением речи).

Инкорпорирующие языки (от лат. incorporo – вставляю) (полисинтетические – от греч. ‘много соединений’) – палеоазиатские, многие языки американских индейцев.

Этот тип языков впервые выделил В. фон Гумбольдт в 1822 г. Основная единица – инкорпорирующий комплекс, который одновременно является и словом, и предложением. В инкорпорирующих языках обозначение объектов действия, обстоятельств действия, а иногда указание и на субъект действия выражается особыми словами-аффиксами, входящими в состав глагольной формы. Особенность инкорпорирующих языков в том, что они в одной грамматической форме объединяют несколько основ, выражающих различные понятия. Одно слово-комплекс может включать в себя две, три и больше основ.

Типичное, например, для чукотского языка предложение состоит из нескольких

слов-комплексов. Так, в языке мексиканских индейцев слово-комплекс нинакагуа – ‘я ем мясо’, казалось бы, имеет глагол. Но глагол в этом языке вообще нельзя употребить сам по себе, отдельно от других слов. Нельзя

отдельно сказать ни «есть», ни «я ем», ни «дать», ни «я дам». Пять, шесть,

десять слов переплетаются между собой, входя даже внутрь своих соседей, образуя, на наш взгляд, странное слово, которое выражает смысл целой фразы. Таким образом, то, что в индоевропейских языках выражается в

системе целого предложения, в языках инкорпорирующих может передаваться с помощью одного слова, отсюда их название: «вчленяющие» или «многообъединяющие» (полисинтетические).

Чукотский: ты-майн’-вала-мна-пын’а – ‘я большой нож точу’: ты (‘я’), майн’

(‘большой’), вала (‘нож’), мна (‘из’), пын’а (точить).

Ты-тор-тан’-пылвын-ты-пойгы-пэля-ркын – ‘я оставляю новое хорошее металлическое копьё’.

Язык племени черноногих (алгонкинская группа): ит-сипи-ото-исим-иу – ‘та собака ночью пошла пить’: ома (‘та’) имита-уа (‘собака есть’); ит (‘тогда’), сипи

(‘ночью’), ото (‘пошла’), исим (‘пить’) иу (3 л.);

язык племени чинук: иниалюдам – ‘я прибыл, чтобы отдать ей это’;

язык племени оджибве (чиппева), индейский эпос «Песнь о Гайавате»:

внитокучумпункурюганиюгвивантумю – ‘те, которые сидя разрезают ножами чёрных ручных бизонов (= коров)’.

В новой классификации языки делятся на аналитические и синтетические, для этого определяются индексы синтетичности. Индекс синтетичности – величина, выражающая степень сложности морфологической структуры слов в языке, численно равная отношению количества морфов к количеству слов в определённом тексте. Минимальный индекс синтетичности – 1, при этом каждое слово состоит из одной морфемы. Реально существующий с таким индексом язык – вьетнамский (1,06). Обычно аналитическими языками считаются языки, для которых индекс синтетичности меньше 2 (иногда они делятся на изолирующие (вьетнамский – 1,06) и аналитические (совр. английский –1, 68)). Языки с индексом синтетичности от 2 до 3 считаются синтетическими (санскрит – 2,12, англо-саксонский –2, 12, русский – 2,39, якутский – 2,17, суахили – 2,55), а языки с индексом синтетичности больше 3 – полисинтетическими (эскимосский – 3, 72).

12. Части речи. Принципы выделения частей речи. Своеобразие

частей речи в языках мира. Сопоставление частей речи в русском и изучаемом языках.

Части речи - самые крупные классы слов, выделяющиеся на основе их общих

семантических и грамматических свойств.

Основные проблемы: принципы выделения частей речи; состав частей речи.

Принципы выделения частей речи:

1.Общекатегориальная семантика

2.Морфологический принцип

3.Синтаксический принцип

4.Словообразовательный принцип

Общекатегориальная семантика: (общее значение части речи: смех, смешной,

смеяться, смешно). В одном случае факт действительности понимается как

Междометия Междометия

Артикль

Глаголы-связки

Таблица 2. Грамматические категории, существующие у частей речи в английском и русском языках.

13. Происхождение языка. Основные гипотезы возникновения

языка. Аргументы за и против каждой из гипотез. Теория Энгельса: биологические и социальные предпосылки появления языка. Современные исследования проблемы: вклад антропологии, зоопсихологии, лингвистики и др. наук.

Существует 2 подхода к решению проблемы происхождения языка:

1.язык появился естественным путем (это теория общественного договора, включающая ряд других теорий, а также эволюционная теория)

2.язык, как и человек, как и Вселенная, был создан Богом. Эту теорию называют

логосической.

Проблема происхождения языка тесно связана с проблемой появления человека разумного.

Суть эволюционной теории: высшее появляется из низшего постепенно. Божественная теория происхождения языка возникла первой, её разделяли такие крупнейшие мыслители как Платон, немецкие просветители 18 века И. Гердер, Г. Лессинг и др.

С эпохи Возрождения и Просвещения развивается новый, эволюционистский, узко материалистический взгляд на мир и на человека. Появляется идея саморазвития/ эволюции. Эволюция - постепенное количественное и качественное изменения чего-либо. Эволюция предполагает саморазвитие от простого к сложному, но постепенно.

Ярче всего эти взгляды выразились в доктрине общественного договора. Эта доктрина объединяла разные теории по-своему объясняющие происхождения языка,- Звукоподражательную, междометную, теорию трудовых команд. Звукоподражательная теория. Язык возник в результате подражания человеком звуковым и незвуковым признакам называемых объектов (звукоподражание и звукосимволизм), реальным звукам природы.Ее отстаивали, в частности, древнегреческий философ-материалист Демокрит, немецкий философ и учёный Г.

Лейбниц, американский лингвист У. Уитни и др.

Междометная теория. Ее суть состоит в том, что слово возникло как выражение

душевных состояний человека. (которую развивали немецкие ученые Я. Гримм, Г. Штейнталь, французский философ и просветитель Ж.-Ж. Руссо)

Вариантом междометной теории была теория трудовых команд и трудовых выкриков. Ее основная суть сводилась к тому, что язык возник из выкриков, сопровождавших коллективный труд. Л. Нуаре подчеркивал, что мышление и действие

были первоначально неразрывны. Выкрики и возгласы при совместной деятельности

облегчали и организовывали действия первобытных людей. (немецкие

ученые-историки Л. Нуаре и К. Бюхер).

Однако эти теории не объяснили происхождение языка:

1.для того, чтобы звукоподражать, надо в совершенстве управлять речевым

аппаратом, а у первобытного человека гортань была практически не развита

2.междометная теория не могла объяснить появление нейтральных слов (все

междометия экспрессивны выражают чувства)