9. Творческий путь в. Гюго.

Виктор Гюго (1802–1885) — французский поэт, романист, драматург; лидер романтического движения во Франции.

Юность: В 13 пишет первые оды, в 15 становится лауреатом тулузской и французской академии, в 17 пишет оду «На восстановление статуи Генриха IV» и получает стипендию от короля

Периоды творчества Виктора Гюго:

• 1820-е – середина 1830-х гг. - Поэтическую деятельность начинает, следуя канонам классицизма, но уже в предисловии к сборнику «Оды и баллады» (1826 г.) называет себя романтиком

• Середина 1830-х до 1848 гг. - начало работы над первым вариантом романа «Отверженные», в которой он выдвигает идею морального прогресса. С позиций роялиста он переходит на демократическую платформу, а взгляды его становятся все более радикальными

• 1849–1885 гг. - после переворота Луи Бонапарта писатель отправился в эмиграцию, где провёл 20-ть лет. В последних своих произведениях он обращается к политическим и нравственным аспектам исторического процесса, веря в возможность нравственного совершенствования человека

10. Предисловие к драме «Кромвель» в. Гюго как манифест французского романтизма

1827 г. – Гюго пробует себя в драматургии. Пишет драму «Кромвель». Предисловие к ней становится теоретическим манифестом романтизма.

Основа – вопрос о происхождении жанров: лирика, эпос и драма. Гюго вводит исторический принцип в свое исследование. По Гюго, человечество прошло три эпохи и каждой соответствовал определенный жанр:

1. Первобытная эпоха – восторг перед вселенной, поэзия этого времени – лирика, а величайшее произведение – Библия.

2. Античная эпоха – создание общества. Эпос – Гомер.

3. Новый период – принятие христианства. Драма – Шекспир.

Постулаты Гюго:

• Главная тема – изображение социального конфликта

• Важнейший элемент литературного романтизма – романтический гротеск

• Необходимость изображения местного колорита (нравы, обычаи и одэжда)

• «Театр – это трибуна. Театр – это кафедра»

11. Этика Гюго в романе «Отверженные»

Этика – это изучение моральных аспектов литературных произведений, их влияния на читателей, а также этических принципов, которыми руководствуются авторы при создании текстов.

Сюжет:

Франция, 1815 год. Каторжник Жан Вальжан выходит из тюрьмы через 19 лет за кражу хлеба для семьи сестры. Он ищет, где переночевать, но его никто не пускает, кроме доброго епископа Мириэля, который даёт ему ночлег. Вальжан крадёт у него серебряные приборы. Его ловят, но епископ спасает его, отдав ещё и подсвечники, и берёт слово стать честным человеком.

Под именем Мадлен Вальжан становится богатым фабрикантом и мэром города Монтрей-сюр-мер. Там работает девушка Фантина, у которой есть внебрачная дочь Козетта, оставленная у жадных трактирщиков Тенардье. Фантину увольняют, она становится проституткой, тяжело болеет и перед смертью просит Вальжана позаботиться о Козетте. Полицейский Жавер, который всюду преследует Вальжана, арестовывает его у кровати Фантины, но Вальжан сбегает, выкупает Козетту у Тенардье и увозит в Париж.

Спустя годы Козетта вырастает и влюбляется в студента-республиканца Мариуса Понмерси. В Париже начинается восстание 1832 года. Мариус обороняет баррикаду, куда отправляется Вальжан. Революционеры хватают переодетого сыщика Жавера. Жан освобождает жандарма. В это время войска правительства наступают, юноши гибнут. Мариус ранен, и чтобы его спасти Вальжан спускается в канализацию города, таща парня на плечах. На выходе Жан встречается с Жавером, который его отпускает. Жавер преступил закон и не в силах вынести своего поступка бросается в воду и тонет.

Мариус женится на Козетте. На их свадьбе Вальжан признается Мариусу о своем прошлом, после чего жених приходит в ужас, он ещё не знает, что именно Жан его спас. Жан угасает из-за того, что Козетта с ним не общается. Вскоре Тенардье раскрывает Мариусу правду. Он говорит, что Жан не вор и тем более не убийца, и что именно он спас Мариуса. Раскаявшиеся Мариус и Козетта едут к умирающему Жану. Старый каторжник умирает с улыбкой на лице.

Этические принципы в романе «Отверженные»:

• Милосердие выше правосудия (Епископ спас Вальжана, Жавер в итоге отпустил Вальжана)

• Виновато общество, которое толкает бедных на преступление, а не сам «преступник» (Вальжан крадёт хлеб ради детей, Фантина становится проституткой ради Козетты)

• Добро — это действие, часто рискованное (Вальжан сознаётся, что он украл монету, защищая невиновного, Вальжан спасает Мариуса, Епископ спасает Вальжана)

• Любой человек способен на нравственное перерождение (Вальжан)

• Обещания святы и определяют жизнь (Обещание Вальжана Епископу и Коззете)