3. Двоемирие в сказках Гофмана. Крошка Цахес по прозванию Циннобер

Два мира не просто сосуществуют, а активно вторгаются друг в друга, создавая конфликт.

Просвещённое государство	VS Мир Фантазии
княжество Барсануфа (сын Пафнутия) Уничтожение магических предметов, изгнание магов Порядок и регламент Сатира на бюрократию (простые задачи создают видимость активной деятельности) Лженаука (Мош Терпин) Война с чудом (культ просвещения) Потеря способности отличать истинное от ложного	Осколок волшебной страны Джиннистан, представители вынуждены скрываться
	Органическая связь с природой (не изучают, а живут) Истинная поэзия и интуитивное знание (не результат опытов, всё постигается через внутреннее озарение) Доброта и бескорыстная помощь (фея помогает Цахесу, Альпанус - Бальтазару) Не воюет с княжеством в открытую (стратегия – мимкрия и ирония)

Циннобер – связующее звено.

Его дар из мира фантазий попадает в мир

просвещения.

Золотой горшок

Постоянное столкновение и взаимодействие двух миров. Нет чёткой границы между реальностью и фантазией.

VS

Филистер – человек с узким кругозором, ограниченный обыватель, который живёт только бытовыми интересами и равнодушен к культуре, искусству и высоким духовным ценностям.

Филистерский (обыденный) мир	Поэтический мир (Атлантида)
Ограниченность пространства (комната или кабинет) Главный двигатель – соц. успех или мат. благополучие Любовь прагматична Обитатели – пленники своего же мира (отрезаны от всего чудесного)	Мир без чётких границ (врата открываются в неожиданных местах, например, куст бузины, дом архивариуса) Любовь – высшая сила Вера и познание Поэзия играет важную роль Золотой горшок – это совершенство и гармония, огненная лилия – символ познания и вечной любви Обитатели - духи

4. Сатирическое начало в сказках Гофмана.

Крошка Цахес

Гофман создает единую пародию на современное ему общество, гос. устройство, науку и искусство.

Объекты сатиры:

• Пресвященный абсолютизм и демократия:

• Волшебный мир воспринимается как враг Просвящения, с которым хотят разобраться князь Пафнутий и министр Андрес методами гос. принуждения

• Бюрократические ритуалы = трата времени

• Сатира на бессилие власти перед абсурдом, которая она сама пародирует

• «В косом направлении между бедренной костью и копчиком, на три шестнадцатых дюйма последнего»

• «За неделю до этого перестать думать»

• Сатира на лженауку (Маш Терпин):

• Он показывается ценным шарлатаном.

• Испытывает природу: «Темнота от недостатка света» - отсутствие мысли, тривиальность, научная терминология

• Назначается на должность «генерал-директора всех совокупных дел по части природы во всем государстве»

• Делает вид, что исследует. На самом деле он проявляет животно-хищническое отношение: «Ради сих занятий он получает из княжеских лесов драгоценнейшую дичь, редчайших животных, коих он, дабы исследовать их естество, велит зажарить и съедает»

• Его трактат о различии воды и вина (для исследования он получает разрешение на «поглощение» княжеского винного погреба)

• Сатира на общество и общественное мнение:

• Все восхищаются Цинобером и поддаются на его чары

• Быстрое изменение мнения, когда чары спадают

Золотой Горшок

Объекты сатиры:

• Здравый смысл и рациональное мышление:

• Не познание, а форма духовной слепоты и ограниченности

• Сатира направлена против интеллектуальной гордыни, которая уверенна, что границы ее понимания – границы мира, которая предпочитает «сытое неведение»

• Культ карьеры:

• Любовь ради статуса

• «Просвещённое невежество»:

• Песцы и ученики в склянках