20. Философия истории Толстого в романе-эпопее «Война и мир». Народный характер Отечественной войны 1812 года. Смысл противопоставления образов Кутузова и Наполеона.

Философия:

• Народ как творец истории. Толстой утверждает, что народ является главным двигателем исторического процесса. По мнению писателя, история создается действиями множества простых людей, чьи коллективные усилия определяют ход событий. Великие полководцы и правители лишь следуют общему течению народных масс, не обладая способностью изменить этот поток. «Народ, вся масса народной жизни была единственным творцом всех великих подвигов.». Именно народ решает исход битвы, формирует дух нации и определяет будущее страны. Пример этому — Отечественная война 1812 года, когда русская армия, поддержанная народом, смогла победить Наполеона.

• Роль личности в истории. Толстой критикует идею выдающихся индивидуумов как главных деятелей истории. Согласно его взглядам, такие фигуры, как Наполеон или Александр I, действуют скорее инстинктивно, подчиняясь обстоятельствам и общему ходу событий. Они становятся символами определенных эпох, но не способны управлять ими. «История должна изучать массы и народные движения». Важнее всего взаимодействие миллионов незаметных участников, чья повседневная деятельность и моральный выбор влияют на течение истории больше, чем решения монархов и полководцев.

• Закономерности исторического процесса. Толстой убежден, что существует объективная логика истории, независимая от воли отдельных лиц. Все крупные события происходят согласно определенным законам, которые человек не способен осознать или контролировать полностью. Таким образом, истинные причины исторических явлений лежат глубоко внутри самих процессов. «Истинная сила лежит в народе, а не в единичных личностях». Этот вывод объясняет поведение героев романа, испытывающих чувство бессилия перед лицом обстоятельств, а также критику Толстым субъективистских подходов к изучению прошлого.

• Внутренняя свобода человека. Несмотря на признание ограниченности индивидуальной свободы, Толстой акцентирует внимание на личной ответственности каждого человека за свое существование. Человек должен стремиться к самосовершенствованию, поиску истины и гармонии с окружающим миром. «Свобода человека заключается не в возможности поступать как угодно, а в способности следовать внутренним принципам добра и справедливости». Эта идея выражается через образы героев, стремящихся преодолеть эгоизм и обрести подлинное счастье через служение другим людям.

• Христианская этика и философия жизни. Фундаментальное положение философии Толстого — утверждение высших ценностей христианской морали: любовь, смирение, прощение и братство. Эти принципы составляют основу правильного поведения и обеспечивают гармонию общества. «Человек счастлив тогда, когда живет по совести и стремится к добру». Герои романа проходят сложный путь духовного очищения, преодолевая внутренние конфликты и сомнения, приближаясь к пониманию смысла жизни.

• Отрицание прогресса ради прогресса. Толстой сомневается в идее линейного прогресса, утверждаемой просветителями XVIII-XIX веков. Он видит историю как процесс постоянного возвращения к основным истинам, постоянным человеческим качествам и вечным проблемам. Прогресс возможен только в сфере духовной культуры, основанной на опыте поколений и мудрости предков. «Человечество движется вперед не столько благодаря техническим достижениям, сколько благодаря развитию сознания и нравственности». Все вышеперечисленные идеи нашли яркое воплощение в образе русского солдата Платона Каратаева, символизирующего простоту и мудрость простого народа, живущего в согласии с природой и своими убеждениями.

Народный характер:

1. Патриотизм и единство народа. Одной из важнейших черт народного характера является глубокое чувство патриотизма, проявляющееся у представителей разных сословий. Солдаты и офицеры армии демонстрируют самоотверженность и готовность пожертвовать жизнью ради защиты Родины. Простые крестьяне и жители деревень тоже вносят значительный вклад, помогая армии продовольствием, уходом за ранеными и предоставлением убежища бегущим солдатам. Например, капитан Тушин, простой артиллерийский офицер, проявляет храбрость и мужество, защищая Москву. Несмотря на отсутствие поддержки вышестоящих командиров, он успешно удерживает позицию и вдохновляет окружающих своим примером.

2. Коллективная борьба против врага. Еще одна важная черта — массовость и сплоченность русских войск. Под руководством талантливых полководцев, таких как Михаил Илларионович Кутузов, русские солдаты проявляют чудеса стойкости и выносливости. Массовое участие гражданского населения придает войне особый народный оттенок, превращая её в общее дело всей нации. Особенно ярко эта особенность показана в эпизодах партизанского движения, организованного простыми людьми, такими как Денис Давыдов и Василий Верещагин. Партизаны активно борются с французскими войсками, совершая дерзкие нападения и устраивая засады.

3. Непримиримость и стойкость духа. Русский народ демонстрирует непреклонность и решимость противостоять врагу даже в условиях жесточайших испытаний. Обстановка разрушений, голода и холода не сломила волю защитников Отечества. Как замечает Лев Николаевич Толстой, именно эти качества помогли русским одержать победу над многократно превосходящей численностью французской армией. Примером такой стойкости служит повесть о Бородинском сражении, когда русские войска выдержали жестокую битву и смогли сохранить боевую мощь, несмотря на тяжелые потери.

4. Приоритет народного духа над военной стратегией

Лев Толстой подчёркивает мысль о том, что победа достигается не только благодаря грамотному руководству или тактическому искусству, но и благодаря моральному состоянию народа. Русские победили потому, что действовали сообща, вдохновляясь чувством долга и национальной гордости. Кутузов олицетворяет идеал национального лидера, понимающего нужды народа и способного мобилизовать всю страну на борьбу с захватчиками. Фигура Кутузова символизирует стремление объединить русский народ вокруг общей цели.

Противопоставление:

Прежде всего, Кутузов и Наполеон сравниваются внешне. Русский фельдмаршал – человек старый, грузный, больной. Ему тяжело передвигаться и вести активный образ жизни, которого требует обстановка военного времени. Утомленный жизнью полуслепой старик не может, по мнению представителей светского общества, стоять во главе армии. Таково первое впечатление о Кутузове.

То ли дело бодрый молодой французский император. Здоров, активен, полон сил и энергии. Только читатель странным образом чувствует симпатию к пожилому человеку, а не к блистательному герою. Такого эффекта писатель добивается с помощью незначительных деталей в портрете своих персонажей. Описание Кутузова бесхитростно и правдиво. Описание Наполеона проникнуто иронией.

Противопоставлены и жизненные цели героев. Император Наполеон стремится завоевать весь мир. Уверенный в своей гениальности, он считает себя безупречным полководцем, способным управлять ходом исторических событий. «Он воображал себе, что по его воле произошла война с Россией, и ужас совершившегося не поражал его душу». Этот человек ради достижения своих целей не остановится ни перед чем. Он готов жертвовать жизнями людей, чтобы потешить своё самолюбие и тщеславие. Сомнения, угрызения совести, раскаяние в содеянном – понятия и чувства незнакомые герою. Наполеону важно «только то, что происходило в его душе», а «всё, то было вне его, не имело для него значения, потому что всё в мире зависело только от его воли».

Фельдмаршал Кутузов ставит перед собой совершенно другие цели. Он не стремится к власти и почестям, равнодушен к людской молве. Старый человек оказался во главе армии по желанию русского народа и по велению долга. Его цель – защитить свою Родину от ненавистных захватчиков. Путь его честен, поступки справедливы и осмотрительны. Любовь к Отчизне, мудрость и честность руководят действиями этого человека.

Противопоставление образов Михаила Илларионовича Кутузова и Наполеона Бонапарта в романе-эпопее Льва Николаевича Толстого «Война и мир» имеет глубокий смысл и является одним из наиболее ярких примеров художественной выразительности произведения. Оно служит инструментом раскрытия двух противоположных концепций лидерства, отношения к народу и истории, а также взглядов самого автора на сущность человеческой деятельности и её воздействие на исторический процесс.

Образ Кутузова

Михаил Илларионович Кутузов представлен Толстым как идеальный национальный лидер, обладающий глубоким знанием психологии народа и чуткостью к потребностям армии. Он действует не столько исходя из рациональных планов, сколько прислушивается к голосу интуиции и здравого смысла. Кутузов уважительно относится к солдатам, доверяя их опыту и чувствуя общую боль и страдания. Его старческая внешность и спокойный, уверенный стиль руководства вызывают уважение среди офицеров и рядовых солдат. Даже находясь в тяжёлых обстоятельствах, Кутузов сохраняет спокойствие и способность трезво оценивать ситуацию. Один из известных эпизодов — встреча Кутузова с капитаном Тушиным после сражения, когда старый генерал хвалит скромного артиллериста, подчеркивая его значимость в битве. Ключевые характеристики образа Кутузова:

• Эмпатия и близость к народу

• Умение видеть перспективу и действовать интуитивно

• Спокойствие и уверенность в трудных ситуациях

• Глубокая вера в Бога и справедливость дела, за которое борется Россия

Образ Наполеона

Напротив, Наполеон показан автором как типичный представитель амбициозного политика, чей успех зависит исключительно от личного таланта и амбиций. Он ориентирован на достижение славы и величия, пренебрегая интересами простых людей и армий. Французский император мыслит категориями завоеваний и власти, видя войну как инструмент расширения своего влияния. При этом Толстой обращает внимание на тщеславие и самодовольство Наполеона, считая его лидером поверхностным и далеким от нужд народа. Характеристика императора выглядит комичной и сатирической: он принимает парадные позы, требует преклонения и пытается манипулировать сознанием солдат и политиков. Ключевые характеристики образа Наполеона:

• Самолюбие и желание прославиться любой ценой

• Поверхностность и высокомерие

• Неумение понимать потребности армии и населения

• Маниакальная жажда власти и славы

• Философское содержание оппозиции

Через сопоставление образов Кутузова и Наполеона Толстой передает свою концепцию исторического процесса. Для него важно подчеркнуть разницу между двумя моделями лидерства:

• Кутузов выступает представителем народной воли, слушающим сердце народа и действующей совместно с ним. Он побеждает не благодаря хитрым планам, а потому, что находится в согласии с общим движением истории.

• Наполеон же, напротив, действует вопреки интересам народа, полагаясь исключительно на собственную силу и расчетливость. Такая позиция неизбежно ведет к поражению, поскольку противоречит естественным законам истории.