
- •1. Социокультурная ситуация и особенности развития литературного процесса 50-70х гг. XIX в.
- •3. Эстетическая концепция н.А.Некрасова. Проблема назначения поэта и поэзии в его творчестве.
- •4. Тема народа и его судьбы в поэзии н.А.Некрасова. Идейно-художественное и жанровое своеобразие поэм «Мороз, Красный нос», «Кому на Руси жить хорошо».
- •5. Своеобразие любовной лирики н.А.Некрасова («Панаевский цикл»).
- •6. Основные конфликты и образы в романе и.С.Тургенева «Рудин».
- •7. Социальная и этическая проблематика в романе и.С.Тургенева «Дворянское гнездо», его философский смысл. Образ Лаврецкого.
- •8. Роман и.С.Тургенева «Отцы и дети»: проблематика, композиция, система образов. Споры о романе в критике.
- •9. Романы Тургенева 60-70х годов. «Дым» и «Новь»: основные конфликты и образы. Авторская позиция в полемике о путях развития России.
- •10. Особенности позднего периода творчества Тургенева. «Таинственные повести» и «Стихотворения в прозе»: основные темы и мотивы, специфика жанра, своеобразие поэтики.
- •11. Своеобразие поэтического мира ф.И.Тютчева.
- •12. Своеобразие поэтического мира а.А.Фета.
- •13. Тема «утраченных иллюзий» в романе и.А.Гончарова «Обыкновенная история», основные конфликты и образы в произведении.
- •14. Сюжетно-композиционная структура, проблематика и основной конфликт в романе и.А.Гончарова «Обломов». Система образов в романе. Споры о романе в критике.
- •15. Роман и.А.Гончарова «Обрыв»: авторский замысел, проблематика, особенности поэтики. Система образов в романе.
- •16. Особенности конфликта в пьесе а.Н.Островского «Гроза», её жанровое своеобразие, композиция, система образов. Споры о «Грозе» в критике.
- •17. Социально-психологическая и этическая проблематика в пьесах а.Н.Островского «Без вины виноватые», «Лес», «Бесприданница».
- •18. Своеобразие историко-литературной ситуации 70-80-х годов XIX века и общественное развитие. Типология реализма 70-80-х гг.
- •19. «Война и мир» л.Н. Толстого: своеобразие жанра и композиции. «Мысль народная» в произведении, ее реализация в судьбах героев.
- •20. Философия истории Толстого в романе-эпопее «Война и мир». Народный характер Отечественной войны 1812 года. Смысл противопоставления образов Кутузова и Наполеона.
- •21. Отражение мировоззренческого кризиса Толстого 70-х годов в его романе «Анна Каренина». Идейное значение линии Константина Левина в романе.
- •22. «Мысль семейная» в романе Толстого «Анна Каренина». Идейное значение линии Анны Карениной, смысл эпиграфа к роману.
- •24. «Воскресение» л.Н. Толстого: проблема жанра, своеобразие художественного конфликта. Толстой – обличитель пороков общества. Воскресение Нехлюдова и Масловой в романе.
- •25. Достоевский – экзистенциальный мыслитель. «Записки из подполья»: своеобразие героя.
- •26. «Преступление и наказание»: проблема жанра. Раскольников как «идейный преступник», его теория и ее крах. Идейно-художественное значение образа Петербурга
- •27. «Преступление и наказание»: своеобразие сюжета. Идея «двойничества» и ее художественная реализация: «рациональное» и «иррациональное» в романе.
- •28. «Идиот» Достоевского: творческий замысел и история создания. Образ «положительно прекрасного человека» в романе. Идейное и символическое значение образа князя Мышкина. Поэтика названия романа.
- •29. Темы Христа и Апокалипсиса в романе ф.М. Достоевского «Идиот». Идейно-художественное значение «Исповеди» Ипполита.
- •30. «Идиот» ф.М. Достоевского: своеобразие художественного конфликта. Идейное значение образов Рогожина, Настасьи Филипповны, Аглаи в романе.
- •32. Изображение «бесовских» идей в романе Достоевского «Бесы». Идея Кириллова о человекобоге. Идея Шатова о «народе-богоносце».
- •33. Образ Николая Ставрогина в романе Достоевского «Бесы».
- •34. «Братья Карамазовы» как итоговое произведение ф.М. Достоевского. Творческий замысел писателя и значение предисловия «От автора».
- •35. Значение образа Дмитрия Карамазова в романе ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Проблема красоты в романе.
- •36. Смысл бунта Ивана Карамазова в романе ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Иван Карамазов и Смердяков. Иван Карамазов как теоретик «карамазовщины».
- •37. Идея Бога в романе ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Идейное значение образа Алеши Карамазова. Алеша и отец Зосима. Алеша и мальчики.
- •38. «Легенда о великом инквизиторе»: экзистенциональное понимание свободы человека.
- •39. Особенности художественного мира Достоевского. «Фантастический реализм», специфика героя, «полифоничность».
- •40. Жанровая специфика, идейно-художественное своеобразие романа м.Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы».
- •41. «История одного города» м.Е. Салтыкова-Щедрина: поэтика гротеска.
- •42. Идейно-художественное своеобразие повестей в.Г.Короленко («Слепой музыкант», «в дурном обществе»).
- •43. Развитие реализма в 90-е годы XIX века. Своеобразие реализма чеховского типа: традиции и новаторство, эволюция творчества писателя.
14. Сюжетно-композиционная структура, проблематика и основной конфликт в романе и.А.Гончарова «Обломов». Система образов в романе. Споры о романе в критике.
Сюжетно-композиционная структура романа И. А. Гончарова «Обломов» включает четыре основные части, которые символизируют разные этапы жизни героя и соответствуют временам года:
Первая часть — «зима» в жизни Обломова, состояние полусна, почти «умирания». Автор описывает один день из жизни Ильи Ильича, где он не решается подняться с постели и заняться какими-либо делами. Завершает часть глава «Сон Обломова» — единственная в романе, имеющая название.
Вторая часть — «весна» Ильи Ильича, возрождение от «зимнего» сна и шаги навстречу новой жизни и новой любви. Жизнь героя кардинально меняется после знакомства с Ольгой Ильинской, в которую Обломов влюбляется. Вторая часть заканчивается их признаниями и планами на счастливое будущее.
Третья часть посвящена развитию отношений между Ольгой и Обломовым. Автор описывает как счастье возлюбленных, так и трудности взаимопонимания. В конце третьей части Обломов и Ольга расстаются, так как понимают, что идеализированные образы друг друга, в которые они влюбились, не соответствуют реальности.
Четвёртая часть рассказывает о дальнейшей жизни Ольги и Обломова. Обломов находит своё семейное счастье у Пшеницыной, которая создаёт для него ту самую, желанную атмосферу Обломовки. Ольга же выходит замуж за Штольца. Оканчивается роман смертью Обломова.
Главной особенностью композиции романа является «закольцованность» внутреннего состояния главного героя. В начале произведения Илия Ильич не только погружён в «обломовщину», он сам является частью этой далёкой, оторванной от большого мира Обломовки. То же самое видно и в конце произведения — Обломов духовно и физически умирает, как и умирает его родная деревня.
Проблематика романа И. А. Гончарова «Обломов» многогранна и включает в себя целый комплекс важных вопросов. Центральная проблема — «обломовщина». Гончаров показывает, что это не просто лень, а целый комплекс причин, уходящих корнями в прошлое Обломова, в его воспитание, в уклад жизни Обломовки. Это и оторванность от реальной жизни, и страх перед активной деятельностью, и боязнь перемен. Ещё одна важная проблема — проблема любви. Отношения Обломова и Ольги Ильинской — это попытка вырваться из плена «обломовщины». Однако любовь Ольги не смогла преодолеть инертность Обломова. Он оказывается неспособен на активную, деятельную любовь, предпочитая ей покой и умиротворение. Ещё одна проблема — противопоставление Обломова и Штольца. Штольц — деятельный, энергичный, целеустремлённый. Он противопоставлен Обломову как воплощение активной жизненной позиции. Однако Гончаров не идеализирует Штольца. Он показывает, что в его жизни тоже есть свои недостатки — отсутствие глубоких чувств, прагматизм и рациональность. Также в романе присутствует проблема социального неравенства. Гончаров показывает, как крепостное право и помещичий быт развращают душу человека, лишают его стимула к развитию. Обломов вырос в мире, где за него всё делали слуги, где не было необходимости прилагать усилия для достижения целей. Это сформировало его пассивность и нежелание что-либо менять.
Основной конфликт в романе И. А. Гончарова «Обломов» — внутренний. Главный герой Илья Ильич стоит перед выбором между праздным образом жизни и деятельностью. При этом конфликт обостряется извне: изменить уклад жизни героя подталкивают обстоятельства, а также другие персонажи, Андрей Штольц и Ольга Ильинская.
Система образов в романе И. А. Гончарова «Обломов» выстроена на приёме антитезы. Почти все герои имеют антиподов, равных по значению. Некоторые группы персонажей и их характеристика:
«Двойники». Подчёркивают, что обломовщина изначально — не в характере героя, а в самой среде. Примеры: ленивый Захар, Тарантьев, который ничего не умеет, подстраивающийся под всех Алексеев.
Герои, создающие иллюзию жизни вокруг героя. К ним относятся Судьбинский, Пенкин, Волков. Каждый из них преуспел в чём-то, но это не подходит Обломову.
Антиподы. Деятельные энергичные люди, которые никогда не устают жить. Антиподы не находятся в конфликте с Обломовым, напротив, помогают, видят в нём хорошее, втягивают в свой круг. Примеры: Штольц, Ольга.
Женские образы. Также являются антиподами. Ольга олицетворяет собой среду, в которой человек должен расти и развиваться, а Агафья даёт Обломову полное принятие таким, какой он есть.
В центре всей этой системы образов — главный герой, Обломов.
В критике XIX века мнения о романе И. А. Гончарова «Обломов» разделились на два лагеря в решении вопроса, что важнее: «художественность» или «социальная значимость» произведения. Критики революционно-демократического лагеря видели в Обломове апофеоз «лишнего человека» и обличали «обломовщину» как общественный порок. Например, Н. А. Добролюбов рассматривал характер Обломова с позиций революционеров-демократов. Он увидел только одну сторону характера героя: его социальную несостоятельность, тогда как сам Гончаров рисовал образ Обломова более многозначным: вневременным, «вечным», лиричным, общечеловеческим. Менее радикальная критика пыталась заметить в Обломове и положительные черты русского национального характера. Например, А. В. Дружинин указал на психологическую, общечеловеческую сторону «обломовщины». Он считал, что Обломов «любезен всем нам и стоит беспредельной любви». Д. И. Писарев, в свою очередь, осуждал Гончарова за бесстрастие, чрезмерную любовь к детальным описаниям в «Обломове», «тепловатое» отношение к гражданским идеям. Писарев отказывал образу Обломова в типичности, а роману в народности. Также спорным для критиков оставался вопрос о том, умерла ли «обломовщина» с отменой крепостного права или же перешагнула в XX век. По мнению Н. А. Котляровского, обломовщина исчезла вместе с породившими её условиями. Об этом же писал В. П. Кранихфельд.