Предмет и задачи исторической науки История — это наука о прошлом человеческого общества и его настоящем. Назначение истории- выделение и объяснение закономерностей в развитии человеческого общества. История также отражает потребность общества в самопознании, понимании своего настоящего и перспектив своего будущего. Выделяют всемирную историю, историю континентов, историю отдельных стран и народов. По хронологии выделяют:1)история первобытного общества; 2)история древнего мира; 3) история средневековья; 4) история нового времени; 5) история новейшего времени; История как наука делится на отрасли: 1)экономическая история; 2)военная история 3)история религий; 4)история государства и права;. Так же существуют вспомогательные исторические дисциплины: археология, этнография, нумизматика, бонистика, геральдика. Выделяют два подхода изучения истории 1)цивилизационный(операется на духовную жизнь) 2)формационный(операется на способ производства материальных благ). Большинство исследователей изучают историю с точки зрения цивилизационно-формационного подхода. Периодизация всемирной истории: 1)история первобытного мира; 2)история древнего мира;а)древнего Востока б)древнего Египта в)древней Индии г)древнего Китая д)античный период 3)средневековье(падение Рима 467 год) а)ранее б)высокое в)позднее 4)Эпоха ВГО(1492-отк Амер.) 5)Новое время(1789-1918) 6) Новейшее время(1918-...) Периодизация(цивилиз подхода): 1)аграрно-ремесленная цивилизация 2)индустриальная 3) постиндустриальная. Периодизация(формац подход): 1)первобытно общинная 2)рабовладельческая 3) феодальная 4)капиталистическая 5)социалистическая Периодизация отечественной истории: 1)Киевская Русь 2)Создание Московского государства 3)Смутное время 4)Образование Российской империи 5)Образование СССР 6)Великая Отечественная и Холодная войны 7)Перестройка. Распад СССР.
Наука и религия о происхождении человека. Первобытное общество Эволюционная теория Эволюционная теория предполагает, что человек произошел от высших приматов — человекоподобных существ путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора. Теория творения (креационизм) Взгляды, основанные на том, что человека создал Бог или боги, возникли гораздо ранее, чем материалистические теории самозарождения жизни и эволюции антропоидных предков в человека. В разных философских, теологических учениях древности акт творения человека приписывался различным божествам. Теория внешнего вмешательства Согласно этой паранаучной теории, появление людей на Земле так или иначе связано с деятельностью иных цивилизаций. В простейшем варианте ТВВ считает людей потомками инопланетян, высадившихся на Землю в доисторическое время. В соответствии с эволюцией орудий труда историю первобытного общества принято делить: 1) Каменный век(100-40 тыс до н э -3 тыс лет до н э): 1) палеолит (100-40 тыс до н э- 10 тыс лет до н.э.), 2) мезолит (10-5 тыс до н.э.), 3) неолит (4-3 тыс лет до н.э.). 2) Бронзовый век(2 тыс до н э-нач I тыс до н э); 3) Железный век(нач I тыс до н э-сер I тыс.н.э.). Каменный век. Неолитическая революция На терр. Беларуси появление людей датируется примерно 100 тыс. лет до н. э. Первые поселения нашли на юге Беларуси Юровичи, Бердыш(20-22 тыс до н. э.). Древнее человеческое общество делится на несколько этапов становления и развития: 1)праобщина(первобытное человеческое стадо) 2)раняя родовая община 3) собственно родовая община 4) поздне родовая община 5) соседская община. Матриархат — ведущею роль в жизни общества играла женщина и родство ведется по материнской линии. Из-за слияния одинаковой крови(промискуитет — неупорядоченные половые отношения характерные для первоб чел стада) матриархат терял репутацию. Первая форма брака — груповой брак (для него характерно экзогамия (запрет брака внутри определенных групп). Следующая форма — полигамный брак (многоженство либо многомужество), позже на смену которому пришел моногамный брак. Позднеродовой формой является патриархат. Для палеолита характерно: 1) собирательство 2)охота на крупных животных. В верхнем палеолите люди научились добывать огонь и с помощью огня готовить пищу. Это было важным шагом в развитии человека. Во время мезолита меняется климат, развивается рыболовство, сохраняется собирательство, охота, и появляется бортничество(сбор меда). В целом хозяйственная жизнь носила присваивающий характер. Неолитическая революция — переход от присваивающей к производящей экономике, возникают земледелие и скотоводство. Неолитическая революция произошла на Беларуси только в бронзовый век потому что присваивающее хозяйство давало людям достаточно средств к существованию, установившаяся на Беларуси система земледелия (подсечно-огневое) была очень трудоемкой и требовала использования орудий труда. Неолитическая революция совершилась полностью только в железном веке. Появляются лук со стрелами, лодка, первое одомашненное животное (собака), появляются первые гончарные изделия, появляются стоянки. Для родовой общины было характерно социальное равенство. Бронзовый и железные века В 5-8вв благодаря использованию железных орудий труда и новой ворыунай системы земледелия люди стали получать излишек продукции. Это стимулировало начало разложения первобытно-общинного строя, что проявилось 1 в процессе индивидуализации производства, распаде своятской общины и возникновении сельской соседской общины, 2 в зарождении элементов потриархального рабства, 3 в отделении ремесла от с/х и возникновение городов, 4 в развитии обмена и обогащении в процессе обмена родоплеменной верхушки, 5 повышении роли военных вождей племен и формировании строя военной демократии. На территории Беларуси развивается меж племенной обмен, орудия труда и украшения попадали к нам из Закавказья и Прикарпат. Железный век(середина первого тыс до н. э.) характеризуется появлением железных изделий местного производства. Они производились из болотной руды
Великое переселение народов. Балты, угро-финны, славяне на территории Беларуси Этническая история Беларуси разделяется на 2 периода: 1 Доиндоевропейский (40-3тыс) 2 Индоевропейский 1)балцкий(3тыс-5в.н.э.) 2) Славянский(5-6 в н.э.) Расселение индоевропейцев в Передней Азии в 4-3 тысячелетия до н.э. стало источником расселения индоевропейцев в Европе, в том числе и в Беларуси. При встречи с местным населением индоевропейцы, которые находились на более высокой ступени социально-экономического развития побеждали его и ассимилировали. В результате ассимиляции местного неолитического населения индоевропейцами сформировался новый этнос - Балты. Балты жили на территории современной Беларуси до прихода сюда славян. Общая численность населения в бронзовом веке могла быть от 50 до 75 тыс. человек. Позже местные племена освоили железообработку. Прародиной славян следует считают территорию где сегодня находятся Германия, Чехия, Словакия, Польша, самые западные районы Беларуси. В 3 тыс. до н.э. этнический состав населения Беларуси начинает меняться. Индоевропейцы, родина которых на территории передней Азии начинают расселяться в Европе, средней Азии, и Иранским нагорье. В процессе своего расселения они смешиваются с местным населением и делятся на языковые семьи: прагерманцев, праславян, прабалтов, ираноговорящих. Прагерманцы расселились между реками Рейн и Одр, праславяне – от Одра до Днепра, прабалты – от моря до верховьев волги и ираноговорящие – на восток от Днепра. Таким образом с 3тыс до 5в.н.э. основным населением были балтские племена, в 5-6вв приходят славяне и в результате взаимодействия славянской и балтской культур формируются новые этнические группы. В IV-VII вв. состаялось «великое переселение народов»(этническая революция) — массовая миграция населения в пределах Евразии в 4-6 веках н.э.Главный поток шел с перифирии Римской империи, это связывают с вторжение в Европу гуннов в 375 году. Уже в первые века н. э. Славянские племена можно поделить на 3 группы: 1)западные(чехи, словаки) 2)восточные(русские, украинцы, беларусы) 3)южные (сербы, хорваты). Часть славян начала массовое движение на юг. Сегодня это - болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы и др. Другая часть славян из своей прародины двигалась на восток. Они ассимилировали местное балтское, финно-угорские и тюркское население. Восточные славяне сегодня - это белорусы, русские и украинцы. В VI-VII вв. славяне начинают проникать в Балтский ареал. В VIII-IX вв. начинается массовое расселение славян на территории современной Беларуси. В результате славяно-балтского взаимодействия возникли кривичи, дреговичи, радимичи - этнические общности на территории современной Беларуси в IX - первой половине XII в. Проживавшие здесь племена ассимилировали или отступили к балтийскому морю. (Ассимиляция — утрата национальных особенностей).
Первые государства на древнерусских землях (IX – XII вв.). Взаимоотношения Киева и Полоцка Образование государства у восточных славян явилось закономерным итогом длительного процесса разложения родоплеменного строя и перехода к классовому обществу. Процесс имущественного и социального расслоения среди общинников привел к выделению из их среды наиболее зажиточной части. Зародышевую форму государственности представляли собой восточнославянские союзы племен, которые объединились союзы. Одним из таких объединений был, союз племен во главе с князем Кием. В этот период формируются предпосылки для возникновения государственности. Исходным пунктом возникновения стал рост городов. Для обороны города и поддержания порядка жители приглашали князей с дружинами. Законодательная власть принадлежала веча, а исполнительная – князю. Таким образом государственность формируется в виде городов-княжеств. Государство — это особая политическая организация располагающая аппаратом подавления и управления, придающая своими решениями обязательно силу для населения всей страны. Первыми из белорусских городов были Полоцк(862), Брест(1019). В восточной Европе существовали крупные центры (Киев, Новгород). Существует Нормандская теория о происхождении славянских государств — идея государство восточным славянам была принесена из вне(из Скандинавии). Первым славянским князем считается князь Рюрик. Начиная с 10в на восточных землях формируется феодальные отношения. Феодальное землевладение возникает в виде вотчины. Основными принципами формирования феодального землевладения были: 1 захват свободных земель. 2 захват общинных земель. Собственниками земель становились в основном княжеские дружинники. Основную часть населения на востоке славянских земель составляли вольные селяне-общинники(смерды) Из их окружения стали выделяться следующие категории зависимых крестьян: 1 Радовичи (рад — договор) 2 Закупы (купа — займы) 3 Удачи.
Киев и Полоцк В конце 9 века в 882 г. при князе Олеге было укреплена власть в Киеве, с чего начался отсчет Киевской Руси. При Олеге большая часть современных белорусских земель вошла в орбиту влияния Киева. В 907 году Олег провел очередной удачный поход на Византию. Был заключен договор с Византийским императором по которому Византия должна была выплачивать дань. Так же с киевским князем вели дела представители европейских государств. Власть киевского князя простиралась от Черного до Балтийского моря. На протяжении 9-10 веков Киевская русь представляла собой сильное, могущественное государство. Активную внешнюю политику вел князь Светослав, особенно войну с кочевниками. В этот период начинается борьба за власть между его сыновьями. На престол претендовал Владимир(Новгород) и Ярополк(Полоцк). В борьбе за трон побеждает Владимир, в ходе борьб он захватывает Полоцк, убивает Рогволода и берет в жены Рагнеду. В 988 году князь Владимир принял христианство, женился на византийской принцессе(у них было четыре сына Изяслав -Полоцкая земля, Мстслав -Тмутарканское княжество, Всеволод -Волынское княжество, Ярослав -Киевское). Князь Владимир объединил большинство восточных земель гос-во с центром в Киеве., которое существовало до 1132 а потом распалось. Начинается борьба полоцкого княжества за самостоятельность и при Усяславе чарадее становится независимым. Таким образом Полоцкое княжество большую часть своей истории было независимым городом-княжеством.
Экономика Феодальной Руси в IX – XII вв. Причины феодальной раздробленности После смерти Владимира Киевская власть слабеет. С 11 века древне русские земли вступают в период феодальной раздробленности. К начале 13 века(нашествие Батыя) насчитывалось около 50 удельных княжеств. Одним из первых княжеств, полностью не подчинявшееся Киеву, стало Полоцкое княжество. В период феодальной раздробленности полоцкое княжество являлось одним из самых сильных и богатых княжеств в восточной Европе. В этом периоде выдеяют 3 крупных центра — Киев, Новгород, Полоцк(только в этих городах были построены Софийские соборы). Богатство и сила Полоцкого княжества во многом объясняется его выгодным географическим положением. Водные пути(Заходняя Двина, Нман, Березина) способствовали развитию внешней торговли. Через Полоцк проходил путь из «варяг в греки». В полоцком княжестве имелось большое количество городов(Витебск, Друцк). На высоком уровне было развито ремесло и торговля. В 12 веке Полоцкое княжество так же подверглось процессу феодальной раздробленности. Возникают самостоятельные удельные княжества(Минское, Витебское, Друцкре, Изяславское). В политической жизни восточной Европы важную роль играло вече(собрание горожан мужского пола). Вече являлось законодательной властью. Вечевой строй в наиболее развитой форме был в Новгороде и Пскове. Для этого периода(9-12 века) характерна многоукладная экономика. У восточных славян рабский труд не стал основой производства. Развивались феодальные отношения, зависимость крестьян от землевладельцев, развивалось ремесло. Причины феодальной раздробленности Внутриполитические. Единого русского государства не существовало уже при сыновьях Ярослава Мудрого, и единство поддерживалось скорее родственными связями общими интересами в обороне от степных кочевников. Движение князей по городам по "Ряду Ярослава" создавало нестабильность. Решение Любечского съезда ликвидировало это сложившиеся правило, окончательно раздробив государство. Потомков Ярослава больше интересовала не борьба за старшинство, а увеличение собственных владений за счет соседей. Внешнеполитические. Половецкие набеги на Русь способствовали во многом консолидации русских князей для отражение внешней опасности. Ослабление натиска с юга разрывало союз русских князей, которые в междоусобицах сами не раз приводили на Русь половецкие войска. Экономические. Марксистская историография выдвигала экономические причины на первый план. Период феодальной раздробленности рассматривался как закономерный этап развития феодализма. Господство натурального хозяйства не способствовало установление прочный хозяйственных связей между регионами и вело к обособленности. Появление феодальной вотчины с эксплуатацией зависимого населения требовало сильной власти на местах, а не в центре. Рост городов, колонизация и развитие новых земель привели к возникновению новых крупных центров Руси, слабо связанных с Киевом.
Культура Беларуси в IX – XII вв. Принятие христианства До 10в на территории Беларуси основной религией было язычество. В 998г киевский князь Владимир начал крещение Руси. на Беларусь христианство пришло уже в готовой византийской форме. В 11в в полоцкой земле осваивается кирилличная азбука. Берестяные грамоты найдены в Витебске, Мстиславле. Грамотными в древних городах были не только духовенство и знать но и простые люди. В пер. пол 11в началось летописание. Есть сведения о существовании Полоцкого летописи, потерянной в 18в. Самой ранней рукописью является «Туровское Евангелие» (11в). Так же «Аповесть минулых годов», «Ипатьевский летопис», «Слово об полку Игоревым». В 50 гг 11в был построен Софийский собор в Полоцке, в 12в построена Борисоглебская церковь в Гродне. В Каменце в 13в построена Белая Вежа. Крест Евфросинии Полоцкой в 1161г сделал полоцкий мастер Лазарь Богша. В 1042г крест исчез из Могилева. В 1991г копия была создана брестским мастером Кузьмичем. Ефр Полоцкая(прадслава). Не хотела выходить замуж – сбежала в монастырь. Переписывала церковные книги. На свои средства основала 2 монастыря. В конце жизни совершила паломничество к гробу господню. Кирилла Туровский- родился в Турове в богатой семье. Стал епископом Турова. Крещение Руси — введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром Святославичем. Традиционно, вслед за летописной хронологией, событие принято относить к 988 году и считать началом официальной истории Русской Церкви (некоторые исследователи полагают, что крещение Руси состоялось в 990 или 991 году). Рядом авторов термин понимается также и как процесс распространения христианства на Руси в XI—XII веках. Христианизация народов Российской империи была длительным процессом, продолжавшимся в течение 9-и последующих веков
Внешняя политика ВКЛ (2-я пол. XIII – 1-я пол. XVI вв.) ВКЛ существовало с середины 13 века как самостоятельное Европейское государство. Оно развивалось как белорусско-литовское государство со славянским началом. Первоначально в летописях государство называлось как Литовское княжество, со времен Гедымина называлось как ВКЛ а позже ВКЛ, Русское и Жомойское. ВКЛ формировалось как полиэтническое государство, при этом 90% территории ВКЛ составляли славянские земли. Гос языком использовался древне русский. В 30-40 гг. начинается формирование ВКЛ 1) феод раздробленность приостанавливало ремело 2) необходимость внешней защиты(монголы, крестоносцы) 3) развитие феод отношений заставляло феодалов защищать свои интересы, а сделать было легче в централизованном сильном государстве 4) развитие свободной торговли 5) цервковь поддерживало объединительную тенденцию 6) различные причины обусловили пути вхождения (война, добровольное вступление, династические браки).
Первым князем стал Миндовг. В 1252 в Новгороде короновался королевской короной(присланной папой римским). Миндовг подчинил своей властью Новгордскую, частично Жемайтию. В 1293 году трон занял Витий. Он присоединил все Полоцкие земли и изгнал немцев. В 1316 на престол вступает Гедымин по 1351, он перенес столицу из Новгорода в Вильно. Под его правлением территория расширилась и усилилась военная мощь, избавив от Золотой орды и присоединив земли Жемайтии. После Гедымина его стал на трон Кейстут с 1341 по 1345, после которого стал Ольгерд(при нем ВКЛ стала самой самой). На реке Синей он разбил Монголо татар. Ольгерд захватил Москву. С 1358 по 1372 было 3 удачных похода на Москву. При Ольгерде ВКЛ становится одним из крупных государств в Европе от Балтийского до Черного морей. После смерти Ольгерда начинается борьба за власть между его сыновьями(12 сыновей). Борьба за власть также велась в Польше. В 1385 в местечке Крево была заключена уния между ВКЛ и Польским королевством. Она была первой попыткой создать единое государство. Князь Ягайло становится католиком и в 1392 становится королем Польским и ВКЛ. При нем языческое население было крещено по католическому обряду. После Ягайло на трон становится Витавт до 1430. Витавту присягали на верность князь Рязанский, Тверской. 15 июня 1410 г произошла Грюндвальская битва. Под командованием Ягайло и Витавта были разбиты крестоносцы, после чего объединенное королевство не видел агрессию со стороны западной Европы.
Государственный строй. Органы власти и управления в ВКЛ. Социально-экономическое развитие ВКЛ в XII – XVI вв. ВКЛ представляло собой типичную феодальную монархию. За время существование ВКЛ она перешла от абсолютной к сословно представительской. При Великом князе действовал орган рада — высший орган гос власти. В ее состав входили крупные чиновники и высшее духовенство(канцлер, монархи, гетманы). С начала 14 века начинает работать рада как совещательный орган, а с конца века стала исполнительным органом. В ВКЛ функционирует сейм — сословно-представительный орган(парламент). Туда входили люди дворянского состава (феодалы, духовенство, купечество). Обычно в западное Европе дворяне составляли 3-5%, в ВКЛ шляхтичи составляли до10%. Позже сейм становится высшим законодательным органом который утверждал законы, объявлял войну, заключал мир, утверждал налоги и даже выбирал великого князя. Привилей — законодательный акт ВКЛ в котором великий князь представлял особые права какой либо административной единице или сословию(1388 Ягайло предоставляет феодалам неограниченные права).Статут — свод законов, прообраз современной конституции. В них регулировались основные права(уголовные, гражданские, семейные, земельные)(1529,1566,1588). Земли в ВКЛ делились на три категории1 )государственная 2)частно-владельческая 3) церковная. В 14-16 крестьяне были лично-свободными но они не имели земли. Ни делились на группы 1)челядь невольная(военные преступники, дети челяди, уголовники) 2) Похожие(крестьяне имевшие право переходить от одного феодала к другому). Акты закрепощения крестьян: Привилей Казимира 1477- юридическое закрепление эконом и полит права феодала на землю а также привилей запрещающий принимать беглых крестьян. Первый статут 1529 по нему крестьянам отказывали в продаже земли. Аграрная реформа 1579 год Сигизмунда Августа. 1577 — устава на волоку — мера земли равная 21 и 36 сотых гектара. Также реформа 1557 года полностью разрушала крестьянскую общину, вводила подворное крестьянское землепользование. Второй статут 1566 вводил 10 летний срок поиска беглых крестьян. Третий статут увеличивал до 20 лет и практически все крестьяне были прикреплены к земле. Развитие феодальных отношений крестьян в ВКЛ значительно отличались от западно европейской тенденции. В Англии крестьяне получили свободу в 13 веке, во Франции в 14 веке (1315). В городах ВКЛ с 15 века возникают цеховые организации ремесленного производства, пришедшая к нам из ЗЕ. Ремесленный цех — сословная корпорация ремесленников одной специальности. Цех устанавливал номенклатуру изделий, цены. С конца 14 века в городах ВКЛ устанавливают Магдебургское право. Одним из первых городов получивший это право являлся Брест(1392). Так же вводилась феодальная рента 1) отработочная рента(барщина) 2)натуральная рента (оброк) 3)денежная(чинш).
Формирование белорусской народности Народность — это исторически сложившаяся общность людей которая объединена общей территорией проживания, языка, культуры, традиций и определенной общностью экономической жизни. Как правило народность складывалась в феодальном обществе. Народности предшествует племя, из народа — нация. Белорусская народность формировалась на протяжении 13-16 веков. В вопросе формирования белорусской народности существует два подхода. Одни авторы(Загорульский) считают что на базе восточно славянских племен сложилась древне русская народность. Другие авторы(Штыков) считают что древне-русская народность это миф а белорусская народность начала формироваться на базе трех: дреговичи, радимичи, кривичи. Они были непосредственными предками белорусов. Среди отличительных черт белоруской народности можно выделить 1) совместное проживание на определенной территории 2) единое с\х 3) язык и культура. Важной чертой в формировании народности является образование старобелорусского языка. Формировался разговорный язык как средство общения между людьми. Образование беларускай народности способствовал и ряд экономических факторов. Экономической основой создания народности являются дальнейшее развитие с\х, развитие ремесла, развитие торговли на территории от Припяти до Западной Двины и от Немана до Днепра. Дальнейшее развитие феодальных отношений, крепостное право, способствовали консолидации многих категорий населения земель Беларуси в соц группы с одинаковыми правами и обязанностями. Таким образом социальные условия влияли на образование белорусского народности.
Распространение идей Ренессанса и реформационное движение в Европе. Контрреформация. Ренессанс и реформационное движение в ВКЛ. Литература и книгопечатание (XV – XVI вв.) Возрождение – эпоха в духовной жизни Европы 13-16вв, которая характер возрождением интереса к науке и культуре античности, и высоким подъемом науки литературы и искусства. Происходил процесс освобождения культуры из-под власти церкви. В экономической, политической и идеологической жизни Европы произошли изменения, связанные с ломкой феодальных отношений и зарождением капиталистических. Укреплением буржуазной прослойки в обществе и развитии ее идеологии на смену на смену господству церковной культуры приходит светская. Это было время великих географических открытий, книгопечатания, развития искусства и т.д. В каждой стране появились свои художники, ученые, мыслители. С возрождением связан гуманизм – это система взглядов, которая формировалась в период ренессанса и составляла идеологическую основу его культуры, литературы, искусства. Гуманизм утверждал высокую значимость человека, защищал идеал справедливости, свободы и честолюбия. Реформация — массовое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII веков, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией. Её началом принято считать выступление доктора богословия Виттенбергского университета Мартина Лютера: 31 октября 1517 года он прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви свои «95 тезисов», в которых выступал против существующих злоупотреблений католической церкви, в частности против продажи индульгенций. Концом Реформации историки считают подписание Вестфальского мира в 1648 году, по итогам которого религиозный фактор перестал играть существенную роль в европейской политике. Основной причиной Реформации явилась борьба между зарождавшимися капиталистическими отношениями и доминирующим на то время феодальным строем, на охране идеологических границ которого и стояла католическая церковь. Интересы и чаяния зарождающегося класса капиталистов по итогам Реформации нашли проявление в основании протестантских церквей, призывающих к скромности, экономии и накоплению капитала, а также формировании национальных государств, в которых интересы церкви уже не играли главную роль. Появляется протестанство – новая ветвь христианства. Протестанты выступали за свободу слова, за Библию на родных языках, благодаря чему в Европе развивается нац языки и книгопечатанье. В15-16 в сложились условия для становления культуры ВКЛ: рост городов, развитие товаро-денежных отношений, национальное самосознание. В это время на территории Беларуси появляется светское направление в живописи, литературе, формируются библиотеки. Специфическая черта- существование веротерпимости. Новый шаг был сделан в области права и закона- созданы статуты ВКЛ. Идет становление искусства, бел языка, лит-ры. Ренесанс в ВКЛ утвердился позже чем в Европе. Ф. Скарина основал типографию. 6 августа 1517 г. вышла в свет первая книга "Псалтырь". Первопечатник издал подавляющую часть Старого Завета Библии, причем выбрал наиболее важные книги. В 1520 Скорина переехал в Вильно, где в 1522 г. вышел в свет сборник религиозных и светских произведений. Сборник был более доступным широкому кругу населения.Ф. Скорина выступил в качестве создателя нового литературного жанра - предисловий. Они помещали в себе краткое содержание произведения. Ф. Скорина внес вклад в разработку белорусского литературного языка. Развитие культуры Возрождения осталось у нас незавершенным, но именно в эту эпоху бел народ достиг высочайшего уровня развития.