Глава 2. Происхождение государства и права

устрашения. Для поддержания его безусловности, общеобязатель' ности сразу же создаются специальные органы, в задачу которых входит охрана права от нарушения. В.И. Ленин писал: «Право есть ничто без аппарата, способного принуждать к исполнению норм права». Право существует уже не в сознании людей, а имеет свои формы выражения: писаные законы, указы, а обычаи передава' лись из поколения в поколение по памяти, они были в сознании каждого члена рода. Подобный регулятор отношений стал непри' годен в классовом обществе, его заменило право – более эффек' тивный регулятор и более надёжный инструмент охраны интере' сов господствующего класса.

Санкции правовых норм теперь существенно отличаются от тех, которые применялись на предыдущем этапе. В раннеклассо' вом праве они уже обеспечивают возникающее имущественное и социальное неравенство. Проявляется это в резком ужесточении санкций, защищавших собственность социальной верхушки, во введении дифференциации наказаний за преступления против личности – в зависимости от статуса личности (свободный, раб, мужчина, женщина, ребенок), в легализации привилегий.

Подобная дифференциация наказаний была широко распро' странена во всех раннеклассовых обществах.

Санкции избавляются от религиозных элементов. При этом санкции осуществляются государством, его специальным аппара' том, а не жрецами и другими служителями культов.

Таким образом, право объективно возникает на этапе станов' ления раннеклассового общества как нормативный способ закре' пления собственности, социального неравенства, регулирования труда общинников'земледельцев и ремесленников. Становление права идет путем образования специальных правил, регламен' тирующих организацию и процесс труда и распределения его ре' зультатов.

В длительном диалектическом процессе становления госу' дарств, классов право становится способом осуществления функ' ций государства. С расслоением общества, развитием классов, возникновением частной собственности, товарно'денежных от' ношений право получает четкий классовый характер, т. е. начина' ет служить экономическим и другим интересам определенных со'

§5. Теории происхождения государства и права

43

циальных групп (это осуществляется прежде всего ужесточением санкций, защищающих собственность).

§ 5.

Теории происхождения государства и права

В мировой политической, исторической и правовой мысли не существует единого взгляда на происхождение государства. Мыс' лители прошлых времён, да и современные учёные по'разному определяют момент возникновения государства, по'разному объ' ясняют причины его возникновения. Существующие теории про' исхождения государства и права нередко противоречат друг другу и не содержат однозначных ответов на сложные вопросы.

Одной их причин разнообразных подходов к объяснению про' исхождения государства и права на протяжении многих столетий является то время, в которое создавалась та или иная теория, ибо «нельзя видеть далее горизонта своего века».

Другая причина – идейные позиции автора (авторов) конкрет' ной теории, их философское (научное) кредо, которому они сле' довали, объясняя происхождение государственности у различных народов.

Патриархальная теория

Основателями данной теории являются Платон (427–347 гг. до н.э.) и Аристотель (387–322 гг. до н.э.), в XVI в. её развил англий' ский правовед Р. Фильмер.

Платон и Аристотель видят государство, вырастающее из се' мьи, в котором власть монарха представляет собой подобие вла' сти отца над членами его семьи. Согласно их объяснению, госу' дарство – это продукт разросшейся семьи. Являясь первичной формой организованного общения, семья затем естественным образом размножается и делится. Государство, по Аристотелю, продукт естественного развития. В этом отношении оно подобно таким естественно возникшим первичным общениям, как семья и селение.

Патриархальная теория происхождения государства Р. Филь' мера – яркий пример того, как при помощи науки поддержива'

44