Рабочая программа Профессиональная этика

2.Основные принципы профессиональной этики.

3.Социальные функции профессиональной этики.

4.Основные виды профессиональной этики.

Задание для подготовки к лекции:

—обратиться к первоисточникам, рекомендуемым к первому разделу курса;

—прочесть соответствующий раздел учебника, рекомендуемого как базовый учебник данного курса;

—ознакомиться с дополнительной литературой, имеющей отношение к данной теме;

—продумать вопросы лектору, касающиеся вопросов соотношения профессиональной этики и философии морали.

Раздел II. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА ЮРИСТА И ЕЕ ВЗАИМОСВЯЗЬ С ФИЛОСОФИЕЙ МОРАЛИ

Тема лекции 6. Основные особенности и разновидности

юридической этики (2 часа)

1.Юридическая этика как вид профессиональной этики.

2.Структура профессиональной этики юриста.

3.Императивность профессионально-нравственного сознания юриста как регулятора его служебной деятельности.

4.Основные принципы юридической этики.

5.Справедливость как нравственный смысл норм и принципов права. Единство справедливости и юридической истины.

6.Совесть как нравственно-психологический механизм принятия решений и внутренний регулятор нравственного отношения сотрудников правоохранительных органов к людям.

7.Содержание и особенности профессиональной чести сотрудников правоохранительных органов. Понятие «честь мундира».

8.Профессиональный долг и ответственность сотрудника правоохранительных органов. Взаимосвязь нравственной и правовой сторон в содержании служебной ответственности.

22

Задание для подготовки к лекции:

—обратиться к первоисточникам, рекомендуемым ко второму разделу курса;

—прочесть соответствующий раздел учебника, рекомендуемого как базовый учебник данного курса;

—ознакомиться с дополнительной литературой, имеющей отношение к данной теме;

—продумать вопросы лектору, касающиеся вопросов профессиональной этики юриста.

Тема лекции 7. Нравственные основы законодательства

о правосудии и правоохранительной деятельности (2 часа)

1.Соотношение законности и нравственности в праве и правоохранительной деятельности.

2.Нравственное содержание конституционных норм о правосудии и правоохранительной деятельности.

3.Нравственные основы международно-правовых норм о правах человека.

4.Нравственное содержание уголовно-процессуального законодательства РФ.

Задание для подготовки к лекции:

—обратиться к правовым документам, рекомендуемым ко второму разделу курса;

—прочесть соответствующий раздел учебника, рекомендуемого как базовый учебник данного курса;

—ознакомиться с дополнительной литературой, имеющей отношение к данной теме;

—продумать вопросы лектору, касающиеся вопросов нравственной сущности законодательства и правоохранительной деятельности.

23

Тема лекции 8. Этика производства следственных действий

и нравственная сущность деятельности прокурорского работника (2 часа)

1.Нравственные требования при производстве основных следственных действий.

2.Этика проведения допроса и очной ставки. Этический аспект применения следователем психологического воздействия в отношении подозреваемого. Этические основы взаимодействия следователя с гражданами.

3.Нравственные начала в деятельности прокуратуры: гласность, независимость и беспристрастность. Кодекс этики прокурорского работника Российской Федерации.

Задание для подготовки к лекции:

—обратиться к правовым документам, рекомендуемым ко второму разделу курса;

—прочесть соответствующий раздел учебника, рекомендуемого как базовый учебник данного курса;

—ознакомиться с дополнительной литературой, имеющей отношение к данной теме;

—продумать вопросы лектору, касающиеся вопросов нравственной сущности производства основных следственных действий и Кодекса этики прокурорского работника.

Тема лекции 9. Адвокатская этика (2 часа)

1.Понятие адвокатской этики. Этические основы деятельности адво-

ката.

2.Деятельность адвоката и истина: нравственно-аксиологические аспекты. Свобода и ответственность в деятельности адвоката.

3.Основные принципы нравственного поведения адвоката и нравственные аспекты адвокатской тайны.

4.Значение морального престижа профессии адвоката для общества. Проблема ведения неправых дел.

24

5.Этические аспекты договорных отношений клиента с адвокатами при оказании ими юридической помощи.

6.Нравственная ценность целенаправленной деятельности адвоката в отстаивании правды.

7.Кодекс профессиональной этики адвоката.

Задание для подготовки к лекции:

—обратиться к материалам лекции и правовым документам, рекомендуемым ко второму разделу курса;

—прочесть соответствующий раздел учебника, рекомендуемого как базовый учебник данного курса;

—ознакомиться с дополнительной литературой, имеющей отношение к данной теме;

—продумать вопросы лектору, касающиеся вопросов нравственной сущности деятельности адвоката в различных сферах;

—проанализировать и быть готовым задать вопросы по различным положениям Кодекса профессионально этики адвоката (принят Первым всероссийским съездом адвокатов 31 января 2003 года. См.: Мораль и догма юриста: профессиональная юридическая этика. Сборник научных статей. М.: Эксмо, 2008. С.451–536).

25

ПРАКТИЧЕСКИЕ (СЕМИНАРСКИЕ) ЗАНЯТИЯ

Раздел I. ЭТИКА КАК НРАВСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ. ЭТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ПРОФЕССИИ ЮРИСТА

Семинар — дискуссия № 1 (2 часа)

Тема: Нравственность, мораль и этика: понятия и практическая значимость их освоения

1.Место этики в структуре философского знания. Задачи этики.

2.Понятия «мораль» и «нравственность»: общее и особенное.

3.Мораль как форма общественного сознания и способ духовно-прак- тического освоения действительности. Исторические формы морали.

4.Структура морали: моральное сознание, деятельность и отношения.

5.Основные свойства и функции морали.

6.Различные подходы к обоснованию морали: сравнительный анализ.

7.Вариации современной этической теории и их экспертиза с позиций решения профессиональных проблем.

Задания для подготовки к семинару — дискуссии:

—продумать материал вводной лекции по проблеме;

—проанализировать эссе И. Канта «О мнимом праве лгать из человеколюбия»;

—изучить рекомендованную учебную литературу;

—продумать и прокомментировать в проблемном ключе следующие высказывания классиков:

1)«Нравственность — это разум сердца» (Г. Гейне).

2)«Нравственное — это повиновение свободе…» (Г.-В.-Ф. Гегель).

3)«Проповедовать мораль легко, обосновывать ее — трудно» (А. Шопенгауэр).

4)«Разумное и нравственное всегда совпадают» (Л.Н. Толстой).

5)«Жить можно только тем, за что ты можешь бороться и умереть» (И.А. Ильин).

26

Семинар — дискуссия № 2 (2 часа)

Тема: Нравственность и право: проблема соотношения

1.Происхождение нравственности и права: что первично?

2.Нравственное измерение права и правовое обеспечение нравственности: история и современность.

3.Право как минимум нравственности: аргументы «за» и «против».

4.Юридические проблемы нравственности и нравственные проблемы права.

5.Соотношение морали и права в современной России: реальность и перспективы.

Задания для подготовки к семинару — дискуссии:

—продумать материал вводной лекции по проблеме;

—проанализировать работу В.С. Соловьева «Право и нравственность»;

—изучить рекомендованную учебную литературу;

—продумать и прокомментировать в проблемном ключе следующие высказывания:

1)«Право — это искусство добра и справедливости» (Античный афоризм).

2)«Законы обязаны своей силой нравам» (К. Гельвеций).

3)«Право оставляет умонастроению полную свободу. Мораль же касается умонастроения и требует, чтобы поступок совершался из уважения к долгу. Следовательно, и соответствующий праву образ действий морален, если он определяется уважением к праву» (Г.-В.-Ф. Гегель).

4)«… Моральную силу невозможно создать параграфами закона…» (К. Маркс).

5)«Отнимите свободу, и право становится своим противоположением, т.е. насилием» (В.С. Соловьев).

Практическое занятие — коллоквиум № 3 (4 часа) Тема: История этических учений

1-е занятие

1. Моральный релятивизм софистов, отождествление истины и добродетели в философии Сократа.

27

2.Гедонизм киренаиков и ригоризм киников.

3.Объективность добра в этических представлениях Платона.

4.«Никомахова этика» Аристотеля и его учение о добродетелях.

5.Этический эвдемонизм Эпикура и ригоризм стоиков.

6.Этическое учение христианства. Общечеловеческое значение принципа любви.

7.Божественное предопределение и человеческая свобода в проповеди Мухаммеда.

2-е занятие

1.Нравственные искания гуманистов эпохи Возрождения и этика «разумного эгоизма» Нового времени.

2.Этика долга и категорический императив И. Канта.

3.Идея сострадания в этике А. Шопенгауэра и мораль сверхчеловека

Ф.Ницше. Этика экзистенциализма.

4.Этика ненасилия Л.Н. Толстого.

5.Нравственная философия всеединства В.С. Соловьева и проблемы права.

Задания для подготовки к практическому занятию:

—продумать материал лекции по истории этики;

—проанализировать основные этические идеи в следующих трудах:

Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Сочинения: В 4-х т. Т.4.: Мысль, 1984. Книги II, III, IV, V, VI.

Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Критика практического разума. СПб.: Наука, 1995. Раздел второй. Переход от популярной нравственной философии к метафизике нравственности.

Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т.2. М.: Мысль, 1990. Предисловие. Рассмотрение первое. «Добро и зло», «хорошее и плохое»;

—изучить рекомендованную учебную литературу;

—ознакомиться с книгой: А.А. Гусейнов. Великие моралисты. М., 1995;

—прокомментируйте следующие изречения великих моралистов:

1)«Благородный муж стремится к основе, а основа человеколюбия — это почтительность к родителям и уважительность к старшим братьям» (Конфуций).

28

2)«Дар дхаммы (читай — добродетель, закон, учение…) превосходит всякий дар…; уничтожение желаний побеждает любую печаль» (Будда).

3)«Любите врагов ваших» (Иисус Христос).

4)«Я знаю, что ничего не знаю» (Сократ).

5)«Живи незаметно» (Эпикур).

6)«Признание жизни каждого человека священной есть первое и единственное основание всякой нравственности» (Л.Н. Толстой).

7)«Я — жизнь, которая хочет жить, я — жизнь среди жизни, которая хочет жить» (А. Швейцер).

8)Раскрыть нравственный смысл софистического тезиса: «Смерть есть зло для умирающих, но благо для могильщиков».

9)В чем смысл лозунга Диогена Синопского «Без общины, без дома, без отечества!»?

Практическое занятие — круглый стол № 4 (2 часа) Тема: Основные категории этики и нравственная аксиология

1.Формирование представлений о добре и зле в обществе и их место

всистеме категорий современной этики.

2.Этическое содержание и правовые аспекты понятий совести, долга, чести и достоинства.

3.Свобода и нравственность: борьба противоположностей или органическая взаимосвязь?

4.Проблема справедливости: история постановки и современные решения.

5.Нравственные ценности и нравственно-правовая ценность справедливости.

6.Проблема нравственных ценностных приоритетов и задачи совершенствования права в современной России.

Задания для подготовки к практическому занятию:

—продумать материал лекции по основным категориям и нравственным ценностям, имея в виду их осуществление в праве;

—проанализировать рекомендованные лектором первоисточники, касающиеся категориального и ценностного уровней этики, включая работу

29

Э. Фромма «Духовная сущность человека, способность к добру и злу» (Философские науки. 1990. №8);

—изучить соответствующую учебную литературу;

—прокомментируйте следующие изречения философов:

1)«… Вещи бывают добром и злом только в отношении удовольствия и страдания. Добром мы называем то, что способно вызвать или увеличить наше удовольствие… Злом… называем то, что способно причинить нам или увеличить какое-нибудь страдание…» (Д. Локк).

2)«… Добро — это утверждение; зло — отрицание стремления к счастью» (Л. Фейербах).

3)«Чтобы поверить в добро, надо начать делать его» (Л.Н. Толстой).

4)«… Моральную ценность должно усматривать только в том, что поступок совершают из чувства долга…» (И. Кант).

5)«Вся сила нравственной совести заключается в осознании сделанного зла» (Д. Дидро).

6)«Лишь глупцы называют своеволие свободой» (Тацит).

7)«Если от свободы отрезать кусочек, то вся свобода перейдет в этот кусочек» (М.А. Бакунин).

8)«Справедливость не есть простое равенство, а равенство в исполнении должного» (В.С. Соловьев).

9)«…Честь — это награда, присуждаемая за добродетель…» (Аристотель).

10)«Наслаждаться счастьем — величайшее благо, обладать возможностью давать его другим — еще большее» (Ф. Бэкон).

11)«Подлинный оптимизм … состоит в стремлении к осознанному идеалу…» (А. Швейцер).

Практическое занятие — круглый стол № 5 (2 часа) Тема: Этический взгляд на проблему ненасилия

1.Добро как ненасилие и насилие как средство достижения добра. Возможно ли насилие во благо? Роль насилия в истории общества. Может ли цель оправдывать средства? Нравственные и правовые аспекты проблемы.

2.Возможно ли существование правового государства «без насилия»?

3.Существуют ли этические аргументы в пользу эвтаназии и смертной казни?

30