- •Место и роль философии в культуре. Мифологическая, научные, философские и религиозные картины мира в истории европейской культуры.
- •Предмет философии. Структура философского знания: онтология, гносеология, логика и другие отрасли, их основные предметы и задачи.
- •Предмет онтологии
- •Философия Древней Индии и Древнего Китая.
- •1 Философия Древней Индии
- •1. Древнейшая часть - 4 группы
- •2 Древнекитайская философия
- •2 Пифагор и пифагорийцы
- •3 Элейские мыслители Парменид Он считает, что характерной чертой бытия являются его неподвижность и неизменность, бытие неподвижно, цельно, имеет форму шара.
- •Натурфилософия в Древней Греции
- •1 Милетская школа
- •4 Гераклит
- •Философское осмысление человека в античности: софисты, Сократ. Кризис философии природы
- •Классическая античная философия. Платон.
- •Философия Платона
- •Классическая античная философия. Метафизика Аристотеля.
- •Философия эпохи эллинизма и Древнего Рима: киники, эпикурейцы, скептики, стоики и неоплатоники. Эллинистический период
- •2 Эпикурейская школа
- •3 Скептицизм
- •Проблемы и принципы средневековой христианской и арабо-мусульманской философии (Августин, Фома Аквинский, ибн Рушд/Аверроэс). Фома Аквинский
- •Августин Блаженный
- •Философия и наука эпохи Возрождения: Николай Кузанский, н. Коперник.
- •Философия Нового времени. Проблема метода: эмпиризм (ф.Бэкон) и рационализм (р.Декарт).
- •Эмпиризм Френсис Бэкон
- •Рационализм Рене Декарт
- •Механистический материализм и проблема субстанции: монизм, дуализм и плюрализм (р. Декарт, б. Спиноза и г. Лейбниц).
- •Эпоха Просвещения и ее видные представители. Характеристика эпохи Просвещения
- •Немецкая классическая философия. «Чистый» и «практический разум» в философии и. Канта, субъективный идеализм и. Фихте.
- •Немецкая классическая философия. Философия ф. Шеллинга, система и метод г. Гегеля
- •Антропологический материализм л. Фейербаха. Исторический материализм к. Маркса.
- •Неклассическая западная философия 19–н. 20 вв.: философия жизни, фрейдизм и экзистенциализм.
- •Общая характеристика фрейдизма
- •Неклассическая западная философия 19–н. 20 вв.: позитивизм, неопозитивизм и постпозитивизм.
- •Философская мысль второй половины 20 века (дать краткую характеристику не менее 3-х направлений).
- •Философская мысль России. Русская философия 2-й пол. 19–н.20 вв.
- •Славянофильство
- •Славянофилы верили в историческое призвание России: явить Западу подлинную свобо Западничество
- •Понятие бытия и его родов. Бытие и небытие. Многообразие философских трактовок бытия. Идеализм, материализм и их разновидности.
- •Философские и естественнонаучные представления о материи и пространстве и времени как ее атрибутах.
- •Философские теории развития (метафизика, диалектика, синергетика). Диалектика— искусство вести беседу, спор.
- •Законы диалектики. Движение и развитие. Категории диалектики (всеобщие связи бытия, категории детерминации). Законы диалектики:
- •Проблема сознания в философии: основные концепции. Проблема соотношения идеального содержания и материального носителя.
- •Сознание и проблема идеального. Мышление, логика и язык.
- •Проблема истины в философии. Критерии истины в истории философских учений.
- •Эмпирическое и теоретическое познание, их формы и методы.
- •Познавательные способности человека: чувства, рассудок, разум и интуиция. Фантазия, творчество.
- •Научное и ненаучное знание. Рациональное и иррациональное в познании.
- •Рост научного знания. Научные революции.
- •Понятия техники и технологии. Взаимодействие науки и техники.
- •Философская антропология. Краткая история и разнообразие подходов в понимании сущности человека.
- •Философская антропология как школа
- •Макс Шелер — основоположник философской антропологии
- •Человек и Бог
- •Природа человека
- •Развитие философской антропологии
- •Биологическое направление философской антропологии
- •Функциональное направление философской антропологии
- •Антропосоциогенез. Религиозный, естественнонаучный и философский подходы к рассмотрению проблемы.
- •Аксиология. Религиозные, эстетические и нравственные ценности и их роль в человеческой жизни. Смысл человеческого бытия.
- •Человек и природа. Экологическая проблема: естественнонаучный, философский, религиозный и социально-политический аспекты.
- •Взаимосвязь человека и общества: человек в системе социальных связей. Роль личности в истории.
- •Социальная философия и философия истории. Социальное пространство и социальное время: особенности и исторический контекст.
- •Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •Многополярный мир и толерантность. Глобальные перемены, проблемы и перспективы человечества. Научная футурология: методологический анализ ее возможностей.
- •История
- •Методы футурологии
Предмет философии. Структура философского знания: онтология, гносеология, логика и другие отрасли, их основные предметы и задачи.
Философия - это теоретически разработанное мировоззрение, система самых общих теоретических взглядов на мир, на место человека в нем, уяснения различных форм его отношения к миру. Две главные черты характеризуют философское мировоззрение - его системность, во-первых, и, во-вторых, теоретический, логически обоснованный характер системы философских взглядов.
Философия – форма деятельности человека направленная на осмысление основных проблем его бытия. Предмет изучения – мир в целом, человек, общество, принципы и законы мировоздания и мышления. Роль философии определяется прежде всего тем, что она выступает в качестве теоретической основы мировоззрения, а также тем, что она решает проблему познаваемости мира, наконец, вопросы ориентации человека в мире культуры, в мире духовных ценностей.
Функции: 1) мировоззренческая - с помощью философии у человека формируется мировоззрение. 2)Теоретико-познавательная - философия познает мир, вырабатывает новые знания. 3) Ценностно-ориентационная - философия анализирует ценности и ориентирует человека на них. 4) Интегративная - философия соединяет все знания и опыт, накопленные человеком в единую картину мира. 5) Критическая - критически анализирует происходящие явления в чем-то (полит, эконом. мире, личности и тд) 6)Прогностическая - философия анализирует соц. происш. и предсказывает всякую 7) аксиологическая – соц., нравственные, эстетические ценности. 8)методологическая – применение определенных методов, позволяющих получить определенные знания.
Структура философии: 1)Онтология- сердцевина (онто - бытие, логос-учение) фил. дисциплина изучает проблемы бытия
2)Гносеология (гносео – знать, познавать) о познании, методы познания.
3)логика- учение о законах и принципах мышления
4)Этика – учение о нравственности, морали
5)Эстетика- учение о красоте, прекрасном, о законах и принципах красоты. Сфера чел. переживаний.
6)Соц.философия- изучает общество, его структуру, закономерности развития. 7)Философ.антропология- учение о человечестве (существование человекаа как личности)
8) философия науки – учение о науке;
9) философия техники;
10) аксиология – учение о ценностях;
Предмет онтологии
Основным предметом онтологии является сущее; бытие, которое определяется как полнота и единство всех видов реальности: объективной, физической, субъективной, социальной и виртуальной.
Реальность с позиции идеализма традиционно делится на материю (материальный мир) и дух (духовный мир, включая понятия души и Бога). С позиции материализма подразделяется на косную, живую и социальную материю
Бытие, как то, что можно мыслить, противопоставляется немыслимому ничто (а также ещё-не-бытию возможности в философии аристотелизма). В XX веке в экзистенциализме бытие интерпретируется через бытие человека, поскольку он обладает способностью мыслить и вопрошать о бытии. Однако в классической метафизике под бытием понимается Бог. Человек, как бытие, обладает свободой и волей.
Предметом логики служат законы и формы, приемы и операции мышления, с помощью которых человек познает окружающий мир. Задача логики поэтому заключается в том, чтобы показать, каким правилам должно следовать умозаключение, чтобы быть верным. Если мы эти правила знаем, то мы можем определить, соблюдены ли они в том или другом процессе умозаключения.
Задача гносеологии заключается в детерминации сознания, рассмотреть его во взаимосвязи с миром материальных вещей, предметов и явлений, сделать его предметом своего рассмотрения и изучения. Предмет гносиологии – феномен сознания, его загадки. Но есть еще один круг проблем: познаваем ли наш мир? В какой степени мы можем считать, что содержание нашего сознания соответствует реальной картине мира? Если в сознании возникают разного рода видении, химеры, то как отнестись к ним? Что это – некая реальность или, говоря словами И. Канта, - «царство теней»?
