1.Предмет культурологи

ХХ век привёл к активному взаимодействию наук между собой и появлению новых, в том числе и культурологии.

Культурология –комплекс наук, изучающих культурное поведение человека и общества.

Три познавательные ориентации в культурологии:

1. Историческая (описательная): объективное описание событий без объяснения причин, — история культуры.

2. Научная (объяснительная): объяснение явлений культуры,— науки о культуре.

3. Философская (метафизическая): – определение культурной ценности для человека его внутреннего и внешнего мира; — философия (собственно) культуры; - поиск смысла жизни через ценности.

Предмет культурологии–изучение содержания жизни индивида и общества.

Цель культурологии - понимание как своей, так и другой культуры, определение своего собственного культурно-значимого поведения, осознание собственной культурной ценности.

Задача культурологии- осмысление картины мира.

2. Науки о культуре.

В культурологии проявляется два типа знания: естественнонаучное и социогуманитарное, образующие модель мироздания по отношению к человеку.

1.Естественнонаучный подход.

В Новое время научное мышление отделяется от религиозного. На основании научного мышления появляется инженерия. Уже в Средние века Гуго Сен-Викторский включал в философию механику, п. ч. идея творения, принадлежащая Творцу, по праву передаётся человеку, созданному по «Его образу и подобию» (Библия).

Новое понимание природыкак бесконечного источника сил и энергий и использование их на основе научного познания.

Новый тип науки– «естественный», «инженерия» - научные знания используются при решении технических задач (Гюйгенс).

2. Гуманитарный подход– использование научных знаний в нетехнических областях познания. Такой подход позволяет понять другого человека, объяснить культурный или духовный феномен, понять смысл человеческой деятельности. Гуманитарные науки - педагогика, образование, самообразование, критика, художественное творчество, и др.

Знания естественных наук– объективные, фиксирующие вечные законы природы;

Знания гуманитарных наук– рефлексивные знания, знания о знаниях: мысль о мысли, тексты о текстах и т. д.

Два уровня познания :

Эмпирия— описание фактов, феноменов.

Теория—построение идеальных объектов, теоретические знания.

Техническая культура– мир подчиняется законам природы, которые можнопознатьи поставить на службу человеку.

Гуманитарная культура– отказ от научно-инженерного подхода в отношении жизни человека, общества или природы. Живые субъекты важно понять, услышать, с ними нужно вести диалог, но ими нельзя манипулировать, превращая их в средства.

Формирование двух типов людей с различным видением мира и образом жизни:

а./Инженерно-технический тип, естественно-научный- функциональный, т. е. как направлять знания на пользу человеку;

б./Гуманитарный тип —смысложизненный, т. е. поиск смысла человеческой жизни;

Культурологию изучают разные дисциплины, с разных сторон и по-разному рассматривающие культуру. Особое место среди этих дисциплин занимает антропология.

Антропология – сравнительное изучение человека и общества:

а/Культурная антропология— наука об искусственном, неприродном мире человека.

б/Социальная антропология— изучение социальной жизни человека как «общественного животного» (по Аристотелю).

Три культурологических момента в антропологии:

1.Культурное просвещение;

2. Сохранение обычаев, традиций, привычек и т.п.;

3.Сохранение целостной системы, противополагаемой другим культурным системам.

Необходимо рассматривать все аспекты жизни культуры, т. к. ни один из них нельзя понять и оценить без учёта других (эффект теоремы Гёделя о неполноте).