Билет №1

Современная историческая наука. Новые методики исторического исследования (перечислите и расскажите подробно об одном известном вам научном направлении\научной школе\представителях и работах)

* лингвистические (изучение дискурсов)

История сегодня – это междисциплинарная наука. Все научные открытия, прорывы, в истории встречаются на стыке разных научных дисциплин. (антропология,археология,нумезматика…)

Новые методики исторического исследования это лингвистические методики изучение дискусов и диалектов. историко-культурная реконструкция (военно-исторические клубы, музейные проекты, погружения в эпоху)

Школа Анналов: М Блок, Февр воспринимается как история тотальная. Все сферы взаимосвязаны. Это ист человеческих переживаний. Заложили основы цивилизационного подхода к изучению ист. Школой «Анналов» сформулирована концепция реконструкции исторических фактов. Содержание концепции наиболее точно выражено М. Блоком, полагавшим, что для понимания истории необходимо обнаружить смысл явления, постигнуть мотивы людей, совершивших поступки в условиях, «прочитанных» ими на свой манер. Их суть заключалась в том, что произошла замена классической «истории — повествования» «историей — проблемой», а также предпринимались попытки создать «тотальную» историю, то есть историю, описывающую все существующие в обществе связи — экономические, социальные, культурные. Ученые стали ставить в центр своих исследований не деятельность великих людей, не описание событий, а общество в целом, пытаясь вскрыть глубинные структуры, существующие в течение больших временных отрезков. Такой подход потребовал привлечения данных смежных наук —социологии, этнографии, географии и других, а также расширения круга исторических источников. Сторонники «новой исторической науки» привлекают результаты исследований археологии, истории техники, лингвистики, проповеди, жития святых и др. Это привело к эпистемологическому повороту в исторической науке: источник сам по себе нем, вопросы ему задает исследователь, следовательно, ценность приобретает даже фальсифицированный источник, так как он может рассказать почему фальшивка появилась, кому это было выгодно. Сторонники данного направления изучают массовые представления людей той или иной эпохи (история ментальностей), смену ценностных установок на протяжении веков, проблему исторической памяти и так далее.

февраль 1917 г.  — события в Петрограде, в результате которых в России был свергнут император Николай II и создание временного правительства во главе с Георгием Львовым. Революционные события охватили период конца февраля — начала марта 1917 года

Брежнев Леонид Ильич

• Ген сек ЦК КПСС 1964-1982

• переход к концепции «развитого социализма»

• проведение экономических реформ (Косыгинская реформа: внедрение экономических методов управления, расширение хозяйственной самостоятельности предприятий)

• полное подчинение гос аппарата партийному, несменяемость политического руководства

• принятие конституции 1977 года, закрепившая однопартийную систему (6я статья)

• вторжение войск в Чехословакию

• диалог с Хападом, политика «разрядки», заключение Хельсенских соглашений, договоры о разоружении

• ввод советских войск в Афганистан

• рост преступности и взятничества

• «пражская весна»

• Неосталинизм

• При нем прошла олимпиада 1980 года

Билет № 2

Теория общественно-экономических формаций (К. Маркса, В. Ленин)Перечислите основные признаки формаций и дайте характеристику известных вам формаций. Подумайте, как связана теория формаций\теория марксизма с практическими действиями советской власти XXв.

Общественно-экономическая формация – это исторический тип общества, определяемый способом производства: противоречивым единством производительных сил и производственных отношений.. К Маркс - главное не сфера духа, а материальная жизнь. Отношение к собственности и производства. Ф Энгельс «Манифест коммунистической партии» поступательное развитие истории 5 общественноэкономических формаций

1 первобытная 2 рабовладельческая 3 феодальная 4 капиталистическая 5 коммунистическая

их закон: в любом обществе производственные отношения должны соответствовать уровню развития производительных сил. Конфликт разрешается только революцией.

Теория маркса оказала огромное влияние на Россию и на европу. В его теории заключались идеи линейного движения, постепенного развития, которое происходит независимо от воли людей. Обязжательная смена реформаций через революцию, решение проблем – это борьба.

В целом вторая половина 19 века отличается верой в общественный прогресс, на постоянном развитии и основана эта теория. Формационный подход историками рассматривается как один из вариантов подхода к истории, почти весь 20 век эта методология стала гос признанной, единственно верной и возможной

Ленин, и все его труды пронизаны марксизмом, причем марксизмом самым ортодоксальным или, как ныне говорят, аутентичным. Ленин почти всегда пытался свои практические действия сверять с Марксом, искать в его работах ключ к решению многих и многих проблем. И именно в этом состоит наибольшая сложность и противоречивость Ленина. Ибо русская действительность времен Ленина, эпохи заката феодального общества, плохо соответствовала учению Маркса, сформулированному в эпоху индустриального капитализма. Марксизм объяснял, как будет осуществляться выход из этого капитализма, Россия же стояла перед входом в него. Россия пошла по пути революционного марксизма отбросив эволюционную часть.

1762 год. На российском престоле ПЕТР III, внук ПЕТРА I. Его царствование будет недолгим - 28 июня 1762 его свергнет собственная супруга - ЕКАТЕРИНА II. Император носит прусский мундир и прусскому ордену отдает предпочтение перед русскими, - это вызывает определенное недовольство в высших кругах. 26 Января 1762 года. Император ПЕТР III подписывает Манифест <О даровании вольности и свободы российскому дворянству>.

Рюрик 862—879

• Полководец и предводитель варяг

• Призванный варяг править Русью

• первый князь

• начало династии рюриковичей

• норманская и антинорманская теория образования гос-ва

• образование киевской Руси

• подавление воостания Вадима Храброго против варягов (864) казнь Вадима и его сподвижников

я хз че еще

Билет №3

Теория цивилизаций (Шпенглер,Тойнби,Данилевский) Типы цивилизаций. Назовите признаки, характерные черты западного и восточного типа цивилизаций. Подумайте к какому типу цивилизаций можно отнести Россиюи почему?

Многие историки и философы стали искать объяснения своеобразного развития не только отдельных стран и регионов земного шара, но и истории человечества в целом. Так в XIX веке зародились и получили широкое распространение идеи цивилизационного пути развития общества, вылившиеся в концепцию многообразия цивилизаций. Одним из первых мыслителей, разработавших концепцию всемирной истории как совокупности самостоятельных и специфичных цивилизаций, которые он называл культурно-историческими типами человечества, был русский естествоиспытатель и историк Н. Я. Данилевский (1822-1885). В своей книге «Россия и Европа» (1871), стараясь выявить различия между цивилизациями, которые он рассматривал как своеобразные, несовпадающие культурно-исторические типы человечества, он хронологически выделял следующие сосуществовавшие во времени, а также сменявшие друг друга типы организации социальных образований: 1) египетский, 2) китайский, 3) ассиро-вавилонский, 4) халдейский, 5) индийский, 6) иранский, 7) еврейский, 8) греческий, 9) римский, 10) новосемитический, или аравийский, 11) романо-германский, или европейский, к которым добавлял две цивилизации доколумбовой Америки, разрушенные испанцами. Ныне, считал он, на всемирно-историческую арену приходит русско-славянский культурный тип, призванный благодаря своей вселенской миссии воссоединить человечество. Так же выделял славянскую культуру.

Многие идеи Данилевского в начале XX века воспринял немецкий историк и философ Освальд Шпенглер (1880-1936), автор двухтомной работы «Закат Европы».В своих суждениях об истории человечества, в противопоставлении друг другу разных цивилизаций Шпенглер был несравненно более категоричен, чем Данилевский. Это во многом объясняется тем, что «Закат Европы» был написан в период беспрецедентных политических, экономических и социальных потрясений, которыми сопровождалась мировая война, краха трех великих империй и революционных преобразований в России. В своей книге Шпенглер выделял 8 высших культур, перечисление которых в основном совпадает с культурно-историческими типами Данилевского (египетская, индийская, вавилонская, китайская, греко-римская, византийско-арабская, западноевропейская, майя), а также предвосхищал расцвет русской культуры. Он проводил различие между культурой и цивилизацией, усматривая в последней лишь упадок, последнюю фазу развития культуры накануне ее гибели, когда творчество сменяется имитацией нововведений, их измельчанием.

Интерпретация Шпенглером как всемирной истории, так и истории отдельных составляющих ее культур-цивилизаций носит фаталистический характер. Каждой культуре отведен определенный лимит времени от зарождения до упадка - примерно тысяча лет.

Дальнейшее развитие теория цивилизаций получила в творчестве английского историка А. Дж. Тойнби (1889-1975).

В процессе разработки концепции цивилизаций теоретические взгляды Тойнби претерпели значительную эволюцию и в некоторых положениях даже своего рода метаморфозу.

Тойнби придерживался таких представлений о цивилизациях, которые во многом были сходны с концепцией Шпенглера: он подчеркивал разрозненность цивилизаций, их независимость друг от друга, не позволяющую объединить их уникальную историю во всеобщую историю человечества. Тем самым им отрицался общественный прогресс как поступательное развитие человечества. Каждая цивилизация существовала отведенный ей историей срок, хотя и не столь предопределенный, какой отводил своим культурам Шпенглер. Движущей силой развития цивилизаций была диалектика вызова - ответа. Пока творческое меньшинство, управляющее развитием цивилизации, ее элита, было способно давать удовлетворительные ответы на внутренние и внешние угрозы ее самобытному росту, цивилизация укреплялась и процветала. Но стоило элите по каким-либо причинам оказаться бессильной перед очередным вызовом, как происходил непоправимый надлом: творческое меньшинство превращалось в господствующее меньшинство, ведомая им основная масса населения трансформировалась во «внутренний пролетариат», который своими силами или же в союзе с «внешним пролетариатом» (варварами) ввергал цивилизацию в упадок и гибель. Цивилизация при этом не исчезала бесследно; сопротивляясь упадку, она порождала «универсальное государство» и «универсальную церковь». Первое исчезало с гибелью цивилизации, тогда как вторая становилась своеобразной «куколкой» - наследницей, способствующей появлению новой цивилизации.

Таким образом, теория цивилизаций в поздних работах Тойнби и его многочисленных последователей постепенно тяготела к универсальному объяснению всеобщей истории, к сближению, а в перспективе (несмотря на дискретность, вносимую развитием отдельных цивилизаций) - к духовному и материальному единству человечества.

Восточный тип цивилизации (восточная цивилизация) — исторически первый тип цивилизации, сформировавшийся к 3-му тысячелетию до н. э. на Древнем Востоке: в Древней Индии, Китае, Вавилоне, Древнем Египте. Характерными чертами восточной цивилизации являются: 

1. Традиционализм — ориентация на воспроизводство сложившихся форм образа жизни и социальных структур. 

2. Низкая подвижность и слабое разнообразие всех форм человеческой жизнедеятельности. 

3. В мировоззренческом плане представление о полной несвободе человека, предопределение всех действий и поступков, независящими от него силами природы, социума, богов и т. д. 

4. Нравственно волевая установка не на познание и преобразование мира, а созерцательность, безмятежность, мистическое единение с природой, сосредоточенность на внутренней духовной жизни. 

5. Личностное начало не развито. Общественная жизнь построена на принципах коллективизма. 

6. Политическая организация жизни в восточных цивилизациях происходит в форме деспотий, в которых осуществляется абсолютное преобладание государства над обществом. 

7. Экономической основой жизни в восточных цивилизациях является корпоративная и государственная форма собственности, а основным методом управления выступает принуждение. 

Западный тип цивилизации (западная цивилизация) — систематическая характеристика особого типа цивилизационного развития, включающая в себя определенные этапы историко-культурного развития Европы и Северной Америки.

1 динамизм, ориентация на новизну;

2. утверждение достоинства и уважения к человеческой личности;

3 индивидуализм, установка на автономию личности;

4 рациональность;

5 идеалы свободы, равенства, терпимости;

6 уважение к частной собственности;

7 предпочтение демократии всем другим формам государственного управления. Западная цивилизация на определенном этапе развития приобретает характер техногенной цивилизации. 

Природные сообщества общинный тип сообщества, цель которых существование в гармонии с природой.

октябрь 1917 года - Вели́кая Октя́брьская Социалисти́ческая Револю́ция, иные названия: «октябрьский переворот», «Октябрьское восстание», «большевистский переворот») — одно из крупнейших политических событий XX века, произошедшее вРоссиив октябре 1917 года и повлиявшее на дальнейший ход всемирной истории. В результате началасьГражданская война в России, было свергнуто Временное правительство, и к власти пришло правительство, сформированное II Всероссийским съездом Советов, абсолютное большинство делегатов которого составили большевики (РСДРП(б))

Сталин И.В годы 1878-1953

• ген сек 1922-1953

• тоталитарный режим

• пятилетки

• развитие идеи построения социализма в отдельно взятом гос-ве

• проведение идустриализации и прекращение нэпа

• проведение колликтивизации

• массовые репрессии, депортация населения

• огромная роль в обеспечении защиты гос-ва во время ВОВ

билет №4

отечественные исторические школы: люди и идеи, характерные особенности. Расскажите подробно об одном известном вам отечественном историке, его работе.

В России во времена петровских преобразований были сделаны шаги по написанию истории в 17 веке. Был задуман обобщающий труд по политической истории нач 16 века.Первая оф история была написана Татищевым "История Российская" на др русском языке - источники летописи. Норманская теория (Байер и Миллер) оспорил Ломоносов в труде "Древняя российская история". 19 век Карамзин - "История гос-ва российского". 19 век в России это следование принципам философского позитивизма - мировая история это поступательное движение от нисшей ступени к высшей, отмечается верой в обязательный общественный прогресс. Теория Энгельса: первобытное-рабовладельческое-феодальное-капиталистическое-коммунистическое общество. Конфликт разрешается только революцией. К Концу 19 века вых вестник всемирной истории. Школа Анналов М Блок и Февр воспринимается как история тотальная.Это история человеческих переживаний, заложили основы цивилизационного подхода к истории. Бродель - основы истории повседневности. 1917 год идеология подчиняет историю, как науку. + (Рассказать про любого отечественного историка и его работах)

10 Сентября 1721 года. (30 августа) Ништадтским миром между Россией и Швецией завершается Северная война (1700-1721)

Емельян Пугачев

- крестьянская война 1773-1775

- принимал участие в семилетней войне

- крупное поражение под Царицыном

- из-за этого восстания было расформировано казачье войско

- восстание серьезно напугало правящие круги и Екатерину II

- казнен на Болотной площади (январь 1775)

Вопрос №5

Современные методики исторического исследования. «Устная история» и ее возможности при работе над проектом «ХХ век в истории моей семьи».

1223 год

Би́тва на реке́ Ка́лке (31 мая 1223 года) — сражение между объединённым русско-половецким войском и монгольским корпусом, действовавшим в рамках похода Джэбэ и Субэдэя 1221—1224 годов. Сражение происходило на реке Калка, на территории современной Донецкой области. Половцы и основные русские силы были разбиты 31 мая 1223 года, через 3 дня сражение закончилось полной победой монголов. В бою погибло много князей и родовитых бояр южной и центральной Руси.

Николай 1

-централизация власти

-защищал устои самодержавия и пресекал попытки изменить гос. Строй.

- подавил польское восстание

- уделял огромное значение строевой подготовке армии

-производил политику призванную облегчить жизнь крестьян.

- активно содействовал развитию промышленности

-бурное развитие промышленности, рост населения и рост городов

-жесткое подавление декабристов

- Цель своей политики он видел в укреплении внутреннего и внешнего положения России, в недопущении в нее революционной "заразы'.

-В 1839 – 1843 гг. была проведена и финансовая реформа, установившая соотношение между серебряным рублем и ассигнацией

Билет №6

Особенности процесса становления русской государственности. Современная отечественная историография о проблеме "норманнского влияния" на процесс образовании древнерусского государства.

Геополитическое пространство, в котором располагалась Киевская Русь, находилось на стыке разных миров: кочевого и оседлого, христианского и мусульманского, языческого и иудейского. Население Древней Руси испытывало мощное влияние разнонаправленных цивилизационных факторов. Естественно, это сказывалось на истории государства с самого начала его формирования. Одной из особенностей древнерусского государства было то, что с самого начала оно было многоэтническим по составу. В дальнейшем это будет способствовать тому, что главными силами, обеспечивающими внутреннее единство, станут государство и православная религия.

Древнерусское государство возникло в Восточной Европе в последней четверти IX века в результате объединения двух главных центров восточных славян – Киева и Новгорода. В него вошли земли, расположенные вдоль пути «из варяг в греки», поселения в районах Старой Ладоги, Гнездова и другие. Во главе Древнерусского государства, известного также под названиями Киевская Русь, Древняя Русь, стояла династия Рюриковичей, основание которой положил легендарный варяг – Рюрик.Городища, а в дальнейшем города Новгород и Киев, располагались в ключевых точках знаменитого пути «из варяг в греки», главной торговой магистрали славян. Она приносила местным жителям большой доход, она же сыграла свою роль и в том, что славянские племена вынуждены, были пригласить княжить сильных варягов. Знаменитый историк В.О.Ключевский называл Киев «ключом» от русской торговли: «Киев был сборным пунктом русской торговли; к нему стекались торговые лодки отовсюду, с Волхова, с Западной Двины, верхнего Днепра и его притоков. Кто владел Киевом, тот держал в своих руках ключ от главных ворот русской торговли»

В 18 веке немецкие историки обращаясь к Повести временныхлет как к достоверному источнику делают вывод о неспособности славян самостоятельно создать гос-во. Считается, что они заложили норманскую теорию. В 18 веке Елизавета дает Ломоносову написать свою историю, он обращается к повести вр лет и делает вывод, что зачатки гос-ва имели место быть и до варяг. Так зародилась антинорманская теория.

Современная историография не отрицает присутствия варяжских дружин на территории славянских племен, как правило они сопровождали суда из «варяг в греки». Нередко участвовали в решении межплеменных споров как третья сторона, имена князей лингвистика оценивает как норманские. Но современные историки доказали, что славянские племена имели политические основания для самостоятельного образования государства. Гинезис государственности невозможно оценить. Участие варяг в жизни племен доказано, но объеденение гос-ва было подготовленно внутренними процессами. Варяги - катализаторы

Суде́бник1497года— свод законов Русского государства; нормативный правовой акт, созданный в целях систематизации существующих норм права.

Памятник русского феодального права XV века, созданный в эпоху правления Ивана III.

Ленин годы ж 1870-1924

1. основал союз борьбы за освобождение раб класса 1895

2. низвергает Временное правительство, устанавливает власть Советов в ходе октябрьской революции 1917 года, создает новые органы власти ВЦИК и СНК ВЧК милицию

3. принимает декреты о мире и земле, заключает Брестский мировоззренческом

4. проводит политику красного террора

5. проводит политику национализации, упраздняет церковь, вводит 8ми часовой рабочий день, учреждает бесплатное образование

6. НЭП

7. создает социалистическое гос-во

8. автор многих работ «Что делать?» «Апрельские тезисы 1917г»

9. продразверстка

билет №7

Особенности социального строя Древней Руси. Города в системе социально-политических отношений. Вече. Подумайте, почему Вече считают началом демократии на Руси?

Киевская Р строится на основе феодализма, но формируется на основе вассалитета. Феодализм - свободные землевладельцы. Осн ячейка общества - община. Гос-во строилось по принципу общ договора. Вече — ведовало казной сборами налогов, обсуждалось законодательство, принимались решения и слежка за их исполнением. Социальная структура Древней Руси была сложной. Основная масса сельского населения, зависимого от князя, называлась смердами. Они жили и в крестьянских общинах, и в вотчинах. Разорившиеся крестьяне брали у феодалов в долг ссуду — "купу" (деньги, урожай и проч.), отсюда и их название — закупы. Человек, лишившийся своего социального статуса, становился изгоем. На положении рабов находились челядь и холопы, пополнявшиеся из числа пленников и разорившихся соплеменников. Зависимому люду противостояло свободное население, называемое людьми (отсюда сбор дани — "полюдье"). Социальную верхушку составляли князья из рода Рюриковичей, окруженные дружиной, которая делилась с XI в. на старшую (бояре) и младшую ("детьцкие", отроки, милостники). "Новая дружинная и земская (земские бояре) знать, занявшая место прежней родоплеменной, представляла своеобразную аристократическую прослойку, поставляющую политических лидеров". Свободное население состояло преимущественно из жителей городов и сел, мужей-общинников, которые и создавали значительную часть общественного богатства. Они являлись социальным стержнем общественно-политической и военной организации в Древнерусском государстве. Выражалось это в следующем. Свободные общинники имели собственную военную организацию, по боевой мощи намного превосходившую княжескую дружину. Это было народное ополчение во главе с предводителем — тысяцким (само ополчение называлось "тысяча"). Верховным органом власти в русских землях X—ХП вв. было народное собрание "старшего города" — вече, являвшееся высшей формой самоуправления. По мнению Л.И. Семенниковой, в древнерусском обществе господствовал идеал народоправства, коллективного общинного управления: "Князь в Киевской Руси не был в полном смысле слова государем ни в восточном, ни в западном варианте... Приезжая в ту или иную волость, князь должен был заключить "ряд" (договор) с народным собранием - "вече". А это значит, что он тоже был элементом общинной власти, призванной блюсти интересы общества, коллектива; Состав веча был демократичным. Древнерусская знать не обладала необходимыми средствами для его полного подчинения. С помощью веча народ влиял на ход общественно-политической жизни"

Опри́чнина — часть государственной политики в Российском государстве (1565—1572), состоявшая в отторжении в пользу государства имущества, государственном терроре и системе чрезвычайных мер. Также «опричниной» называлась часть государства, с особым управлением, выделенная для содержания царского двора и опричников («Государева опричнина»). Опричниками назывались люди, составлявшие тайную полицию (телохранителей, гвардию) Ивана Грозного и непосредственно осуществлявшие репрессии

Александр I (1801-1825) вступив на престол:

восстановил жалованные грамоты дворянству и городам

• отменил запрет на выезд заграницу и европейскую литературусоздал Негласный

• комитет из приближенных лиц (две проблемы: отмена или смягчение крепостного права и изменение формы правления)

• 1801г разрешено покупать незаселенные свободные земли всем недворянам, кроме крепостных, таким образом нарушена монополия на землю и несколько расширены возможности для предпринимательства.

• 1803г указ о вольных хлебопашцах (отпускать крестьян на волю с землей)

• организация массовых военных поселений

• подписание конституции царства Польского в составе России

• При Алксандре реорганизовалась вся система образования, основным принципом которой стала преемственность и бессословность, начала стремительно расширятся сеть учебных заведений.

• 1816-1819 на территории Прибалтики отменено крепостное право

Попытки реформировать Россию закончились для Александра 1 безрезультатно, ему нехватало авторитарности и поддержки со стороны семьи и дворянства, что привело к тому, что император потерял интерес к политике. Со временем все предложения реформ поступали через Аракчеева и император вычитывал только выдержки из предложений. Александр 1, несмотря на его прогрессивные взгляды, ум и тонкую душу, мало подходил на рискованные операции. По выражению Сперанского: "он был слишком слаб, чтобы управлять, и слишком силен, чтобы быть управляемым".

8 вопрос

Причины и последствия принятия Русью Христианства.

 Дохристианская религия у Восточных славян называлась язычеством поклонялись многим богам и силам природы. Авсень – бог смены времён года.Перун – бог молнии и грома. Христианство приняли в 998г.

 Цели принятия христианства: 1. языческая религия тормозила развитие зарождающихся феодальных отношений и не способствовала объединению Руси, князь Владимир принял решение объединить все славянские племена при помощи единой религии – христианства.

2. Поставить вровень с развитыми христианскими гос-вами Русь.

3. Укрепить дипломатические и торговые отношения с христианскими странами.

4. Сокрализировать власть царя(власть от Бога)

ЗНАЧЕНИЕ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА

1.созданы предпосылки для политического и культурного единства Киевской Руси через создание единого надплеменного культа.

2.укрепление власти великого князя(власть от Бога)

3.гуманизация нравов и межличностных отношений(исчезновение права кровной мести)

4. повышение международного авторитета, налаживание браков с иностранцами.(матриманиальные отношения...кому интересно)))

вся суть в этом,просто растянуть причастными оборотами и всякими красивыми словами....

Перечислите известные Вам письменные тексты, на основании которых можно составить представление о мироощущении древнерусского человека. Расскажите подробно об одном из этих источников.

1.ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ

2.СЛОВО О ЗАКОНЕ И БЛАГОДАТИ (о ветхом и новом завете)

3.ХОЖЕНИЕ ИГУМЕНА ДАНИИЛА

4.СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ

5.МОЛЕНИЕ ДАНИИЛА ЗАТОЧНИКА

6.ПОВЕСТЬ О ПОГИБЕЛИ РУССКОЙ ЗЕМЛИ

7.ЗАДОНЩИНА

8.ХОЖЕНИЕ ЗА ТРИ МОРЯ

9.ПОВЕСТЬ О ГОРЕ И ЗЛОЧАСТИИ

10.ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА

Повесть временных лет - (также называемая «Первоначальная летопись» или «Несторова летопись») — наиболее ранний из дошедших до нас древнерусских летописных сводов начала XII века. Известен по нескольким редакциям и спискам с незначительными отклонениями в текстах, внесёнными переписчиками. Был составлен в Киеве.

Охваченный период истории начинается с библейских времён в вводной части и заканчивается 1117 годом (в 3-й редакции). Датированная часть истории Киевской Руси начинается с 852 года, начала самостоятельного правления византийского императора Михаила.

СОДЕРЖАНИЕ

Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях. Многие рассматривают её как основной источник по начальному периоду русской истории, иногда необоснованно отбрасывая другие источники, если они противоречат «Повести временных лет». В «Повести временных лет» записаны легенды о происхождении славян, их расселении по Днепру и вокруг озера Ильмень, столкновении славян с хазарами и варягами, призвании новгородскими славянами варягов-русь с Рюриком во главе (призвание варягов) и образовании государства Русь. Предания, записанные в ПВЛ, представляют собой практически единственный источник сведений по формированию первого древнерусского государства и первым русским князьям. Имена Рюрика, Синеуса, Трувора, Аскольда, Дира, Вещего Олега не встречаются в других синхронных источниках, хотя делаются попытки отождествить некоторых исторических персонажей с перечисленными князьями. При написании летописи использовались документы из княжеского архива, что позволило сохранить до нашего времени тексты русско-византийских договоров 911, 944 и 971 годов. Часть сведений бралась из византийских источников. Русский набег на Царьград в 860 году описывается по переводу хроники Георгия Амартола, о более ранних временах брались сюжеты из хроники Иоанна Малалы. По словам известного русского филолога Д. С. Лихачева, ПВЛ являлась «не просто собранием фактов русской истории и не просто историко-публицистическим сочинением, связанным с насущными, но преходящими задачами русской действительности, а цельной литературно изложенной историей Руси».

Особенности повествования в «Повести временных лет».

В «Повести временных лет» можно выделить два типа повествования — погодные записи и летописные рассказы. Погодные записи содержат сообщения о событиях, а летописные рассказы описывают их. В рассказе автор стремится изобразить событие, привести конкретные детали, то есть пытается помочь читателю представить происходящее и вызывает читателя на сопереживание. Русь распалась на множество княжеств и у каждого появились свои летописные своды. В каждом из них отражались особенности истории своего края и писалось только о своих князьях. «Повесть временных лет» являлась частью местных летописных сводов, которые продолжали традицию русского летописания. «Повесть временных лег» определяет место русского народа среди народов мира, рисует происхождение славянской письменности, образование русского государства. Нестор перечисляет народы, платящие дань русичам, показывает, что народы, которые угнетали славян, исчезли, а славяне остались и вершат судьбами своих соседей. «Повесть временных лет», написанная в расцвет Киевской Руси, стала основным трудом по истории.

Нестор повествует об исторических событиях поэтично. Происхождение Руси Нестор рисует на фоне развития всей мировой истории. Летописец развертывает широкую панораму исторических событий. Целая галерея исторических деятелей проходит на страницах Несторовой летописи — князья, бояре, купцы, посаДники, церковные служители. Он рассказывает о военных походах, об открытии школ, об организации монастырей. Нестор постоянно касается жизни народа, его настроений. На страницах летописи мы прочитаем о восстаниях, убийствах князей. Но автор всё это описывает спокойно и старается быть объективным. Убийство, предательство и обман Нестор осуждает; честность, смелость, мужество, верность, благородство он превозносит. Именно Нестор укрепляет, совершенствует версию о происхождении русской княжеской династии. Главная её цель состояла в том, чтобы показать Русскую землю в ряду других держав, доказать, что русский народ — не без роду и племени, а имеет свою историю, которой вправе гордиться.

ну, и не забываем, что повесть писалась не только Нестором. После его смерти другие монахи продолжали писать ее.

Земский собор 1613 года — собрание представителей различных земель и сословийРусского царства, составившееся для избрания на престол нового царя. Открылся 16 января года в Успенском соборе Московского Кремля. 21 феврал  1613года собор избрал на царствоМихаила Романова, положив начало новой династии.

Николай 2

-1894-1817  

-последний царствующим на Российском престоле представителем династии Романовых 

-1897 - первая всеобщая перепись населения

-КВЖД (китайско-восточная железная дорога)

- денежная реформа 1897 Витте.

-Транссибирская магистраль (соединяет Россию с Дальним Востоком)

-руско-японская война 1904-1905гг

-аграрная реформа Столыпина 1907-1911гг

-первая мировая война 1914-1918

-1905 г манифест об ограничении самодержавия

-Распутин

-кровавое воскресенье

Вопрос 9

Российский феодализм: сущность, особенности, хронологические рамки.

12-15 вв.- хронологические рамки.

Феодальное государство представляет собой организацию класса феодальных собственников, созданную в интересах эксплуатации и подавления правового положения крестьян. В одних странах мира оно возникло в качестве непосредственного преемника рабовладельческого государства (например, Византия, Китай, Индия), в других оно образуется как непосредственный результат возникновения и утверждения частной собственности, появления классов, минуя рабовладельческую формацию (как например, у германских и славянских племен).

В основе производственных отношений феодализма лежит собственность феодала на главное средство производства - землю и установление прямой власти феодала над личностью крестьянина.

Российский феодализм был менее европейского расположен к общественному прогрессу, ему были присущи более деспотические формы монархии Средневековое население России, как господствующий класс, так и простолюдины, находилось в большей, чем на Западе, зависимости от верховной власти. Степень эксплуатации крестьянства была исключительно высокой. Произошла длительная, на несколько столетий, консервация личной крепостной зависимости крестьян.

Российский тип эволюции феодальной земельной собственности также был специфичен. Частнособственническое землевладение дворянства никогда не было преобладающей формой земельной собственности. Основной тенденцией была система «государственного феодализма», при которой верховная собственность на землю оставалась у государства: а феодальное землевладение было даровано государством и обусловлено службой царю. Крестьяне являлись «держателями» земли, обязанными перед государством налогами, оброком и повинностями. В отдельных регионах в определенные эпохи такая «государственная» земля могла превращаться в фактическую собственность «государственных» крестьян Специфические черты феодального землевладения в России не способствовали сколько-нибудь твердым позициям института частной собственности на землю. Прочным заслоном на пути развития частной собственности на землю стояла сельская община. Таким образом, особенностью российского феодализма являлось слабое развитие частной земельной собственности и индивидуальной хозяйственной деятельности крестьянства.

988г- Год крещения Руси

В 988 г. при князе Владимире в качестве государственной религии было принято христианство, имевшее большое значение для дальнейшего развития Руси.молодому государству необходима была единая вера, которая служила бы как укреплению государственной власти, так и территориальному единству Древней Руси. Крещение на Руси имело и международное значение. Русь, отвергнув примитивное язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились.Принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской. именно с этого времени на Руси начала распространяться грамотность, появляются школы. В появившихся монастырях получила развитие традиция летописания. Начался активный процесс храмового строительства.

А.И.Солженицын

-писатель

-общественный и политичнский деятель

- сравнивал сталинские порядки с крепостным правом

-выступал против коммунистических идей, полотики СССР

-ссылка и реабилитация

-диссидент

-письмо съезду писателей

-"архипелаг ГУЛаг"

-арест,лишение советского гражданства за измену родине

-"Матренин двор"

-"Один день Ивана Денисовича"