Найти и распечатать методичку.

На 1 семинарском занятии ТК1: тема 1, 2 (по методичке)

Тема 1: Культурология как наука.

Тема 2: Культура как предмет изучения – основные понятия курса. (3 вопроса. Самостоятельно)

К ТК1 – основные понятия по обеим темам.

К ПК1 – Тема 1-4 (по семинарским – 1-3)

На ПК1 - Знать – типологии с авторами. Автор – название работы. Автор – базовые понятия концепции.

Литература:

1. Культурология. Радугин // (история культуры)

2. Культурология. Багдасарян // (теория культуры)

3. Драч. Культурология (для бакалавров) // (noway)

4. Драч. Культорология. Краткий тематический словарь

5. Культурология. Шпаргалки, краткие ответы на вопросы. Соколов // (no way x2)

6. Кармин. А. С. Ку-ия. (no way x3)

7. Кармин. К-ия. Краткий курс (шпаргалки)

8. Культурология – программа курса, планы семинарских занятий. Иваново 2011. // методичка

ПК1 – теория культуры, ПК2 – история культуры.

Модуль 1 Теория культуры. Культурология в системе научного знания.

Тема 1: Объект, предмет и структура культурологии.

Культурология– комплексная теоретическая наука, которая обобщает, объединяет данные философии, истории, социологии, антропологии, этнографии и на этой основе теоретически переосмысливает накопленный материал.

Культурология– наука о причинах возникновения закономерностях в существовании и развитии о сущностях и проявлениях культуры.

Основателем культурологии считается американский учёный Э. Уайт и первая работа называлась “наука о культуре” в 1949 г. Популяризатором и распространителем в СССР является Д.С.Лихачёв.

Объектомкультурологии является культура как исторический и социокультурный опыт людей определённой эпохи, который проявляется в представлениях о мире (картине мира), в базовых ценностях (идеях) эпохи, которые в свою очередь выражаются в произведениях искусства.

Предметомизучения культурологии является возникновение, развитие, взаимодействие и закат или упадок культуры (процессы и этапы развития).

Структура культурологии

1. Теоретическая (фундаментальная)

1. Философия к-ры

2. История культуры

3. Социология к-ры

4. Антропология к-ры

2. Прикладная

1. Теорет. К-я – изучает фундаментальные проблемы возникновения, существования и развития культуры.

1. Философия культуры выделилась из философии в трудах немецкого учёного А.Мюллера. Философия культуры– методологическая основа культурологии, разрабатывает основные подходы и парадигмы к изучению культуры, изучает причины возникновения и упадка культур и взаимодействия культуры с другими сферами общественной жизни.

2. История культуры – выделилась из истории в конце 18 века в трудах немецкого учёного И. Гердера и изучает модели и логику развития культур, взаимодействие культур между собой, достижения культуры в определённый исторический период. История культуры фактически включает в себя 2 основных раздела: 1)Описательный(достижения культуры в опр. период), 2)Динамикакультуры(изменения внутри культуры, причины этих изменений и выявление закономерностей в развитии). Внутри динамики культуры выделяется несколько этапов развития культуры:

1)Культурогенез– процесс возникновения культуры; процесс саморазвития и самообновления культуры, который происходит постоянно в результате внутренних причин и механизьмов.

2)Культурная диффузия - взаимовлияние культур друг на друга, которое осуществляется в результате торговли, войн, захвата и освоений новых территорий. Выделяют 3 вида культурных диффузий: а)Ассимиляция(более развитая культура полностью поглощает и подчиняет менее развитую), б)Аккультурация (процесс, когда при взаимодействии культур они взаимно влияют друг на друга и взаимно обогащаются и заимствуют что-то друг у друга, прим – американизация), в)Отторжение.

3)Культурный лаг(провал или яма) – состояние культуры, когда одна её часть (чаще всего материальная культура под влиянием технических открытий) уходит далеко вперёд, делает резкий рывок, а другая (духовная) не успевает адаптироваться к этим изменениям и следствием этого противоречия является культурный кризис (прим – Кризис западноевропейской культуры в начале 20 века)

4)Культурная бифффуркация(взрыв) – состояние, когда внутри культуры длительное время накапливаются инновации и потом под влиянием какого-то события происходит резкий переход от одной системе ценности к другой и соответственно от одной культуры к другой. (В истории выделяют 3 основных точки биффуркации, каждая из которых произошла под влиянием революций: 1)Неолитическая революция (3 тыс. до н.э), 2)Промышленная революция 18-19 вв и результат – переход от религиозной к массовой потребительской культуре, 3)Научно-техническая революция – переход к постиндустриальной информационной культуре.

5)Эволюция-инвалюция

6)Интеграция-дезинтеграция

7)Культурный застой

8)Упадок или закат культуры.

3. Социология культуры.

Основатель этого направления П.Сорокин – “Социокультурная динамика”. Он утверждал, что необходимо изучать культуру путём сравнительного анализа на макро- и микро- уровнях. Макроуровень– уровень общества в целом, культура больших социальных групп (культура этносов, классов, нация и тд).Микроуровень– культура малых социальных групп (культура семей, субкультур, квазигрупп (носят спонтанный характер)). В рамках социологии культуры наиболее популярной является сравнительный анализ этнических и национальных культур.Этническая культура– культура, которая базируется на убеждении в существовании общего первого предка, тотема, покровителя рода.Национальная культура– культура, основанная на оформлении общей территории и общего языка (следовательно появление нац. Культур связано с появлением государства).

Этнические культуры усваиваются на обыденно уровне, передаются из поколения в поколение, не требуют дополнительного образования. Национальные культуры усваиваются на специализированном уровне и требуют специального обучения.

В современном обществе этническая культура в основном сохраняется и развивается в сельской местности, она глубоко консервативна, традиционна и не имеет в своём составе более мелких культурных образований. Национальная культура развивается в городах, очень динамична, способна к инновациям и имеет в своём составе огромное количество суб- и контрокультур.

Этническая культура выражается в народных былинах, празниках и тд. Национальная – в философии, искусстве, науке.

4. Антропология культуры.

Антропология культуры – изучает проблемы взаимодействия человека с природой и культурой и проблемы становления или формирования человеческих культур. Самые популярные направления:

А) Антропологическийфункционализм. Основатель – Б. Малиновский. Он утверждал, что культура – сложная система, состоящая из сфер, подсистем и элементов и каждая из них имеет определённую функцию и не существует функций малозначительных и маловажных, все они могут в определённый период играть определяющее для культуры значение.

Б) Структурнаяантропология. Основатель – Э.Кассирер, утверждал, что культура – вторая искусственная природа и что все культурные объекты, кроме прямого имеют символическое значение, которое может меняться от культуры к культуре: “Культура – это символическая вселенная”. На основе его работ К.Леви-Стросс предложил изучать эту систему символических значений на основе двух подходов (наук): 1)Симеотикаили семиотический подход – наука о знаках, символах, о знаковых системах и о знаковосимволическом постижении и отражении окружающего мира. В России единственным предстваителем симеотики является Ю.Лотман – “Симеосфера”. Симеотика включает в себя 3 раздела: 1)Семантика – изучает обозначение и понимание знаков в разных культурах; 2)Синтактика – принципы и правила взаимодействия знаковых и символических систем; 3)Прагматика – взаимодействие знаков и символов с коллективом людей (фактически прагматика изучает языки народов мира).

2)Герминевтика– способы толкования культурных текстов. Герминевтика появилась с распространением христианства в Европе.

В)Культурная этология – наука, которая изучает поведение человека в естественной среде, сравнивая разницу его развития под и без влияния культуры. Фактически это направление изучает взаимодействие культуры и природы.

II)Прикладная культурология– отрасль культурологии, которая изучает функции и принципы работы конкретных культурных институтов, разрабатывает основы культурной политики, сценарии проведения конкретных культурных праздников.