Словники, довідники, хрестоматії:

Аналитическая философия: Становление и развитие. Антология. – М.: Дом интеллектуальной книги, Прогресс-Традиция, 1998.

Антология даосской философии./Сост. В.В.Малявин и Б.Б. Виноградский. – М.: Товарищество, 1994.

Антология мировой философии: В 4 т. – М.: 1971, т. 3, с. 282-304, 325-331

Мир философии: В 2-х т. – М.: 1991, т. 1, с. 53-54, 141-150, 383-385, 395-397, 442-452, 632-633

Антология мировой философии. – М., 1969. Т. 1 (в 2-х ч.).

Антология мировой философии. – М., 1970, т. 2.

Антология мировой философии. – М., 1971, т. 3, 89-394 (класика); Гегель 282-331 (Феноменология духа); с. 397-402 (Рейнгольд, Маймон);

Антология мировой философии. – М., 1971, т.4.

Історія філософії України: Хрестоматія. – К., 1993.

Краткая философская энциклопедия. – М., 1994.

Краткий философский словарь./Под ред. А.П. Алексеева. – М.: Проспект, 2000. - 400 с. (2 прим.).

Кунцман П. Философия. Справочник. – К., 2002. 272 с.

Мир философии: Книга для чтения. В 2 ч. – М., 1991.

Новейший философский словарь./Сост. А.А. Грицанов. — Мн.: Изд. В.М. Скакун, 1998. 896 с.**

*Проблема человека в западной философии. Тексты. – М., 1988.

Смысл жизни: Антология. – М., 1994 (Франк С.Л. Смысл жизни, Розанов В.В. Цель человеческой жизни).

Современная западная философия: Словарь. – М., 1991.

Современная философия: Словарь и хрестоматия. – Ростов на/Д.: Феникс, 1995, 511 с.

*Таранов П.С. 120 философов: Анатомия мудрости. – Симферополь, 1996.

Українські гуманісти епохи Відродження: Антологія. – К., 1995.

Философия в вопросах и ответах: Учебное пособие./Под ред. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ-Дана, 2003. 463 с. (Cogito ergo sum). 44,60 грн. (1 прим.)

Философия: Программа подготовки к экзаменам. Экзаменационные билеты. Ответы на вопросы: Ежегодный справочник. – К.: Ин-т новых методик обучения, 2000. 120с. 13.50грн. (26 прим.).

Філософський словник./За ред. В.І Шинкарука. – 2 вид. – К., 1986. – 800 с.

*Философский энциклопедический словарь. – М., 1983. 122-132 - милетяне; 138-145, 159-165 - пифагорейцы; 146-158 - элеаты; 203-220 – софисты.

Хрестоматия по западной философии XVII-XVIII веков./Под ред. Л.И. Яковлевой. – М. : ФАИР-ПРЕСС, 2003. - 784 с. НУК 1 прим.

*Читанка з історії філософії. Зарубіжна філософія ХХ ст. – К., 1993.

Загальна література з філософії.

Аббаньяно Н. Введение в экзистенциализм. – СПб, 1998.

Аббаньяно Н. Мудрость жизни. – СПб, 1996.

Абеляр П. История моих бедствий. Августин. Исповедь. – М.: Республика, 1992. 335 с.

Августин Аврелий. Исповедь. Блез Паскаль. Лабиринты души. – Симферополь, 1998.

Августин Блаженный. О граде Божием: В 4-х т. – М., 1994.

Авксентьвъ Н. Сверхчеловекъ. Культурно-этический идеалъ Ницше. – СПб, 1906, 267 с.

Алексеев П.В. Мировоззрение Зигмунда Фрейда.//Философские науки, 1990, № 1, с.53-63.

*Аристотель. Метафизика.//Аристотель. Сочинения: В 4 т. – М., 1976, т.1.

*Аристотель. Сочинения: В 4-х т. – М.: Мысль, 1978, т. 2.

Аронов Р.А. «Бермудский треугольник» интерпретации научного знания//Вопросы философии, 2006, № 4, с.113-119.

Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: Высшая школа, 1976. (НУК). Мілет, н/платонік, н/піфагор.

Бабкина Н.Л. Модель «донаучного» сознания в философской культурантропологии Э. Ротхакера.//Философские науки, 1985, № 2.

Батищев Г.С. Проблема овещнения и ее гносеологическое значение.//Гносеология в системе философского мировоззрения. – М., 1983, с. 237-267.

Башляр Г. Новый рационализм. – М., 1987.

Бергсон А. Два источника морали и религии. – М.: Канон, 1994.

Бердяев Н.А. Неотомизм.//Путь. Кн.1, № 1 – 1925. (М., 1992, с.137-139).

Бичко І.В., Тихолаз А.Г. Флорентійська академія і розквіт гуманістичної філософії Відродження.//Філософська думка, 1983, № 5.

Бобров В.В. Введение в философию: Учебное пособие. – М.: ИНФРА-М, 2000. – 288. c.

Богомолов А.С. Античная философия. – М.: МГУ, 1985, 367 с.

Бойченко І.В. Філософія історії. Підручник. – К., 2000. 723 с.

Боргош Ю. Фома Аквинский. (с польской). – М.: Мысль, 1975, 183 с., 19

*Боэций А.М. «Утешение философией» и другие трактаты. – М.: Наука, 1990. 414 с.

Бубер М. Я и Ты.//Квинтэссенция: философский альманах, 1991. – М., 1992, с.294-377. (ст. Гуревича П.С. 371-377).

Булгаков С.Н. Экскурс о Фихте.//Булгаков С. Сочинения: В 2-х т. – М., 1993, т. 1, 490-519.

Булгаков С.Н. Философия хозяйства. Т.1, 2. – М , 1990.

*Бур Манфред. Притязания разума. – М.: Прогресс, 1977.

Буржуазная философия ХХ века. – М.: Политиздат, 1974, с. 182-215.

Буржуазная философская антропология ХХ века. – М., 1986.

Василий Великий. Творения: В 5 ч. – М., 1993.

Вдовина И.С. Французский персонализм. – М., 1990.

*Великовский С. Грани несчастного сознания. – М., 1973.

Вернан Ж.П. Происхождение древнегреческой мысли. – М., 1988.

Винер Н. Творец и робот. – М., 1966.

Витгенштейн Л. Философские работы: В 2 т. – М.: Гнозис, 1994, ч. 1. Лог.-филос. трактат.

*Виц Б.Б. Демокрит. – М., 1979.

Вольтер. Метафизический трактат.//Философские сочинения. – М., 1988.

«Восток – Запад» в мировом историко-философском процессе (Материалы «круглого стола» 1987).//Философские науки, 1988,, № 7. с.99-

Восточная философия. – М., 1991.

Гадамер Х.-Г. Істина і метод: Основи філософської герменевтики. – К., 2000.

Гайденко П.П. Проблема рациональности на исходе ХХ в.//Вопросы философии, 1991, №6.

Гайденко П.П., ДавыдовЮ.Н. История и рациональность: социология М. Вебера и веберовский ренессанс. – М., 1991.

Гегель Г.В. Феноменология духа.//Гегель. Сочинения: В ? – М. , 1969, т.4.

Гегель Г.В. Ф. Энциклопедия философских наук. – М.-Л., 1989.

Гегель Г.Ф. Энциклопедия философских наук: В 3 т. – М.: Мысль, 1974, 1975, 1977.

Гейзінга Й. Homo ludens. – К., 1994.

Гельвеций К. Сочинения: В 2-х тт. – М.: Мысль, 1973, 1974.

Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. – М., 1977.

Гете Й.В. Избранные философские произведения. – М., 1964.

*Гоббс Т. Сочинения: В 2 т. – М., 1991, т. 2 (Левиафан).

Гомперц Т. Греческие мыслители. – Мн., 1999, 752 с.

Горохов В.Г.. Междисциплинарные исследования научно-технического развития и инновационная политика.//Вопросы философии, 2006, № 4, с. 80-96.

Горский В.С. Философские идеи в культуре Киевской Руси ХІ-ХПвв. – К., 1988.

*Горський В.С. Історія української філософії: Курс лекцій. – К., 1996.

Горфункель А.Х. Гуманизм й натурфилософия итальянского Возрождения. – М., 1977.

*Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. – М., 1980.

Григорий Великий. Об устроении человека. – СПб., 1995.

Григорьева Т.П. Дао и Логос (встреча культур). – М., 1992.

Грязнов А.Ф. Аналитическая философия и проблема понимания культурно-исторических феноменов.//Философские науки, 1989, № 3.

Губман Б.Л. Современная католическая философия: Человек и история. – М., 1988.

Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. – М., 1986.

Гуссерль Э. Кризис европейского человечества.//Культурология ХХ века. Антология. – М., 1994.

*Давидович Е., Жданов Сущность культуры. – Ростов/Д, 1977.

Давыдов Ю.Н. «Картины мира» и типы рациональности.//Вопросы философии, 1989, № 8.

Дао и даосизм в Китае. – М., 1982.

*Декарт Р. Сочинения: В 2 т. – М., 1989, т. 1, с. 250-296.

**Деррида Ж. Позиция. – К., 1996.

Джемс В.Прагматизм. – К., 1995.

Дильтей В. Описательная психология. – М.: Русский книжник, 1924, 118 с.

Дильтей В. Сущность философии. Философия в систематическом изложении. – СПб., 1903.

*Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М., 1979.

Длугач Т.Б. Подвиг здравого смысла, или Рождение идеи суверенной личности (Гельвеций, Гольбах, Руссо). – М., 1995.

Драгоманов М. Вибране. – К., 1991.

*Древнеиндийская философия: Начальный период. Тексты (Самхиты). – М.: Мысль, 1972, 270 с

*Древнекитайская философия: В 2 т. – М.: Мысль, 1972, 1973.

*Дышлевый П.И., Яценко Л.В. Что такое общая картина мира. – М.: Знание, 1984.

Ермоленко А.Н., Райда К.Ю. Превращенные формы социальной рациональности. – К.: Наукова думка, 1987, 163 с. (критика буржуазных концепций).

Жаров Л.В. Проблема человеческой телесности в философском знании.//Филос. науки, 1985, № 1.

*Жизнь как творчество. – К., 1985, с. 93-100 (Сартр переважно).

*Жильсон Э. Дух средневековой философии.//Мир философии. – М., 1991, т.2, с. 397-403.

Захара И.С. Борьба идей в философской мысли на Украине на рубеже ХVІІ-ХVПІ в. – К., 1982.

Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. – М.: Политиздат, 1986. – 223 с.

Зеньковский В.В. История русской философии: В 2-х тт. – Л., 1991.

Зиммель Г. Философия культуры.//Зиммель Г Избранное: В 2 т. – М., 1996, т. 1.

Зыкова А.Б. Учение о человеке в философии Х. Ортеги-и-Гассета: Критический очерк. – М., 1978, 159 с.

Ильенков Э.В. Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» Маркса. – М., 1960, 285с.

Ильенков Э.В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории. – М.: Политиздат, 1974, 271 с. (идеальное – 184-210).

Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал. – М., 1984. (213-223 – О специфике искусства).

Ильенков Э.В. Об идолах и идеалах. – М.: Политиздат, 1968, 319 с.

Ильенков Э.В. Проблема идеального.//Вопросы философии, 1979, № 7 ,с.140-148.

*Ильенков Э.В. Становление личности.//Коммунист, 1977, №2.

Ильенков Э.В. Философия и культура. Сборник. – М: Политиздат, 1991.

*Ильенков Э.В. Что же такое личность?//С чего начинается личность. – М.: Политиздат, 1979, с. 183-237.

Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. – М., 1996.

Ионин Л.Г. Основания социокультурного анализа. – М., 1996.

Ионин Л.Г. Социология культуры. – М., 1996.

Исаева Н.В. Шанкара и индийская философия. – М., 1991.

*История античной диалектики. – М., 1972.

История китайской философии. – М., "Прогресс", 1989.

Історія філософії: Підручник./А.К.Бичко, І.В.Бичко, В.Г. Табачковский. – К.: Либідь, 2001. 408с.

Іcторія філософії: Проблема людини та її межі./Н.Т. Хамітов; Гармаш Л., Крилова С. – К.: Наукова думка, 2000. 271с.

Історія філософії України: Хрестоматія. – К., 1993.

Історія філософії України. – К., 1994.

Каган М.С. Философия культуры. – СПб., 1996.

Какабадзе З.М. Человек как философская проблема. – Тбилиси, 1970.

*Камю А. Бунтующий человек. – М.: Политиздат, 1990. 415 с.

*Камю А. Вибрані твори. – К.: Дніпро, 1991.

*Камю А. Миф о Сизифе.//Сумерки богов. – М., 1989.

Кант И. Сочинения: В 6 т. – М., 1963-1968, т. 3 (1966 «Критика чистого разума»).

Кара-Мурза С.Г. Наука и кризис цивилизации.//Вопросы философии, 1990, № 9, с. 1-15.

Каримский А.М. К проблеме функции времени в экзистенциализме.//Вопр. философии, 1978, № 9.

Карнап Р. Философские основания физики. Введение в философию науки. – М., 1971.

Карсавин Л.П Поэма о смерти.//Карсавин Л.П. Религиозно-философские соч. – М., 1992.

Карсавин Л.П. Философия истории. – СПб., 1993.

Кассирер Э. Лекции по философии и культуре.//Культурология ХХ века. Антология. . – М., 1994.

Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. – М., 1998.

Кассирер Э. Философия символических форм.//Культурология ХХ века. Антология. . – М., 1994.

Категориальные структуры познания и практики./Андрос Е., Булатов М.А. Загороднюк, Звиглянич В., Табачковский В.Г. – К.: Наукова думка, 1981, 307 с.

Категории философии и категории культуры. – К.: Наукова думка, 1983, 343 с.

Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. – М., 1972.

Китайская философия. Энциклопедический справочник. – М., "Мысль", 1994.

Клакхон К. Зеркало для человека. Введение в антропологию. – СПб., 1998.

Кондильяк Э.Б. Сочинения: В 2-х т. – М.: Мысль, 1980, т. 1. Ч. 2.

Конт О. Курс положительной философии.//Мир философии: Кн. для чтения. В 2 ч. – М., 1991, ч. 1.

Копнин П.В. Диалектика как логика и теория познания. – М.: Наука, 1973.

Копнин П.В. Диалектика, логика, наука . – М.: Наука, 1973.

Коршунов А.М. Отражение, деятельность, познание. – М.: Политиздат, 1979.

Коссак Ежи. Экзистенциализм в философии и литературе. – М., 1980.

Краткая философская энциклопедия. – М., 1994, 576 с.

Краткий философский словарь./Под ред. А.П. Алексеева. – М.: Проспект, 2000. - 400 с.

Кризис современной цивилизации: Выбор пути. – М., 1992.

Критика экзистенциализма.//Философские науки, 1980, № 4, с. 136-.

Кримський С.Б. Культурно-історичні передумови функціонування категорії абсолютного.//Філософська думка, 1980, № 4.

Кримський С.Б., Кузнєцов В.І. Діалектико-матеріалістичний зміст поняття „світ” у сучасному природознавстві.//Філософська думка, 1982, № 5, с.73-84..

Крымский С.Б., Кузнецов В.И. Мировоззренческие категории в современном естествознании. – К.: Наукова думка, 1983, 223 с.

Крымский С.Б. Истина и мнение.//Философские науки, 1990, №10.

Крымский С.Б. Контуры духовности: новые контексты идентификации.//Вопросы философии, 1992, № 11.

Кримський С.Б. Культурно-історичні передумови функціонування категорії абсолютного.//Філософська думка, 1980, № 4.

Крымский С.Б. Научное знание и принципы его трансформации. – К.: Наукова думка, 1974. 207 с.

Кримський С.Б.//Філософська думка, 1979, № 2.

Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия (XVIII-XIX). – М., 1989.

*Кузнецов В.Н. Французский материализм XVIII века. – М., 1981.

Кун Т. Структура научных революций. – М.: Прогресс, 1977. (Чикаго 1962)

Кунцман П. Философия. Справочник. – К., 2002. 272 с.

Кураев В.И., Лазарев Ф.В. (Симферополь). Основания научного знания: рефлексия и рациональность.//Вопросы философии, 1986, № 5, с.49-61.

Курелла А. Свое и чужое. – М., 1970 (відчуження).

Кьеркегор С. Наслаждение и долг. – Ростов н/Д., 1998.

*Лабиринты души./Августин Аврелий Исповедь, Блез Паскаль. Письма к провинциалу. – Симферополь: Реноме, 1998. 416 с.

Лабутин К.Н. Биологизаторская ветвь философской антропологии.//Философские науки, 1985, № 4.

Лазарев Ф.В., Трифонова М.К. Философия. – Симферополь: Сонат, 1999, гл. 6 Феномен сознания. С.162-193. с.194-238 (т/п).

Лакатос И. Методология научных исследовательских программ.//Вопросы философии, 1995, № 4, с.135-154.

Лакатос И. История науки и ее рациональніе реконструкции.//Структура и развитие науки. – М.: Прогресс, 1978, с.203-270.

*Ламетри Ж. Сочинения. – М., 1983.

Лащик Є. Винниченкова філософія щастя.//Філософська. думка, 1998 №1.

Лейбин В. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. – М.: Политиздат, 1990, 397 с.

Лекторський В.А. О толерантности, плюрализме и критицизме.//Вопр. философии, 1997, № 11.

Лекторский В.А. Рациональность, критицизм и принципы либерализма (социальная философия и эпистемология К. Поппера).//Вопросы философии, 1995, № 10, с.27-36.

Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М.: Политиздат, 1975.

Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и новации. . – М.: ПРИОР, 2001.

Лешкевич Т.Г. Философия науки. Учеб. пособие для аспирантов и соискателей ученой степени. – М.: ИНФРА-М., 2005. 272 с.

Лиотар Ж-Ф. Состояние постмодерна. – СПб., 1998.

Литман А.Д. Современная индийская философия. – М.: Мысль, 1985.

Локк Дж. Два трактата о правлении.//Соч.: В 3 т. – М., 1985, т. 3, с. 135-406.

*Лосев А.Ф. История античной философии. – М., 1989 (коротко).

Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. Средняя классика. – М., 1963; – М., 1969.

*Лосев А.Ф. История античной эстетики. Высокая классика. – М., 1974 (трактат Д. Прокла «Первоосновы теологии»).

*Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. – М., 1979.

Лосев А.Ф. Словарь античной философии. Избранные статьи. – М.: Мир идей, 1995.-232 с.

*Лосев А.Ф. Философия имени. – М.: Изд. МГУ, 1990. 271 с. (ейдоси, образи, знаки, значення).

*Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. – М., 1991.

*Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М., 1978, с. 23-36 – Плотин, Прокл.

Лосский Н.О. Обоснование интуитивизма. – М.,1982.

Лосский Н.О. История русской философии. – М., 1991.

Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. – М.: Политиздат, 1991. Основы этики. Серия: библиотека этической мысли.

Лук М.І. Етичні ідеї в філософії України. – К., 1993.

Лукьянов А.Е. Истоки Дао: древнекитайский мир. – М.: "Инсан", 1992.

Лукьянов А.Е. Лао-Цзы и философия раннего даосизма. – М., Изд-во Института Дружбы народов, 1991.

Лукьянов А.Е. Дао "Книги перемен". – М.: "Инсан", 1993.

*Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии: латинская патристика. – М.: Мысль, 1979.

*Майоров Г.Г. Судьба и дело Боэция.//Боэций А.М. “Утешение философией”, с.315-413.

Маккиавелли Н. Государь. – М., 1990.

Малявин В.В. Конфуций. – М., 1992.

Мамардашвили М. Как я понимаю философию. – М., 1990.

Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. – Тбилиси, 1984.

Мамардашвили М.К. Мысль о культуре.//Вопросы философии, 1989, № 11.

Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема.//Вопр. философии, 1990, № 10, с.3-18..

Мамардашвили М.К. Формы и содержание мышления. – М.: Высшая школа, 1968. – 191 с.

*Маркс К. и Энгельс Ф. Избранные произведения в 3 т. – М., 1970.

Маслоу А. Психология бытия. – М., 1997.

*Материалмстическая диалектика: В 5 т. – М., 1985, т. 5, с.139-152 (развитие антропологии)

Механика и цивилизация XVII-XIX в. – М., 1979. (Делокаров К.Х. Ньютоновская механика и гегелевская натурфилософия. С.263-273).

Мечников Л.И. Цивилизация и великие исторические реки. – М., 1924.

Мигдал А.Б. Поиски истины. . – М., 1987.

Миндель Ниссан. Философия Хаббада. – Вильнюс, 1990 (учение Рабби Шнеур Залмана).

Минкявичус Я.В. Место и роль культуры во взаимодействии общества и природы.//Философия и культура. – М., 1987.

Мир философии: Книга для чтения. В 2 ч. – М., 1991.

Мировоззренческое содержание категорий и законов материалистической диалектики. – К.: Наукова думка, 1981, 367 с.

Михайлов Ф.Т. Сознание и самосознание.//Философские науки, 1990, № 6.

*Монтень М. Опыты: Избранные главы. – М., 1991.

Монтескье Ш. О духе законов. – М., 1990.

Морозов И. Таинственным путем Гермеса. – Минск: Універсітэцька, 1994. 303 с. (герменевтика).

Мотрошилова Н.В. Драма жизни, идей и грехопадений М. Хайдеггера.//Квинтэссенция: философский альманах, 1991. – М., 1992, с. 158-236.

Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. – М., 1991, 463 с.

Мудрагей Н.С. Рациональное и иррациональное. Историко-теоретический очерк. – М.: Наука, 1985, 175 с. (Гмирьовка).

Муравьев Ю.А. Культурологизм как методологическая тенденция в современной западной философии.//Философские науки, 1988, № 1, с.66-77..

Навчально-методичний матеріал з курсу «Філософія» {І та II частини) для студентів денної форми навчання усіх спеціальностей./Упорядники: А.М. Капустін, 0.1. Круглов. – Харків: ХДТУРЕ, 1999.

*На переломе: Философская дискуссия 20-х годов: Философия и мировоззрение. – М., 1990.

*Нарский И.С. Западноевропейская философия XVII в. – М., 1974.

*Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII в. – М., 1973.

Нарский И.С. Категория отчуждения и идеологическая борьба.//Философские науки, 1986, № 6.

Наука и культура. – М: Наука, 1984. (С.35-50 – Злобин Н.С. Культурная сущность науки, ст. В.Ж. Келле)

Науки в их взаимосвязи. История. Теория. Практика. – М.: Наука, 1988. 287 с.

*Нахов И.М. Философия киников. – М.: Наука, 1982.

*Нахов И.М. Киническая литература. – М.: Наука , 1981. 303 с.

*Нахов И.М. Антология кинизма. – М.: Наука, 1984. 394 с.

Невлева И.М. Философия: Учеб. пособие./И.М. Невлева. – Х.: Консум, 2001. - 432 с.

Нерсесянц В.С. Сократ. – М.: Наука, 1977.

Никифоров А.Л. Является ли философия наукой?//Философские науки, 1989, № 6.

Нисский Григорий. Об устроении человека. – СПб., 1995.

*Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. – М.: Мысль, 1990.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. – М., 1990.

Ніцше Ф. Так казав Заратустра. – К., 1993.

Нічик В.М. та ін. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні (ХVІ - поч. ХVІІ ст.). – К., 1990.

Новая индустриальная волна на Западе. Антология. – М., 1999.

Новикова Л.И. Цивилизация и культура в историческом процессе.//Вопросы философии, 1982, № 10, с. 53-63.

Новикова Л.И. Цивилизация перед выбором.//Философские науки, 1990, № 7.

Нойманн Э. Происхождение и развитие сознания. – М., 1998.

*Общественное сознание и его формы. – М., 1986.

Огурцов А.П. Отчуждение и человек.//Человек, творчество, наука. – М., 1967, с.41-83.

*Ойзерман Т. Формирование философии марксизма. – М., 1974.

Ойзерман Т.И. К критике современных псевдомарксистских концепций отчуждения. //Философские науки, 1986, № 4.

Орехов А.М. Социальная философия собственности: на пути к новой парадигме. – М., 2000.

*Ориген. О началах. Соч. Оригена – учителя Александрийского. – Новосибирск, 1993.

О России и русской философской культуре. – М., 1990.

Ортега-і-Гассет Х. Дегуманізація мистецтва.//Всесвіт, 1992; №3;№4.

Ортега-и-Гассет X. В гуще грозы.//Иностранная литература. – 1998, № 3.

*Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия. – М., 1991.

Ортега-и-Гассет Х. Положение науки и исторический разум.//Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия. – М.: Наука, 1991, с.192-209.

Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. – М., 1991.

Осипов Ю.М. Очерки философии хозяйства. – М., 2000.

Отечественная философская мысль ХІ-ХVП веков й греческая культура. – К., 1991,с. 258-272.

Павиленис Р.И. Философия языка: проблема смысла.//Вопросы философии, 1976, № 3.

Панцхава И.Д. Человек, его жизнь и бессмертие. – М., 1967.

Пассмор Дж. (США). Культурные универсалии.//Философские науки, 1990, № 11.

Печчеи Аурелио. Человеческие качества. – М.: Прогресс, 1985.

Пинес Ш. О метаморфозах понятия “свобода”.//Страницы, 1992, №1.

*Платон. Диалоги. – М.: Мысль, 1981, т. 3, - Держава.

*Платон. Держава. Політичний трактат. – К., 2000, 355 с.

Подкорытов Г.А. О природе научного метода. – Л.: Изд. ЛГУ. 1988. 224 с. (к-ра НУК) (поняття, метод і система, структура, генезис методів науки, класифікація), (т. 6. методологические принципы научного познания)

Познер А.Р. Истины и парадоксы. (Очерк логико-философских проблем физики микромира). – М.: Политиздат, 1977, 256 с.

Попович М.В. Анализ мышления как анализ языковых систем.//Проблемы мышления в современной науке. – М., 1964.

Попович М.В. Мировозрение древних славян. – К., 1985.

*Попович М.В. Очерк развития логических идей. – К.: Наук. думка, 1979, с.49-78 (елеати, Сократ, Платон, Демокрит, Аристотель, стоїки, Архімед); с.106-166 (середні віки); 167-186 (новий час).

Попович М.В. Рациональность и измерения человеческого бытия. – К.: Сфера, 1997.

Поппер К. Логика и рост научного знания. – М., 1983.

Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. – М., 1986.

Причепій Є. Філософія. Навч. посібн. – К., 2001. 576 с.

Проблема человека в западной философии. Тексты. – М.: Прогресс, 1988. (к-ра НУК): Гелен, Кассирер, Левит, Маритен, Марсель, Плеснер, Сартр, Финк, Фромм, Хайдеггер, Шелер.

Проблема человека в традиционных китайских учениях. – М., 1983.

Пролеев С.В. Духовное и бытие человека. – К., 1992.

Пузырей А. А. В стороне Декарта.//Вопросы методологии, 1997, .№ 1-2, С. 136-156.

Разум побеждает. (Рассказывают ученые)./Сост. Дубровский Е.В. – М.: Политиздат 1979.

Ракитов А.И. Рациональность и теоретическое познание.//Вопросы философии, 1986, № 11.

Ракитов А.И. Философские проблемы науки. – М.: Мысль, 1987. С.85-126, 216-231.

Рассел Б. Історія західної філософії. – К., 1995.

*Рассел Б. История западной философии. – Новосибирск, 1994, кн. 2. (средние века).

Рассел Б. Человеческое познание. – М., 1987.

Рикер П. Конфликт интерпретаций. – М., 1995.

Риккерт Г. Два пути познания. – СПб., 1913.

Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре.//Культурология ХХ века. Антология. – М., 1994.

Риккерт Г. Философия жизни. – К.: Вист-С, Ника-Центр, 1998, 507 с. (з нім. обл. Б-ка).

Риккерт Г. Ценности жизни и культурные ценности.//Эон. Альманах новой и старой культуры. – М., 1994.

Розеншток-Хюсси. Язык рода человеческого: Избранное. – М., СПб: Университетская книга, 2000. - 608c.

Розин В.М. Философия техники и культурно-исторические реконструкции развития техники. //Вопросы философии, 1996, №3, с.19-29.

Российская философия собственности. ХVІП-ХХ вв. – Спб., 1993.

Русская философия./Под ред. Ю.В. Кряжева, Л.Э. Моториной – М., 1991.

*Руткевич А.М. От Фрейда к Хайдеггеру. – М., 1985. 175 с.

Ручка А.А.Социальные ценности и нормы. – К., 1978.

Рыкунов В.М. Свет и тень философии Сартра.//Вестник МГУ, 1990, № 6.

*Самосознание европейской культуры ХХ ст. – М., 1991.

Самсин А.И. Основы философии экономики. – М., 2003.

*Сартр Ж-П. Нудота. Мур. Слова. – К.: Основи, 1993.

*Сартр Ж-П. "Екзистенціалізм – це гуманізм".//*Сумерки богов 1989.

Сартр Ж-П. Пьесы (1943-1951): «Мухи»; «За закрытыми дверями» («Затворники Альтоны»); «Почтительная потаскушка»; «Грязные руки»; «Дьявол и господь Бог»

Сартр Ж-П. Первичное отношене к другому: любовь, язык, мазохизм.//Проблема человека в западной философии. – М., 1988.

Свасьян К.А. Судьбы математики в истории познания Нового времени.//Вопросы философии, 1989, № 12.

Свасьян К.А. Человек как творение и творец культуры.//Вопр. философии, 1987, № 6, с.132-138.

Свасьян К.А. Фридрих Ницше: мученик познания.//Ницше Ф. Соч.: В 2т. – М., 1990, т. 1, Предисловие. с. 5-46.

Свасьян К.А. Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика. – Ереван, 1987.

Світогляд і духовна культура. – К., 1993. – 176 с.

*Сенека Л.А. Письма к Луцилию. Трагедии. – М.: Художественная литература, 1986.

Сержантов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия – Л., 1990, 360 с. (к-ра ф-ии НУК)

Скворцов Л.В. Культура самосознания: Человек в поисках истины своего бытия. – М.: Политиздат, 1989. 319 с. (кафедра НУК).

Сковорода Г.С. Твори: У 2 т. – К., 1994.

Смирнова З.В. К спорам о раннем словянофильстве.//Вопросы философии, 1987, № 11, с.121-

Сміт Е.Д. Національна ідентичність. – К., 1994. 224 с.

Смысл жизни в русской философии. Конец XIX – начало XX века./Ред.АФ. Замалеев. – Спб., 1995.

Смысл жизни: Антология. – М., 1994 (Франк С.Л. Смысл жизни, Розанов В.В. Цель человеческой жизни).

Сноу Ч.П. Две культуры. – М.: Прогресс, 1973, (с. 127-144 воинственная моральность науки).

Соболь О.М. «Орієнталізм» і його соціально-ідеологічніфуекції в сучасному буржуазному суспільстві.//Філософська думка, 1979, № 4, с.110-118.

Соболь П.П. Філософія серця у світоглядній культурі.//Питання гуманітарних наук: Збірн. наук. праць. – Миколаїв, 1994.

Современная буржуазная философия./Под ред. Богомолова, Нарского, Мелвиля. – М., 1978.

Современная западная философия: Словарь. – М., 1991.

Современная философия: Словарь и хрестоматия. – Ростов на/Д.: Феникс, 1995, 511 с.

Современная философия науки: знание, рациональность, ценность в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия./Составитель А.А. Печенкин. – М.: Логос, 1996.

*Соколов В.В. Европейская философия XV-XVIII вв. – М., 1984, с. 8-182.

Соколов В.В. Основной вопрос философии в его историко-философской кокретности и развитии.//Философские науки, 1990, № 8.

*Соколов В.В. Средневековая философия. – М.: Васшая школа, 1979. (арабо-мусульм. також).

Соловьев Вл. На пути к истинной философии.//Соч.: В 2 т. – М._, 1988, Т 2, с.324 - 339.

Соловйов Е.Ю. Толерантність як новоєвропейська універсалія.//Демони миру та боги війни

Соловйов Э.Ю. Прошлое толкует нас. – М._, 1991.

Солопов Е.Ф. Концепция современного естествознания. - М.: ВЛАДОС, 1999, 232с.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. – М.: Политиздат, 1992.

Социально-исторические и мировоззренческие аспекты философских категорий./Шинкарук В.И., Табачковский В.Г., Булатов М.А. и др. – К.: Наукова думка, 1978, 339 с.

Соціально-філософські ідеї Михайла Драгоманова. – К., 1995.

*Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения. – М., 1985.

Спенсер Г. Синтетическая философия. – К., 1997.

Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. – М.: Политиздат, 1972, 170-208.

Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М., 2001, с. 242-335 (учение о бытии). с. 368-413. Гл. 11 (Душа, сознание, разум). 336-367 (гл 10, человен и его бытие в мире).

Степанянц М.Т. Восток – Запад: диалог философов.//Вопросы философии, 1989, № 12.

Степин В.С. Перспективы цивилизации: от культа силы к диалогу и согласию.//Этическая мысль, 1991. – М., 1992, с. 182-199.

Степин В.С., Горохов В. Г. , Рожева М. А. Философия науки и техники. – М.: Контакт-Альфа, 1995, 384 с.

Степин В.С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации.//Вопросы философии, 1986, № 9, №10.

Субботин Ю.К. Проблема ценности в неотомизме: Критический анализ неотомистской концепции ценностей. – М.: Мысль, 1980, 126 с.

Сухатенко В.А. Апория Зенона «Стрела» и принцип неопределенности Гейзенберга.//Философские науки, 1978, № 3.

Сьомушкін А.В. Між міфопоетичною Музою і розуміючим Логосом (до визначення можливостей і меж епістемології Емпедокла).//Філософська і соціологічна думка, 1991, № 1.

Табачковський В.Г. Критика буржуазного раціоналізму та проблема людської особистості. – К.: Наукова думка, 1974, 160 с.

Тавризян Г.М. (вона). Освальд Шпенглер, Йохан Хёйзинга: две концепции кризиса культуры. – М., 1989.

Тавризян Г.М. Проблема человека во французском экзистенциализме. Критический анализ. . – М.: Наука, 1977, 141 с.

*Таранов П.С. 120 философов: Анатомия мудрости. – Симферополь: Таврия, 1996.

Тарасенко Н.Ф. Природа, технология, культура (философско-мировоззренческий аспект). – К., 1985.

Творческая активность сознания./Под ред. Пушкина В.Г. – Л. Изд. ЛГПИ, 1986. 148 с.

Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М., 1987. (К-ра НУК)

Тертуллиан К.С.Ф. Избр. Сочинения. – М., 1994.

Тиллих П. Теология культуры: Избранное. – М.: Юрист, 1995.

Типсина А.Н. Немецкий экзистенциализм и религия. – Л.: Изд. ЛГУ, 1990, 152 с.

Титаренко Г.А. Эрих Фромм – психоаналитик и экзистенциалист.//Филос. науки, 1990, № 3.

ТишковВ. Толерантность и согласие в трансформирующихся обществах//Культура мира и демократии. Культура мира: Учебное пособие. – М., 1997.

Тоффлер А. Третья волна. – М., 1999.

*Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма (Наг-Хаммади, II, Соч. 2, 3, 6, 7). – М.: Наука, 1979.

Трофимова М.К. К представлениям о единстве мира в позднеантичной культуре (Наг-Хаммади, VI, 2).//Культура и общественная мысль. – М.: Наука, 1988, с. 41-50.

Трубников Н.Н. Время человеческого бытия. – М., 1987.

Туровский М.Б., Туровская С.В. Предмет философии.//Философ. науки, 1991, № 5, с. 44-58.

Туровский М.Б., Туровская С.В. Мифология и философия как формы знания.//Философские науки, 1991, № 10, с. 3-20.

*Уколова В.И. «Последний римлянин». Боэций. – М.: Наука, 1987, 161 с.

Українські гуманісти епохи Відродження: Антологія. – К., 1995.

Федотова В.Г. Душевное и духовное.//Философские науки, 1988, № 7.

Федотова В.Г. Что может и чего не может наука?//Философские науки, 1989, №12.

Фейербах Л. Сущность христианства.//Избранные философские произведения: В 3-х т. – М., 1955, т. 2.

Филиппов Л.И. Философская антропология Ж.-П. Сартра. – М.: Наука, 1977, 288 с.

Философия истории. Антология (под ред. Ю.А. Кимелева). – М., 1995.

Философский энциклопедический словарь. – М., 1983.

Фихте Й.Г. Сочинения: В 2-х т. – СПб., 1993, т. 1 с. 435-443 (О достоинстве человека), 653-669 (Ясное как солнце сообщение широкой публике о сущности новейшей философии); т. 2, с. 65-225 (Назначение человека); с. 771-791 (Наукоучение в его общих чертах).

Флоренский П.А. Столп и утверждение истины: В 2 т. – М., 1990.

Флоренский П.А. Наука как символическое описание.//Флоренский П.А. Сочинения: В 2 т. – М., 1990, т. 2, с. 109-124.

Фрайер П.Г. Альбер Швейцер: картина жизни. – М.: Наука, 1982, 228 с.

Франк С.Л. Реальность и человек. Метафизика человеческого бытия. – М., 1983.

Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1990.

І. Франко і світова культура: У 3-х книгах. – К, 1989.

Франкфорт Г., Франкфорт Г.А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. – М.: Наука, 1984. 236 с.

Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. – М., 1991.

Фрейд З Психология бессознательного. Избранные произведения по психологии. – М., 1989, 448 с.

Фролов И.Т. Перспективы человека. – М.: Политиздат, 1983. С 87-148.

Фромм Э Анатомия человеческой деструктивности. – М., 1994.

Фромм Э. Бегство от свободы.//Фромм Э. Догмат о Христе. – М.: АСТ-ЛТД, 1998.

Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990, 271 с. (выход 1941 г.).

*Фромм Э. Душа человека. – М.: Республика, 1992.

Фромм Э. Иметь или быть? – М.: Прогресс, 1990, 331 с. (последняя работа его).

Фромм Э. Иметь или быть? –К.: Ника-Центр, 1998, 393 с. (Гмыревка).

Фромм Э. Пути из больного общества.//Проблема человека в западной философии. Тексты. – М., 1988, с. 443-480.

Фромм Э Человек для себя. – Минск: 1992.

Фуко М. Воля к истине: По ту сторону знания, власти и сексуальности. – М., 1996.

Фуко М. Забота о себе. – М., 1998.

Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. – М., 1977.

Фуко М. Слова и вещи. – М., 1994.

Фуко М. Что такое Просвещение?//Интеллектуалы и власть. – М., 2002. ч. 1.

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. – СПб, 1998.

Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность.

*Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. Избр. поздн. ст. – М., 1991.

Хайдеггер М. Европейский нигилизм.//Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления. – М.: Республика, 1993.

Хайдеггер М. Основные понятия метафизики.//Вопросы философии. 1989. № 9. С. 119.

Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. – М., 1999.

*Хайдеггер М. Що таке метафізика.//Читанка з історії філософії. Зарубіжна філософія ХХ ст. – К., 1993, с. 83-100.

Хвильовий М. Твори: В 2-х т. – К, 1991.

Хижняк З. Києво-Могилянська академія. – К., 1988.

Хрестоматия по западной философии XVII-XVIII веков./Под ред. Л.И. Яковлевой. – М. : ФАИР-ПРЕСС, 2003. - 784 с..

Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб.: Питер Пресс, 1997.

*Цвейг С. Врачевание и психика. – М., 1992, с. 223-310 (Фрейд).

Ценностные аспекты науки и проблемы экологии. – М.: Наука, 1981. (Петров В.М. Ценностные установки и социально-психологические аспекти научного творчества).

Чавчавадзе Н.З. Человек – культура – ценности.//Вопросы философии, 1981, № 6. – с. 59-69.

*Чалоян В.К. Восток – Запад. – М.: Наука, 1979.

Человек и общество. Основы современной цивилизации: Хрестоматия. – М., 1992.

Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. – М.: Политиздат, 1991, 463 с. (НУК).

Человек в системе наук. – М.: Наука, 1989, 504 с.

Человек и мир человека. – К.: Наукова думка, 1977, 342 с. (категорії в системі світогляду).

Человек науки./Под ред. М.Г. Ярошевского. – М.: Наука, 1974, 392 с.

Черноволенко В.Ф.Мировоззрение и научное познание. – К.: Наукова думка, 1970.

Чижевський Дм. Нариси з історії філософії на Україні. – К, 1992.

Чудновский В.Э. Смысл жизни и судьба. – М.: Юсь-89, 1997.

Чухина Л.А. Проблемы человека в философской антропологии М. Шелера.//Вопросы философии, 1978, № 12.

Шалыгина О.В. Антропологическая концепция Пауля Тиллиха: От человеческого бытия к Богу.//Вестник МГУ, 1990, № 3, с.30-.

Шапошников Л.Е. Учение о соборности в воззрениях ранних славянофилов.//Философские науки, 1990, № 10.

Шапошников Л.Е. Философия истории ранних славянофилов.//Философские науки, 1985, № 1, с. 99.

*Швейцер А. Культура и этика. – М., 1973.

Швырев В.С. Сциентизм и антисциентизм как типы мировоззренческих ориентаций в условиях НТР.//Философские науки, 1973, №4.

Шелер М. Избранные произведения. – М., 1995.

Scheler M. Vom Ewigen im Menschen. – Leipzig, 1921, B 1, B 2 - ?

Шестов Л. Добро в учении гр. Толстого и Ф. Ницше (философия и проповедь).//Шестов Л. Избр. Соч. – М., 1993.

Шестов Л. Достоевский и Ф. Ницше. Философия трагедии. 1909.

Шопенгауер А Избранные произведения. – М.: Просвещение, 1992, с.41-62 – понятие воли.

Шопенгауер А. Афоризмы житейской мудрости.

*Шпенглер О. Закат Европы. Т.1. – М., 1993; т.2.. – М., 1997. (пропал).

Шпенглер О. Закат Европы: В 2 т. – Мн., 1998 (т.1).(часть 2 в «Самосознании европ. к-ры»).

Шпренгер Я., Инститорис Г. Молоте ведьм. – М.: Просвет, 1992. 384 с.

Шри Ауробиндо. Беседы с Павитрой. – К.: Пресса Украины, 1992.

Штейнер Р. Путь к самопознанию человека. – Ереван, 1991.

Шуцкий Ю.К. Китайская классическая книга перемен ИДЗИН. – М., 1993.

Щербацкой Ф.И. Избранные труды по буддизму. – М., 1988.

Эко У.. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. – СПб., 1998.

Элиаде М. Аспекты мифа. – М.: Академический проект, 2000.

Элиаде М. Космос и история. – М., 1987.

Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. – М.-СПб.: Университетская книга, 1999.

*Экхарт Мейстер. Духовные проповеди и рассуждения. Якоб Бёме. Аврора, или утренняя заря в восхождении (с.131-429). – К.: Ника-Центр, 1998.

*Еразм Роттердамський. Похвала глупоті. – К.: Дніпро, 1981, 166 с.

Эразм Роттердамский. Философские произведения. – М., 1987. 703 с.

Эразм Роттердамский и культура его времени. – М, 1988.

Юнг К. Аналитическая психология (с англ.). – М.: Мартис, 1995. – 308 с.

Юнг К. Архетип и символ. – М., 1991.

Юнг К. Архетипи колективного несвідомого.//Читанка з історії філософії. Зарубіжна філософія ХХ ст. – К., 199

Юнг К. Божественный ребенок (с англ.). – М.: Эмили, 1997. – 400 с.

Юнг К. Душа и миф. – М., 1997.

Юнг К. Избранное (с англ.). – Мн.: Попурри, 1998. – 448 с. Значение аналитической психологии для воспитания.

Юнг К.Г. Подход к бессознательному.//Юнг К.Г. Архетип и символ. – М., 1991. С. 23-94.

Юнг К.Г. Проблема души современного человека.//Философские науки, 1989, № 8.

філософія ХХ ст. – К., 1993, с.167-179.

Юнг К. Психология и поэтическое творчество. К пониманию психологии архетипа младенца.//Самосознание европейской культуры ХХ ст. – М.: Политиздат, 1991 103-129.

Юнг К. Психология бессознательного (с нем.). – М.: Канон, 1996. – 320 с.

Юнг К. Психологические типы. – Мн.: Попурри, 1996. – 656 с. Сборник работ 1913 – 1936 годов, перевод с немецкого.

Юнг К.Г. Различие восточного и западного мышления.//Философские науки, 1988, № 10, с.92

Юнг К. Человек и его символы (с англ.). – СПб.: БСК, 1996. – 454 с.

Юнг К.Г. Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному творчеству.//К.Г. Юнг. Архетип и символ. М.,1991. С. 284.

Юнг К.Г. О становлении личности.//К.Г. Юнг. Структура психики и процесс индивидуации. М., 1996. более 211.

Юркевич П.Д. З науки про людський дух.//Юркевич П.Д. Вибране. – К., 1993.

Ясперс К. Истоки истории и ее цель. – М., 1991, (211 с. 1978 р. видання).

Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Республика, 1994.

Ясперс К. Философская вера. – М., 1991.