- •И с т о р и я
- •История в вопросах и ответах для непрофильных специальностей
- •Введение
- •Предмет истории как науки. Функции истории. Подходы к изучению истории.
- •Первобытный мир и рождение цивилизаций (источники, периодизация истории первобытного общества, теории происхождения человека).
- •Общая характеристика цивилизаций Древнего Востока.
- •Общая характеристика цивилизаций Античного мира.
- •Средневековье как этап всемирной истории (понятие «средние века», феодализм, периодизация истории средних веков характеристика этапов феодализма).
- •Формирование Древнерусского государства. Норманнская и антинорманнская теории, социально-политическое устройство.
- •Политическая (феодальная) раздробленность на Руси: причины и последствия.
- •Борьба русского народа за независимость в xiiIв. Последствия влияния ордынского ига на историю страны.
- •Объединение русских земель вокруг Москвы и образование централизованного государства при Иване III и Василии III.
- •Культура России и Европы (XV-XVI вв.).
- •Развитие феодализма в Европе на примере Франции (V-XV вв.).
- •Внутренняя политика Ивана IV.
- •Внешняя политика Ивана IV Грозного
- •Смутное время: причины, ход событий, итоги.
- •Страны Европы в XVI в. (реформация, контрреформация, абсолютизм)
- •Культура России и Европы в Новое время.
- •Международные отношения и европейская колониальная экспансия в XVII - XVIII в.
- •Социальные движения в России в XVII в. Церковный раскол.
- •Социально-экономическое развитие России XVII в.
- •Эволюция государственного строя в России в XVII в. Зарождение абсолютизма
- •Европа на пути модернизации и перехода к индустриальному обществу в XVI - XVIII в.
- •Реформы Петра I
- •Эпоха дворцовых переворотов (1725 - 1762 гг.)
- •Внутренняя политика царского правительства во второй половине XVIII в. Просвещенный абсолютизм Екатерины II.
- •Внешняя политика России во второй половине XVIII века.
- •Буржуазные революции в Европе. Война за независимость североамериканских колоний и образование сша.
- •Внутренняя политика правительства Александра I в первой четверти XIX в. Движение декабристов.
- •Наполеоновские войны. Отечественная война 1812 г.
- •Становление индустриальной цивилизации в Западной Европе в XIX в.
- •Внутренняя политика правительства Николая I. Общественные движения во второй четверти XIX в.
- •Внешняя политика России во второй четверти XIX века.
- •«Великие реформы» 60-70-х гг. XIX века: предпосылки, сущность, значение.
- •Общественная мысль, политическое движение в России во второй половине XIX в.
- •Внешняя политика России во второй половине XIX в.
- •Тенденции развития культуры Европы и России XIX в.
- •Особенности социально-экономического и политического развития России в конце XIX - начале XX вв.
- •Особенности образования, стратегия и тактика основных политических партий в России в начале XX в.
- •Мир индустриальной цивилизации 1900-1914 гг.
- •Международные отношения в начале XX в. Русско-японская война.
- •Характер, движущие силы, основные события и результаты первой Русской революции(1905-1907 гг.)
- •Аграрная политика п.А. Столыпина
- •Россия в Первой мировой войне (причины, военные планы, этапы, итоги и последствия)
- •Февральская революция 1917 г. Падение царизма
- •Россия в 1917 г. (от Февраля к Октябрю)
- •II Съезд Советов, его основные решения. Первые шаги новой государственной власти в России (октябрь 1917 - первая половина 1918 гг.)
- •Формирование Версальско-Вашингтонской системы. Послевоенное развитие стран Западной Европы и сша. 1818-1939 гг.
- •Восток в1918-1939 гг. (Турция, Индия, Китай, Япония)
- •Гражданская война в России: причины, этапы и итоги. Политика военного коммунизма.
- •Нэп. Причины перехода к новой экономической политике, её сущность
- •Образование ссср, национальная политика советского правительства в 1920-30-е гг.
- •Промышленное развитие страны в годы первых пятилеток. Последствия ускоренной индустриализации.
- •Сплошная коллективизация сельского хозяйства: цели, методы, результаты.
- •Политика советского правительства в области культуры (20-30-е гг. XX в.)
- •Формирование командно-административной системы, культа личности Сталина. Репрессии в 30-40 гг.
- •Советская внешняя политика накануне Великой Отечественной войны (1933–1941 гг.)
- •Причины, основные этапы, итоги и уроки Второй мировой войны
- •Великая Отечественная война советского народа
- •Крушение колониальной системы. Развитие стран Востока в 1960-80-е гг.
- •Советское общество в послевоенный период. Внутренняя и внешняя политика советского государства (1945-1953 гг.)
- •Формирование постиндустриальной цивилизации.
- •Экономические реформы и попытки демократизации общественной жизни в ссср(1953-1960-е гг.) Внешняя политика.
- •Ссср во второй половине 60-х - первой половине 80-х гг. XX в. Причины, сущность и проявления механизма торможения во всех сферах жизнедеятельности советского общества.
- •Социально-экономическое и внутриполитическое развитие страны в годы перестройки
- •«Новое мышление» во внешней политике ссср в годы перестройки (1985-1991 гг.)
- •Августовский путч 1991 г., распад ссср.
- •Постсоветская Россия: экономика и внутренняя политика.
- •Внешняя политика России в 1990-е гг.
- •Мир развитых стран в условиях глобализации
- •Россия в первом десятилетии XXI в.
- •Информация об авторах
- •Учебное издание
- •История в вопросах и ответах для непрофильных специальностей
- •Учебное издание
Общая характеристика цивилизаций Античного мира.
Античности принадлежит особое место в мировой истории, поскольку она явилась исходным моментом, первым опытом, фундаментом и духовной опорой европейской культуры. Термин «античность» (от лат. antiquus - древний) обозначает греко-римскую древность. Античная культура - это крупнейшая цивилизация древнего мира, занимающая географическое расположение близкое друг к другу. Общими для античных государств были пути социального развития и особая форма собственности - античное рабовладение, а также основанная на ней форма производства. Общей была их цивилизация с единым историко-культурным комплексом. Это не отрицает, конечно, наличия в жизни античных обществ особенностей и различий. Древнегреческую цивилизацию принято делить на 5 периодов, которые являются одновременно и культурными эпохами: крито-микенский или эгейский (III - II тыс. до н.э.); гомеровский или «тёмные века» (XI - IX вв. до н.э.); архаический (VIII - VI вв. до н.э.); классический (V - IV вв. до н.э.); эллинистический (вторая половина IV - середина I вв. до н.э.)
Цивилизация, возникшая на островах Эгейского моря, на Крите, а также на территории материковой Греции и Анатолии получила общее название эгейской цивилизации, которая, в свою очередь, подразделяется на крито-микенский период (конец III-II тыс. до н. э.), включающий в себя минойскую и микенскую цивилизации. В III-II тысячелетиях до н. э. возникают первые государства. Это были государства монархического типа, подобные древневосточным деспотиям, с разветвленным бюрократическим аппаратом и сильными общинами. Исчезновение микенской культуры в XII в. до н. э. связывают с вторжением с севера Балканского полуострова дорийских племен, среди которых все еще господствовал родовой строй. История Греции после дорийского вторжения начинается практически заново. Снова происходит разложение первобытнообщинных отношений, формирование государственности, возрождение материальной культуры. Этот период длился примерно с XI по IX вв. и называется «темными веками», а также гомеровским периодом, поскольку известен, прежде всего, по поэмам Гомера «Илиада» и «Одиссея».
«Темные века» - эпоха натурального хозяйства. В архаический период происходит отделение ремесел от земледелия, что обозначило переход к обмену, производству не только для собственных нужд, но и для рынка, в результате чего активно развиваются города. В период VIII-VI вв. до н. э. происходит становление полисов - разрозненных мелких суверенных городов-государств, объединенных только общностью языка, религии, культурных традиций, политических и торговых связей. Экономически необходимым становится создание новых колоний и увеличение числа рабов в качестве основной рабочей силы. В конце архаического периода во многих полисах распространяется рабство, независимо от формы организации полиса, в том числе демократических Афинах.
Классический период - время наивысшего расцвета древнегреческого общества и культуры, который пришелся на V-IV вв до н. э. Самым влиятельным политическим и культурным центром после победы в греко-персидских войнах стали Древние Афины. Своего максимального могущества и культурного расцвета Афины достигли, когда во главе государства стал выдающийся политический деятель Перикл, который 15 раз избирался стратегом. Этот период известен в историографии как «Золотой век Перикла», хотя он был относительно недолгим. В период слабости греческих полисов начинает свое возвышение Македония.
Новый этап в истории стран Восточного Средиземноморья - эллинизм - начинается с походов Александра Македонского (IV в. до н. э.) и заканчивается завоеванием эллинистических государств Древним Римом в I в. до н. э. Македония, завоевав Грецию, полностью восприняла ее культуру, поэтому после победоносных походов Александра Македонского древнегреческая культура распространяется в завоеванных восточных странах.
Формирование в Греции городов-государств - полисов, как особого типа общины вызвало к жизни и новую, полисную мораль - коллективистскую в своей основе, поскольку существование индивида вне рамок полиса было невозможно. Греческий мир всегда состоял из множества самостоятельных полисов, иногда вступавших в военные, религиозные или какие-то другие союзы, но обычно - независимых и самодостаточных в административном, хозяйственном и культурном отношении. Процесс постепенного развития полиса, раннее отделение ремесла от земледелия и торговли, бурный рост товарно-денежных отношений способствовали превращению центрального поселения какого-либо греческого племени в город. Граждане полиса имели право владеть землей; обязаны были принимать участие в государственных делах, а случае войны - участвовать в гражданском ополчении; имели право публично высказывать свое мнение по любому вопросу, подавать жалобы на противозаконные действия. Верховным законодательным органом в полисе было народное собрание; исполнительная власть была представлена выборными (на определенный срок) органами и должностями: «советом пятисот», судом присяжных, и др. Выше гражданина в полисе стоял коллектив полиса (идея суверенитета народа). Античная демократия была ограниченной: гражданскими правами не обладали женщины, лично свободные чужестранцы, жившие на территории полиса, рабы. Существовали, помимо демократических (Афины), и олигархические полисы (Спарта), где сильны были пережитки родового строя, и власть принадлежала потомственной аристократии. Тем не менее, древнегреческая цивилизация в целом наиболее полно выразила идею суверенитета народа и идеала демократической формы правления; а полисная организация общества стала уникальным явлением, неизвестным ранее в мире древних цивилизаций, позволявшим эффективно решать экономические, военные и политические задачи, достичь высокого уровня развития культуры.
Древнеримская цивилизация интересна собственной системой духовных ценностей. Главными духовными ориентирами римского общества являлись: 1) патриотизм; 2) «особая богоизбранность» римского народа; 3) представление о Риме как высшей ценности. Недостойными для римского гражданина делами считались не только ремесло, но и занятия художественным творчеством (скульптурой, живописью, игрой на сцене, драматургией), педагогикой. Своеобразие римской цивилизации заключалось в том, что она представлена самыми разными формами социально-политического устройства, известных в древности. От раннеклассового общества во главе с «царем» (семь легендарных римских царей, скорее всего, были верховными вождями союзов племен), - к ранней республике, затем развитой республике и, наконец, к возникновению огромного и стабильного государства - Римской империи (новый тип монархии, отличавшийся от восточной деспотии), поглотившей почти все другие цивилизации древности. Римская цивилизация просуществовала 12 веков, которые разбиваются на три периода: царский VIII-VI вв. до н.э.; период Римской республики VI-I вв. до н.э.; период Римской империи I в. до н.э.- V в. н. э.
В царский период оформляется первичная социальная организация в Древнем Риме. Население проживало родами, которыми управляли старейшины. В 509 г. до н. э. римляне изгнали последнего царя Тарвиния Гордого и провозгласили республику. Период Римской республики характеризуется началом территориальной экспансии Рима и борьбой с Карфагеном за господство в Средиземноморье. В результате войн и ростом рабовладения республиканский Рим переживает внутренний кризис: происходят восстания рабов, гражданские войны. В итоге в 82 г. до н.э. полководец Сулла устанавливает единоличную власть, что означало начало заката республиканского строя в Риме. Основы империи, сменившей республику, заложил Гай Юлий Цезарь, избранный в 59 г. до н.э. консулом, ставший пожизненным диктатором и получившим титул императора. После убийства Цезаря ставший императором его внучатый племянник Октавиан Август оставил после себя огромную Римскую империю.
Полноправными членами римской общины считались только те, кто принадлежал к старинным родам. Из них образовалась привилегированная часть римского общества - патриции, первоначально только они и считались римским народом. В ином положении находилась другая большая прослойка общества - плебеи. Плебеи были лично свободны, но не входили в роды, а потому не были и членами общины. Плебеи - поселенцы и жители покоренных областей. Первоначально плебеи не имели никаких прав: они не допускались в народные собрания, не участвовал в религиозных обрядах, не могли вступать в браки с патрициями. Началась их борьба за право гражданства. В VI в. до н.э. плебеев допустили к военной службе и в народные собрания. И все-таки плебеи остались неполноправными, и в дальнейшем это станет источником длительных социальных битв в Риме.
В общественной жизни Рима большую роль играли народные собрания. Постановления народных собраний имели силу закона. Кроме того, высокими полномочиями обладали трибуны: они имели право наложить запрет на решения суда, сената и высших должностных лиц, если эти решения ущемляли интересы плебеев. Важнейшим органом управления был сенат, состоявший из патрициев и верхушки плебса. Он ведал вопросами внутренней политики и определял внешнюю политику. Под контролем сената были финансы и религиозный культ. Сенат был аристократическим органом. Фактически он руководил государством. В этом отношении римская демократия отличалась от афинской демократии. Превратившись в огромную державу, Рим уже не мог оставаться общиной. Первые признаки разрушения ее традиционной структуры, норм общинной жизни проявились во II в. до н. э.
В целом, в античном мире были заложены основы гражданского общества, предусматривающего право каждого гражданина участвовать в управлении, признание его личного достоинства, прав и свобод. Римское право содержало систему норм, регулирующих частнособственнические отношения. Однако демократия в античном мире носила ограниченный характер.
Литература
1. Всемирная история в датах и событиях. - М: Радуга, 2002. - С. 34-101.
2. Самыгин, П.С., Самыгин, С.И., Шевелёв, В.Н., Шевелёва Е.В. История для бакалавров / П.С. Самыгин, С.И. Самыгин, В.Н. Шевелёв, Е.В. Шевелёва.- Ростов-н/Д.: Феникс, 2012. - С. 56-66.
3. Чубарьян, А.О. Всемирная история. В 6 т. / А.О. Чубарьян. - М: Наука, 2011.- Т.1. - С. 439-479, 575-602.