Базовые таблицы древние цивилизации типологическая таблица 1

Способы

производства в первобытном

обществе

СОБИРАТЕЛЬСТВО

ОХОТА

НАТУРАЛЬНЫЙ ОБМЕН

примитивная

деятельность

необходимые орудия,

коллектив, речь,

огонь) одежда,

излишки пищи, зарождение ремесла

обмен излишками предыдущих

способов производства

Параметры

ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЕ

СКОТОВОДЧЕСКИЕ (КОЧЕВЫЕ)

РЕМЕСЛЕННО-ТОРГОВЫЕ

Природные условия

районы великих рек; много воды и тепла,плодородные поливные земли (субэкваториальный пояс)

малоплодородные почвы, большие пространства с разнотравьем (степи, прерии, предгорья)

неплодородные почвы (гористая местность, леса); ограниченное земледелие и скотоводство, основной вид деятельности - ремесло; результат – развитие торговли

Поселения

крупные города с мощными стенами, к ним примыкают большие поля с оросительными системами

нет постоянных поселений; легкие транспортируемые жилища

небольшие самостоятельные города-государства (полисы) -новый тип поселений, открывший широкие возможности для быстрого прогресса

Государст-венное

устройство

Теократия, правитель-деспот чиновничья иерархия, мощные государственные образования-империи

военная демократия; правитель - вождь (выборная должность); военная иерархия

демократия; правит Совет, Сенат

Психологи-ческие

особенности, место человека в мире

созидательный коллективный труд, мирный характер народа; человек слаб, имеет ограниченные возможности, подавлен богами и стихиями.

Пространство и время воспринимаются циклически

агрессия, воинственность, элементы индивидуализма: "человек человеку - волк".

Пространство и время воспринимаются векторно

доброжелательность, деловитость; "человек - мера всех вещей" (Протагор).

Пространство – расширяющаяся Ойкумена. Время ценится здесь и сейчас.

Мифология

мифы о сотворении и устройстве мира (космогонические); обожествление стихий, боги в основном зоо-антропоморфные; жизнь движется по кругу (растительный принцип)

близка тотемистическому культу первобытных охотников; героический эпос - герои космичны;противопоставление мира жизни и смерти

боги антропоморфны, узкоспециализированы, множество бытовых реалий; герои выдающиеся личности, некосмичны; смерть - обратная сторона мира, откуда нет возврата: "лучше плохая жизнь на земле, чем хорошая в ином мире"

Наука, техника

науки, необходимые для земледелия: астрономия, метеорология,врачевание; для строительства:математика, геометрия...; священное иероглифическое письмо; науки в основном мифологичны, доступны жрецам; техника: строительные и сельскохозяйственные орудия, ирригационные системы, архитектура, инженерное дело

потребность в естественнонаучном знании отсутствует, развивается:

военная наука; высокая техника изготовления оружия, развитая технология металлургии

вырабатывается рациональное знание: реальные законы природы, математические науки, философия как способ научного познания; широкое распространение письменности - более простой исовершенной; система светского образования;

для торговли необходимы география, навигация судострои-

тельство...; выделяются принципы деятельности: техне и пойезис

Храмы -модели мира

в виде мировой горы (принцип иерархии), гигантские размеры, основная формапирамида: храмы и пирамиды Египта и Мезоамерики, зиккураты, ступы, пагоды

поклоняются объектам природы (горы, источники, деревья) как местам обитания духов; космогонические объекты (мировое дерево, мировая гора) присутствуют в реальном окружающем мире

построены по принципу мировой горы, но внешне напоминают дворцы правителей - тенденции секуляризации античноймифологии; антропоморфизм храмов: в основе расчета -пропорции человека, энтазис колонн, "припухлость" всех пямых линий

Художест-

венные

образы

боги и правители изображаются по канону; портрет умершего как дубликат его физическойоболочки; простые люди изображаются реалистически

зверь - символ кочевника; конь - источник жизни; олень, горный козел -солярная символика; человек - реалистически в сценах охоты или битвы; мегалитические изваяния воинов

антропоморфные боги, человек; новый жанр - портрет живого человека, но идеально-обобщенный ("очеловеченный бог и обожествленный человек"), в Риме - реалистический портрет. Художественные принципы в Греции: агон, "полезность красоты"

Канон

предельно устойчив, невосприимчив кновациям; иерархичность в изображении, статичность

открыты влияниям иных культур - адаптируют, ноне развивают; отсутствие выраженного канона; динамичность сюжетов, реалистичность

пропорциональное, идеализированное, собирательное изображение; изменение канона в зависимости от эволюции мировосприятия

Доминирую-щие виды искусства и средства выразитель­ности

архитектура, скульптура, барельефы, фрески, иероглифика и иератика; искусства утилитарны, подчинены религиозным культам; монументализм

ювелирное и прикладное искусство; его функциональностьукрашение одежды, упряжи, оружия, посуды выполняет функции оберегов; большоезначение орнамента как носителя информации; миниатюризм

скульптура, архитектура, театр; искусство как средство усовершенствования человека; подразделение видов искусства на технические и мусические; появляются теоретические трактаты об искусстве

Степень креативнос­ти культуры

прогрессивнее кочевой, т.к. необходимо совершенствование технологии

сельскохозяйственного производства, но не развивает творческую энергию человека.КОНСЕРВАТИВНЫЙ ТИП КУЛЬТУРЫ

путь развития культуры -тупиковый, т.к. не содержит потребности в рациональном познании, а, значит, в развитии творческого потенциала. КОНСЕРВАТИВНЫЙ ТИП КУЛЬТУРЫ

открыта для влияний извне,

содержит мощный потенциал для

саморазвития.

КРЕАТИВНЫЙ ТИП

КУЛЬТУРЫ