- •Оглавление
- •§ 5. Методы исследования мышления 5
- •Вопросы к экзамену "мышлении и речь
- •2. Методы исследования мышления.Психология мышления
- •3. Дифференциация наук, изучающих мышление .
- •4. Мышление как ассоциации идей. Значение ассоциативной психологии.
- •6. Основные положения функциональной психологии ( у. Джемс. Д. Дьюи )
- •7. Исследование мышления в вюрцбургской школе.
- •8. Основные положения и понятие о мышление в гештальтпсихологии.
- •9. Исследование м. Вертгеймера . Факторы понимания.
- •10.Мьшление как поведение . Значение бихевиоризма.
- •11 .Понятие о промежуточных переменных в бихевиоризме .
- •12.3Начение как единица анализа мышления (л.С.Выготский )
- •13. Исследование л.С.Выготского - Сахарова.
- •14. Исследование житейских и научных понятий.
- •16. Проблема соотношения внешнего и внутреннего действия , по а.Н. Леонтьеву.
- •17. Живое движение как прототип действия ( н. Бернштейн , в.П. Зинченко)
- •18. Метод поэтапного формирования и возможности его применения.
- •19. Структура и качественные характеристики Действия по Гальперину п.Я.
- •20.Этапы формирования действия ( п.Я.Гальперин) .
- •21.Способы формирования и типы ориентировки, по п.Я. Гальперину.
- •22 Исследование эгоцентрической речи и мышления.
- •23 .Понятие структуры в концепции ж. Пиаже. Генез интеллектуальных структур
- •24.Происхождение и развитие умственного образа. Виды образов (ж.Пиаже).
- •25 .Этапы развития интеллекта, по ж.Пиаже.
- •26.Формирование понятий как процесс переработки информации (Дж. Брунер).
- •27 .Исследование семантических полей .
- •28. Исследование мышления как процесса (модель д.Уоллеса ).
- •29. Структурная организация мышления ( система эус)
- •30. Четырехуровневая модель мышления . Четырехуровневая модель мышления
- •31 .Понятие о воображении. Виды воображения.
- •Виды воображения
- •32. Информационно - кибернетический подход к исследованию мышления.
- •33. Исследование мышления в когнитивной психологии.
- •34. Психолингвистические модели мышления в зарубежной психологии.
- •35. Процесс порождения речевого высказывания (а.Р. Лурия , а.А. Леонтьев)
- •36. Процесс понимания речи и смысла сообщений .
- •37.Особенности практического мышления (к.М. Теплов)
- •З8.Эмпирическое и теоретическое мышление.
- •2.2 Теоретическое мышление
- •39. Генетическая классификация видов мышления.
- •40. Интуитивное и аналитическое мышление.
- •41 Исследование творческого мышления в отечественной психологии
- •42. Исследование творческого мышления в зарубежной психологии.
- •43. Формы организации коллективного творчества.
- •I. Предварительная работа
- •II. Коллективное планирование
- •III. Коллективная подготовка дела
- •IV. Проведение ктд
- •V. Коллективное подведение итогов
- •VI. Последействие
- •44. Мышление как внутренний диалог.
- •45 Виды и функции речи. Виды речи
- •Функции речи
- •46.Понятис о рефлексии. Развитие рефлексивных способностей.
- •47.Конвергентное и дивергентное мышление.
- •48 Субъект и объект мышления.
- •49.Операции мышления и воображения.
- •Воображение. Функции воображения
- •50 Проблема соотношения интеллектуальных и творческих способностей.Методы их выявления.
48 Субъект и объект мышления.
ЗАДАЧА КАК ОБЪЕКТ МЫШЛЕНИЯ – там очень много расказывают про задачки что у них не должно быть явного решения и так далее
Мотивация же — главная характеристика субъекта деятельности, основной источник его активности. На этот момент, который звучит как очевидный, следует обратить особое внимание потому, что именно необходимость актуализации потребностно-мотивационных структур как условие развертывания решения задачи часто опускается, когда говорят о мышлении, решении задач. Говорят об операциях, которые развертываются по ходу решения задач, об уровнях, на которых развертываются эти операции, но опускают самое главное: пока задача не принята, она решаться не будет. Следовательно, говоря о решении задачи со стороны субъекта, а не задачи, подлежащей решению, мы должны кратко остановиться на вопросе о мотивации мыслительной деятельности по решению задачи.
Реальное решение задачи — это всегда взаимодействие субъекта и объекта, в ходе которого преобразуется не только задача, объект мышления, но и сам субъект. К анализу этого взаимодействия, т. е. деятельности по решению задачи, мы и переходим.
49.Операции мышления и воображения.
Основные, исходные операции мышления
анализ (от греч. analysis - разложение) - расчленение, мысленное или реальное, объекта на элементы; анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое).
синтез (от греч. synthesis - соединение) - соединение (мысленное или реальное) различных элементов объекта в единое целое (систему); синтез неразрывно связан с анализом (расчленением объекта на элементы).
На основе этих операций строятся все остальные, более сложные операции мышления:
сравнение - мысленное соотнесение каких-либо объектов и выделение в них общего или различного.
абстрагирование (от лат. abstractio - отвлечение) (абстракция) - форма мышления, основанная на мысленном выделении существенных свойств и связей предмета и отвлечении от других, частных его свойств и связей; абстрагирование противопоставляется конкретизации.
обобщение - переход на более высокую ступень абстракции путем выявления общих признаков (свойств, отношений, тенденций развития и т. п.) предметов рассматриваемой области; влечет за собой появление новых научных понятий, законов, теорий.
классификация (от лат. classis - разряд - класс и ...фикация), - система соподчиненных понятий (классов объектов) какой-либо области знания или деятельности человека, используемая как средство для установления связей между этими понятиями или классами объектов.
аналогия (греч. analogia - соответствие - сходство), сходство предметов (явлений, процессов) в каких-либо свойствах. Умозаключение по аналогии состоит в том, что знание, полученное из рассмотрения какого-либо объекта, переносится на менее изученный, но сходный по свойствам и качествам объект; такие умозаключения - один из источников научных гипотез. Рассуждения по аналогии не обладают доказательной силой, они могут быть ошибочными, несмотря на все усилия, затраченные на то, чтобы рассуждения были корректными; однако такие рассуждения имеют эвристическую ценность.