3. Комедия н.В. Гоголя «Ревизор»

1.История создания комедии

2.Особенности композиции.

3.Своеобразие комедийных ситуаций и комических характеров. Роль античных традиций.

4.Сюжетное значение первого явления и «немой сцены».

5.Обобщение мнений о пьесе в «театральном разъезде».

Литература

Гоголь Н.В. Ревизор. Театральный разъезд после представления новой комедии // Гоголь Н.В. Собр. соч.: В 8-ми т. Т. 4. М., 1984 / Б-ка «Огонек». Отеч. Классика.

Манн Ю.В. Поэтика Гоголя. Изд. 2-е, доп. М., 1988. С. 170 – 267.

Золотусский И. Гоголь. М., 1984.

Терц А. В тени Гоголя // Терц А. Собр. соч.: В 2-х т. Т. 2. М., 1992.

Балашова И.А. Образный мир комедии Н.В. Гоголя «Ревизор» // Балашова И.А. Лекции по истории русской литературы XIX века. Ростов н/Д, 1999. Ч.2. С.45 – 74.

Лотман Ю.М. О Хлестакове // Лотман Ю.М. В школе поэтического слова: Пушкина, Лермонтов, Гоголь: Кн. для учителя. М., 19888. С. 293 – 325.

4. Поэма н.В. Гоголя «Мертвые души»

1.Смысл названия и особенности жанра произведения.

2.Своеобразие композиции поэмы. Особеннности поэтики произведения.

3.Комедийные мотивы и образы. Мифологемы в образном мире произведения.

4.Роль произведения в формировании философско-эстетических воззрений Гоголя.

Литература

Гоголь Н.В Мертвые души // Гоголь Н.В. Собр. соч.: В 8-ми т. Т. 5,6. М., 1984 / Б-ка «Огонек». Отеч. Классика.

Белинский В.Г. Похождения Чичикова, или Мертвые души. Поэма Н. Гоголя // Белинский В.Г. Полн. собр. соч. Т.4. М., 1954. С. 193 – 270.

Белинский В.Г. Похождения Чичикова, или Мертвые души. Поэма Н. Гоголя. Издание второе. Москва, 1846; <Письмо к Н.В. Гоголю 15 июля н.с. 1847 г.> // Белинский В.Г. Полн. собр. соч. Т.10. М., 1956. С. 51 – 53; 212 – 221.

Аксаков К.С. Несколько слов о поэме Гоголя «Похождения Чичикова или Мертвые души» // Аксаков К.С., Аксаков И.С. Литературная критика. М., 1982 С. 141 – 151.

Манн Ю.В. Поэтика Гоголя. Изд. 2-е, доп. М., 1988. С. 267 – 366.

Манн Ю.В. В поисках живой души. Изд. 2-е, испр. и доп. М., 1987. С. 31 – 65, 74 – 83, 149 – 166, 201 – 250, 268 – 281.

Лотман Ю.М. Пушкин и «Повесть о капитане Копейкине». К истории замысла и композиции «Мертвых душ» // Лотман Ю.М. В школе поэтического слова: Пушкина, Лермонтов, Гоголь: Кн. для учителя. М., 19888. С. 235 – 251.

Анненский И.Ф. Художественный идеализм Гоголя. Эстетика «мертвых душ» и ее наследие // Анненский И.ф. Избранные произведения. Л., 1988. С. 612 – 634.

Смирнова Е.А. Поэма Гоголя «Мертвые души». Л., 1987.

Барабаш Ю.Я. Гоголь. Загадка «прощальной повести». «Выбранные места из переписки с друзьями». Опыт непредвзятого прочтения. М., 1993.

Золотусский И. Гоголь. 2-е изд., испр. и доп. М., 1984. С.З42-523.

ГЛОССАРИЙ

Романтизм – культурная эпоха, начавшаяся в искусстве Нового времени и характеризующаяся ощущением и осознанием двойственности вещи и явления, противоречивости мира и личности, реального и идеального, личного и общего и – стремлением к творческому воссозданию гармоничного и непротиворечивого художественного мира.

Литературные общества, кружки, салоны – формы художественной, научной и общественной жизни России первой трети XIX века, когда несколько поэтов, писателей, критиков, ученых, живописцев, политиков объединялись на основе общности взглядов, целей, программ. Их совместная критическая, а нередко и творческая деятельность была практическим осуществлением представлений романтиков о целостном характере творчества и мирового художественного процесса, отражающего единство мироздания.

Вдохновение, воображение, мечтательность – основные понятия эстетики ранних русских романтиков, связанные с восприятием художественного творчества как выражения особых свойств и способностей творческой личности.

Кудесник, жрец, волхв, пророк – наиболее значимые определения поэта в творчестве русских романтиков. Их использование объясняется восприятием романтиками поэта, писателя и их творений как предопределенных божественной волей.

Рационализм – проявление в эстетике и практике романтиков традиций искусства Просвещения и тенденций, характерных для эволюции человеческих знаний и представлений. Следствием увлечения рациональным стало нарушение соотношения реального и идеального в творчестве поэтов-декабристов.

Историческая элегия – один из характерных для русских романтиков, и особенно Пушкина, синкретичных жанров, в котором лирическая содержательность усложнена лиро-эпической и эпической.

Трагикомедия – разрабатываемая в творчестве Пушкина жанровая форма, осмысленная им как характерная для искусства Нового времени и связанная в его творчестве с высокими образцами древней и современной поэту сатиры. Парадоксальное соединение в ней разноречивых жанровых свойств приводит к созданию гротескных образов, к инвективам, обличению пороков и страстей общества, переживающего кризис.

Зеркальная композиция, открытый финал, гармония – особенности построений, образов и интонаций произведений Пушкина, связанные с его оптимистичным мироощущением.

Традиции эстетики Барокко – образная, композиционная и стилистическая доминанта искусства раннего русского Романтизма.

Романтический историзм – объединение в художественном образе и произведении романтиков реального и идеального, фактического и мифологического, но выверенного осознанием реальных фактов и их типологии, подобно тому, как это происходит в фольклоре, ставшем образцом для искусства Нового времени.

Романтическая мифология – совокупность образов и произведений романтиков, которая, по определению Шеллинга, представляет собой мифологию второго рода, в отличие от древних мифологий; она явится результатом творческой деятельности поколений многих выдающихся поэтов и писателей и этим будет сходна с творчеством Гомера. К процессу ее формирования прикосновенны все значительные русские романтики первой трети XIX века.

Контрольные вопросы к курсу

«История русской литературы