Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
bilety_s_9_po_12.doc
Скачиваний:
17
Добавлен:
13.02.2015
Размер:
365.57 Кб
Скачать
      1. Причины неравенства

Как считал Эмиль Дюркгейм, причина неравенства — это необходимость поощрять самых лучших. Во всех обществах одни профессии считаются более важными, чем другие. В примитивных обществах самыми уважаемыми были воины и целители. В общинах пуритан самая важная профессия — это профессия священника. В современных обществах — это профессия банкира и предпринимателя, инженера и врача. Тот человек, который выполняет главную функцию в обществе, имеет максимальное количество престижа и материальных благ. Второй причиной неравенства является разный уровень таланта у людей, а самых умелых нужно вознаградить за их заслуги, они должны выполнять самые важные функции. Во все времена самыми важными функциями были роли священника, управляющего и техника.[2]

Маркс и классы

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Социальная стратификация

Буржуазия

Высший класс

Мелкая буржуазия

Средний класс

Пролетариат

Рабочий класс

Люмпен-пролетариат

Низший класс

Согласно марксизмурабовладельческоефеодальное и капиталистическое общества разделены на несколько классов, включая два антагонистических класса (эксплуататоров и эксплуатируемых): сначала это были рабовладельцы и рабы; после — феодалы и крепостные крестьяне; наконец, в современном обществе, это буржуазия и пролетариат. Третий класс — это, как правило, ремесленники, мелкие торговцы, крестьяне, то есть те, кто имеет собственные средства производства, работает исключительно на себя, но при этом не использует другую рабочую силу, за исключением своей.

Единственным и главным критерием расслоения общества, по мнению К. Маркса, было обладание собственностью. Поэтому структура общества сводилась им к двум уровням: классу собственников на средства производства (рабовладельцы, феодалы, буржуазия) и классу, лишенному собственности на средства производства (рабы, пролетарии) или имеющему очень ограниченные права на собственность (крестьяне).Интеллигенция и некоторые другие социальные группы рассматривались как промежуточные слои между классами.

Все марксистские определения класса имеют три основные отличительные черты: Классы понимаются не просто как существующие «над» или «под» другими классами; они скорее всегда определяются с точки зрения их социального отношения к другим классам. Соответственно, названия классов — не «высший», «средний» и «низший», а «капиталисты», «рабочие», «феодалы» и «крепостные».

Социальные отношения, определяющие класс, всегда анализируются прежде всего с точки зрения социальной, а не технической организации экономических отношений. Классовые отношения прежде всего определяются социальными отношениями в процессе производства, а не социальными отношениями в процессе обмена.

Но и среди марксистов нет согласия относительно того, какие классы существуют при современном капитализме. В спорах об его классовой структуре главную роль играет спор о «среднем классе». Все марксисты соглашаются, что индустриальные наемные работники физического труда принадлежат к рабочему классу и все они сходятся в том, что владельцы семейных предприятий относятся к классу капиталистов. Разногласия же начинаются при переходе к анализу проблемы «белых воротничков», — позиций, занимаемых высококвалифицированными специалистами и различными типами менеджеров.

Некоторые марксисты считают, что за исключением очень небольшого числа менеджеров высшего звена, непосредственно связанных с буржуазией посредством владения акциями, все наемные работники — это рабочий класс. Другие помещают многие категории наемных работников в сегмент мелкой буржуазии, который часто называют «новой мелкой буржуазией» — чтобы отличить её от традиционной мелкой буржуазии ремесленников, владельцев магазинов, производителей-индивидуалов. Третий вариант — это считать специалистов и менеджеров не частью мелкой буржуазии, а новым классом, называемым «классом специалистов и менеджеров» (КСМ) (Professional and Managerial Class). Этот класс определяется скорее специфической ролью, которую он играет в воспроизводстве классовых отношений, чем просто его позицией в рамках социальных отношений производства как таковых.

Марксизм делит классы на основные и неосновные. Основными классами являются такие, чье существование непосредственно вытекает из господствующих в данной общественно-экономической формации экономических отношений, прежде всего, отношений собственности: рабы и рабовладельцы, крестьяне и феодалы, пролетарии и буржуазия. Неосновные – это остатки прежних классов в новой общественно- экономической формации или зарождающиеся классы, которые придут на смену основными и составят основу классового деления в новой формации. Помимо основных и неосновных классов структурным элементом общества являются общественные слои (или прослойки).

Альтернативой марксистской теории социальных классов стали работы М.Вебера, в которых были заложены основы современного подхода к изучению социальной стратификации. Вебер кроме экономического критерия (отношения к собственности и уровень доходов) учитывал также как социальный престиж (получение индивидом от рождения или благодаря своим личным качествам определенного социального статуса, позволяющего занять ему соответствующее место в социальной иерархии) и политическую власть.

ПОНЯТИЕ КЛАССА У МАРКСА И БУРДЬЕ.

МАРКС. Хотя понятие класса занимает центральное место в доктрине Маркса, он нигде не дает его общего определения. По-видимому, это понятие представлялось ему достаточно очевидным и настолько фундаментальным, чтобы можно было обойтись без его определения. Впрочем, он хотел определить это понятие в третьем томе “Капитала”. Но завершающая глава рукописи, названная “Классы”, как раз обрывается почти сразу после слов: “Ближайший вопрос, на который мы должны ответить, таков: что образует класс...?” 

Тем не менее, представление Маркса о классах можно реконструировать на основании его работ и многочисленных высказываний об этом предмете. С его точки зрения, классовое деление отсутствует в первобытных обществах, в которых существует коллективная собственность на средства производства; оно возникает только в так называемых антагонистических формациях, в результате развития разделения труда и частной собственности на средства производства. Что же такое классы в его трактовке?

В самом широком смысле классы, по Марксу, это любые социальные группы, находящиеся по отношению друг к другу в неравном положении и борющиеся между собой. В этом смысле классы включают в себя сословия и любые более или менее значительные социальные категории, расположенные на различных ступенях социальной лестницы. Именно в этом смысле понятие классов используется в “Манифесте Коммунистической партии”: “Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг другу, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов.В более узком смысле Маркс понимает под классами такие социальные группы, которые различаются по их отношению к средствам производства. Поскольку он видит основу классового деления общества в производственных отношениях, постольку классы выступают как выражение этих отношений. Различная форма собственности на средства производства и, главное, наличие или отсутствие этой собственности выступают как главные критерии классообразования. К. Маркс выделяет два понятия. «Класс  в себе» – объективная общность положения группы людей. «Класс для себя» - осознание этой общности и одновременно осознание противоположности своего положения и интересов положению и интересам другой группы. В этом случае члены  класса  стремятся к совместным действиям.  Класс в полном смысле, по Марксу, – это “класс для себя”, т. е. класс, осознавший себя как особую социальную группу со своими собственными интересами, противостоящую другим группам

БУРДЬЕ.Современный французский социолог П. Бурдье  считал, что социально-политический уровень анализа классов К. Марксу не удался. Классы у него остались классами на бумаге, поскольку ему не удалось объяснить механизм их воспроизводства классов. С точки зрения П. Бурдье  индивид (агент)  воспроизводит свое классовое положение в практике ежедневных буден. Этот вывод П. Бурдье подтвердил исследованиями практик фотографирования, посещения музеев, изучением домов мод,  университетов.

Согласно теории П. Бурдье индивид обладает капиталами:

       а)  экономическим,

       б) социальным,

       в) символическим,

       г) культурным

Освоение индивидом капиталом формирует его габитус (от слова - привычка)- готовность и склонность агента реагировать, говорить, ощущать, думать определенным способом. За этим стоит огромная, часто не осознаваемая работа по образованию и воспитанию в процессе социализации.

Вопрос № 2. Предмет социологии молодежи. Основные методологические подходы к анализу проблем молодежи.

Социология молодежи – это отрасль социологического знания, в рамках которой, на основе теоретических положений и результатов прикладных исследований, молодежь изучается как социальная группа. Объектом изучения социологии молодежи является молодое поколение, которое характеризуется определенным возрастом или возрастными параметрами, психологическими особенностями, специфическим местом в системе общественных отношений, а так же спецификой социального развития.

В рамках социологии молодежи, молодое поколение анализируется на трех уровнях:

1)               Индивидуально-психологический, где описываются социально-значимые характеристики каждого молодого человека;

2)               Социально-психологический, где описываются социально-значимые характеристики определенных социальных групп молодежи;

3)               Социологический, где раскрываются социально-значимые характеристики молодого поколения как социальной общности, т.е. молодого поколения в целом.

 

Предметом изучения социологии молодежи являются проблемы, которые возникают в процессе жизнедеятельности молодого поколения и сопровождают его развитие. Молодежные проблемы условно можно поделить на следующие группы:

1)      проблемы глобальные и локальные.

2)      Проблемы вечные и сиюминутные.

3)      Проблемы внутренние и внешние.

4)      Проблемы разрешимые и неразрешимые.

5)      Проблемы спонтанные и предопределенные.

6)      Проблемы системные и внесистемные.

 

Изучение молодежной проблематики в социологии молодежи осуществляется так же на трех уровнях:

1)      общеметодологический;

2)      социально-теоретический;

3)      прикладной (эмпирический).

 

Следует отметить, что изменение социальных условий жизнедеятельности молодежи предопределяет значимость молодежных проблем. Исходя из этого, в современной социологии молодежи к основным молодежным проблемам относятся:

1)      определение возрастных границ молодости;

2)      анализ психологических особенностей молодости;

3)      изучение социального статуса молодежи;

4)      социализация молодого поколения;

5)      образование молодого поколения;

6)      трудоустройство молодежи;

7)      проблемы становления молодой семьи;

8)      молодежные субкультуры;

9)      миграция молодого поколения;

10)  государственная политика в отношении молодежи.

Современное социолого-политологическое осмысление молодежной проблематики в России имеет разносторонние исследовательские подходы, обусловленные, прежде всего, спецификой (неоднозначностью, разносторонностью) предметов социологии и политологии молодежи, методикой и методологией исследования различных научных школ, видением проблемы отдельными учеными и исследователями. Анализ работ отечественных ученых позволил выделить ряд направлений в исследовании молодежи:

  • исследования, посвященные проблемам социализации молодежи, сущности и содержанию этого процесса, стадий и этапов процесса социализации (Н.В. Андреенкова, Ю.А. Зубок, С.Н. Иконникова, С.П. Иваненков, И.С. Кон, В.И. Чупров и др.);

  • проблемы интересов молодежи, ее ценностей и ценностных ориентаций (В.Г. Алексеева, А.Г. Здравомыслов, Д.Л. Константиновский, В.Т. Лисовский, O.A. Раковская и др.);

  • изучение субкультур молодежи в связи с ценностной и мировоззренческой дифференциацией в молодежной среде, девиантным поведением, внешней атрибутикой, досугом и неформальными молодежными объединениями (В.В. Бовкун, Т.Г. Никитина, E.JI. Омельченко, З.В. Сикевич, Т.Б. Щепанская и др.);

  • проблемы молодежи, как особой социально-демографической группы (Блинов Н.М., И.М. Ильинский, С.Н. Иконникова, В.А. Кузьмин, В.Т. Лисовский, И.С. Кон, В.И. Чупров и др. ). Исследования этих авторов в основном были направлены на анализ положения молодежи в социальной структуре общества.

Наряду с этим новые социально-экономические условия развития нашего общества актуализировали развитие новых исследований в области молодежной проблематики: проблемы молодежных рынков труда, возможной безработицы (М.М. Траскунова, Г.М. Мкртчян, И.М. Чистяков); социальной адаптации молодежи (В .А. Луков, А. В. Меренков); социального самочувствия (В.А. Бурко, Л.Е. Петрова); социальной защиты молодежи и молодых семей (A.C. Барашкова) и др.

Комплексного подхода к изучению молодежи придерживались некоторые зарубежные ученые (В. Адамски, К. Господинова, Ф. Малер и др.). Ф. Малер в своих трудах подчеркивал необходимость «скачка от многосторонности к глобальному единому системному изучению» молодежи.

Среди отечественных ученых комплексный подход к исследованию молодежи применялся в исследованиях Г.А. Чередниченко, В.Н. Шубкина, В.И. Чупрова и др. Необходимость комплексного подхода к изучению социальных проблем молодежи ученые видели в «анализе как ценностных ориентаций, профессиональных склонностей, личных планов и т.п., так и реального поведения, социальной, профессиональной, территориальной мобильности, жизненных путей молодежи» [1]. В связи с этим одной из важных методологических проблем является анализ диалектики социального развития молодежи с учетом реальных противоречий, с которыми она сталкивается, вступая в самостоятельную жизнь.

В исследованиях В.И. Чупрова представлен комплексный анализ социальных характеристик молодежи: ее социальный состав, особенности социального положения, специфические формы социальной деятельности, ее роль и место в системе воспроизводства и развития общества и другие социальные качества [2].

Методологическим принципом анализа молодежи, обоснованным К. Марксом и Ф. Энгельсом, стал классовый подход к этой социальной группе. Проведя классовое разграничение молодежной среды, они реально оценили революционный потенциал различных по классовому положению отрядов молодежи и показали необоснованность понимания молодежи лишь как «резерва» общества.

В отечественной социологии и политологии молодежи можно встретить выделение трех подходов к ее социолого-политологическому изучению: психоаналитический, структурно-функциональный и культурологический [3].

Психоаналитический подход опирается на выводимую из психоанализа (З. Фрейд) концепцию жизненного пути личности. Его сторонники строили определение молодежи преимущественно на возрастных психофизических особенностях личности молодого человека. При этом показывая, что на каждом этапе развития индивид испытывает целенаправленное воздействие общества, которое, в свою очередь, формирует у него определенный «социальный характер», присущий каждому конкретному обществу. Такой подход не потерял своей актуальности и в настоящее время. Сегодня мы видим прямую зависимость между кардинальными изменениями в современном российском обществе и состоянием социального потенциала современной молодежи. И не случайно сторонники данного направления осмысливали процесс развития личности молодого человека в непосредственном его взаимодействии с социумом (Р. Бенедикт, Э. Эриксон, И.С. Кон, С.Н. Иконникова, В.Т. Лисовский и др.). Так, согласно Э. Эриксону, процесс исторического развития предстает как «обмен энергией» между накопленной социальной традицией и духовным потенциалом молодежи, обладающей чувством исторической перспективы. История предстает как «континуум индивидуальных жизненных циклов», где главной силой социального обновления выступает психоисторическии потенциал молодежи.

Сторонники структурно-функционального подхода рассматривают молодежную группу как систему позиций, заполняемых индивидами, что означает для них приобретение некоторого социального статуса и выполнение определенных функций, социальных ролей. Вслед за классиками структурно-функционального анализа (Э. Дюркгеймом, Р. Мертоном, Т. Парсонсом) значительную роль в развитии анализа молодежи сыграли труды и отечественных ученых (Л. Когана, В. Мансурова, М.Н. Руткевича, В.Н. Шубкина и др.). Такой подход позволяет выявить потенциальные источники социального развития молодежи, но лишь в определенный временной период. Поэтому его применение ограничено при изучении динамики социальных изменений в молодежной среде и прогнозировании тенденций его развития.

Для культурологического подхода характерно рассмотрение социальных явлений, в том числе и специфически молодежных, под углом зрения феноменологии человеческой культуры. Вслед за основоположниками такого подхода (А. Шюца, П. Бергера и др.), социологи и политологи стремятся понять жизнь молодого поколения в его человеческом бытии, в соотнесении с конкретными представлениями, идеями, целями и мотивами поведения реально действующих молодых людей. Применяя данную методологию, отечественные ученые (И.М. Ильинский, В. Култыгин, В. Немировский, Е. Слуцкий и др.) придерживались традиции исследования молодежных субкультур, связанной с ценностной и мировоззренческой дифференциацией в молодежной среде, делинквентной подкультурой, функционирующей в качестве преступного слоя общества, включающего в себя часть молодежи, а также с внешней атрибутикой, формами проведения досуга неформальными молодежными объединениями.

Российский ученый В.В. Павловский, разработавший проект интегративной науки о молодежи – ювентологии, предполагающей принципиально новое понимание исследования молодежи как единого природного и социального целого, вводит «социально-системный подход» [4] к изучению молодежи, который, по мнению автора, имеет много общего со структурализмом и структурно-функциональным анализом. Автор подчеркивает, что «появляется возможность становление и развитие такой социальной системы, как молодежь, представить как естественноисторический процесс, а также зафиксировать производственные отношения (по производству материальных и духовных благ и людей) как исходные, которые обусловливают все другие виды общественных отношений». Однако при изучении молодежи данной наукой еще недостаточно проработаны методологические подходы. Хотя В.В. Павловский и указывает на необходимость использования особых методологических подходов, в настоящее время в ювентологии «предполагается преобладание специфических методов теоретического анализа; определенное развитие в ней могут получить также экспериментальные и иные методы» [4].

Вместе с тем был и остается не менее актуальным целостный подход к изучению всего многообразия общих связей и закономерностей молодого поколения как органического субъекта развития общества.

Именно такой подход отличает ряд крупных исследовательских работ, вышедших в 90-е гг. XX века. В них молодежь рассматривается как социально-демографическая группа с характерными для нее возрастными, социально-психологическими свойствами и социальными ценностями, которые обуславливаются уровнем социально-экономического, культурного развития, особенностями социализации в российском обществе. Такой научный подход, в отличие от остальных, способствует более глубокому осмыслению социального потенциала молодежи как особой социально-демографической группы.

Так что же представляет собой молодежь, являясь особой социально-демографической группой общества, с одной стороны, и объектом пристального внимания ученых, исследователей, с другой?

Дискуссия между учеными по поводу определения и уточнения понятия «молодежь», критериев выделения ее в самостоятельную группу, возрастных границ имеет свою историю и продолжается в настоящее время. Как было уже отмечено выше, ученые используют разные подходы к изучению молодежи.

В.Т. Лисовский, не обращаясь напрямую к понятию «социальный потенциал молодежи», дал одно из первых определений молодежи, фактически рассматривая этот потенциал как процесс, где молодежь представляет поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих, а в более зрелом возрасте уже усвоивших, образовательные, профессиональные, культурные и другие социальные функции в зависимости от конкретных исторических условий. Возрастные границы молодежи могут колебаться от 16 до 30 лет.

Молодежь как особая социально-демографическая группа общества выделяется на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств. Молодость как определенная фаза, этап жизненного цикла, биологически универсальна, но ее конкретные возрастные рамки, связанные с ней социальный статус и социально-психологические особенности имеют социально-историческую природу и зависят от общественного строя, культуры и свойственных данному обществу закономерностей социализации.

Современная трактовка понятия «молодежь» как социальной группы позволяет говорить об относительной ее устойчивости. Молодежь – большая общественная группа, имеющая специфические социальные и психологические черты, наличие которых определяется как возрастными особенностями молодых людей, так и тем, что их социально-экономическое и общественно-политическое положение, их духовный мир находится в состоянии становления, формирования.

Как часть общества, молодежь является предметом изучения многих социальных наук: философии, психологии, педагогики, социологии, демографии, политики, права, истории. Вот основной перечень наук, где молодежь входит в понятийный терминологический аппарат. Естественно, в каждой из этих наук в понятие молодежь вкладывается свое содержание. Это связано с особенностями предмета науки и традиционностью употребления данного понятия.

Социолого-политологическое изучение молодежи как социальной общности включает исследования роли и места молодежи в воспроизводстве общества, ее возрастных границ, потребностей и способов деятельности, процесса социализации молодых людей, их социально-профессиональной ориентации, формальных и неформальных молодежных объединений и движений, а также включает исследования тех проблем социума, которые являются общесоциологическими и в то же время затрагивают молодежь (образование, семья, брак, секс), либо находят своеобразное преломление в молодежной среде (особенности воспитания, эффективность его форм, средств и методов, развитие социальной и политической активности и т.д.). Говоря словами В.Н. Шубкина, «молодежь – это наше собственное отражение, она продукт тех социальных отношений, которые мы создали... В то же время изучение молодежи – ключ к пониманию будущего» [5].

Основными группообразующими признаками молодежи в современной социолого-политологической мысли признаются возрастные характеристики, преломленные через особенности социального положения, а также обусловленные этим взаимодействием (возраст, социальный статус) социально-психологические свойства.

В отечественной социологии и политологии молодежь в качестве возрастной группы понимается как население в пределах 15-летнего возрастного интервала – от 15 до 29 лет. Естественно, целостный процесс социализации и индивидуализации молодежи разграничивается на определенные временные этапы. Условно молодежь как социальная группа делится на три возрастные категории. Первая – это подростки до 18 лет, в основном учащиеся средних школ и ПТУ. Вторая – молодежь 18-24 лет, состоящая из молодых работников и студентов. Третью группу «молодые взрослые» – составляют люди 25-29 лет, имеющие определенную квалификацию и некоторый жизненный опыт. Эти группы соответственно называются: младшая, средняя и старшая. Они являются основой для социолого-политологических исследований и формирования молодежной политики в России.

Важную роль в становлении и развитии молодежи как специфической социальной общности играют, прежде всего, именно социальные структуры – экономическая, стратификационная, политическая, социокультурная, демографическая, социально-территориальная, а также процессы их изменений и трансформаций. Положение людей в обществе, отмечет Н. Смелзер, играет очень важную роль, оно в значительной мере влияет даже на внутреннее психологическое состояние человека [6].

Возникает вопрос: «Чем же обусловлена специфика изучения молодежи как социальной общности?». Выделяют шесть главных принципов, оперируя которыми необходимо подходить к научному исследованию молодежи как социальной группе общества [7].

Исторический подход к проблемам молодежи

Молодежь всегда следует оценивать как определенную социально-демографическую группу в рамках конкретно-исторического общества.

Анализ фактического образа жизни. Это означает, что молодежь должна изучаться как на теоретическом, так и на эмпирическом уровне.

Анализ путей постоянного развития молодежи. Следует учитывать, что каждое новое поколение молодежи вырастает в несколько измененных социальных условиях.

Дифференцированный подход. Молодежь не представляет собой гомогенной (однородной) группы.

Понимание образовательной, профессиональной, культурной, национальной и социально-политической неоднородности молодежи, наличия в ее среде различий, которые часто оказываются решающими в тот или иной момент развития общества.

Обусловленность молодежных проблем господствующими в обществе социальными отношениями, возможность их решения лишь на базе социально-политических и экономических преобразований. Роль и место молодежи в общественных делах определяются тем, какие имеются возможности для реализации ее способности и энергии, и в то же время тем, насколько активно сами молодые люди участвуют в жизни общества.

Таким образом, учитывая относительность самостоятельности молодежи как социально-демографической группы, удается, во-первых, не отрывать эту группу от общества, частью которого она является, а во- вторых, акцентировать внимание исследователей на том, что характер возрастных, социально-психологических и физиологических особенностей, специфических интересов и потребностей молодежи социально обусловлен и они могут быть конкретно интерпретированы лишь в более широком общественном контексте.

Проведенный анализ теоретической разработанности молодежной проблематики позволяет сделать следующие выводы.

Анализ научной литературы дает основание говорить о том, что осмысление проблем молодежи осуществлялось на протяжении многих столетий. Большую роль в исследовании молодежи сыграли различные теоретико-методологические подходы: социологический, комплексный, структурно-функциональный, системный, целостный и другие, которые позволили выявить общие тенденции для целостного представления о данной социально-демографической группе.

Молодежь представляет собой определенную социально- демографическую группу людей в возрасте 15-29 лет. Она имеет свои конкретно-исторические особенности и характеристики и вместе с тем представляет некую постоянно существующую в обществе специфическую общность, которая в каждый конкретный момент настоящего выступает для данного общества его будущим.

Молодежь как особая социально-демографическая группа постоянно находится в фокусе исследований социологов и политологов, поскольку, именно она является индикатором происходящих перемен и определяет в целом потенциал развития общества.

На основании проведенного теоретико-методологического анализа среди факторов социолого-политологического определения «молодежь» можно выделить следующие:

  • возрастные границы и социально-психологические особенности;

  • специфика социального статуса, ролевых функций, социокультурного поведения;

  • процесс социализации как единство социальной адаптации молодежи и индивидуализации.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]