Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
МП.Семант.12.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
13.02.2015
Размер:
118.78 Кб
Скачать

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Южный федеральный университет»

Исторический факультет

УТВЕРЖДАЮ

декан _____________ факультета

______________

"_____"__________________2012__ г.

Учебно-методический комплекс дисциплины (модуля)

«Семантика материальной культуры в культовой жизни и погребальном обряде »

(вариативная (базовая) часть)

Направление подготовки

030501 «История»

Квалификация (степень) выпускника

магистр

Профиль подготовки

вариативная (профильная

Форма обучения

очная (заочная, вечерняя) – года

Ростов-на-Дону

2012

Пояснительная записка

Многоаспектность и многоплановость самого феномена культуры предполагает и разные пути его исследования. Одним из них является рассмотрение культуры как совокупности знаков, в качестве которых выступают материальные предметы, реалии духовной и социальной жизни, события и исторические персонажи. Накопленный в этом отношении опыт свидетельствует о плодотворности приложения категорий семиотики к конкретным областям знания. В том числе - к общественным наукам

Соединение методов знакового анализа культуры с ее традиционным этнологическим (этнографическим) изучением представляет собой пример познания объективной действительности на стыке ряда научных дисциплин, что вообще характерно для тенденции развития современной науки.

Неадекватность знаковых средств объективации культур затрудняет процессы межэтнической коммуникации. Следовательно, проблематика курса связана с задачами формирования взаимопонимания между народами, носителями различной этнокультурной ориентации.

Явление знаковости связано с особенностями мифологического сознания.

Курс «Семантика материальной культуры в ритуальной и этикетной практике» предназначен для магистрантов второго года обучения, специализирующихся на кафедре археологии. Он должен дополнять курсы, проблематика которых хронологически относится к первобытности и ранним периодам истории. Здесь акцент делается на реалии XIX –XX вв., рассматриваемые в ситуациях как ритуального, так и повседневного характера.

Цель курса – через обращение к этносемиотической проблематике показать новые аспекты функционирования материальной культуры. В задачи курса включают:

1. Расширение тезауруса будущих специалистов по археологии через знакомство с понятиями «семантика, семантическое поле, семиотический статус», а также – «знак, символ».

2. Познакомиться с проблемой вещей в системе материальной культуры.

3. Рассмотреть мифологические истоки этикетных форм поведения и символизма материальной культуры.

4. На примере базовых компонентов материальной культуры (жилище/поселение – одежда – пища) рассмотреть пережитки мифологического сознания в повседневности, трансформацию сакральных представлений в обыденные.

5. На основе проблематики курса закрепить знания по этнологии и выбранной специализации, рассмотреть межпредметные связи: этнология, фольклористика, культурология, история.

6. На конкретных примерах (с учетом специализации студентов) показать связь реалий культуры с мифологическим сознанием, проявления последнего в более поздних стереотипах поведения.

7. Показать тенденции развития культурных форм от сакрального к профанному уровням.

Курс дополняют темы докладов и рефератов. Темы докладов и рефератов сформулированы в общих чертах и конкретизируются в ходе работы с учетом специализации студентов.

Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения курса «Семантика материальной культуры в контексте ритуальных и этикетных коммуникаций».

ОК-1, ОК-2, ОК-5, ОК-7, ОК-11, ОК-12, ОК-13, ПК-2, ПК-6, ПК-7, ПК-9

В результате освоения курса обучающийся должен знать:

1. Основные понятия и особенности семиотического (семиологического) подхода к изучению реалий культуры.

2. Принципы «вещного» и «знаково-семиотического» функционирования реалий материальной культуры.

3. Тенденции перерастания сакральных форм культуры в профанные.

4. Особенности «языка материальных объектов (предметов) в праздничных и ритуальных действиях.

Уметь: анализировать знаково-символические аспекты функционирования культурных явлений, в частности, материальных объектов (вещей); находить и выстраивать межпредметные связи между этнологией и другими дисциплинами (археология, история, фольклористика, культурология, социология).

Владеть: методикой работы с различными видами источников: письменными, археологическими, этнографическими.

Программа и структура курса.

Тематический план

п/п

Раздел

Дисциплины

Семестр

Неделя семестра

Виды учебной работы, включая самостоятельную работу студентов и трудоемкость (в часах)

Формы текущего контроля успеваемости (по неделям семестра)

Форма промежуточной аттестации (по семестрам)

Модуль 1. Понятия и теоретические положения курса

10

2

Рецензия на монографию

Модуль 2. Мифологические истоки ритуальной и этикетной практики

8

6

Рецензия на монографию

Модуль 3. Семантика культуры жизнеобеспечения

10

8

Реферат (доклад)

Модуль № 4 Тело человека как социокультурный знак

8

2

Реферат (в письменной форме).

лекции

36

Практ

18

Консультация

Зачет

Зачет

Модуль 1. Понятия и теоретические положения курса (10 часов).

Цель Модуля 1. Познакомить обучающихся с проблематикой и основными понятиями курса. Приобретение навыков историографического анализа данной проблематики.

Программа Модуля 1.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]